神话综合性学习11

综合性学习——神话学习要求：1.了解神话的起源和对文学发展的影响。2.积累中外神话故事及相关知识。3.培养通过工具书和互联网络收集资料的能力。4.培养自主、合作、探究意识，鼓励同学间交流，激发探究兴趣。

什么是神话？根据马克思的科学概括，神话是指“人民在幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。”是关于神仙或古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和文化的解释与想象的故事，是一种原始的幻想性很强的、不自觉的艺术创造。神话的起源在原始时代，由于生产力的低下限制了人们的知识水平，当他们同自然作斗争的过程中，不可能了解并掌握自然的规律，在自然的力量面前，显得十分无能。因此，就把自然界各种变化的动力都归之于神的意志和权力。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后他们又在生产劳动中依照自己的英雄人物象，创造了许多神的故事，在口头流传。中国创世神话盘古开天上古时候，天和地混混沌沌结成一团，像个大鸡蛋，盘古就生长在这当中。经过一万八千年，天地分割，属于“阳”的清而轻的物事上升成为天，属于“阴”的重而浊的物事下降成为地。盘古在天和地当中，一天变化多次，智慧超过天，能力超过地。天每天增高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也每天伸长一丈。这样又经过了一万八千年，天的高度极高了，地的深度极深了，盘古的身量也极长了……所以天和地的距离是九万里。

《女娲造人》

当天地初开的时候，大地上还没有人类，大神女娲用手抟了黄色泥土来创造人类。她工作忙碌极了，以致力量远远不能供应需要。于是她便去拿了一条绳子来，伸引在泥浆当中，举起绳来这么一挥洒，泥点溅落的地方，也都变成了一个个的活人。后来人们传说，富贵的人，就是女娲抟黄土造的人；贫贱的人，就是女娲引绳在泥浆中泥点溅落变的人。女娲补天上古时候，不知道由于什么原因，天穹的四边忽然毁坏了，九州大地也忽然裂开了，使得天不能遍盖万物，地也不能普载万物。这时熊熊的大火燃烧不灭，浩浩的洪水奔流不息；猛兽从山林里奔跑出来，吞噬善良的人民；鸷鸟翱翔在天空中，攫食老者和弱者。《女娲补天》

于是女娲熔炼了36501块五色石子去补苍天；斩断大龟的四只足来代替天柱，树立在大地的四方，将天空支撑起来；又杀死兴波作浪的黑龙，以拯救中原的人民；然后把芦苇烧成灰，堆积起来，用以堙塞洪水。苍天补好了，天的四极端正稳固了，洪水干涸了，中原一带的灾祸平息了，恶禽猛兽被诛灭了，善良的人民渐渐从灾难中获得了新生。女娃，是太阳神炎帝的小女儿。炎帝不在家时，女娃一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，女娃被无情的大海吞没了。女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。精卫痛恨无情的大海夺去了自己的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，一直飞到东海，把石子树枝投下去，想把大海填平。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。《精卫填海》

夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。夸父逐日鲧禹治水

据说中国在古代闹过一次大水灾，各种毒蛇猛兽也因逃避洪水上山，威胁人类。人们悲惨的遭遇感动了天神鲧（gǔn），他命神鸟去偷窃能阻止洪灾的“息壤”(神土,能生长不息)，“息壤”虽小，分量却不轻，鲧就叫来了神龟去驮，神龟将“息壤”放在地上，大地顿时好转。天帝知道了，就将“息壤”收回，并派火神杀死了鲧。三年后鲧的肚子突然裂开了，生出天神禹。禹出生以后，鲧就变成一条玄鱼游走了。禹决定像他的父亲鲧一样去治水，但他没有求天帝，而是率领他的部下，前去治水。他们杀死了引起水灾的魔神共工的部下无支祈，但共工知道后，连忙逃走。

禹主要的目的是疏通河道，许多神知道后，都愿意出一份力，伏羲送禹一幅八卦图，河神冯夷送禹一幅河图。禹收下后就开始治水了。连帮鲧偷“息壤”的神龟和应龙也来助阵，使得进展很快。但他们到龙门时问题就大了：龙门是个重要咽喉，禹和他的部下、朋友们花了5年时间才将龙门开凿出一个豁口，使河水畅流而下，一泻千里。禹的妻子生了一个儿子，叫启，禹路过家门都没有进去。就是这样，禹在治水期间，曾经三次经过自己的家门，一次都没有进去过。时间一天一天过去了。禹从南方走到北方，从太阳升起的地方跑到太阳落下的地方，不顾风吹雨打，不顾艰险劳累，一直率领人们从事治水的艰苦劳动。经过了十三年，禹终于将大水治理好，完成了鲧的遗愿。

共工怒斥不周山从前，共工与颛顼争夺帝位，（共工）发怒用头去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角塌陷了，所以江湖流水泥沙都朝东南角流去《吴刚伐桂》

在《山海经》中，吴刚又叫吴权，是西河人。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。

而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成蟾蜍，一个变成兔子，一个变成了蛇。外国创世神话

犹太创世神话

犹太创世神话《圣经》以神创造天地为开篇。《圣经》中的这个神就是以色列唯一的真神耶和华，他改变天地原始的混乱，加以整治，创造了天与地。第一日：“神把光暗分开了”。光——正如创世者的其他所有造物一样——应神的吩咐出现了：“神说：‘要有光’，就有了光”。第二日：神分开了地上的水和天上的水，创造了天穹。第三日：神将天下的水都聚在一处称之为海的地方，使旱地露出来。那儿生长着各种各样的植物。第四日：神在天上造了两个光体，大的管昼，小的管夜。神又造了众星。第五日：造出了海中的鱼类和天上的鸟类。第六日：神终于在地上造出了生命：牲畜、昆虫、以及地上的动物。

为人类造人并盗火的普罗米修斯人类的诞生——希腊人类起源神话天和地被创造出来。鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。

这时普罗米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老神衹族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。他知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛。在天神中，他有一个女友，即智慧女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的创造物，便朝有一半灵魂的泥人吹了神气，使它获得灵性。

这样，第一批人在世上出现了，但有很长一段时间，他们不知道该怎样使用四肢，不知道采石、烧砖、砍伐林木制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。于是，普罗米修斯教会他们观察日月星辰的升起和降落；给他们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想；他还教他们驾驭牲口，来分担他们的劳动，使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。他发明了船和帆，让他们在海上航行。

普罗米修斯造人后看到人类赤身裸体，既经不起严寒的侵袭也抵御不了猛兽的攻击，看到他们东躲西藏、可怜无助，内心十分难受便动了恻隐之心，决心帮助他们摆脱灾难。而要做到这一点，人类必须掌握火，火就是光明与生命。然而，火只有宙斯才有，但宙斯决不答应将火交给人类。普罗米修斯偷偷摘了一枝茴香竿，从太阳车旁点燃火苗，飞快地来到人间。人类有了火，得到了温暖，吓跑了猛兽，驱走了令人恐惧的黑夜。而且，吃经火加工过的食物，人的体质和大脑也更加趋于发达。普罗米修斯在人间逗留数日，教会人类用树叶兽皮遮身，在树上洞中做屋，还传授人们种植谷物、捕捉鱼虾、蓄养动物的本领。人类在普罗米修斯帮助下生活日渐昌盛起来。宙斯一醉醒来，看到人间变了模样，大为震怒。他知道要收回火种已是不可能了，人类再也灭亡不了了。他对普罗米修斯恨之入骨，命令威力神、暴力神将普罗米修斯他差人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样，日复一日，年复一年。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。

潘多拉魔盒，又称潘多拉盒子，潘多拉匣子,这是一则古希腊经典神话。潘多拉是宙斯创造的第一个人类女人，主要是要报复人类。因为众神中的普罗米修斯过分关心人类，于是惹火了宙斯。于是宙斯便命令众神造出了一个集美丽与智慧于一身的女人。名叫潘多拉”即为“拥有一切天赋的女人”。潘多拉魔盒

潘多拉被创造之後，宙斯就命令赫尔墨斯把她带给普罗米修斯的弟弟“后觉者”埃庇米修斯。

普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼，然而，埃庇米修斯忘记了这个警告，很高兴地接纳了这个年轻美貌的女人。现在，这个姑娘双手捧上礼物，这是一只紧闭的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打开了盒盖，里面的灾害像股黑烟似地飞了出来，迅速地扩散到地上。从此，各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人类中蔓延，肆虐，而又悄无声息，因为宙斯不让它们发出声响。各种热病在大地上猖獗，死神步履如飞地在人间狂奔。

盒子底上还深藏着唯一美好的东西：希望，但潘多拉依照万神之父宙斯的告诫，趁它还没有飞出来的时候，赶紧关上了盖子，因此雅典娜为拯救人类放置在盒子最底层的“希望”就永远关在盒内了。如今，潘多拉的盒子:被用来比喻造成灾害的根源。1、我们祖先对于宇宙起源的设想与西方广为流传的创世设想的不同。

汉族的创世神话《盘古开天》，讲述的是巨人化生的故事，天下万物是由巨人的身体各部所化。西方的创世神话，是以创造神为主体，创造世界。2、从女娲造人到《圣经》神话故事的造人再到希腊神话中的普罗米修斯造人，中国和西方对人类起源的认识有哪些地方相似？（1）人都是泥土造的（2）人都靠一口“气”得到生命（3）神的形象和行为都与人相似。小结：神话的特点1、内容丰富2、故事短小3、情节生动4、想象大胆（充满浪漫主义色彩）神话的积极影响一、推动社会发展

神话传说中把无数劳动人民的经验和智慧加以总结、集中，创造了不少伟大的英雄人物形象，如伏羲、神农、黄帝、嫘祖、仓颉等，人们把各种创造发明都归功于他们身上，再用以指导自己的生活实践，使社会不断地向前推进，向前发展。

二、在精神上对人们产生积极影响我国古代神话故事中的这些英雄人物形象，谱写了一曲曲高亢嘹亮英勇无畏之歌，同时也激励起一代代中华儿女不断奋进的精神，不管在何时何代，都具有积极的现实意义。

例如：1.盘古氏开天辟地化万物——开创世界的博大胸怀，无私献身精神2.女娲造人、炼石补天——女娲造出人类的善良，制服自然灾害，不辞辛劳，为人谋福；也可看出：原始时代自然灾害对人类的威胁和人类对自然灾害的艰苦斗争。3.后羿射日、鲧禹治水——向自然灾害作斗争、为民除害、不畏艰险的英雄。体现人类征服自然的决心和愿望4.夸父逐日、精卫填海——为民除害、向自然作斗争的大无畏气魄和百折不挠的顽强意志。5.牛郎织女——人类对美好爱情的向往和执著追求。6.嫦娥奔月、吴刚伐桂——人类飞天的美好愿望；也在宣扬“善有善报，恶有恶报”的最相朴素的观念。7、共工怒触不周山——敢于改造自然、改造会的英雄。反映了原始部落间的激烈斗争和自然界的巨变。三、推动现代科技的发展1、如“嫦娥奔月”中的嫦娥除了蕴含着“倍思亲”的文化内涵以外,她身上还凝聚着人类飞天的梦想。1988年,美国第一位登上月球的宇航员阿姆斯特朗访问中国,他在北京航天医学工程研究所作报告时说：“人类最早产生飞天梦想的是一位美丽的中国姑娘，而人类最先登上月球的是一个美国人。这位美丽的中国姑娘就是嫦娥,这个美国人就是我。”2004年3月中国启动了“嫦娥工程”，第一颗绕月卫星被命名为“嫦娥一号”。2010年“嫦娥二号”顺利发射，也已圆满并超额完成各项既定任务。2、神话中的神仙们能够腾云驾雾，20世纪初，美国的莱特兄弟在1903年制造出了第一架依靠自身动力进行载人飞