第六章记忆遗产

第六章

世界记忆遗产

世界记忆遗产（MemoryoftheWorld）又称世界记忆工程或世界档案遗产，是联合国教科文组织于1992年启动的一个文献保护项目。世界记忆遗产是世界文化遗产项目的延伸，世界文化遗产关注的是具有历史、美术、考古、科学或人类学研究价值的建筑物或遗址，而世界记忆遗产关注的则是文献遗产。具体包括手稿、图书馆和档案馆保存的任何介质的珍贵文件以及口述历史的记录等。世界记忆遗产的目的是对世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的文献记录，通过国际合作与使用最佳技术手段进行抢救，确保全世界珍贵的档案资料及各类馆藏得到妥善保护和利用。同时提高人们对文献保护的意识。

第一节

世界记忆遗产概述记忆的重要意义。记忆是民族、国家、文化不断发展和进步的重要条件。社会记忆是是人们进行社会实践活动、认识自身、甄别历史事件真实性的前提条件，是历史通往现在与将来的“桥梁”。社会记忆为我们的现实行动提供全面分析自我的坚实基础，为我们鉴古观今，在过去的基础上创造发展现在和未来提供了前提条件。

2015年香港《大公报》5月6日《一个不该被忽略的特殊战场》文章称，就在国际社会关注日本首相安倍对待侵略历史的态度及表述时，一场没有硝烟的战争正在联合国教科文组织内进行。文章摘编如下：安倍自2012年12月上台后，就悄悄地对申遗项目进行了调整，力图在2015年六、七月间于德国波恩召开的第39届世界遗产大会上有实质性斩获，把明治时代的工业革命遗产列入世界遗产。现在，安倍的努力有了回报，联合国教科文组织世界遗产委员会专业咨询机构——国际古迹遗址理事会建议，将日明治时代23处工业革命设施列入世界文化遗产名录。【共同社首尔5月11日电】由日本跨党派议员构成的“日韩议员联盟”11日与韩国“韩日议员联盟”在首尔市内某宾馆举行联合干事会议。担任日韩议联干事长的自民党议员、前官房长官河村建夫在会后向媒体表示已要求韩方给予理解，不要把韩国政府反对“明治日本的产业革命遗产”申遗一事政治问题化。记忆的记录方式。口耳相传——结绳记事——文字（档案）、祭祀、文化等。

档案文献与记忆。档案是社会记忆的中介和重要载体,是过去、现在及未来相联系的纽带,具有重要的社会记忆建构功能。档案文献将记忆的发生、积累、保存、提取、衰减、遗忘等大脑的纯自然机能改变为社会记忆功能,使自然人成为社会人。作为一种记忆载体,档案是一种具有社会整体意义的群体概念，是一个国家、一个民族、一个区域、一个家族、一个单位的共同记忆。文献遗产保护对传承文明，守护人类精神家园具有重要意义。它对保护各民族的文化特性，对塑造本民族的未来有重要的作用。原真性是档案文献成为记忆的最重要的载体之一的原因。一

世界记忆遗产的概念（一）含义世界记忆文献遗产是指符合世界意义、经联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会确认而纳入《世界记忆名录》的文献遗产项目。世界记忆遗产的形成1978年11月28日，联合国教科文组织第20届会议在巴黎通过的《关于保护档案文献遗产的建议》认为：文化遗产除了不可移动的文化遗产外，还包括了文献形态的可移动物品，即作为记录和传递知识、思想的文献遗产，如具有特殊意义的文件档案、照片、电影胶片、录音录像带、机读记录和手稿、古版图书、古籍抄本、现代图书等，并将之统称为世界记忆。1992年，联合国教科文组织正式启动了世界记忆工程，关注文献遗产：手稿、图书馆和档案馆保存的任何介质的珍贵文化，以及口述历史的记录等。即文献遗产是世界记忆遗产的主要组成部分。

文献遗产作为一种人类社会的信息资源与知识载体，是人们社会实践活动的历史记录，是一种无可替代的资源。文献遗产也包含口传文献。尤其是那些没有本民族文字的少数民族只能用口头传说的方式去记录历史，通过口耳相传，使本民族的文化遗产得以世代传承。即使是拥有大量典籍的民族，口传也是各自文化传承的重要部分。文献遗产作为人类文化遗产的一个有机组成部分，极大地丰富了文化遗产的内涵，更是传承各民族记忆、确认民族身份、发展民族特征的重要资源。

档案、文献、档案文献、档案文献遗产的理解并不存在一个大家都认可的统一定义。在世界记忆工程中，“文献遗产”是一个特定的概念：“无意或有意被保留下来的各种形式的书本、手稿、文件以及其他含有信息的载体，不论其介质或格式怎样”，同时需具备五个要素，即“由符号、代码或图像组成；可保存（载体为非生命物质）；可复制和迁移；是有意识地记录所形成的产品”。也就是说，文献遗产是一个集合术语，文献的数量并不重要，重要的是其组合的意义。在世界记忆工程中，文献遗产由两部分组成：信息内容以及载体。信息内容和载体有多种形式。一般而言，传统文本文件，其内容和载体共同构成了原件。其重要性更多地体现在文献的载体上，如某名人的作品或被某名人收藏。而对于机读文献而言，即除了模拟照片以外的所有音像文献和所有数字文献，其文献载体的重要性相对较低甚至不重要。但是，某些文献的载体却因其特殊性而入选记忆名录，如声波记振，或打孔卡上的古老数据等。文献遗产是世界记忆遗产的主要组成部分。（二）世界记忆工程的目标世界记忆工程有四个目标，它们同等重要，互为补充：1.保护：采用最适当的手段保护具有世界意义的文献遗产，并鼓励对具有国家和地区意义的文献遗产的保护；2.利用：使文献遗产得到最大限度的、不受歧视的平等利用（这里强调的是利用的民主化，即只要是根据本国档案法可以开放的档案文献，就应该对任何人的利用要求一视同仁，包括外国公民。同时，世界记忆工程强调保护和利用的同等重要性。它们就好比是一枚硬币的两面，保护的目的是提供利用，而利用则是争取政府和社会的支持和获取资助的最有效的手段）；3.产品的销售：开发以文化遗产为基础的各种产品并广泛推销（赢利所得的资金也用于文献遗产的保护）；4.认识：提高世界各国对其文献遗产、特别是对具有世界意义的文献遗产的认识。（三）世界记忆工程的数据库世界记忆工程建立了3个数据库：1．失去的记忆：20世纪100多个国家的档案馆和图书馆由于灾害而损失的无法替代的档案文献。如在两次世界大战中被毁或严重受损的成千上万个档案馆和图书馆；在一些国家发生的大规模销毁档案的事件。2．濒危的记忆；3．目前的活动：该数据库列出了当前世界各地图书馆正在进行的重大的图书保护活动。二

世界记忆工程的管理机构“世界记忆工程”采用国际咨询委员会——地区委员会和国家委员会——秘书处三级机构共同管理的方式对世界记忆进行管理。1.国际咨询委员会国际咨询委员会是联合国教科文组织的常设机构，1993年在波兰成立，由10～15名委员和一定数量的观察员组成。它是联合国教科文组织在世界记忆保护方面的代表，通过制定行动计划，对联合国教科文组织通过的项目进行负责、监督、指导、反馈，保证计划有序运行，并通过向教科文组织总干事就有关问题提出建议。国际咨询委员会的具体工作包括：（1）《世界记忆名录》的管理工作：包括评价、入选和除名；（2）制定、通过和修改指导性纲领：《保护文献遗产的总方针》、《世界记忆工程总章程》等；（3）资金管理；包括筹集、划拨和监督等；（4）批准联合国教科文组织资助项目。2.地区委员会和国家委员会为保证各地区和各国人民的积极参与记忆遗产保护，联合国教科文组织鼓励各地区和国家建立“世界记忆工程”地区委员会和国家委员会，建立地区和国家记忆名录。联合国教科文组织将世界划分为5个地区：亚太、非洲、阿拉伯、欧洲和北美、拉美和加勒比海地区。地区委员会基于地域、文化或区域划分，为了“世界记忆工程”的某个目标由两个或者多个国家合作组织，地区委员会的代表由各国家代表组成，未建立国家委员会的国家，由该国联合国教科文组织国家委员会代表负责。目前，亚太地区、非洲地区、拉美和加勒比海地区3个地区建立了区域委员会。此外，一些小的地区，由于历史或地域等原因，也形成了小的世界记忆地区委员会，如波罗的海地区世界记忆委员会，联合了波罗的海周边的立陶宛、拉脱维亚和爱沙尼亚3个国家。目前，共有59个国家建立了世界记忆工程国家委员会，其中非洲7个、阿拉伯地区5个、亚太12个、欧洲和北美20个、拉美和加勒比海地区15个。2.地区委员会和国家委员会国家委员会是一个自治主体，拥有自己的职权范围和建立伙伴关系等事务的规则。一旦被联合国教科文组织认可，就可以使用“世界记忆工程”的名称和标志。国家委员会需每年向联合国教科文组织做一次报告，同时将报告内容递送秘书处和相关的地区委员会。3.秘书处国际咨询委员会下设秘书处，秘书处的职能主要是对国际咨询委员会及其附属机构、常规行政和监察部门提供支持服务，包括世界记忆名录的标准制发、提名和选举，监督世界记忆工程基金的使用和国际咨询委员会需要的其他辅助工作。各地区委员会和国家委员会下也设有秘书处，主要负责处理委员会的日常事务，如记忆名录的保管、会议的开展、网站的维护、出版物发行的监督等。三

世界记忆工程标志的使用2009年7月，国际咨询委员会确定德国的图像设计师海科·胡恩纳考夫（HeikoHuennerkopf）的设计作为世界记忆工程标志。标识由若干元素组成：一个卷轴，同时包含有版权的象征，也描绘了唱片，胶卷和光盘。代表了世界记忆计划所保护的文献遗产的各种形式。标志使用者包括世界记忆工程的各种管理机构、列入《世界记忆遗产名录》的文献遗产及经联合国教科文组织授权的组织。世界记忆工程新标志世界记忆工程旧标志四

《世界记忆名录》及其申报（一）《世界记忆名录》的建立截止目前，世界记忆工程形成了国际级、地区级、国家级、地方级四级名录体系。1.世界级记忆名录世界级记忆名录是经国际咨询委员会评价和入选的具有世界意义的文献遗产的名录，该名录是世界记忆工程的重要工作内容和成果，也是文献保护工作的重要依据和重点。地区级的记忆工程名录是具有地区意义的珍贵文献遗产的名录。截至目前，仅有亚太地区建立了地区级记忆遗产名录。《亚太地区世界记忆名录》共收录了来自中国、澳大利亚、柬埔寨、斐济、新西兰、印度尼西亚、菲律宾、越南、泰国和蒙古共10个国家的12份文献遗产。

周耀林等《“世界记忆工程”的发展现状及其推进策略》《信息资源管理学报》2014年7月，第6页。周耀林等《“世界记忆工程”的发展现状及其推进策略》《信息资源管理学报》2014年7月，第6页。国家级记忆名录由各国的国家委员会负责更新，目前，由于地区委员会和国家委员会的设立还不够普及，只有部分国家设立了国家级记忆名录，在这方面做得比较突出的国家有英国、波兰、拉脱维亚、澳大利亚和中国等。中国国家档案局于2009年正式启动“中国档案文献遗产工程”，制定了《中国档案文献遗产名录》。《中国档案文献遗产名录》收录中国历史上所形成的具有国家文化价值的档案文献，包括流散在外的中国档案文献。2.申报程序理论上任何人均可向名录提名，而在实际操作中，绝大部分提名来自如图书馆、档案馆等文化机构，还有一些来自私人的或公共组织、国际组织。一般来说，每个国家或组织可人选的文献遗产数量没有限制。世界记忆工程的每个名录有其自己的评审程序和时间要求、提名信息等。但对于《世界记录名录》而言，每个国家每两年可提名两个。如果一个国家有两个以上的提名，则先由该国的世界记忆国家委员会或教科文全委会进行推荐，再上报。但是，这一限制并不适用于两个或两个以上国家的联合申报。个人、组织或机构要根据遴选标准如实填写申报表，并在截止日期前提交。随后，名录分委员会的委员对所有的提名表进行评审。这些委员会联系相关的鉴定专家来判断提名表中提供的依据，并向名录分委员会提交初审报告。然后，名录分委员会召开会议就提名表、初审报告、是否需提名者提供进一步信息等进行讨论并形成初步意见。之后，名录分委员会再次召开会议形成最终意见，并将之提交给世界记忆工程国际咨询委员会。世界记忆工程国际咨询委员会则召开会议对名录分委员会的意见以及每个提名进行考虑，最后，将推荐名单提交给联合国教科文组织总干事，由其做最终的决定。截至2011年，《世界记忆名录》已拥有来自世界各地的245项文献遗产，涵盖了各种类型的文献和藏品，包括石材、羊皮纸、录音等。3.《世界记忆名录》的评选标准国际咨询委员会对申报的文献遗产进行评价与选择，其标准主要体现于以下方面：（1）影响：文献遗产对世界历史产生过的超越民族的重大影响，这些文献不仅具有本民族的意义，而且具有超越民族和地域的世界意义。（2）时间：文献遗产代表性地反映了世界史上的某个重大变革时期，或有助于了解世界某一重大时刻的历史。（3）地点：涉及对世界历史或文化的发展作出重大贡献的地区和地点。（4）人物：文献与对世界历史和文化的发展有杰出贡献的个人或民族的生平或著作有密切联系。（5）主题（领域）：以特殊方式记载世界史或文化中的一个重大主题的文献。（6）形式和风格：文献的特殊特征状况．是一种风格或形式的典型范例。（7）社会价值：文献具有超越一个民族文化的显著的社会、文化和精神价值。此外，还要考虑两个辅助性标准，对认定文献遗产列入《世界记忆名录》起参考作用。（1）完整性：如果某文献遗产显示出高度的完整性，那它的重要性会提高。（2）稀缺性：如果某文献遗产是独一无二的或特别稀有的，那它的重要性也会提高。有些文献遗产也许具有一系列符合选择标准的价值。例如，某文献是因为某主题或者作者而重要，但也许还有更多的理由，如果再符合辅助标准的话，即完整性和稀缺性，其文化内涵会更大。4.入选《世界记忆名录》的意义第一，提高全世界对该文献遗产的重大意义的认识以及对之加以保护的意识。第二，可以得到最适当最先进的手段的保护。入选名录可以得到资金和技术的支持。通过对原有的文献遗产的文字、声音、图像等进行保护与复制，如整体恢复或部分修复、实施数字化保护、改善原件储存条件等，从而促进对文献遗产的保护与有效利用，并带动、鼓励对具有地区、国家意义的文献遗产进行保护；与此同时，通过直接的资金资助、传播经验信息、培训等方式加强保护。第三，提高知名度和利用。入选名录的文献遗产可使用世界记忆工程的标志，从而提高该文献遗产及珍藏该文献遗产机构的知名度，同时，方便该文献遗产得到最大限度的、不受歧视的利用。同时以该文献遗产为基础的各种产品的开发，并以各种方式对之加以包装，用于商业或非商业性的广泛销售与散发。所获资金用于对文献遗产的进一步保护，从而实现以利用带动保护，以保护促进利用。五、

世界记忆工程的试点项目●非洲明信片：一张包含大约3000张1890-1930年间西非经济共同体国家明信片的光盘。这些非常珍贵的明信片总共有大约5万张，它们反映了西非国家的殖民历史。事实上，这些明信片都分散保存在许多国家，主要是欧洲各国。只有通过制作光盘才能把它们“集中”在一起，进行整理并提供利用。●萨那手稿：这些手稿都是羊皮纸和一般纸的碎片，主要是“古兰经”节选。1972年，修复也门萨那的大清真寺时发现。这些手稿对研究当地早期的语言、宗教等都有重要参考价值。这个项目的目的是培训当地的修复人员和缩微照相人员，帮助他们妥善地保存这些古老的手稿。该项目出版了展示“古兰经”碎片的光盘，并附有阿拉伯文、英文和法文的说明。除了联合国教科文组织和也门政府以外，埃及、德国和美国的部分组织也参加了这个项目。

●埃及明信片：埃及文物部门、巴黎卢浮宫和埃及常驻联合国教科文组织代表团合作出版的光盘。这些明信片反映了20世纪埃及的建筑和文化和风土人情等。●奴隶贸易档案项目：联合国教科文组织发起，目的是研究奴隶贸易问题给当事国的经济和政治产生的影响。目前，联合国教科文组织和国际档案理事会正在进行可行性研究，将制定一个战略计划，以便更好地保存关于奴隶贸易的档案资料，并通过联合国教科文组织的网站和其他指定的网站向研究人员提供利用。●棕榈叶手稿：由南亚和东南亚国家共同参加的项目，目的是妥善保管和数字化大约10万张棕榈叶手稿。在过去几个世纪，棕榈叶一直是这些国家传统的书写工具。六

“直指世界记忆奖”2004年4月设立，该奖项的设立是为了纪念《白云和尙抄录佛祖直指心体要节》，被世界记忆名录记录为世界上最古老的金属活字本。《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》是一部高丽佛经，1377年在今韩国清州用金属活字印刷技术印制。部佛经被公认为世界上最古老的金属活字本。2001年9月列入世界记忆遗产名录。经书分上下两卷，上卷遗失，下卷保存在法国国家图书馆的东方文献室。由韩国政府与清州市市政委员会主办，每两年评选一次，奖金为3万美元，用于表彰为保护文献遗产、提高公众对文献遗产重要性的认识作出重大贡献的组织或个人。提名项目及评审团的指引中提供的信息，每个提名必须在以下方面有强调：候选文献遗产的保存和利用通过试点和发展、创新、领导、出版物等活动作出贡献的影响；候选文献遗产必须克服在该地区的保存和访问中任何不寻常困难的工作。

第二节

欧美国家的世界记忆遗产一

欧美国家的世界记忆遗产综述欧洲和北美洲世界记忆项目几乎占了世界记忆遗产名录中一半。如描述斯堪的纳维亚12世纪社会生活的手稿；英国1215年颁行的大宪章；第一次提及美洲大陆的西班牙圣达菲条约；资本主义萌芽时期记录安特卫普破产公司的文件。19世纪黑奴贸易时期英属加勒比海的奴隶登记名册；多米尼加沦为克里奥耳社会的奴隶书；记录多米尼加人民为争取自由而反抗和斗争的文献；1958年至1962年西印度群岛联邦的档案全宗；墨西哥肯纳兹社区文件调查中心的收藏；等等。除此之外，人选名录的还有一些影像资料；古巴电影局在冷战时期所制作的新闻片底片、美国摄像师约翰·马歇尔拍摄的非洲布希曼土著的影像、联合国近东巴勒斯坦难民救济和工程处保留的珍贵图片和影像资料等。（一）爱尔兰《凯尔经》2011年入选《世界记忆名录》《凯尔经》（又译《凯兰书卷》）是一部拉丁语圣经福音泥金装饰手抄本，是早期平面设计的范例之一，约在800年左右由苏格兰西部爱欧那岛上的僧侣凯尔特修士绘制。由四部新约圣经福音书组成，但未最终完成。每部《福音》卷首都有前言、福音故事概述和福音箴言索引，总共有两千幅插图。《凯尔经》由皮纸制成，装饰精美而复杂。每条福音前有整页的装饰性图案，图案类似地毯花纹，被称为“地毯页”，因图案的错综复杂，如同迷宫，因此被认为可以困住魔鬼，有辟邪的功能。《凯尔经》是西方书法的代表作，亦代表了孤岛艺术绘画的高峰，被公认为是爱尔兰最珍贵的国宝。现存都柏林的三一学院。（二）《古登堡圣经》2001年入选《世界记忆名录》。《古登堡圣经》是欧洲第一本采用活字印刷术印刷的书籍，也是现存的西方第一部完整的书籍。古登堡的金属活字印刷术结束了人类“手抄本时代”，并宣告“印本时代”的到来，使欧洲口传文化逐渐向笔传文化过渡，成为人类文明传播史上的里程碑。《古登堡圣经》形体庄重，古朴大方，装饰精美，时至今依然是印刷品中的一份珍品。《古登堡圣经》全书使用拉丁文，书体本身长宽约为430×310毫米，字面长宽为292×198毫米。每页分左右两栏，基本上为42行，只有第1页至第9页为40行，第10页为41行，一共1282页，共31卷。字母与字母之间，字与字之间，行与行之间相当规整、清晰，方便阅读。书中文字印黑色，章节开始的大字母则为红色的手绘字，每页的四周边页及两栏的空隙部分往往有植物、动物或人物的图案，相当精美。（三）《珍妮日记》《安妮日记》2009年入选《世界记忆名录》。是一本13岁的犹太少女安妮二战中留下的个人日记。日记从1942年6月12日至1944年8月1日，真实地记录了安妮与家人，以及其他四位犹太人，为躲避德国纳粹迫害，在荷兰住所密室中长达两年的生活点滴。1944年8月，安妮被关进集中营，15岁时病死集中营。二战结束后，安妮的父亲将《安妮日记》出版，称为德军站领下人们苦难生活的目击报道，也是对二战反思的珍贵教材。日记被译成55种文字，全球发行超过三千万册，成为“全球人阅读最多的10本书”之一。第三节

亚太地区的世界记忆遗产一

亚太地区世界记忆工程1998年11月，世界记忆工程亚太地区委员会在北京成立。“世界记忆工程亚太地区委员会的宗旨是在本地区宣传、推动并监督世界记忆工程”，在国际上代表该地区的观点。地区委员会特别要支持和促进提名申请，增强在《世界记忆名录》中本地区文献遗产的适当代表性。地区委员会还要支持和协助'世界记忆工程'国家委员会的工作，并在适当时候，鼓励或发起提名申请。其职责范围如下：1.提高对文献遗产重要性的认识，改善文件的利用条件；2.促进本地区的资源共享和资源的最佳利用；

3.动员政治、社会和经济力量支持亚太地区“世界记忆工程”；4.鼓励对涉及多个车家文化的珍贵馆藏开展国与国之间的合作；

5.鼓励各国成立"世界记忆工程"国家委员会；

6.保存亚太地区文献遗产《地区名录》；

7.讨论国际咨询委员确定的选择标准和其它事务，并提出建议。我国拥有丰富的记录历史发展的档案文献。据统计，目前各级各类档案馆的馆藏达3.6亿卷之巨，其中国家重点档案约2200万卷。为推动世界记忆工程的开展，更好地保存珍贵档案文献，宣传我国灿烂的文化，1995年我国成立了“世界记忆工程中国国家委员会”，并建立了中国档案文献遗产名录评选机制。目前，已有113件（组）档案文献入选《中国档案文献遗产名录》，《本草纲目》《黄帝内经》、“元代西藏官方档案”等6份文献遗产入选《世界记忆亚太地区名录》，另有9份文献遗产入选《世界记忆名录》。《东医宝鉴》2009年7月入选。《东医宝鉴》是由时任朝鲜御医的许浚自1596年至1613年间编纂完成的一本医书，共25卷，汉字写成。

《东医宝鉴》以《内经》理论为基础，加上金元四大家的实际医学理论，并吸收韩（朝）固有乡药的应用，是一部吸收了中国医学理论精华的临床综合医书。

黄英华，梁永宣《中国对<东医宝鉴>的认识和研究》《中医文献杂志》2014年5期58页。三

中国入选《世界记忆名录》项目名单中国目前入选“世界记忆遗产”的项目分别是：清代内阁秘本档中有关十七世纪在华西洋传教士活动的档案、中国传统音乐录音档案，以及东巴古籍文献、清代科举大金榜、“样式雷”建筑图档

、本草纲目

、黄帝内经、《侨批档案》、“赤道南北两总星图”。

1.中国传统音乐录音档案（1997年入选）中国艺术研究院音乐研究所收藏的中国50多个民族的传统音乐与民间音乐录音档案，长达7000小时。其中包括民间艺人阿炳创作的传世名曲。2.清代内阁秘本档中有关十七世纪在华西洋传教士活动的档案（1999年入选）该文献形成于17世纪中叶，共24件，保存于中国第一历史档案馆。这部分档案系统完整地反映了西洋传教士在华活动的情况。其核心内容是“汤若望案”历史上称“历法之争”。3.东巴古籍文献（2003年入选）《东巴经》是纳西族东巴教祭司使用的宗教典籍，世代传承下来的尚存2万余卷。分别收藏于我国的丽江、昆明、北京、南京、台湾，以及美国、德国、西班牙等十多个国家。《东巴经》内容除记录与宗教相关内容外，东巴经还记录了大量有关纳西族政治、经济、历史、天文、历法、医学、哲学、伦理、音乐、美术、舞蹈以及风俗民情等，被国内外学术界誉为“古代纳西族的百科全书”。《东巴经》由东巴文字写成。东巴文字有2000多个字符，其源甚古，被称为“唯一活着的象形文字”。

法国国家图书馆于1905年收藏的东巴经典古籍《人类迁徙记》手稿中的一页。摄影：张旭4.清代科举大金榜（2005年6月入选）

“金榜”是殿试揭晓的榜式，黄纸墨字，以诏令形式下达。其格式，开首以“奉天承运，皇帝制曰”领起，接叙“某年某月策试天下贡士某某等多少名，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身”，然后写各甲人员的名次、姓名、籍贯。“金榜”分大、小两种，大金榜加盖“皇帝之宝”，用于张挂，“小金榜”不用印，供皇帝阅览和举行典礼时宣布名次使用。中国第一历史档案馆保存有清代大金榜16张，小金榜175张。2003年，“清代金榜”入选《中国档案文献遗产名录》，2005年入选《世界记忆名录》。通过世界记忆工程国际咨询委员会第七次会议评审的是1894年公示于长安街的大金榜，长约19米，高约0.89米。“金榜”为中国科举制度标志性的档案文献，也是典型的中国传统纸制文书，对研究中国古代文书文献具有重要意义。同时，“金榜”全部为满汉文合璧，对于研究满语，尤其是满汉名字转译来说，也是十分有价值的原始资料。符合《世界记忆名录》的要求，即历史性和延续性并存，民族文化色彩和世界文化意义兼备。

5.“样式雷”建筑图档（2007入选）“样式雷”为中国清代宫廷建筑匠师家族。（1619～1693），原籍江西。康熙初年始祖雷发达负责内廷营造工程，其后人一直延续清末。设计包括城市、宫殿、坛庙、园林、陵寝、府邸等。北京故宫、北海、圆明园、颐和园、静宜园、承德避暑山庄、清东西陵等均为其设计，中国世界文化遗产项目中，约1/5为其“样式雷”设计。我国古代的建筑工程最迟在汉代就有了图样，到隋朝时发展出以线条和结构相结合，在三维空间内研究建筑设计的模型，“样式雷”的贡献就是将这一设计程序标准化、规范化，并命名为“烫样”。所谓烫样，就是指按照实物比例缩小、用草纸板、秫秸、油蜡和木料等材料加工制作的模型，因制作工艺中有一道熨烫工序，故称烫样。雷氏家族设计制作的建筑烫样是了解清代建筑和设计程序的重要资料。留存于世的部分烫样保管于北京故宫。6.本草纲目（2010年入选）《本草纲目》1593年金陵版，是迄今中外一切版本的祖本。达尔文称该书“中国古代的百科全书”。18世纪到20世纪期间，《本草纲目》被全译或节译成英、法、德、俄、韩等20多种语言文字，再版100余次，在世界广泛流传，成为西方许多领域学者的研究对象。

7.黄帝内经

（2010年入选）

《黄帝内经》版本是1339年由胡氏古林书堂印刷出版，为当今世界上保存最早、最完好的版本。《黄帝内经》是中医学理论体系的奠基性著作，成书于战国。该书系统总结了公元前2世纪以前中国古代传统医学的实践经验，揭示出中医学的生命观、思维方式和认知方法。《黄帝内经》所构建的理论体系和医疗模式至今仍然被传统医药学运用和西方医学借鉴，是世界医学和人类文明发展的最好见证。

8.“元代西藏官方档案”2012年5月入选世界记忆亚太地区名录该档案有4份圣旨、5份法旨和13份铁券文书，档案自成体系，是一个有机的整体。首先，其年代久远，形成于1304年至1367年；其二，形制各异，不仅有圣旨、法旨，还有铁券文书，因产生地和级别不同而形制各异，圣旨皆为内地产手工纸，而法旨和铁券文书之载体全为藏纸，书写形式也独具特色。其三，文种独特，圣旨为八思巴文，法旨和铁券文书则为藏文。其四，档案反映了青藏高原独特的政治生活形态，体现了元代中央政府对西藏地方的有效管辖，为研究当时历史不可多得的档案文献。“元代西藏官方档案”入选世界记忆亚太地区名录证书元代西