四德教育心得体会范文

第54页共54页四德教育心得体会范文四德教育心得体会范文。在新的历史条件下，县委提出了树四德新风、优化社会环境、构建社会核心价植体系这一工作中心。这也是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，表达了科学开展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。以八荣八耻为内容以及社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的四德教育，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭清楚的界限。在我们社会社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，倡导什么、抵抗什么，都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境，需要全社会的共同参与。一、树立四德新风是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统，其根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，进步民族自尊心和民族自信心;在于使社会道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的协调社会人际关系，促进社会市场经济的安康开展;形成有中国特色的社会核心价值体系。开展树立四德新风主题理论活动，是实现国家的现代化，使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化，都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于将来、大力实现现代化社会的国家和民族，必然不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的优良道德传统。世界各开展中国家都竭力倡导和弘扬自已国家的价值观念，保持和发扬本民族的优良道德传统。毋庸讳言，今天提出的树四德新风，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。是以符合广阔人民群众的利益为原那么的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体思想，传承了中华民族的传统美德，正如《诗经》中提出的夙夜在公，贾谊《治安策》中提出的国而忘家，公而忘私等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;文天祥认为人生自古谁无死，留取丹心照汗青;顾炎武提出了天下兴亡，匹夫有责;林那么徐主张____以，岂因祸福避趋之等等，这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神，也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德，彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难，抑制了一个又一个的障碍，涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天，弘扬四德新风对于团结全县人民齐心协力地振兴我们的政治、经济、文化，建立我们伟大的祖国，实现和谐社会，不但具有非常深远的历史意义，而且具有非常深化的现实意义。二、树立四德新风要摒弃三种错误思想。四德教育是新时期社会道德建立的最根本要求，普通老百姓要从我做起，党员干部特别是领导干部更应该从我做起，朱熹曰上行下效，捷于影响，就是说领导带头比影之随形，响之随声还要迅速。可时下，一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起。不敢从我做起。在我们身边笑荣不笑耻、笑廉不笑贪的现象俯拾即是：假设你坚持原那么，照章办事，就有人笑你死脑筋;假设你廉洁自律、洁身自好，就有人笑你是大傻瓜;假设你不为美色所动，就有人笑你身体有缺点;假设你为民办点实事，就有人笑你想往上爬。不想从我做起。上级安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待观望的态度，或是推托责任，讲究借力而行，明明是自已份内之事，却要别人为之代劳，或者先看看人家是怎么搞的，不想当出头鸟，更怕触及自身利益。就拿公车改革和接待改革来说吧，我国____和____一年6000亿占财政收入的20%，已成为行政本钱居高不下和国有资产流失的黑洞，都认为要进展改革;有的地方在这方面进展了一些改革，但力度不大，改革的措施换汤不换药，收效甚微。结果，烟越抽越高档，简装、到极品;酒越喝越讲究，剑南春、五粮液、人头马;车越坐越上档，红旗、本田到奔驰。不肯从我做起。知荣却不去行，知耻却偏去行。这类人言行不一，说的是一套，做的是一套，迷恋豪华生活，出那么名贵轿车，入那么星级宾馆，食那么山珍海味，衣那么名牌服饰。而工作起来，却是挑三捡四，这也不做，那也不愿做或者说不会做，整日想着跑关系、找途径，而偏有些各别案例，产生较坏的负面影响，败坏单位或者机关的优良作风。一个安康向上的机关作风，需要几年或十几年才能逐渐树立起来，然而，不良现象一但滋生并没有被及时叫停，再好的机关风气也将会被毁于一旦。三、如何从我做起树立四德新风。在中国的文化传统中，道德一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准那么。树立四德新风，也必须从我做起。从我做起，必须理解四德的深化内涵。自觉遵守社会公德，就要做到文明礼貌、助人为乐、保护公物、保护环境、遵纪守法;同时要坚持道德价值论上的公私之辨，继承和发扬中国传统的重义精神。理论证明，任何社会都不能没有道德，即使是以追求经济利益为行为方针的经济领域和经济活动，也不能不讲道德，假设见利忘义、唯利是图，也必将破坏正常的经济秩序，为此每人都应从我做起遵守各项规章制度，促进社会的全面进步。培养良好的职业道德，就要做到爱岗敬业、老实守信、办事公正、效劳群众、奉献社会;敬业为职业道德的核心，诚信为职业道德的根本。传统道德要求人们诚擅长心，言行一致。诚信也被儒家视为进德修业之本、乃立人之道和立政之本，一切伦理关系皆应以诚信为本，强调了人际关系在于言行一致，表里如一，真实好善，博济于民。积极弘扬家庭美德，就要做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、节省持家、邻里团结。家庭是社会的细胞，维持家庭关系的和睦稳定，对于整个社会的安定有极其重要的意义。所以古人极重齐家。要保持家庭关系的和谐稳定，一个重要的方面，就是要建立合理的道德标准，使家庭成员都能自觉遵守。古时就有魏木兰代父戍边、乐羊妻勉夫励志、薛孟尝分家让弟等传世典故，现今社会仍然要讲求父慈子孝，夫妻爱敬。要倡导父母对子女关心保护、培养、教育的同时，更加提倡子女对父母长辈的敬顺，不单是要赡养老人，更要敬亲、爱亲、尊亲，同时提倡夫妻平等、兄弟和睦。努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚慎重、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。中国古代思想家非常重视修身为本的思想，尤其强调管理国家的官吏，特别是最领导者，必须首先端正自已的思想和行为，然后才能管理好别人，也就是正人必先正已。修身为本，讲的是齐家、治国、平天下，皆要把修身当作根本，从自身的道德修养开始才能实现。为此作为当今社会的重要组成，我们每一名社会公民，都要从我做起，进步整个社会和国家的道德水准。从我做起，必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事，也不如人民群众的事大，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托，时刻牢记维护人民利益的职责，是党员干部和领导干部最起码的要求和最根本的素质。不为党和人民的利益负好责，眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失，就是渎职，就是犯罪，就是对党和人民的一种背叛。从我做起，必须加强监视和惩罚。要按照《施行纲要》的要求，加强反腐倡廉的制度建立，加强对权利的监视。对那些损害了人民群众利益的害群之马，按照党纪国法坚决予以惩罚。通过教育、制度、监视和惩罚，使树立四德新风成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。【以下为赠送相关文档】心得体会扩展阅读学习四德教育心得体会范文《管子____》篇说：国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。、四维张那么君令行、四维不张，国乃____。管子把礼、义、廉、耻作为维系国家生存开展的根本道德。而四德之中，廉实际上处在核心地位。官吏的廉洁与否，直接关系到政权的存亡和国家的兴衰。我们党历来重视廉政建立，中央领导集体始终把党风廉政建立和反____工作作为全党的一件大事来抓。反腐难，倡廉更难。如何防止____现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员，如何在本职工作中廉洁从政，关键在于：一、要加强学习，提倡自律。刘禹锡的一句诗：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。可以代表党员廉洁自律的决心。只有坚决了这个决心，才能结实地树立正确的世界观、人生观、价值观。从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金、享乐、极端个人等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。在举国上下都在同一切贪污____现象作斗争的今天，我们应该汲取历史的经历教训，协力创造一个风清、民乐、国泰的和平世界。二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子为政以德的理念，确立了中国古代几千年的德治传统。我们党也历来重视道德的作用。毛____的《为人民效劳》、《纪念白求恩》等著作，全面阐述了以为人民效劳为核心的新型道德观。改革开放以来，____进一步强调加强思想道德建立的重大意义，指出没有这种精神文明，没有共产理想，没有共产道德，怎么能建立社会。新世纪初，xx同志科学总结古今中外国家兴亡废替的经历教训，创造性地提出了把依法治国与以德治国结合起来的重要思想。三、要亲密联络群众。牢记并坚持两个务必，全心全意为人民效劳，立党为公，执政为民，是我们贯彻三个代表重要思想的本质所在，也是以德从政的核心。亲密联络群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立为人民效劳的思想和敬业精神，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为民创，以民忧而忧，以民乐而乐。深化实际、深化群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的间隔，消除与群众间的隔膜。作为新时期的年轻____员，我们要遵守廉洁二字，不为金钱、美色、权利所羁绊。我们应该牢记八荣八耻，常怀律己之心、常思贪欲之害，时刻牢记党的纪律，做党领导伟大事业的坚决基石。学习四德心得体会范文人们曾用这些词语形容教师:蜡烛、泥土、春蚕、园丁、人梯当然,他们还有孩子王、穷书匠这样俏皮的称谓。然而,汶川大地震中的教师们,却用一种姿势,无言地将这些词语升华。21岁的绵竹市遵道镇欢欢幼儿园教师瞿万容,被扒出废墟时,已经停顿呼吸。人们看到她扑在地上,用后背牢牢挡住一块垮塌的水泥板,她身下紧紧护住的那个孩子,只受了轻伤,呼吸平稳。新婚后第一天上班的通江县洪口镇永安坝村小学教师苟晓超,三次冲回危在旦夕的教学楼救学生,当他第三次冲进去后,一块约一吨重的混凝砖块砸向他,那一瞬间,他将两个孩子藏在自己的怀中,孩子获救了,他却永远地走了在大灾大难面前我们的教师用自己的生命谱写了他们爱的真谛，那些在最危险的时刻用生命护卫学生鲜活的事例，那些用血肉之躯为孩子们把守住生命之门的教师们，他们的言行记录了作为教师的信念与担当，他们就是我学习四德教育中最好的楷模。灾难已经过去，四德教育的建立还在继续，它要在我们教师队伍中传递，因为作为一名人民教师，自己的为人处事、治学态度、行为习惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动都会直接对学消费生影响，起着极为重要的作用。教师自身要为学生和社会作表率，下面我简单谈谈我对学习四德教育的体会：通过学习，我知道把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的四德建立提到事关和谐文化建立的战略高度，具有很强的针对性和指导性。社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这四个道德是一个有机的统一体，其外延由大到小，内涵由浅到深，共同构成一个完善的道德体系。在四德建立中，人的能动性及个人品德建立建立是事关重要的。个人品德的修养是树立四德意识、标准言行举止、建立和谐家庭、模范地做好工作、维护社会和谐的根底，我们每个人在道德建立过程中要自觉地以自身品德修养为起点，首先向内作功夫。个人品德修养是社会公德的扩大，家庭美德、职业道德、社会公德是个人品质的外化与扩大，只有个人具备优良品德修养才能由己及人，才能由己及家庭、集体和社会。由于对师德师风建立的重要性有了更进一步的认识和理解，从而使自己更重视了自己的言行举止在学生面前的表现。也对自己进一步进步了师德素养的程度和要求。我也要把四德教育传授给我的学生，当今许多青少年学生，大多数是独生子女，平时爷爷奶奶宠着，外公外婆惯着，父亲母亲爱着，一些同学养成了娇生惯养的生活习惯，还常常使小皇帝、小公主的脾气，我想四德教育的开展让学生重新确立了正确的世界观，为今后的开展奠定了良好的根底。作为科任教师和学生接触的时间很少，我想我只能课上和少量的课余时间和学生在一起，引导学生学习四德知识，做学生心理最真的朋友。我觉得当今的青少年儿童虽然心理上懂得道德概念，但是在实际行动中种种原因总是做不到，不是不想去做，是大家都不去做，结果自己也不好意思。解决这个问题最好的方法就是：在课上的时间给学生们讲有关德育教育的故事，打破学生的心理问题，课下做一些心理辅导。留给学生作业除了本科的书面作业还要增加四德教育建立方面的如：对你的爸爸妈妈、爷爷奶奶说我爱你，很多学生一定羞于出口。我会给他们讲家庭美德，第一要做到的就是要有孝心。我们从小要懂得，父爱如山，母爱如海，爸爸妈妈养育我们，付出了他们的心血和爱心，他们不要我们回报，但我们要有感恩之心，要懂得孝老爱亲，爱爸爸妈妈、爷爷奶奶以及其他关心我们的人。施恩不图报，但受恩要感恩。如今我们还小，不能为父母做什么，我们只能对他们说我爱你，谢谢你们的抚养关爱。我会把我想到的付诸行动当中，让我和我的学生在四德教育中共同进步，一起迈向美妙的明天!!!四德工程心得体会范文我认真学习了《教师队伍社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德专题教育理论活动知识读本》一书，范文之心得体会:四德学习心得体会。通过对有关师德系列材料的学习，不仅让我对教师职业道德又加深了一层认识，还让我更加热爱教师这个职业。接下来，我想谈谈学习完这本书以后我对教师职业道德方面的一些认识和体会。作为一名人民教师，自己的为人处事、治学态度、行为习惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动都处在严格的监视之下，都会直接对学消费生影响，起着极为重要的作用。自身要为学生和社会作表率，必需要做到：一、热爱教育事业,献身教育事业是师德的思想根底。爱岗敬业是教师职业精神的重要内容，它既是教师坚持为人民效劳的宗旨、具有高度的政治责任和职业责任的详细表达，也是教师实现自身价值，追求人生幸福的最现实可靠的途径。教师只有具备了爱岗敬业精神，才能热爱学生，言传身教，无私奉献，为祖国培养有用的人。坚持正确的教育思想，因材施教。爱岗敬业，不仅表现为热爱教育事业，安心本职工作，还应表现为时时处处坚持以正确的教育思想教书育人。确立认真负责的态度，精心施教，最终必须落实在教师认真负责、精心施教的工作态度上，必须表达在教师教书育人的过程之中。二、热爱学生、教书育人是师德的核心爱，是教育的根底。没有爱，就没有真正的教育。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，心得体会《四德学习心得体会》。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情根底。学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。在教学中，树立正确的学生观，尊重和充分信任学生，以平等的态度对待学生，并深化理解学生，真诚关心学生的进步和成长，力争成为学生的良师益友。发现他们的闪光点，让每一个学生都能品味到成功的喜悦。三、以身作那么、为人师表是师德的人格力量教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模拟，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的典范，凡要求学生要做到的，自己首先做到坚持严于律己。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作那么，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。四、教好书是师德的关键教师要把自己的学生培养成为全面开展的有用人才，就必须把书教好，这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的此岸，风雨无阻，无怨无悔。所以，教师要有进展教育所需的扎实而宽厚的根底知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。仅仅熟悉教学大纲和本学科内容是不够的，教师的知识应比这宽广得多。通常说：教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水。就是这个道理。正如加里宁所概括出的辩证过程：教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从人民中.生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西奉献给学生。四德工程心得体会篇一：四德工程近来，身边总会充满着这样的例子，“好心搀扶老人反被诬”“孩童被撞路人漠然”亦或“化学药品催生黑心豆芽”“地沟油制售食用油”等等，假设只是媒体播报的这几那么也就罢了，然后诸如此类的例子竟比比皆是。这不得不让我们感慨，“世风日下，人心不古”。随着当今经济的开展，人们越来越关注物质的享受，精神的追求却越来越退步，人们张口金钱，闭口利益。把曾经很纯洁的亲情、友谊、爱情都建立在了金钱利益之上，人和人的交往仅限于有所求之上。古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而于当今社会，诸多无孝、无仁、无爱、无诚之事，竟多发于衣食足的人群。这给生活在这个物欲横流的社会中的我们敲响了警钟，社会对人性道德的已经严重缺乏应有的重视和培养。大而化之，一个于自己父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人，一个对消费者无诚信的企业怎么会爱自己的国家。连卢梭也曾经说过，“我坚信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被承受的敬礼”。然而，我们也必须认识到，道德是一种获得，如同音乐，如同外语，没有人生来就拥有道德，这也便凸显了道德教育的重要性。假设将我们的社会比作一个大家庭，那我们的政府就是当之无愧的父母，父母肩负着的不只是养育子女的责任，更肩负着对子女的道德教育职能。而今的道德滑坡，说明加强主流建立，重构主流道德观的任务重大而迫切。进步国民素质，引导道德选择，这绝不是国人靠振臂疾呼或者在道德上做个“大手术”就可以解决的，还有许多法律、行政、经济的“根本建立”要做。“四德工程”在此时提出，无疑像一剂道德标准的强心针注进了物欲横流的社会动脉，“孝、诚、爱、仁”，面面切中要害。孝百善孝为先，夫孝，天之经，地之义也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人；诚亦指诚信。“诚”指的人心的一种态度，“信”是“诚”的外在表现；“诚”与“信”是一体两面。诚信对于个人和企业都尤为重要。对个人而言，人无忠信不可立于世，以诚感人者，人亦以诚而应。对企业而言，诚信是立业之基，诚信经营是一个企业长久生存的根本。爱人人有爱心，天涯假设比邻，只要人人都奉献一点爱，这世界将变得无限美妙。仁温良者，仁之本也。它表达的是一种人待别人所表现出的同情达理，为别人着想的情怀。核心便是人与人之间的互相关爱。形容医生便是仁心仁术，形容君王那么是仁民爱物，形容品德高尚，肯热心助人之人为仁人君子等等。我们认可“四德工程”所表达出的道德内涵，但“四德工程”想要获得长久持续的效果，单凭签签责任状，唱唱四德歌是远远不够的，于自身而言，我们需要践行它。天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将“孝、诚、爱、仁”作为自己的行动准那么，事事以此为考量。时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道；对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈祥；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；长此下去，那么路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。篇二：四德工程心得体会在四德工程的感召下，我们全校师生都积极的行动起来，热情洋溢的投入到了表孝心、讲诚信、树仁德、献爱心的活动中来。我作为一名教师、、中层干部，内心的感触很深，灵魂深处似乎在经历着一次历练和净化。一、奉献爱心做个好教师。把学生当做自己的孩子。学习工作生活中，经常的换位考虑，设身处地的急他们之所急，想他们之所想。爱，是教育的根底。没有爱，就没有真正的教育。教师对学生的爱，是的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情根底。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育才能实现其根本的功能。在今后的教学中，我要树立正确的学生观，充分尊重和信任学生，以平等的态度对待他们，并深化理解他们，真诚关心他们的进步和成长，力争成为他们的良师益友。同时我还会积极的探寻他们的闪光点，让每一个学生都能品味到成功的喜悦。二、以身作那么做个好中层。有人说，学校的中层是桥梁、中枢、纽带，要想发挥好这些作用，必须得有强烈的事业心和责任感，要非常清楚自己所分管工作的职责，知道自己的效劳对象。只有这样，工作起来才会胸有成竹。因此在今后的工作中，我不仅要努力加强自身的修养，进步领悟才能，还要增强大局意识，树立良好的品德形象。工作中，我要以身作那么，率先垂范，要关心、理解教师们，多与他们沟通交流，促进彼此理解，帮他们解决所遇到的难题。勇于承担责任，不断加强理论知识和业务知识的学习，增强感召力，不断塑造个人人格魅力和威信，全心全意任劳任怨无怨无悔的发挥好承上启下的作用。总之，四德工程的顺利开展深化人心，我要抓住这个契机，认真践行“四德”要求，努力进步“四德”意识与程度，以无限爱心投入到教育工作中，把自己历练成一个真正践行“四德”的人。篇三：四德工程心得体会一位哲人说过，道德能弥补才能的缺乏，但才能永远弥补不了道德的缺乏，这充分说明了“为师先修德”的极端重要性。中选择了教师作为自己的终身职业的时候，这句话与我而言，有着无比深化的体验。在全校掀起的学习“四德”重要思想的新潮下，全校教师进展了“四德”深化地学习。通过学习，我感想颇多，我要把刚学习的“四德”重要思想贯彻到教育事业、生活中去，使我们在工作中不断获得新成效，以下是我学习后的一点心得体会：一、作为教师首先应该树立“终身学习”的理念，刻苦钻研，进步自身业务素质和才能，扩大知识面，让自己的一桶水变为有头的活水，常换常新，不断。“学习决定目光，学习决定态度，学习决定思想的深度和技术的高度。”为了进步我们自身的师德修养和教育教学才能，促进自身的专业化成长，做人民满意的教师，我们只有坚持“终身学习”。作为教师必须乐于学、勤于教、擅长思，使学习真正落到实处。只有通过学习，才能不断吸收先进的教育教学理论，才能不断有新的发现，才能有新的科学创造，才能找到新的教学方法，从而进一步进步教育教学质量。因此，学习《新课程教育理念》、《新课程标准》、教育法律法规及各类教育教学书籍，掌握新理念、研究教法、走进文本，成了我们每位教师必学的内容。二、作为教师应努力做到为人师表、以身作那么，当然也就离不开个人品德的进步。我们的工作不仅是教书，更重要的是育人。身为一名教师，我深深知道：在与学生的交往中，教师对学生的影响力是不可估量的，教师的一言一行在很大程度上影响着学生的言行。“身教重于言教，教师本身就是学生最好的教科书。”一个有良好个人品德的教师但凡要求学生做到的，自己应首先做到，要用自己的信念、理想给学生以潜移默化的感染；一个有良好师德的教师应站在学生和家长的立场及处境上考虑问题，把学生和家长的意愿与开展需要摆在第一位。这种言传身教能学生学会如何去理解别人，如何与别人合作，如何与别人交流思想，教师只有用自己的平等、尊重、信任等人格力量去感染每个孩子，才能塑造学生的美妙人格。因此我们应该处处成为孩子们学习的典范。可如何在学生的心灵之中撒播下理想、信念的种子，给予学生鼓励、帮助，使他们充满自信、力量，为他们以后的人生之路导航，这是教育的出发点和根本点。作为教师，时刻保持积极向上的阳光姿态、沉稳执着的奋斗精神是非常必要的。我经常这样告诉学生：“不要害怕，努力拼搏，化压力为动力，你会发现自己是最棒的！”三、作为教师应该拥有慈母般的爱心，做一名尽心尽责的护花使者。我们相信每个教师都拥有家庭美德。家庭美德的核心就是爱，对每个家人的爱。当然，作为一名荣耀的人民教师，不仅要求要爱家人，而且更重要的是应该拥有慈母般的爱心，爱每一个孩子、爱我们身边的每个人。有人说：“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。”师爱不等于母爱，严格不等于厉害。在严格要求又热情保护中，要严在当严时，爱在细微处。充满爱的严与表现为严的爱相结合，才能赢得学生的尊敬和理解，赢得家长的信任与支持。对待学生，无论他是出生于干部权贵之家或平民百姓人家，无论他是品学兼优的好学生或是令人头疼的学困生，均应一视同仁，爱得公正，爱得让学生信服。教师只有用爱心对待每一个学生，特别是对思想行为有偏向、文化学习滞后的学生。我们要特别注意保护每个孩子的自尊心、积极性，更要用宽容心对待他们。通过学习“四德”，我的心灵受到了一次彻底的洗礼。我深知只有具有“四德”的教师，才能阳光地生活、工作，才能平等地对待每一位学生，无条件地爱每一个学生，并对不同学生以不同的鼓励、不同的教育。我要认真践行“四德”要求，进步“四德”意识与程度，以无限爱心投入到教育工作中。篇四：四德工程心得体会在这场轰轰烈烈的“四德工程”活动中，做为运河煤矿的一名普通手选女工，我深深领悟到了许多东西。这些东西，看似无形，又无时无刻不闪烁在我的生活之中。当物欲横流的今天，人们纷纷把经济收入与物质消费最高级化做为奋斗目的，在不知不觉当中渐渐迷失自我。许多最根本的心灵底线都开始模糊起来，孝是什么？德是什么？这些只有儿时的记忆当中还仿佛才能记起，教师曾经说：你们长大了，要为国家做奉献！因为你们是祖国的花朵，你们要学好本领，建立四个现代化，因为你们是社会的接班人！你们要兄弟姐妹相亲相爱、孝敬父母，因为你们更是家庭、父母的接班人、继承人。如今假设偶尔还说起这些话，或许还有可能被人不齿。当我们真的长大了，我们为了收入的多少四处奔波。为了吃一顿特色的美味，甚至不惜开车远到几百里以外。为了博女友一笑，不惜动辄几百元、几千元的鲜花衣物首饰送至美人面前。可曾想，我们的父母，此时此刻生活的怎么样？儿时教师让我们写作文，当时班里好多同学都会写下这样一个情景：在昏暗米黄的灯光下，妈妈戴着花镜吃力的为我补缀着书包。我心里就像打翻了五味瓶，从被窝里爬起来扑到他*的怀里说：“妈妈，等我长大了，好好孝敬您！”可是随着经济的高速开展，我们从农村走出来，寻找到了好的工作岗位，有了足以让人羡慕的收入时，我们是否还记得那一刻的情景？是否还能记得起儿时尚有一棵纯洁的童心时许下的诺言？如今父母已经年迈，对儿女们没有丝豪的奢念。他们会双双坐在床前，抚视着我们儿时的照片，彼此回忆着已经逝去的年华。他们会默默的为我们祈祷，愿我们身体安康，快乐幸福的生活。假设说我们的父母对我们除了斩不断的丝丝牵挂以外，还有一份未了的心愿的话，我想那定是——孩子，有空儿常回家看看！可是，我们是否感触到这些？当我们驾驶着良驹宝马在平坦的油漆路上奔驰的时候，当我们在陈满山珍海味、琼浆玉液的桌前调侃世间时事的时候，当我们在声色场所吼歌劲舞的时候，当我们在忘我追求名与利的时候，请留一点点的空间！因为，这一点点的空间不仅还要包容我们的父母对我们的期待，不仅还要包容我们的父母对我们的牵挂，不仅还要包容我们的父母对我们祝福，更还要包容我们对我们的父母不能抹掉的感恩之心。此刻，我的耳边又回响起那首歌：常回家看看，哪怕只帮爸爸妈妈涮涮筷子洗洗碗。老人不图儿女为家做多大奉献，只图一辈子一家人能平平安安。学习四德心得体会学"四德"有感近日，文书记在段襄辆明星表彰会上讲话，提出要在全段上下崇尚和践行社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，一时间在职工中引发热议。讲话语句里充满了文书记的深思熟虑和殷切希望，学来深有感悟，耐人咀嚼。早在先秦时期，诸子百家尽管因各自思想学说不同而形成"百家争鸣"的场面，但不约而同都以道德修养作为一个根本的前提和保障；而如今我们党选人用人的标准也讲究"德才兼备，以德为先",从古到今，中华民族的传统文化无不倡导为人应该立德修身。文书记此次的"四德"讲话可以说是对"立什么德"这个问题作出了详细诠释，具有很强的针对性和指导性，既是希望我们每一名职工去崇尚和践行"四德"永远在路上，去实现自我的人生价值，做一个对家庭、对单位、对社会有用的人；也是对每一名职工可以安康快乐工作生活、拥有幸福和谐家庭的良好祝愿和对"四个襄辆"将来建立开展的美妙憧憬。细细学习和品味这"四德",每一"德"都涵盖一个层面：社会、工作、家庭、个人，其外延由大到小，内涵由浅到深，共同构成一个完善的道德体系。而在践行"四德"的过程中，人的能动性及个人品德修养是事关重要的，我的理解是：只有每个人先有良好的个人品德，才能有和谐的家庭美德，有了无数个美妙和谐的家庭，才能为社会修炼更加美妙的社会公德，才能构建，有了安定的社会环境，我们才能从事自己向往的职业，在各自的岗位上去遵守职业道德、努力工作，去实现自我的人身价值。因此，个人品德修养犹如石投水中引起环形水波一样，是践行"四德"的波和根底。践行"个人品德",就是要加强自身的思想道德修养。其实我们每一个人在刚出生时，本性都是仁慈的，只是由于后天学习成长的环境不一样，品性也就有了好与坏的差异，所以自身的道德养成绝不是一朝一夕的事情，是由后天学习、日积月累而来的，这也是《三字经》中"人之初，性本善；性相近，习相远"所蕴含的道理。在我看来，自身道德修养的进步关键在于"勤学、明辨、笃实":"勤学"就是要向我们的优秀传统文化学习，在当今科技飞速开展、外界诱惑增多的时代背景下，我们唯有向内作功夫、不断勤学充电，方能与时俱进、不忘初心，既要多读好书，修身养气；也要学习模范，照镜整衣，将优秀的传统文化内融于心、外化于行。"明辨"就是要擅长明辨是非、善恶、美丑，擅长做出选择，对此____讲过，青年面临的选择很多，关键是要以正确的世界观、人生观、价值观来指导自己的选择，掌握了正确的世界观、价值观、人生观，就掌握了这把钥匙。"笃实",道不可坐论，德不可空谈，即是修德就要落到实处，我想首先要从小做起。每天都可以想一想我热爱工作单位了吗？我在家孝敬父母了吗？在社会上遵守公德了吗？与别人交往是否有不讲信誉的地方？这样想一想，就会促使自己每天多做一点，这样一点一滴地积累，自身的道德修养就能进步。有了良好的个人品德作为践行"四德"的根底，才能由己及家庭、集体和社会，才能更好地践行"家庭美德、职业道德、社会公德"."高快乐兴上班来，平平安安回家去",这句是我们铁路平安工作的家常话，是每天我们出门上班的那一刻家人心中最大的牵挂，也是企业对于职工最贴心的叮咛。于家庭而言，只有每一名家庭成员拥有良好的个人品德，才能互相之间践行好"孝敬老人、爱抚妻小、和睦邻里"的家庭美德，才能拥有幸福和谐的家庭，有了幸福和谐的家庭作为我们的精神港湾与情感归宿，我们的身心是愉悦的，我们便能无所顾虑、全身心地投入到工作来，自然是"高快乐兴上班来".可以"平平安安回家",在单位这八小时，做好平安工作是我们唯一的选择！这就需要我们每一名职工拥有良好的个人品德，践行好"感恩、忠诚、敬业、奉献"的职业道德，共同营造一个和谐平安的工作环境，在这个环境里，每个人都自觉遵守平安，互相帮助，互相谅解；在这个环境里，我们尊重劳动，尊重人才，每个人的聪明才智和创造活力都能得到尊重与支持；在这个环境里，始终有着鼓励人们干事业、干成事业的制度、环境和言论导向。只有这样我们才能高快乐兴、平平安安"玩命"般工作，却乐此不疲、无怨无悔。可以"平平安安回家",还需要我们上班和下班的途中平平安安，最根本的就是遵守交通规那么，不闯红绿灯、不酒后驾车、礼让行人，这也是践行社会公德的一种表达。如此，"高快乐兴上班来，平平安安回家去"便能形成良性循环，平安于个人、平安于家庭、平安于单位、平安于社会。"德"是维系社会人与人之间关系的一条重要准绳，中华民族的道德传统远流长，"国无德不兴，人无德不立",践行"四德",将永远在路上！投稿:襄阳北北线运用车间沈田要2023四德工程心得体会四德工程心得体会在新的历史条件下，区委区政府提出了树四德新风、优化社会环境、构建社会核心价植体系这一工作中心。这也是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，表达了科学开展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的四德教育，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭清楚的界限。在我们社会社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，倡导什么、抵抗什么，都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境，需要全社会的共同参与。一、树立四德新风是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统，其根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，进步民族自尊心和民族自信心；在于使社会道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的协调社会人际关系，促进社会市场经济的安康开展；形成有中国特色的社会核心价值体系。开展树立四德新风主题理论活动，是实现国家的现代化，使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化，都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于将来、大力实现现代化社会的国家和民族，必然不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的优良道德传统。世界各开展中国家都竭力倡导和弘扬自已国家的价值观念，保持和发扬本民族的优良道德传统。毋庸讳言，今天提出的树四德新风，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。是以符合广阔人民群众的利益为原那么的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体思想，传承了中华民族的传统美德，正如《诗经》中提出的夙夜在公，贾谊《治安策》中提出的国而忘家，公而忘私等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；文天祥认为人生自古谁无死，留取丹心照汗青；顾炎武提出了天下兴亡，匹夫有责；林那么徐主张____以，岂因祸福避趋之等等，这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神，也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德，彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难，抑制了一个又一个的障碍，涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天，弘扬四德新风对于团结全区人民齐心协力地振兴我们的政治、经济、文化，建立我们伟大的祖国，实现和谐社会，不但具有非常深远的历史意义，而且具有非常深化的现实意义。二、如何从我做起树立四德新风。在中国的文化传统中，道德一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准那么。树立四德新风，也必须从我做起。从我做起，必须理解四德的深化内涵。自觉遵守社会公德，就要做到文明礼貌、助人为乐、保护公物、保护环境、遵纪守法；同时要坚持道德价值论上的公私之辨，继承和发扬中国传统的重义精神。理论证明，任何社会都不能没有道德，即使是以追求经济利益为行为方针的经济领域和经济活动，也不能不讲道德，假设见利忘义、唯利是图，也必将破坏正常的经济秩序，为此每人都应从我做起遵守各项规章制度，促进社会的全面进步。培养良好的职业道德，就要做到爱岗敬业、老实守信、办事公正、效劳群众、奉献社会;敬业为职业道德的核心，诚信为职业道德的根本。传统道德要求人们诚擅长心，言行一致。诚信也被儒家视为进德修业之本、乃立人之道和立政之本，一切伦理关系皆应以诚信为本，强调了人际关系在于言行一致，表里如一，真实好善，博济于民。积极弘扬家庭美德，就要做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、节省持家、邻里团结。家庭是社会的细胞，维持家庭关系的和睦稳定，对于整个社会的安定有极其重要的意义。所以古人极重齐家。要保持家庭关系的和谐稳定，一个重要的方面，就是要建立合理的道德标准，使家庭成员都能自觉遵守。努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚慎重、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。中国古代思想家非常重视修身为本的思想，尤其强调管理国家的官吏，特别是最领导者，必须首先端正自已的思想和行为，然后才能管理好别人，也就是正人必先正已。修身为本，讲的是齐家、治国、平天下，皆要把修身当作根本，从自身的道德修养开始才能实现。为此作为当今社会的重要组成，我们每一名社会公民，都要从我做起，进步整个社会和国家的道德水准。从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终那么比较困难。我们一定要坚持住，坚守住，成为一个合格的四德人。四德工程学习心得体会近来，身边总会充满着这样的例子，好心搀扶老人反被诬孩童被撞路人漠然亦或化学药品催生黑心豆芽地沟油制售食用油等等，假设只是媒体播报的这几那么也就罢了，然后诸如此类的例子竟比比皆是。这不得不让我们感慨，世风日下，人心不古。随着当今经济的开展，人们越来越关注物质的享受，精神的追求却越来越退步，人们张口金钱，闭口利益。把曾经很纯洁的亲情、友谊、爱情都建立在了金钱利益之上，人和人的交往仅限于有所求之上。古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而于当今社会，诸多无孝、无仁、无爱、无诚之事，竟多发于衣食足的人群。这给生活在这个物欲横流的社会中的我们敲响了警钟，社会对人性道德的已经严重缺乏应有的重视和培养。大而化之，一个于自己父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人，一个对消费者无诚信的企业怎么会爱自己的国家。连卢梭也曾经说过，我坚信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被承受的敬礼。然而，我们也必须认识到，道德是一种获得，如同音乐，如同外语，没有人生来就拥有道德，这也便凸显了道德教育的重要性。假设将我们的社会比作一个大家庭，那我们的政府就是当之无愧的父母，父母肩负着的不只是养育子女的责任，更肩负着对子女的道德教育职能。而今的道德滑坡，说明加强主流建立，重构主流道德观的任务重大而迫切。进步国民素质，引导道德选择，这绝不是国人靠振臂疾呼或者在道德上做个大手术就可以解决的，还有许多法律、行政、经济的根本建立要做。四德工程在此时提出，无疑像一剂道德标准的强心针注进了物欲横流的社会动脉，孝、诚、爱、仁，面面切中要害。孝百善孝为先，夫孝，天之经，地之义也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人；诚亦指诚信。诚指的人心的一种态度，信是诚的外在表现；诚与信是一体两面。诚信对于个人和企业都尤为重要。对个人而言，人无忠信不可立于世，以诚感人者，人亦以诚而应。对企业而言，诚信是立业之基，诚信经营是一个企业长久生存的根本。爱人人有爱心，天涯假设比邻，只要人人都奉献一点爱，这世界将变得无限美妙。仁温良者，仁之本也。它表达的是一种人待别人所表现出的同情达理，为别人着想的情怀。核心便是人与人之间的互相关爱。形容医生便是仁心仁术，形容君王那么是仁民爱物，形容品德高尚，肯热心助人之人为仁人君子等等。我们认可四德工程所表达出的道德内涵，但四德工程想要获得长久持续的效果，单凭签签责任状，唱唱四德歌是远远不够的，于自身而言，我们需要践行它。天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将孝、诚、爱、仁作为自己的行动准那么，事事以此为考量。时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道；对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈祥；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；长此下去，那么路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。四德工程建立学习心得体会自开展四德工程建立活动以来，按照《关于在全区深化施行四德工程建立的施行方案》的通知要求，要突出抓好社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德四德工程建立，根据四德工程建立详细推进方案，按时观看四德影片，认真撰写学习笔记和心得体会，积极参加各类四德主题理论教育活动。推行爱德工程，推进社会公德建立。感恩社会，回馈社会，为社会的开展和建立奉献爱心。有爱才有家，单位是我家的梦想，完善自我的家。我们就是一起点亮梦想，携手前进的兄弟姐妹。推行诚德工程，推进职业道德建立。诚信乃为人之本，对国家忠诚，对党忠诚，对人民忠诚。对事业忠诚，热爱自己的岗位，忠于你爱的事业，为自己的所爱诚心诚意。对别人忠诚，你忠诚，我忠诚，我们总会互相回应，回应的悦耳笑声在你我心中荡漾。推行孝德工程，推进家庭美德建立。百善孝为先，看到孝字，想起家里白发苍苍的的父亲母亲。曾经他们也是二四年华，岁月划过，如今他们已是花甲。那渐渐浑浊的双眼，曾多少次依依不舍得送走远去追逐梦想的我们；那渐渐枯黄的双手，曾多少次坚强有力得扶起跌倒哭泣的我们；那渐渐弯曲的腰身，曾多少次笔直挺拔得保护脆弱受伤的我们；像他们爱我们一样爱他们，给予他们我们能给的，把我们孝德的真谛传递出去，用爱去给予，用心去行动。家庭美德是生活中应该遵循的行为准那么，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着亲密的联络，正确对待和处理家庭问题，共同培养和开展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友谊，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐推行仁德工程，推进个人品德建立。作为生物链的最高级，虽不是统治者，却也是思想家。完善自我，修身养性，才能怡然生活。你的生活怎样，看你的思想怎样，因为人总是有精神在保护的。让自己的内心在岁月的琢磨下闪闪发光，让自己的灵魂在岁月的冲刷下清明澄澈，让自己的人格在岁月的抚慰下平静冷淡。四德是人之根本，是精神建立之核心。我们认可四德工程所表达出的道德内涵，但四德工程想要获得长久持续的效果，单凭签签责任状，唱唱四德歌是远远不够的，于自身而言，我们需要践行它。天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将孝、诚、爱、仁作为自己的行动准那么，事事以此为考量。时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道；对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈祥；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；长此下去，那么路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。通过学习自身有了一定进步，但是还有些缺乏主要表如今学习的自觉性和主动性不强。常常疏于学习，不能主动挤时间学习，以致适应新形势下对工作提出的新要求的才能不强。下一步方案：1、立足于工作进步和自身开展，既学习与自己的业务有关的专业知识，也要广泛涉猎多方面的知识。要加强对党的道路方针政策的学习，加强对业务根本知识的学习，加强对必需的专门技能的学习，并把这些方面的学习同业务工作严密结合起来，使知识构造更加合理，个人素质全面进步。2、发扬理论联络实际的学风。既要向书本学习，又要向理论学习，不断把学到的东西运用于理论，用理论来检验和进步学习的成效，做一名学习型、知识型、实干型相统一的教师，增强做好本职工作的本领。3、继续积极参加四德主题理论教育活动，要扬正气，促和谐！提升自己的个人素质，并带动身边的每一个人。树“四德”新风心得体会树“四德”新风在新的历史条件下，树"四德"新风、优化社会环境、构建社会核心价植体系，是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建的内在要求，表达了的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。以""为内容以及社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的"四德"教育，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了**渭清楚的界限。在我们社会社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，倡导什么、抵抗什么，都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境，需要全社会的共同参与。一、树立"四德"新风是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统，其根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，进步民族自尊心和民族自信心；在于使社会道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的协调社会人际关系，促进社会市场经济的安康开展；形成有中国特色的社会核心价值体系。树立四德新风是实现国家的现代化，使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化，都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于将来、大力实现现代化社会的国家和民族，必然不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的优良道德传统。世界各开展中国家都竭力倡导和弘扬自已国家的价值观念，保持和发扬本民族的优良道德传统。毋庸讳言，今天树"四德"新风，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。是以符合广阔人民群众的利益为原那么的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体思想，传承了中华民族的传统美德，正如《诗经》中提出的"夙夜在公"，贾谊《治安策》中提出的"国而忘家，公而忘私"等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"；文天祥认为"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"；顾炎武提出了"天下兴亡，匹夫有责"；林那么徐主张"____以，岂因祸福避趋之"等等，这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神，也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德，彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难，抑制了一个又一个的障碍，涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天，弘扬"四德"新风对于建立我们伟大的祖国，实现和谐社会，不但具有非常深远的历史意义，而且具有非常深化的现实意义。二、树立四德新风要摒弃三种错误思想。四德教育是新时期社会道德建立的最根本要求，普通老百姓要从我做起，党员干部特别是领导干部更应该从我做起，朱熹曰"上行下效，捷于影响"，就是说领导带头比影之随形，响之随声还要迅速。可时下，一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起。不敢从我做起。在我们身边"笑荣不笑耻"、"笑廉不笑贪"的现象俯拾即是：假设你坚持原那么，照章办事，就有人笑你"死脑筋"；假设你廉洁自律、洁身自好，就有人笑你是"大傻瓜"；假设你不为美色所动，就有人笑你"身体有缺点"；假设你为民办点实事，就有人笑你"想往上爬"。不想从我做起。上级安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待观望的态度，或是推托责任，讲究"借力而行"，明明是自已份内之事，却要别人为之代劳，或者先看看人家是怎么搞的，不想当"出头鸟"，更怕触及自身利益。就拿公车改革和接待改革来说吧，我国____和____一年6000亿占财政收入的20%，已成为行政本钱居高不下和国有资产流失的"黑洞"，都认为要进展改革；有的地方在这方面进展了一些改革，但力度不大，改革的措施"换汤不换药"，收效甚微。结果，烟越抽越高档，简装、到极品；酒越喝越讲究，"剑南春"、"五粮液"、"人头马"；车越坐越上档，红旗、本田到奔驰。不肯从我做起。知荣却不去行，知耻却偏去行。这类人言行不一，说的是一套，做的是一套，迷恋豪华生活，出那么名贵轿车，入那么星级宾馆，食那么山珍海味，衣那么名牌服饰。而工作起来，却是挑三捡四，这也不做，那也不愿做或者说不会做，整日想着跑关系、找途径，而偏有些个别案例，产生较坏的负面影响，败坏单位或者机关的优良作风。一个安康向上的机关作风，需要几年或十几年才能逐渐树立起来，然而，不良现象一旦滋生并没有被及时叫停，再好的机关风气也将会被毁于一旦。三、如何从我做起树立"四德"新风。在中国的文化传统中，道德一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准那么。树立"四德"新风，也必须从我做起。从我做起，必须理解"四德"的深化内涵。自觉遵守社会公德，就要做到文明礼貌、助人为乐、保护公物、保护环境、遵纪守法；同时要坚持道德价值论上的"公私之辨"，继承和发扬中国传统的重义精神。理论证明，任何社会都不能没有道德，即使是以追求经济利益为行为方针的经济领域和经济活动，也不能不讲道德，假设见利忘义、唯利是图，也必将破坏正常的经济秩序，为此每人都应从我做起遵守各项，促进社会的全面进步。培养良好的职业道德，就要做到爱岗敬业、老实守信、办事公正、效劳群众、奉献社会；敬业为职业道德的核心，诚信为职业道德的根本。传统道德要求人们诚擅长心，言行一致。诚信也被儒家视为"进德修业之本"、乃"立人之道"和"立政之本"，一切伦理关系皆应以诚信为本，强调了人际关系在于言行一致，表里如一，真实好善，博济于民。积极弘扬家庭美德，就要做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、节省持家、邻里团结。家庭是社会的细胞，维持家庭关系的和睦稳定，对于整个社会的安定有极其重要的意义。所以古人极重"齐家"。要保持家庭关系的和谐稳定，一个重要的方面，就是要建立合理的道德标准，使家庭成员都能自觉遵守。古时就有魏木兰代父戍边、乐羊妻勉夫励志、薛孟尝分家让弟等传世典故，现今社会仍然要讲求父慈子孝，夫妻爱敬。要倡导父母对子女关心保护、培养、教育的同时，更加提倡子女对父母长辈的敬顺，不单是要赡养老人，更要敬亲、爱亲、尊亲，同时提倡夫妻平等、兄弟和睦。努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚慎重、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。中国古代思想家非常重视"修身为本"的思想，尤其强调管理国家的官吏，特别是最高领导者，必须首先端正自已的思想和行为，然后才能管理好别人，也就是正人必先正已。修身为本，讲的是齐家、治国、平天下，皆要把修身当作根本，从自身的道德修养开始才能实现。为此作为当今社会的重要组成，我们每一名社会公民，都要从我做起，进步整个社会和国家的道德水准。从我做起，必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事，也不如人民群众的事大，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托，时刻牢记维护人民利益的职责，是党员干部和领导干部最起码的要求和最根本的素质。不为党和人民的利益负好责，眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失，就是渎职，就是犯罪，就是对党和人民的一种背叛。从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终那么比较困难。在我们队伍中，大多数同志能坚持身体力行全心全意为人民群众效劳的宗旨，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、周国知、祁爱群等同志，一个人就是一个标杆，一个人就是一面旗帜。然而，也有少数同志，在改革开放的新形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的意识，习惯于当"指挥长"，疏于弯腰干实事；要求别人做到的，自己不能带头做到；要求别人不做的，自己又有意无意地越轨，甚至放纵自己，既影响了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。从我做起，必须加强监视和惩罚。要按照《施行纲要》的要求，加强反腐倡廉的制度建立，加强对权利的监视。对那些损害了人民群众利益的害群之马，按照党纪国法坚决予以惩罚。通过教育、制度、监视和惩罚，使树立"四德"新风成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。四德工程的心得体会篇一：四德工程的心得体会近来，身边总会充满着这样的例子，“好心搀扶老人反被诬”“孩童被撞路人漠然”亦或“化学药品催生黑心豆芽”“地沟油制售食用油”等等，假设只是媒体播报的这几那么也就罢了，然后诸如此类的例子竟比比皆是。这不得不让感慨，“世风日下，人心不古”。随着当今经济的开展，人们越来越关注物质的享受，精神的追求却越来越退步，人们张口金钱，闭口利益。把曾经很纯洁的亲情、友谊、爱情都建立在了金钱利益之上，人和人的交往仅限于有所求之上。古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而于当今社会，诸多无孝、无仁、无爱、无诚之事，竟多发于衣食足的人群。这给生活在这个物欲横流的社会中的我们敲响了警钟，社会对人性道德的已经严重缺乏应有的重视和培养。大而化之，一个于父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人，一个对消费者无诚信的企业怎么会爱自己的国家。连卢梭也曾经说过，“我坚信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被承受的敬礼”。然而，我们也必须认识到，道德是一种获得，如同音乐，如同外语，没有人生来就拥有道德，这也便凸显了道德教育的重要性。假设将我们的社会比作一个大家庭，那我们的政府就是当之无愧的父母，父母肩负着的不只是养育子女的责任，更肩负着对子女的道德教育职能。而今的道德滑坡，说明加强主流建立，重构主流道德观的任务重大而迫切。进步国民素质，引导道德选择，这绝不是国人靠振臂疾呼或者在道德上做个“大手术”就可以解决的，还有许多法律、行政、经济的“根本建立”要做。“四德工程”在此时提出，无疑像一剂道德标准的强心针注进了物欲横流的社会动脉，“孝、诚、爱、仁”，面面切中要害。孝——百善孝为先，夫孝，天之经，地之义也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人；诚——亦指诚信。“诚”指的人心的一种态度，“信”是“诚”的外在表现；“诚”与“信”是一体两面。诚信对于个人和企业都尤为重要。对个人而言，人无忠信不可立于世，以诚感人者，人亦以诚而应。对企业而言，诚信是立业之基，诚信经营是一个企业长久生存的根本。爱——人人有爱心，天涯假设比邻，只要人人都奉献一点爱，这世界将变得无限美妙。仁——温良者，仁之本也。它表达的是一种人待别人所表现出的同情达理，为别人着想的情怀。核心便是人与人之间的互相关爱。形容医生便是仁心仁术，形容君王那么是仁民爱物，形容品德高尚，肯热心助人之人为仁人君子等等。我们认可“四德工程”所表达出的道德内涵，但“四德工程”想要获得长久持续的效果，单凭签签责任状，唱唱四德歌是远远不够的，于自身而言，我们需要践行它。天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将“孝、诚、爱、仁”作为自己的行动准那么，事事以此为考量。时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道；对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈祥；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；长此下去，那么路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。篇二：四德工程的心得体会在四德工程的感召下，我们全校师生都积极的行动起来，热情洋溢的投入到了表孝心、讲诚信、树仁德、献爱心的活动中来。我作为一名、班主任、中层干部，内心的感触很深，灵魂深处似乎在经历着一次历练和净化。一、奉献爱心做个好教师。把当做自己的孩子。工作生活中，经常的换位考虑，设身处地的急他们之所急，想他们之所想。爱，是教育的根底。没有爱，就没有真正的教育。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情根底。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育才能实现其根本的功能。在今后的教学中，我要树立正确的学生观，充分尊重和信任学生，以平等的态度对待他们，并深化理解他们，真诚关心他们的进步和成长，力争成为他们的良师益友。同时我还会积极的探寻他们的闪光点，让每一个学生都能品味到成功的喜悦。二、以身作那么做个好中层。有人说，学校的中层是桥梁、中枢、纽带，要想发挥好这些作用，必须得有强烈的事业心和责任感，要非常清楚自己所分管工作的职责，知道自己的效劳对象。只有这样，工作起来才会胸有成竹。因此在今后的工作中，我不仅要努力加强自身的修养，进步领悟才能，还要增强大局意识，树立良好的品德形象。工作中，我要以身作那么，率先垂范，要关心、理解教师们，多与他们沟通交流，促进彼此理解，帮他们解决所遇到的难题。勇于承担责任，不断加强理论知识和业务知识的学习，增强感召力，不断塑造个人人格魅力和威信，全心全意任劳任怨无怨无悔的发挥好承上启下的作用。总之，四德工程的顺利开展深化人心，我要抓住这个契机，认真践行“四德”要求，努力进步“四德”意识与程度，以无限爱心投入到教育工作中，把自己历练成一个真正践行“四德”的人。篇三：四德工程的心得体会一位哲人说过，道德能弥补才能的缺乏，但才能永远弥补不了道德的缺乏，这充分说明了“为师先修德”的极端重要性。中选择了教师作为自己的终身职业的时候，这句话与我而言，有着无比深化的体验。在全校掀起的学习“四德”重要思想的新潮下，全校教师进展了“四德”深化地学习。通过学习，我感想颇多，我要把刚学习的“四德”重要思想贯彻到教育事业、生活中去，使我们在工作中不断获得新成效，以下是我学习后的一点心得体会：一、作为教师首先应该树立“终身学习”的理念，刻苦钻研，进步自身业务素质和才能，扩大知识面，让自己的一桶水变为有头的活水，常换常新，不断。“学习决定目光，学习决定态度，学习决定思想的深度和技术的高度。”为了进步我们自身的师德修养和教育教学才能，促进自身的专业化成长，做人民满意的教师，我们只有坚持“终身学习”。作为教师必须乐于学、勤于教、擅长思，使学习真正落到实处。只有通过学习，才能不断吸收先进的教育教学理论，才能不断有新的发现，才能有新的科学创造，才能找到新的教学方法，从而进一步进步教育教学质量。因此，学习《新课程教育理念》、《新课程标准》、教育法律法规及各类教育教学书籍，掌握新理念、研究教法、走进文本，成了我们每位教师必学的内容。二、作为教师应努力做到为人师表、以身作那么，当然也就离不开个人品德的进步。我们的工作不仅是教书，更重要的是育人。身为一名教师，我深深知道：在与学生的交往中，教师对学生的影响力是不可估量的，教师的一言一行在很大程度上影响着学生的言行。“身教重于言教，教师本身就是学生最好的教科书。”一个有良好个人品德的教师但凡要求学生做到的，自己应首先做到，要用自己的信念、理想给学生以潜移默化的感染；一个有良好师德的教师应站在学生和家长的立场及处境上考虑问题，把学生和家长的意愿与开展需要摆在第一位。这种言传身教能学生学会如何去理解别人，如何与别人合作，如何与别人交流思想，教师只有用自己的平等、尊重、信任等人格力量去感染每个孩子，才能塑造学生的美妙人格。因此我们应该处处成为孩子们学习的典范。可如何在学生的心灵之中撒播下理想、信念的种子，给予学生鼓励、帮助，使他们充满自信、力量，为他们以后的人生之路导航，这是教育的出发点和根本点。作为教师，时刻保持积极向上的阳光姿态、沉稳执着的奋斗精神是非常必要的。我经常这样告诉学生：“不要害怕，努力拼搏，化压力为动力，你会发现自己是最棒的！”三、作为教师应该拥有慈母般的爱心，做一名尽心尽责的护花使者。我们相信每个教师都拥有家庭美德。家庭美德的核心就是爱，对每个家人的爱。当然，作为一名荣耀的人民教师，不仅要求要爱家人，而且更重要的是应该拥有慈母般的爱心，爱每一个孩子、爱我们