马说 公开课教案

．．．．．．．马

说．积累文言词汇，疏通课文大意。．理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意的写法。．朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。一、导入新课相传伯乐是春秋时代的人孙阳说一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去乐见了下了自己的车住里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上里马于是低下头吐气抬起头来长鸣嘶声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们将学习的《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。二、教学新课目标导学一：检验预习，梳理文言字词．走近作者。韩愈—824)字退之，河阳今河南孟州)人，唐代散文家、诗人，散文尤著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓“郡郡的显贵家族昌黎”称“韩昌黎”“”“韩文公”吏部侍郎称韩吏部”。．背景资料。《马说》写于贞元十一年(年至十六年800年之间。时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。．文体知识。“说”是古代的一种议论体裁以陈述作者对社会上某些问题的观点说的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说者《师说》等。目标导学二：朗读课文，划分文章层次．自读课文，梳理字音。邪(yé)骈(食者(sì)槽(lì)外(．听朗读音频。．反复朗读课文，读准字音，读准节奏，尤其注意以下句子的朗读节奏。故虽有名马，袛辱/奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不/里/也。食马者/知其能千里/而食也。且欲与常马等/可得，安/能/千里也？．借助工具书，同桌之间合作，老师指导，疏通文章大意。备课笔记【教学提示】伯乐与千里马的辩证关系你什么启发？文中的观点不难理解师启发学生领悟①会总是降临给有准备的人自然界的任何物质都是相互依存的得到赏识和重用也一样，需要其他一些条件的满足。．理清文章结构层次。第一层(段)：说明伯乐对千里马运的决定作用；第二层(段)：揭示千里马被埋没根本原因；第三层(段)：总结全文。表现作对封建统治者摧残人才的愤慨之情。目标导学三：合作探究，体会文章情感．托物寓意本文采用了托物寓意的写法，文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么人？明确：千里马：人才。伯乐：能发现、赏识、任用人才的人。食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者。．主旨情感(1)在作者看来，伯乐与千里马哪更重要？为什么？明确：作者认为伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。作借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？作者主张怎样对待千里马那样的人才？明确：统治者埋没、摧残人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的处境。重用人才，给人才提供施展才能的空间和条件。．韩愈曾在《送孟东野序》中说“大凡物不得其平则鸣”，意思是指受到委屈和压就要发出不满和反抗的呼声。文本借千里马不得伯乐，实际上是对人才流落不得赏识而鸣。因此文充满了受到不公对待委屈与愤怒仔细品读下面五个“也”字句其表达的语气分别做出解说。①不以千里称也。②食马者不知其能千里而食也。③是马也，虽有千里之能。④安求其能千里也？⑤其真无马邪？其真不知马也！明确①表示陈述语气流出无限痛惜之情表示肯定语气定马者的无知；③表示句中停顿，提醒读者注意食马者的无知给千里马带来的严重危害；④表示反诘语气，凝聚着作者的愤慨之情；⑤表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对食马者的辛辣嘲讽。．再次有感情地朗读课文。．个性表达如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？示例：①我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。②我要努力完善自己，做得更好。③我要做到心态平和，相信是金子总会发光。三、板书设计可取之处不足之处

本教案从诵读入手，培养学生对文本的感悟能力，然后疏通文义，为理解内容做好了铺垫。最后在理解文章内容的基础上再次训练朗读，把握朗读语气，更加深刻地体会到文章的思想感情。未能详尽地介绍韩愈的人生经历，学生也没有丰富的生活经验，难以对他的“不平则鸣”有深刻体会，宜在课后强化相关知识的课外阅读。《诗》首第时关雎．了解《诗经》的相关知识。．理解这首诗的主要内容。．了解诗中运用的赋、比、兴和反复等写作手法。一、导入新课孔子曰：“不学诗，无以言。”在我国几千年的古典文学长廊中经是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，据说东汉大学者郑玄家的婢女也熟读《诗经》，日常生活中能以诗相对。今天我们来学习位于《诗经》三百篇之首的《关雎》。二、教学新课目标导学一：了解《诗经》，体验诗歌之美．了解《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收录了从西周到春秋时期的诗305篇也称《诗三百》，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又称“国风”，指十五国风，是各地的民间歌谣。“雅”分大雅、小雅，大部分是贵族作品。“颂”是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。《诗经》的三种表现手法：．．．．．．．．．．．赋：就是铺陈直叙。比：就是比喻。兴就借助其他事物为所咏之内容做铺垫兴”字的本义是“起”简地说是指先言他物以触发联想，诱发文思。它往往用于一首诗或一章诗的开头。③《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果一章只变换几个字能到回环往复的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字叠词来状物、拟声、摹貌。．生字识记。雎jū)鸠ū)好(ǎoqiú)参差(cēncī)荇(芼窈(yǎoǎo)寤寐mèi)．重点语句翻译。(1)窈窕淑女，君子好逑。明确：姑娘美丽又善良，是我的好配偶。(2)求之不得，寤寐思服。明确：好姑娘追求不到，从早到晚思念她。(3)窈窕淑女，琴瑟友之。明确：姑娘美丽又可爱，弹琴鼓瑟来亲近她。目标导学二：合作探究，理解诗歌内容．这首诗讲了一个什么故事？请同学们用自己的语言来描述。明确这诗很短很完整写人公对爱情求而不得的相思之苦但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。．既然大家都认为这首诗是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的？明确首四句写一个年轻小伙见到河洲上一对水鸟的相亲相爱到们一唱一和的鸣叫自引起自己的无限思况他心目中正有一位所爱的人呢他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，希望她能够成为自己理想的配偶。目标导学三：总结归纳，分析写作手法《关雎》用了什么写作手法？明确：(1)常生动地运用“兴”的手法。诗歌以河中沙洲上相互和鸣的水鸟开头，是《诗经“兴”手法中“兴”的表现手法的表现手法只是一种自由联想起引出下文的作用因不同于后世诗歌的景物描写是河水沙洲上的和谐的鸟鸣仍可以引起读者的遐想，把人带到一片平旷辽远的境地之中，诗因此也显得分外质朴自然。重章叠唱的形式营造出了一种喜庆的气氛。语言富于表现力，运用双声叠韵。“窈窕淑女”“辗转反侧”等语句，善用双声叠韵，既富于表现力，又朗朗上口，至今活跃在人们的语言中。三、板书设计第时蒹葭．．．．．．．．学习生字词，掌握重章叠句的形式特点。．品味诗歌的意境，体会比兴的艺术手法，准确把握诗中人物的情感。．感知“伊人”的形象，解读文章的主题。．了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。一、导入新课(先播放秋水边芦苇画面配《在水一方》二胡曲，依不同的画面和需要低声循环播放中国是一个诗的国度诗是国古典诗歌的源头现实主义的源头它阔丰盈，简单，洁净。你看，那从《诗经》中走出的女子袅袅娜娜，款款盈盈游历在秋水之畔晓雾朦胧中，痴情少年千回百转却找不到她的身影。这节课我们一起走进《蒹葭》，吟诵优美的文字，传唱这首古老的歌谣。二、教学新课目标导学一：走进作品，品读诗歌之美．走进作品《蒹葭选自十五国风中《秦属秦国民歌“风”多言车马田猎粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想，也是一首优美的怀人诗作。蒹葭的意思是芦苇，生于水边。．识记字音。溯洄(sù道且(水坻(chí)水沚zhǐ)．以小组为单位朗读，并请同学们总结一下：为什么《蒹葭》读起来这么美小讨论这不仅是因为大家朗读时十分投入，也因为诗歌独特的形式。(1)韵脚苍、霜、方、长、央萋、晞、跻、坻已、涘、沚(2)叠词苍苍、萋萋、采采还有“所谓伊人……”“溯洄从之……”“溯游从之……”重章叠句，反复吟唱，是《诗经》的特点。总结：该诗四字一句，节奏鲜明而短促，重章叠句、回环复沓，产生了一唱三叹、余音绕梁的效果。目标导学二：合作探究，品味诗歌意境古人云：“诗缘情而绮靡。”意思是说诗歌因其丰富的情感而精妙华丽。那么，这首诗抒发了诗人什么情感？大家是怎么体会到这种情感的？明确：(1)思念向往。通过诗人的上下求索执着、坚贞不渝。(示：诗人追寻伊人的道路一帆风顺吗？“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”通重章叠句反复的吟唱来突出道路的艰难这么艰难的道诗人仍然一次又一次“溯游”“溯洄”地去寻找见其执着、坚贞不渝。(3)可望而不可即的惆怅失望(提示：诗人寻觅伊人寻觅了长时间？他寻到了没有？)“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”又是通过反复的吟唱来说明诗人寻觅时间之长他该是从黎明时分就来到岸边寻觅伊人到旭日东升仍未找到“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”说明伊人的位置在不断变化，与诗人始终是若即若离、可望而不可即，诗人独自一人面对茫茫秋水久久徘徊，该是多么惆怅啊。目标导学三：感知形象，深入解读主题．诗人苦苦追寻的“伊人”是怎样的一个形象呢？大家是如何感受到这种形象的？中并没有描写伊人的面貌至她的大致轮廓都没有们为什么觉得她就是如此的形象呢？明确通诗人热切执着的追求见“伊人”必然是个美丽高洁的人葭修长柔韧也可视为“伊人”的形象柔修长而坚贞高洁这美尽管没有直接描写却留给我们丰富的想象空间其实不单伊的面目是模糊的人的面貌身份同样是模糊的还有，他究竟是怎样追求的？运用了什么手段？走了多少路程？诗中都没有交代，只是反复吟唱“溯洄从之”“溯游从之”也给了我们无限的遐想空间种距离美再次体现蒹葭》的含蓄朦胧的特点。．因为伊人身份、面目的含蓄朦胧，千百年来读者对“伊人”的解读也是众说纷纭对伊人的不同理解也导致了主题的多义性么家是怎么理解“伊人”的？诗歌的主题是什么？明确：(1)爱情说”：近代学者余冠英认为“这篇似是情诗，男或女词”。著名翻译家许渊冲就将这首诗译成alovesong，伊人是lover“明志说”：“伊人”象征高洁品质，代表自己对美好高洁品质的追求。“人生哲理说”：涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望。“伊人”是一个具体而缥缈的目标，他她)许是诗人思念追寻的爱人，或许是千载难逢的知音，或者是明君寻觅的贤臣者一种崇高的理想…似可知但又不得而知种借美人来表现一定主题的写法对后世影响颇深，比如曹植的《洛神赋》、戴望舒的《雨巷》等。清代叶燮在其《原诗》中指出：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会，言在此而意在彼……所以为至也。”《蒹葭达了这种境界的种主题的多义性恰恰又一次体现了