小学艺术小茶壶的世界课件

小学艺术小茶壶的世界课件第一页，共七十一页，2022年，8月28日中国是茶的故乡，茶是有益健康的中国饮料。

茶叶与陶瓷、丝绸并称为中国三大特产而名扬中外，成为中国的代名词。

人们在长期的饮茶实践中，逐渐形成了独特的茶文化。唐陆羽著《茶经》，书中详细地论述了茶的形状、品质、产地、采制、烹饮等方法及用具等，是我国第一部关于茶的专著。著名的龙井茶产地杭州，在西湖畔建有茶叶博物馆，供人们参观。千年来，我们的祖先为后代留下的茶诗、茶词，不下数千首。中国历代咏茶诗词具有数量丰富题材广泛和体裁多样的特征，是中国文学宝库中的一支奇葩。这些茶诗茶词既反映了诗人们对茶的宝爱，也反映出茶叶在人们文化生活中的地位。

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自古以来，用茶来款待客人是中国人的习俗。但在广东东部，福建南部的人们有一种特别的沏茶方式，叫做工夫茶。工夫茶具很小，陶瓷做的茶壶有拳头一般大小，白色透明的茶杯有酒瓶口那么小。另外，他们用了一个小木炭炉，一个小壶和一个用来放茶壶的陶瓷底座。第三页，共七十一页，2022年，8月28日

用泉水和井水来泡工夫茶是最好的。水用橄榄石煮开，这能使火焰较高以及散发出独特的橄榄叶香。沏茶首先用沸水清洗茶壶，去掉壶里的茶味。然后放一小把茶叶进去直到达到壶檐。第四页，共七十一页，2022年，8月28日当水开了之后，必须有一个人举起水壶把热水倒进茶壶里。水不断灌入直至溢出，这样能冲走不纯的物质和泡沫成醇香的浓茶。在把盖子盖上茶壶后，要再用沸水灌冲整个茶壶，这样茶壶里的茶也能迅速膨胀。几分钟后茶就能上杯了，几个茶杯一起通常被排成圆形。第五页，共七十一页，2022年，8月28日

倒茶的方式也特别讲究，要转着圆圈把茶倒进每个杯里，这样子能保持各个杯中的茶色一致。为了避免泡沫和茶香的散出，茶壶在倒茶时须离茶杯近些。倒完茶，要用两手一起端给客人和长辈。

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悬壶高冲意在扬香第七页，共七十一页，2022年，8月28日春风拂面实为刮沫温茶第八页，共七十一页，2022年，8月28日

若琛出浴也叫洗茶，洗茶的水也可以洗杯，若琛是清初发明小杯的江西人，以其名代指小茶杯。

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第一泡茶迅速洗茶，用滚烫的茶水洗涤茶具，意在消毒，所用器件要求不能沾手，以免手上汗水玷污茶具。

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鉴赏色香强调茶品

游山玩水：将茶壶底沿茶盘边缘旋转一圈，以括去壶底之水，防其滴入杯中。

关公巡城：依次来回往各杯斟茶水。

韩信点兵：壶中茶水剩少许后，则往各杯点斟茶水。

三龙护鼎：即用拇指、食指扶杯，中指顶杯，此法既稳当又雅观。

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关公巡城、韩信点兵两道省略合并为观音显灵，意为铁观音茶汤已经泡好，可以通过过滤网倒入公道杯，进入喝茶程序。

第十二页，共七十一页，2022年，8月28日韩信点兵关公巡城第十三页，共七十一页，2022年，8月28日初品奇茗：观色、闻香后，开始品茶味。再斟兰芷：即斟第二道茶。

品啜甘露：细致地品尝。三斟石乳：即斟三道茶。领略音韵：即慢慢地领悟茶的韵味。

第十四页，共七十一页，2022年，8月28日第十五页，共七十一页，2022年，8月28日“茶”字的起源，最早见于我国的《神农本草》一书。我国茶圣——唐代陆羽于公元７５８年左右写成了世界上最早的茶叶专著《茶经》。根据陆羽《茶经》推论，我国发现茶树和利用茶叶迄今已有四千七百多年的历史。茶叶在我国西周时期是被作为祭品使用的，到了春秋时代茶鲜叶被人们作为菜食，而战国时期茶叶作为治病药品，西汉时期茶叶已成为主要商品之一了。从三国到南北朝的三百多年时间内，特别是南北朝时期，佛教盛行，佛家利用饮茶来解除坐禅瞌睡，于是在寺院庙旁的山谷间普遍种茶。到了唐代，茶叶才正式作为普及民间的大众饮料。第十六页，共七十一页，2022年，8月28日茶叶自古以来就成为中日两国人民友谊的纽带。唐朝时，日本僧人最澄来我国浙江天台山国清寺研究佛学，回国时带回茶籽种植于日本贺滋县（即现在的池上茶园）。茶通过日本佛教高僧禅师传播到日本，启发和促进了日本茶道的兴起。第十七页，共七十一页，2022年，8月28日广东早茶进军全国大城市；台湾有茶宴全席以及茶果冻、茶水羹、得意茶叶蛋、乌龙茶烧鸡、泡沫红茶、李白茶酒等；北京有迎宾茶等特色茶宴，以及茗缘贡茶、银针庆有余、玉露凝雪、沱茶鸡等50多道茶菜和茶饺等多种茶饭；香港有五夷岩茶和鲍鱼角、茉莉香片炒海米、水仙上汤泡炸豆腐等茶菜和多家茶艺馆；北京还出现了专门经营茶膳的饭店——小天鹅酒家茗缘阁；杭州的中国茶叶博物馆有狮峰野鸭、脆炸龙井、双龙抢珠等茶菜、茶食茶香桂鱼片茶香烤鸡茶香蛋茶香骨包种虾仁豆腐

碧螺春汆虾仁茶熏田鸡腿茶熏猪肝茶叶元宝脆皮红茶卷

正宗樟茶鸭观音茶烧卖乌龙拌粉丝观音灌汁包观音三丝卷茶香桂鱼片第十八页，共七十一页，2022年，8月28日壶身壶嘴壶盖把手第十九页，共七十一页，2022年，8月28日圆形壶制做工具有：搭子、木拍子（竹拍子）、尖刀、鳑鮍刀、线梗、独果、木鸡子、篾只、炬车、木榔头等。第二十页，共七十一页，2022年，8月28日1.用木搭子将泥段拍打成厚薄均匀的泥片和泥条。2.用矩车划出壶体各部位圆形泥片。第二十一页，共七十一页，2022年，8月28日3.用泥条围成壶身4.打身筒，先打底部，上好底部，上好底片翻身，将多余泥浆刮净。然后再打壶口部，与口尺寸配合好。5.脂泥是紫砂壶制作中的粘接料，水分以制壶需要而定，拌时要匀和，直接关系到成品壶的质量6.口部满片，保持壶体中空及湿度，不使壶变形。第二十二页，共七十一页，2022年，8月28日7.用竹篾只规范壶身，壶腹、壶肩、壶底的弧度。8.依壶的结构，用脂泥接口部、颈部及底部。9.粘接结速，用复只、竹尖刀将其细部整理光洁。

10.用刮底石加工壶底，使之均整。第二十三页，共七十一页，2022年，8月28日11.用脂泥粘接壶盖弧形的虚片，修整成预定的盖形。12.壶盖翻身，用勒只整理光洁。13.用泥段做成捻的子，装上壶盖并清理干净。14.用通嘴尖刀插入毛坯嘴中心，并来回滚动形成壶嘴内壁，然后，用手将毛坯弯曲成嘴形。第二十四页，共七十一页，2022年，8月28日15.将紫砂泥搓成泥段，弯曲壶把。16.钻嘴眼，并用脂泥粘接壶嘴。17.校正口、嘴、把，成三点一线，最高点保持三平。18.用独果等工具修整嘴孔。用明针刮光壶肩、壶嘴、壶把等部位第二十五页，共七十一页，2022年，8月28日19.用矩车划开壶口。用鳑鮍刀修整壶口，并与壶盖相吻合。20.用竹拍子刮光、刮清壶体内部泥迹使其干净光整。21.壶体基本完成后，可在壶底、壶盖、把钤上壶艺术家印章，壶底用顶柱支撑，印章对准位置，并用木榔头敲击，使印文清晰。22.全壶制作结束，让其自然干燥，即可入窑烧成。第二十六页，共七十一页，2022年，8月28日宜兴紫砂陶生产始于北宋，盛于明清，是我国独特的陶瓷工艺品。素以制作技艺精湛，造型丰富多彩，色泽古雅淳朴而著称于世。早在1926年就获得美国费城国际博览会金质奖，1984年紫砂精品荣获莱比锡国际博览会金质奖。第二十七页，共七十一页，2022年，8月28日明代中叶以后，唐宋饮茶之风再次在宜兴士大夫中兴盛，于是，集壶艺、诗词、书画、篆刻于一体的紫砂壶文化，应运而生，成为茶文化的标志。鉴赏紫砂壶，其一是赏其“泥”。紫砂壶的优劣首先在于紫砂泥的优劣，这是材质性。其二，赏其“形”。紫砂壶形态各异，中国茶道追求“淡泊平和”、“超凡脱俗”，而“古朴”则是明清紫砂壶的最高境界。其三，赏其“工”。一把精品紫砂壶，壶嘴与柄要绝对在一条直线上，壶口与壶盖要结合紧密，以上指的是工艺性。其四，赏其“款，款式即指样式，如供春树瘿壶、时大彬鼎足盖圆壶、陈鸣远东陵瓜壶，均是名壶样式。款识指壶的作者、题词、镌刻名字。紫砂壶是“诗书画印”一体的艺术，是紫砂壶艺术的外在标志，以上指的是艺术性。其五，赏其“功”。功主要指紫砂壶的功能美，其主要表现在容量适中、高矮适当、口盖严密、出水流畅这四个方面，以上指的是实用性。第二十八页，共七十一页，2022年，8月28日

用紫砂壶泡茶不走味，盛暑越宿不易馊，使用时间越长，器身色泽越发光润，泡出的茶也更为醇郁芳香。紫砂陶刻装饰集文学、书画、诗歌、金石、

篆刻于一体，以刀代笔，有传统的镌刻模印浮雕、印花等手法，画面构思新颖，题材广泛，清雅潇洒，别具一格。

紫砂原料，是颗粒较粗的陶土，它和景德镇、龙泉窑的瓷土同属于高岭----石英----云母类型。但含铁、硅量较高。从颜色上分主要有三种：一种呈紫红色和浅紫色，称作“紫砂泥”，肉眼可见含有云母微粒，烧成后呈紫黑色或紫棕色；一种呈灰白色或灰绿色，称作“绿泥”，烧成后呈浅灰色或灰黄色，；还有一种呈红色，称作“红泥”，烧成后为灰黑色。利用这些陶土烧制出的器皿就是紫砂器。第二十九页，共七十一页，2022年，8月28日提梁壶（明代）

壶系宜兴窑产品。砂质，肝红色，质地较粗，此壶从南京市中华门外马家山明代司礼太监吴经墓中出土，同出的砖刻墓志表明墓葬年份为明嘉靖十二年(1533年)。这是我国目前唯一有绝对纪年可考的嘉靖早年紫砂器。第三十页，共七十一页，2022年，8月28日

鼎足盖圆壶

（明代）此壶1987年7月11日出于于福建省漳浦县盘陀乡庙埔村明万历年间户、工二部侍郎卢维祯(1543—1610年)墓中，同时出土有墓志铭等纪年物。壶在出土时盖圈已有轻度磨损，当为墓主生前使用过的。

第三十一页，共七十一页，2022年，8月28日三足圆壶（明代）

壶身似球形，腹鼓似鬲，三足矮小，此壶从无锡系甘露乡萧塘坟明崇祯二年华涵莪墓中出土。

第三十二页，共七十一页，2022年，8月28日紫砂胎红雕漆执壶

（明代）壶身方形，略呈上阔下敛状，圆口，此壶造型端庄朴雅，雕饰华美，是紫砂工艺与雕漆工艺结合的成功作品。第三十三页，共七十一页，2022年，8月28日陈鸣远制印花小碟（明代）此壶是宜兴制陶名手陈鸣远所制。有晋唐风格。南瓜形壶，壶嘴堆雕瓜叶，把手饰茎纹，盖状瓜蒂。叶脉筋络自然逼真，巧夺天工，妙趣盎然。第三十四页，共七十一页，2022年，8月28日

陈鸣远制莲形银配壶（明代）

壶身呈莲蓬形，鼓腹下部渐收敛。壶身四周饰八片宽体莲瓣。壶嘴短，饰荷叶纹。壶盖面上以六颗莲子装饰在圆形钮四周，钮和莲子均能活动。在壶身一莲瓣上刻有铭文，并刻有陈鸣远名款。

第三十五页，共七十一页，2022年，8月28日

石榴形小杯（清代）

泥质紫褐色中闪点点金星，俗称“桂花砂”。器形为半爿石榴，树枝形杯把，底部雕塑枝叶，杯把旁塑一蓓蕾。整个造型稳重协调。在蓓蕾与树枝中间藏有阳文篆书“陈鸣远”三字印。

第三十六页，共七十一页，2022年，8月28日印花烹茶图壶

（清代）

壶呈六方形，直口，短颈，折肩，折底，短流，如意式曲柄，盖与壶口严密吻合。整体瘦长挺拔。用紫红色砂泥制作。壶身三面印制烹茶图，图中二人在茶楼的几案旁坐饮，一书僮在廊中煮水，另一书僮端两茶杯作送茶状。四周有松、竹、梅及洞石作陪衬。壶身另三面镌刻乾隆御制诗：“雨中烹茶泛卧淳书室有作溪烟山雨相空，生衣独坐杨柳风。竹炉茗碗泛清濑，米家书画将无同。松风泻处生鱼眼，中泠三峡何须辨。清香仙露沁诗脾，座间不觉芳堤转。”诗后篆刻阳文“乾隆”二字章式款。这首诗是清高宗弘历于乾隆七年夏至那天，在地坛神毕返回圆明园途中所作。烹茶图取材于乾隆御制诗，诗书结合，形式和内容有机地融为一体。

第三十七页，共七十一页，2022年，8月28日金银彩绘山水茶壶（清代）

通体呈方形，直口，口以下渐广，方圈足。曲形柄，流、柄均凸起四棱，与壶体相呼应。口上附盖与壶体相吻合。用紫色砂泥制作，形体古朴大方。腹部一面用金银彩绘山水、楼阁和松柏。另一面为金彩篆书御制诗：“御制花港观鱼，锦梭不籍。天孙掷练，影中堆万。族云设兴，水仙作春。服天边风，月傲清华。”共三十四字。盖面用金彩彩描绘卷枝纹作边饰，壶口边、足边刻络绎纤细的回纹。底阳印“乾隆年制”四字篆款。彩绘技法娴熟，书意清逸典雅，篆书用笔流畅，是紫砂器中的珍品。

第三十八页，共七十一页，2022年，8月28日注壶（清代）

壶为梅花形，并有梅花形盖，盖上塑二桃形钮。壶流朝天，为半圆形。梅花形矮圈足。底心有一圆形戳记，字模糊不清。整体造型俊秀，小巧玲珑。

第三十九页，共七十一页，2022年，8月28日彩绘山水注壶（清代）

壶身似杯，有短平流，无把。盖身、圈足均作四瓣瓜棱形。盖顶堆塑双桃，瓜棱腹两侧用胭脂红、蓝、青、黄、黑等多种色料绘山水画。器形规整，制作讲究。盖内及壶底均刻草书“王伦”二字，底又印有椭圆形款记，惜字迹模糊，难以辨认。1959年浙江杭州半山清乾隆年间墓葬出土。

第四十页，共七十一页，2022年，8月28日加彩壶（清代）

壶盖呈扁圆形，壶身呈扁圆柱形，口及底渐收，有圈足，短流，把手上圆下方。周身以深浅蓝珐琅彩满绘花纹带。盖上绘花卉、如意纹，壶口下部一周是回纹，回纹外一周是如意纹，腹中部一周绘花卉卷草纹，近底部绘变形莲瓣纹。花纹的颜色和紫砂胎本色既对比又和谐，在加彩装饰的紫砂器中堪称佳作。第四十一页，共七十一页，2022年，8月28日圣思制桃形杯（清代）

杯以桃实半部为形，折枝作把，并以枝、叶、花为饰。杯下三足，亦由枝、叶及桃实构成。枝干中心触空，留下斑斑疤痕，形象逼真。泥质细净，色呈暗红。是宜兴紫砂器中极少见的珍品。有杯托，为近代名艺人裴石民所配。杯表镌有“阆苑花前是醉乡，拈翻王母九霞觞”诗句，款署“圣思”，钤“圣思氏”篆书阳文方印。

第四十二页，共七十一页，2022年，8月28日陈绶馥制螭龙云雷纹壶（清代）

平盖，短颈，鼓腹，圆底，乳式鼎足。流若龙首，把饰蟠螭，钮似伏狮。壶体绛红色，腹部饰黑泥印云雷纹装饰带。底钤凤舞纹样方印，盖内钤有阳文直书正楷“绶馥”椭圆小章。绶馥，姓陈，乾、嘉年间人。披云楼旧藏有陈绶馥制于乾隆三十八年的紫砂大壶。其名不及杨彭年之辈炫显，作品传世甚少。第四十三页，共七十一页，2022年，8月28日紫砂胎刻书画锡壶（清代）

壶为紫砂胎外包锡皮。壶身呈斛形，四角形短直流上细下粗，镶螭虎状青玉环形把，正方形盖上嵌矩形白玉钮。器身一侧刻牡丹纹，另一侧刻隶书：“微润欲沾，雨前吐尖。己丑小春月，石梅”己丑年为清道光九年(1829年)。深赭色紫砂胎底内钤“杨彭年制”阳文篆书印款。此壶将紫砂与锡、玉工艺相结合，堪称珠联璧合，相得益彰，为难得的工艺珍品。此壶出土于清咸丰元年墓。

第四十四页，共七十一页，2022年，8月28日杨凤年制梅段壶（清代）

壶形似梅椿一段，敛口，直腹，假圈足。壶身贴塑梅枝三丛，繁花盛开，再饰以断枝瘿节。钮、把、嘴皆作梅枝形。色呈暗红，泥质细密。壶底钤阳文篆书“杨氏”小圆印。作者杨凤年为清代宜兴制壶名手杨彭年之妹。

第四十五页，共七十一页，2022年，8月28日蓝釉博古方壶（清代）

造型作方钟形，敛口，鼓腹，底微凹。方形流，流下部紧贴腹壁。扁环形把。四注式盖，弧形钮。紫砂胎，器表施蓝釉，腹壁两侧以白、红、绿彩绘博古图。底正中钤一阳文方印，字迹不清。

第四十六页，共七十一页，2022年，8月28日八卦纹束竹段壶（清代）壶身外壁似一捆整齐的竹段，中腰以一竹束之。竹段顶端(即壶面边沿)逐个雕刻小圆圈，以示竹心中空，形象逼真。壶盖以的为中心雕入卦纹，把、流堆雕龙头。壶底三足，亦雕刻矮竹段编连状，底面雕星象纹。壶色泽蟹青，造型典雅，装饰协调，堪称上品。盖内钤瓜子形阳文楷书小印“大亨”。

第四十七页，共七十一页，2022年，8月28日鱼化龙壶（清代）

此壶选泥精细，泥色极为纯正。通身作海水波浪纹，线条流利，简洁明快。鱼龙吐珠，神韵生动。壶盖安装的龙首伸缩自如，优美灵活。配以龙尾执柄，浑成一体，格律谨严。考清代中叶阳次制壶名手一时涌现，特以二泉杨彭年为制曼生壶饮誉独高，然细审传世真品，大亨所制巧思出群，格调高雅，诚有过之。借其颇自珍重，距今虽百年余年，而作品传世绝少。鱼化龙式为其代表作，此壶已为国内孤品。壶盖内钤阳文楷书“大亨”瓜子形印。

第四十八页，共七十一页，2022年，8月28日四方菱花壶（清代）

钮、盖、口、身、圈足统一协调成四方菱花形整体，制作精细规整。紫砂色调呈赤褐，夹有细小的黄砂及黑点。底有楷书刻款“友泉”两字。

第四十九页，共七十一页，2022年，8月28日彩绘高颈壶（清代）

壶身近圆，颈高而直。高圆小盖，钮为带弦纹的圆柱形。壶把和壶嘴均细长弯曲，线条柔软流畅。壶腹彩绘山水、屋舍、树木。无款。

第五十页，共七十一页，2022年，8月28日提梁圆形壶（清代）

壶身作圆球状，敛口，短颈，鼓腹，底内凹，圆饼形盖。钮、嘴、提梁皆作树枝状，提梁曲为三折。壶身一面刻有砖瓦文“嘉佑”、“平乐阿宫”，署行书“仿金石索本。陈升和制”。另一面镌刻书“香分花上露，水汲石中录”，以行书署款“阳羡泉石并作”。盖内钤有阴文楷书“郭记”印