第11课《送东阳马生序》课件-部编版语文九年级下册

宋濂

送东阳马生序九下

“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”明代大学问家宋濂在家境贫寒，自身又体弱多病的情况下，一心向学，排除万难，终于学有所成，青史留名，谱写了一曲荡气回肠的奋斗之歌。今天，让我们一起走进宋濂的读书求学之路，看看他经历了哪些磨难的，又是怎样克服的。导入新课1、诵读课文，增强文言文语感，提高语言的感悟能力。2、理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。3、培养学生养成勤奋刻苦的习惯，并以积极乐观的心态面对人生中的挫折困难。学习目标

宋濂（1310－1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌一带）人。明朝文学家，幼年酷爱学习，家贫无书，常问藏书家借抄，天寒手僵，仍坚持不懈，由此得遍观群书，学识渊博。元末，荐授翰林编修，以亲老不受。后与刘基等同受朱元璋征召，做江南儒学提举，为太子讲经，修《元史》，官至学士承旨知制诰（gào），朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官回乡。不久，因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州，中途病死于今四川奉节。宋濂与刘基，高启为明初诗文三大家。著有《宋学士文集》。作者简介

古人送别时，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关情况。唐初以后，单独写的临别赠言的文章，也叫序，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自己的见解,又叫“赠序”(和“书序”不同，书序是写在书的前面或后面，意在交代成书的过程、背景等)。本文就是明代的名士宋濂写给同乡晚辈的一篇赠序。文体知识叩问(kòu)俟(sì)叱咄(chìduō)负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)皲裂(jūn)

媵人(yìnɡ)以衾拥覆(qīn)被绮绣(pī)容臭(xiù)烨然(yè)缊袍(yùn)敝衣(bì)耄老(mào)谬称(miù)廪稍(lǐn)冻馁(něi)检查预习字音字形（1）余/因得/遍观群书。（2）从乡之先达/执经叩问。（3）以是/人多以书假余。（4）卒/获有所闻。（5）不知/口体之奉/不若人也。（6）盖余之勤且艰/若此。（7）余/故道为学之难/以告之朗读节奏

余幼时即

嗜学。家贫，无从

致书以观，每

假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。得到译文：我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水冻成坚冰，手指（冻得）不能屈伸，也不敢放松抄写。抄完了，就跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。疏通文意特别爱好跑超过约定期限没有办法常常亲自用笔抄写不放松抄录书借就以是人多以书假余，余因得遍观群书。既

加冠，益慕圣贤之道。又患

无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达

执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，已经译文：因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往，曾经跑到百里以外拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，疏通文意把快步走有道德有学问的前辈成年担心学问渊博的老师更加仰慕因此请教交往向道德声望高挤满拿着未尝稍降

辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色

愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。译文：他从不把言辞和脸色放温和些。我站立着陪侍在老师身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于有所收获。疏通文意言辞和脸色训斥，呵责神态站立陪侍提出侧着有时弯下和缓更加周到辩解等待高兴终于所学到的东西询问

当余之从师也，负箧

曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤

沃灌，以衾

拥覆，久而乃和。译文：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。深冬季节刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。疏通文意背着书箱旅舍中的仆役被子拖着鞋子深冬，隆冬同“肢”肢体僵硬皮肤冻裂跟从老师学习热水浇盖上客舍寓

逆旅，主人日

再

食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被

绮绣，戴朱缨

宝饰之帽，

腰白玉之环，左佩刀，右备

容臭，烨然若神人；译文：我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。疏通文意每天宝石装饰两次新鲜肥美在腰间佩戴，名作动华丽的衣服光彩照人的样子香袋寄居旅店红缨同屋住的同学同“披”，穿挂着供养，给……吃余则

缊袍敝衣处其间，略无

慕艳意，以

中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

译文：我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦就是这样。疏通文意破旧的衣服指吃穿的供给全无，毫无内心因为却如、比得上如，好像羡慕今虽耄老，未有所成，犹幸预

君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？译文：现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承受着天子的恩宠荣耀，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？疏通文意参与指有官位的人不恰当地赞许。谦辞跟随年老恩宠光耀接受询问承受

今诸生学于太学，县官日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；译文：现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉，去求教而得不到指导的情况了；疏通文意朝廷公家按时供给的粮食古代学官名给予，赠送太学生冬天的皮衣和夏天的葛衣饥饿担忧凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？译文：凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样用手抄录，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不如我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？疏通文意应该之于

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子

谒余。撰

长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。译文：东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一篇长信作为见面礼，文辞很顺畅通达，同他议论辩驳，言辞谦和脸色平易。疏通文意臣下朝见君主初次进见尊者时所持的礼物长信同辈用同乡后辈的身份拜见写平易同“辩”谦和自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！译文：他自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回家探望父母双亲，我特地将自己求学的艰难告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，那怎能算是理解我呢!疏通文意回家探望在同乡面前显示骄傲际遇好勉励诋毁，毁谤课文主要写了什么内容？并从文中找出一句话来概括。

写作者自己求学的艰难和勤奋学习的态度。“盖余之勤且艰若此。”整体把握文章从哪几个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难？请你用简洁的语言概括。

幼时得书之辛，成年叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦。整体把握作者是如何克服这些困难的？（1）幼时得书之辛：

借书抄录，博览群书。（2）成年叩问之难：跑远路、拜名师、虚心求教。

（3）从师奔走之艰：

跋涉艰难，负箧曳屣，四支僵劲，志坚行苦。

（4）住读生活之苦：

食无鲜肥，缊袍敝衣，心无旁骛，用精神上的富足战胜物质上的贫困，从未动摇求学的意志。整体把握理清课文层次关系。

第一部分(1-2)：作者本人求学的艰难和用心之专。第二部分(3)：今之太学生们学习条件的优越。第三部分(4)：点明这篇赠序的写作背景和意图。整体把握“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”表现了宋濂什么优秀品质？勤学苦读，不畏艰难。合作探究“余因得遍观群书”的原因是什么

从他人处借书抄阅，按约定之期归还，所以别人都愿意把书借给宋濂，宋濂也得以饱览群书。合作探究“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？

不因家贫放弃读书的梦想，在极其艰苦的条件下借书抄阅，坚持学习；诚心求教，态度极其恭敬。合作探究第2段描写“同舍生”的穿戴有什么作用？

“同舍生皆被绮绣……缊袍敝衣处其间”，将自己的求学生活条件与同舍生进行对比，用同舍生的华丽富有反衬自己求学生活之艰苦，同时也突出自己求学信念之坚定。合作探究作者写自己从师问学的“勤”“艰”时，面对生活条件比自己好的同舍生，抱什么态度？为什么会有这样的态度？

略无慕艳意；以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（精神的力量）合作探究作者除了“不知足”外，有时也很“知足”。请大家再读一读课文，看看作者在哪些方面是“知足”的。

作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃饱、穿暖，有房子住就行。合作探究大家对作者的既知足又不知足的做法有何感想？假如你身处此种境况，你会怎么想？怎样做？

感受到现在学习生活的幸福和优越，从而激发起了学习的热情，也懂得了怎样追求幸福。合作探究第3自然段写了今之太学生学习条件的优越，作者是从哪几个方面与前面作者求学的情况形成对比的？衣食：廪稍之供、裘葛之遗——日再食，无鲜肥滋味之享、缊袍敝衣；住宿：坐大厦之下而诵《诗》《书》——行深山巨谷；从师：未有问而不告——未尝稍降辞色、叱咄；书籍：凡所宜有之书皆集于此——假借于藏书之家，手自笔录。合作探究作者把今之太学生学习条件的优越和自己当年求学的艰苦作对比有什么作用？经过四层对比，显而易见昔日艰难和今日条件的优裕。在昔日困苦中能够业有所精，德有所成；而处于优越条件下不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。合作探究结合全文，说说作者最终能够学业有成的几个条件。(各用四个字概括)①刻苦学习；②博览群书；③虚心求教；④诚实守信；⑤尊敬老师。合作探究作者对马生是怎样评价的？依据是什么？

评价：是可谓善学者矣。依据：流辈甚称其贤。辞甚畅达。言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。合作探究作者描写学习时极为艰苦的条件，目的是什么?

作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服，这正是学有所成的根本原因，意在勉励马生勤奋学习。合作探究主旨

作者采用了现身说法的形式，历述自己幼时得书之辛，成年叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦，并对比今之太学生优越的学习条件，说明学习成功与否的关键在于主观的努力，并勉励马生珍惜现在优越的学习条件，勤奋学习。合作探究“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗？他为什么这样说？此处和文中哪句话照应？

不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚笨，努力学习也是会有收获的。和“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”相照应。合作探究（1）记叙、描写二者的自然结合。

本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。写作特色（2）对比

比如，“先达”的严肃和作者的谦恭对比，同舍生的奢华生活与自己的贫困生活对比。通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。写作特色

本文作者给我们上了一堂很好的有关学习态度的课。其实古人论及学习的文章有很多，其中有不少耳熟能详的警句，像“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等等。古人也曾留下很多令人称颂的成语典故，诸如“头悬梁，锥刺股”“囊萤映雪”等等。学习完《送东阳马生序》，我们明白了学习条件的好坏只是外在条件，学习成功的关键是坚持“勤且坚”，专心致志。希望同学们能树立正确的学习目标，勤奋刻苦，最终学有所成。课堂小结无书：家贫，无从致书以观借抄：每假借于藏书之家，手自笔录师生态度生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：缊袍敝衣，日仅再食学习条件昔日作者：借书抄书，奔走求师，生活艰辛，尊师力学今日太学生：衣食丰足，学舍宽敞，有问必答，应有尽有对比勤且艰贫穷嗜学师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至板书设计送东阳马生序作者求学的经历给我们什么样的启迪？（1）逆境成才，这是个亘古常新的命题。困境可以磨练人的意志，而坚强的意志是成功以至成才的关键。（2）要想自学成才，首先要有明确的目标。宋濂从小就“嗜学“，成人以后，“益慕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言“大志得中，中志得小，小志不得”，志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。拓展延伸（3）“学海无涯乐作舟”，学习要有正确的苦乐观，要善于苦中作乐，苦中求乐，化苦为乐，宋濂“以中有足乐者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。（4）梅花香自苦寒来。勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，持之以恒，一切艰难困苦都可以克服。在科技飞速发展的今天，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，为祖国的繁荣昌盛做贡献。……拓展延伸以“学习中的苦和乐”为话题，运用对比的方法，谈谈你的理解。

现在的中学生，“读书苦”几乎成了他们的口头禅。深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有？拓展延伸作者并不因衣食住行的条件比“同舍生”差而稍有自卑，足见其内心充实，志存高远。请结合他的