古诗词诵读 《念奴娇过洞庭》课件-统编版高中语文必修下册

一、读题目·《念奴娇·过洞庭》念奴娇：词牌名，得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。洞庭：洞庭湖，古称云梦、洞庭湖南纳四水汇入，北与长江相连。位于相对“中原”的位置.古代文人游学、就任、流放、贬谪、漂泊多经过或逗留于此处，均留下诗词文赋，为洞庭湖积淀了深层的文化内涵。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”——李白“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”——刘禹锡“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。”——范仲淹

“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”——孟浩然“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”——杜甫了解作者

张孝祥，南宋著名词人。字安国，号于湖居士。安徽和县人。少年聪颖，读书过目不忘，作文一挥而就。宋高宗绍兴二十四年，廷试第一。著有《于湖居士文集》和《于湖词》。词风豪放爽朗，上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。

公元1160年，张孝祥在知静江府兼广南西路经略安抚使的任上，遭谗蒙冤罢官。绍兴二十四年（1154年），张孝祥二十三岁，参加廷试。高宗亲自将其擢为第一，居秦桧孙秦埙之上。此次科举考试，本来掌握在秦桧手中，因为高宗干预，张孝祥才能得中状元。高中状元一事，改变了他一生命运。登上政治舞台不久，张孝祥便站在了主战派一面。一则，他及第不久便上言为岳飞鸣冤；二则，他在朝堂上对秦桧党羽曹泳的提亲“不答”。这对主和派鲜明的反对立场，使得他得罪秦桧一党。秦桧指使党羽诬告其父张祁杀嫂谋反，将张祁投入监狱，百般折磨，张孝祥因此牵连受难，幸而秦桧不久身死，才结束了这段艰难的时期。作者简介在十几年的官场生涯中，张孝祥几番起落，终究没有能实现自己的政治抱负，最后黯然离开官场时的心情是抑郁的。但他为官期间，颇有治才，怀着“恻袒爱民之诚心”，政绩卓著。在抚州时他身先士卒，一人单马与乱兵对峙，干净利落的平定了兵乱，离开抚州之时，父老夹道相送。在平江时，他惩治大姓奸商，收缴其米仓，第二年饥荒，用收缴的粮食赈济灾民；浙东大水，两次上疏请不催两浙积欠，由于他的努力，朝廷从其所请，使得万千灾民得以生存。最终在荆州任上，尽管不过短短数月，因对朝廷失望而愈发沉郁，他仍旧尽忠职守，加强武备，整修军塞，筑堤防洪，建仓储粮，置万盈仓以储漕运。而在其第二故乡芜湖，更是捐出自己的三百亩田地为湖，疏通水源，为芜湖开通“水泽地脉”。作者简介相关背景公元1166年（宋孝宗乾道二年），张孝祥在知静江府兼广南西路经略安抚使的任上，因受政敌谗害而被免职。他七月由桂林北归，一路泛湘江，过衡阳，自长沙经湘阴，中秋之夜到洞庭湖畔。见平湖秋月，即景生情，写下了这首词。

在写此词的同时，作者还写了一篇小品文《观月记》，记载了这次夜游。念奴娇·过洞庭

洞庭/青草，近/中秋，更无/一点/风色。玉鉴/琼田/三万顷，着我/扁舟/一叶。素月/分辉，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心会，妙处/难与/君说。应念/岭海/经年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短发/萧骚/襟袖冷，稳泛/沧浪/空阔。尽挹/西江，细斟/北斗，万象/为/宾客。扣舷/独啸，不知/今夕/何夕！洞庭青草，近中秋、更无一点风色。洞庭湖与青草湖相连，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。前三句话交代了什么内容？有什么作用？

——“洞庭春草”点出地点，照应《过洞庭》；“近中秋”点出时间，秋天天高气爽；

营造了风平浪静、秋高气爽、玉宇澄清环境氛围。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。是玉的世界，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。比喻

湖水清澈透明之美。夸张

秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水。对比

万顷湖水和一叶扁舟，一大一小的对比中，展示出洞庭的浩淼和开阔，也衬托出词人豪迈的气概。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。借鉴了苏轼的《赤壁赋》的文辞意境。“着我扁舟一叶”句用苏轼的“驾一叶之扁舟”，而《前赤壁赋》一文写月夜之景、泛舟之乐、解脱之喜，其意境与心情，与这首词颇有相通之处，素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。皎洁的明月把自己的光辉分给了湖水，水天辉映，一片晶莹。从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是通体透明、纯净的

水里的月光，天上的皎月，它们有着同样光辉的形象，天地之间无一不澄澈。三万顷湖上的扁舟中的我，也如秋月、秋水，是光明磊落、坦坦荡荡、表里如一的大丈夫。

【思考】“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”堪称千古名句，请分析这几句在表达上的妙处。

空间上：明月光辉四射，银河与明月一同映入湖水之中，上下全都清亮明洁。从秋月写到秋水。

双关手法：词人巧妙地将星月辉映，波光粼粼、洁净清朗的洞庭月夜景色，与作者澄澈纯净的内心世界有机结合。

借景抒情：从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。表现自己“肝肺皆冰雪”的高洁情怀。悠然心会，妙处难与君说。我体会着万物空明的妙处，却不知如何道出，与君分享。

“妙处”有怎样的内涵？为什么说难与君说？内涵：景象清疏淡远，湖水澄净宽广，月色皎洁，水天相印；作者泛舟湖上，内心澄澈，物我合一。（1）洞庭湖是澄澈的，词人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，达到了物我两忘，天人合一的美妙境界。这种美妙体验难以言说。（2）诗人内心深处的孤独。小结上阕

词的上片，作者描绘了一幅动中有静的澄澈的洞庭秋色图画。又并非只立意于歌颂自然，而是借此自比品格，烘托自己的心绪，为下片蓄势。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。（澄澈的洞庭湖）使我想起在岭海，就像这天空中的明月孤独的照耀着大地，我的胸襟仍象冰雪一样透明。

“一片冰心在玉壶”，“肝胆皆冰雪”与“表里俱澄澈”互为呼应，表明词人胸襟坦白，如同冰雪一样晶莹，这是词人高洁人格的象征。

在这番表白心意里，词人的委屈愤慨可想而知。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。虽然头发稀稀落落，衣襟单薄，但我安然的泛舟在这广阔浩淼的沧浪之中。

月夜清冷，衣衫单薄，凉意顿生；一语双关，既是词人从岭表炎热之地而来的客观表述，也有官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。

但一“稳”字，可见诗人心神无一丝动摇，安然泛舟洞庭湖之上，也泛舟宦海浮沉。更显得洒脱、豪迈，心胸开阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。让我做主人，舀尽西江清澈的江水，用北斗七星作酒器，招待天地万物，陪我纵情豪饮！

《景德传灯录》卷八记妈祖语曰：“待汝一口吸尽西江水”，此处禅宗话语，表明自己心胸开阔。

“细斟北斗”，屈原《楚辞·九歌·东君》：“援北斗兮酌桂浆。表达词人的豪纵气概。

这几句词是全词感情的高潮。连用三个比喻，想象奇特，气魄宏大。词人化身为万物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下万物为宾客，体现出天人合一的超然境界。扣舷独啸，不知今夕何夕

我尽情地拍打着我的船舷，独自地放声高歌啊，哪里还记得此时是何年！

从秋月秋水回归自我

从空间上说由洞庭之大到一己之小；从时间上说，由今夕之初泛到稳泛；从心理上说由知到不知。通过对照，说明诗人此时已经完全沉醉在这湖光山色中，忘情于与大自然的交融。

“不知今夕何夕”呼应前面的“近中秋”所点明的时间，首尾呼应，结束全词。“不知今夕何夕”，出自《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”本来是男子在新婚之夜对美好的夜晚、美丽的妻子喜不自胜之词。词人借用采表示对中秋之夜良辰美景的赞叹。

下片着重抒情，写自己内心的澄澈。抒发了豪爽坦荡的志士胸怀，表现了旷达胸襟和超脱的人生观。下片写什么？找到诗人孤独的证据孤光自照尽挹西江，细斟北斗万象为宾客扣舷独啸举杯邀明月，对影成三人与尔同销万古愁以自然为友，而不是以人为友，无法被人理解的孤独，无知己。无人理解的孤独现在我们把景物的特点和诗人的品性放一起看看，发现了什么？此时是否更明确作者“悠然心会”了什么？心会诗人品性：↗↘景物特点：静平静

开阔心胸宽阔澄澈肝胆冰雪（外）（内）（景）（人）表里俱澄澈天人合一洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，说的就是做人要光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一。作者心会的是物我相融，天人合一的境界。在更高层次上向着自己的精神家园的回归。

作者形象

南宋学者魏辽翁评价张孝祥的词集说，词人“有英姿奇气···洞庭所赋，在集中最为杰特”。结合全词，概括这首词中词人的形象特点。（1)人格高尚，光明磊落，心无纤尘（2)胸怀坦荡，忠肝义胆，冰清玉洁（3)境界高远，气魄豪迈，从容沉稳艺术赏析

一、物境与心境的融合

这首词，通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂的高尚品质。词的上片侧重描写物境，下片侧重描写心境。但两者并非分离为二，而是合二为一，物境与心境互相映射，达到了高度的融合。

二、天人合一的想象这首词写游览洞庭湖，但几乎没有纪实的成分，给人的感觉是清虚而空灵，暗示了词人精神上崇高、邈远的追求。从而创造了独特意境，体现了天人合一的理念。三、化用典故，翻陈出新

一是化用成句。如“细斟北斗”，出自《诗经·小雅·大东》：“维北有斗，不可挹酒浆。”这本是极有想象力的诗句，这首词中则反其意而用之，正适于表达词人的豪纵气概。又如“不知今夕何夕”，出自《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”本来是男子在新婚之夜对美好的夜晚、美丽的妻子喜不自胜之词，词人借用采表示对中秋之夜良辰美景的赞叹。

二是借鉴文辞意境。“着我扁舟一叶”句用苏轼的“驾一叶之扁舟”，而《前赤壁赋》一文写月夜之景、泛舟之乐