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文档简介
欧阳修:字
,号
,谥号文忠。著名、,中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位、都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。永叔醉翁、六一居士文学家史学家北宋苏洵、苏轼、苏辙王安石、曾巩六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”——欧阳修《六一居士传》
《伶官传序》是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。
解题“伶”是指封建时代演戏的人,“伶官”是在宫廷中授有官职的伶人。“传”记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人败政乱国的史实。“序”则通过对这一史实的论述,总结经验教训,这是一篇史论。文章写得平易流畅,简洁明快,论证清楚,而又抑扬顿挫,富有气势。
写作背景
五代(907--960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频繁,后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人迷惑。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶官又乘危作乱用乱箭射死了庄宗。朗读课文1、理解翻译全文2、理清论证结构翻译下列句子:⑴世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰⑵其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之⑶岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?⑷夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?世人说晋王将死的时候,拿三枝箭赐给庄宗,告诉他说此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三枝箭,用锦囊盛着走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,难道只是溺爱伶人才如此吗?盛盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉请其矢,盛以锦囊其意气之盛,可谓壮哉方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争困及其衰也,数十伶人困之智勇多困于所溺秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣安在公子能急人之困告以三矢赐庄宗而告之曰遣从事以一少牢告庙还矢先王,而告以成功(兴盛)(装)(旺盛)(强盛)(围困)(困扰)(困厄)(困难)(告诉)(祭告)(禀告)微祸患常积于忽微微指左公处,则席地倚墙而坐从数骑出,微行入古寺微斯人,吾谁与归其尔其无忘乃父之志至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也其意气之盛,可谓壮哉圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(微小的事)(悄悄地)(为隐藏身份而改装)(如果没有)(副词,应当,一定)(语气词)(代词,他)(大概,表揣测语气)函梁君臣之首一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出忧劳可以兴国,逸豫可以亡身祸患常积于忽微判断词类活用
乱者四应名词活用为动词,装在盒子里名词作状语数词作状语使动用法形容词用作名词下面两组句子中加点字的意思,判断正确的一项是:()①而皆背晋以归梁②君臣相顾,不知所归③尔其无忘乃父之志④与其所以失之者A①与②相同,③与④也相同B①与②相同,③与④不同C①与②不同,③与④相同D①与②不同,③与④也不同D下面对课文内容的理解,不正确的一项是:(
)A传说晋王李可用临终前交给庄宗三枝箭,目的是希望庄宗牢记遗命,为父复仇。B国家兴盛与衰亡的道理,不在于天命,而在于人事。C庄宗李存勖把父亲交给的三枝箭“藏之于庙”,作战用兵时又“以一少牢告庙”,表现出对父亲遗命的恭谨态度。D作者认为,祸患是一点一点积累起来的,智勇之人,会被自己耽溺的东西所害,这是一种普遍的历史经验。
B本文的论点是什么?盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人事(政治上的得失)吗?盛衰在于人事908年(23岁)“与尔三矢”912年(27岁)“系燕父子以组”923年(38岁)“函梁君臣之首”926年(41岁)“身死国灭,为天下笑”庄宗盛衰史得天下------15年----盛
失天下------3年----衰
为什么?盛----“忧劳可以兴国”
衰----“逸豫可以亡身”忧虑辛劳可以使国家兴盛;安闲享乐能够使自身灭亡。盛
衰方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!盛衰“方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争。”“及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。”格言警句满招损,谦得益忧劳可以兴国,逸豫可以亡身祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
作者写作意图
欧阳修写《伶官传》并冠以短序,目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实,借事论理,讽谏当时北宋王朝的执政者力戒骄奢、居安思危、防微杜渐、励精图治;通过总结历史教训,也表达了作者忧国忧民的情怀。伶官传序总起:提出论题盛衰之理,是天命也是人事分说:正面叙说后唐庄宗得天下忧劳可以兴国分说:反面叙说后唐庄宗失天下逸豫可以亡身总结:得出教训祸患常积于忽微,智勇多困于所溺启示做事要居安思危,谨小慎微,防微杜渐小心玩物丧志,不要满足于表面的虚荣论证结构借古讽今
中心论点分论点事实论断结论六国破灭弊在赂秦赂秦力亏破灭之道(赂者)盖失强援不能独完(不赂者)大欲与大患先祖与子孙有限与无厌抱薪救火齐附于秦燕行刺客赵诛良将不战胜负判智力孤危亡与秦相较或未易量无使为积威所劫毋从六国破灭之故事借古讽今、切中时弊
苏辙《六国论》
夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈bìn秦。秦人不敢逾韩、魏,以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵;以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急。若此可以应夫无穷,彼秦者将何为哉!不知出此,而乃贪疆场尺寸之利,背盟败约以自相屠灭。秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉!观点:六国相互背盟败约而失韩魏之屏障
苏轼《六国论》
越王勾践有君子六千人,魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人,而田文招致任侠奸人六万家于薛,齐稷下谈者亦千人,魏文侯、燕昭王、太子丹,皆致客无数,下至秦、汉之间,张耳、陈余号多士,宾客厮养皆天下俊杰,而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。此皆役人以自养者,民何以支而国何以堪乎?苏子曰:此先王之所不能免也。国之有奸,犹鸟兽之有鸷猛,昆虫之有毒螫shì也。区处条别,使各安其处,则有之矣;锄而尽去之,则无是道也。吾考之世变,知六国之所以久存,而秦之所以速亡者,盖出于此,不可不察也。观点:六国久存而秦速亡在于养士与否庄宗:秦朝:六国:项羽:北宋:学生:忧劳则兴,逸豫则亡仁政则兴,暴政则亡抗秦则兴,赂秦则亡重贤则兴,寡谋则
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