一、水的概念篇

水的概念篇生命之源承于水，生命之患惑于水《管子•水地篇》云：「水者，何也？万物之本源，诸生之宗室」，认为天地万物皆水所生，皆水所育。水是哲学家，让人领悟人生的哲理，水是思想家，启迪人类的思惟。“人，水也。男女精气合，而水流行”水创造了人类，孕育了文明，但人却摧毁了水体，使水污染，使水退化，也为水源而争夺，那是人类的贪痴与自私啊！第一章水之思惟常言道：求道在山，求财在水。古代先人为了生存，逐水草而居，大河流域孕育了文明的摇篮，也推动了文明的进程。世界四大文明古国皆发祥于大河流域，如黄河流域的中国文明；印度河流域的印度文明；幼发拉底河与底格里斯河两河流域的西亚文明；及尼罗河流域的埃及文明。水在上述四大古文明社会中，不仅是人类赖以生存的自然元素，同时也是丰富文化内涵的载体。人生苦短，不如意事竟十之八九。如何趋吉避凶？历代圣贤、哲人静观水的流动，从中顿悟了许多人生哲理，启迪了困顿的心灵。也为后代子孙留下修身、齐家、治国、平天下的善知识，发挥了暮鼓晨钟的作用。老子将水喻为最高的道德标准《道德经》第八章：「上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道」第七十八章：「天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之」前者引喻踏实谦冲的修持；后者提示柔弱胜刚强的道理。孔子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍昼夜」《子罕》子曰：「仁者乐山，智者乐水。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿」《雍也》北宋王安石：「水之性善利万物，万物因水而生」。上述圣贤之言，我们得知水不仅滋润我们的生命，更以其内涵净化我们的心灵。老子老师《常枞》：指出人类应了解水性，以水为师。现代社会在经济发展与环境冲突下，孰重？孰轻？水的一些特质得以启发：1・水与环境和谐共存：水的形体可变，本质不变。水放入三角杯中是三角形；方杯中是方形，圆杯中是圆形。水随流赋形,没有僵硬的外观与死守的形式，却能成就无穷的外观，丰富形式而存在。2•水与环境生态结合：水因环境而变易，它可能是湖泊、海洋；也可能是冰雪、山泉。不论是湖泊的呢喃；海洋的澎湃；冰雪的璀璨；山泉的清洌，还是幻丽的彩虹；淅沥的雨滴；飘逸的云朵；缥缈的茫雾；氤氲的山气；或是狂暴的风雨。水皆能审时应势，与时并进，而依托环境，融入其中，以不同面貌展现，但其本质仍是水。日本经营之神，松下幸之助，从水的流动中启发企业的管理哲学，如清浊并吞、随方亦圆、上波下静、变化无穷、渗透扩散、久储必臭、急流澄清、生存至宝。香港党向阳从水谈企业文化，他指出企业应柔情似水、水滴石穿、如鱼得水、滴水之恩涌泉相报、水到渠成、体会水能载舟、亦能覆舟的真谛。人生几何，挫折良多。孙中山先生十次革命，不折不挠，曾国藩的湘军，屡败屡战。水，普通、平凡，但伟大出自平凡。水,意志坚强，不论遇到任何横阻，勇往直前，不达目的绝不终止；水,稳健厚积，从点点滴滴，成就汪洋大海，从涓涓细流形成排山倒海，气势万千。让我们共同掬起一捧水，端视水在流淌，品尝情在徜徉。我们会感觉：水至柔 柔情似水、秋水盈盈、水乳交融。水冷酷——落花有意、流水无情。水惆怅——「思君若汶水，浩荡寄南征」《唐•李白》水无奈——「曾经沧海难为水，除却巫山不是云」《唐•元稹》水刚毅 水落石出、滴水不漏。水吟叹——抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。水遐想——山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。朋友们，来吧！饮杯好水，有梦相随。来杯能量水，菩萨亦相随。让我们从中悟得：交友之道：「君子之交淡如水，小人之交甘若醴」《庄子》读书之道：水深波浪静，水广雨声低。学如逆水行舟，不进则退。谦冲之道：水能淡性为吾友，竹解虚心是我师。海水不可斗量。为政之道：救人于水深火热之中。水至清则无鱼。君子不饮盗泉之水。爱情之道：近水楼台先得月；可望穿秋水、看出水芙蓉，岂