《作文应写出真情实感》案例

《作文应写出真情实感》教学案例【教学内容】新教材高二年级第一学期写作单元Ⅰ：教案一、【教学目标】引导学生在写作中抒发自己的真情实感，提高同学的写作能力。二、【教学重点与难点】【教学重点】引导学生在写作中挖掘自己的独特体验，写出有真情的文章。【教学难点】如何写出有真情并能打动人心的文字。三、【教学准备】批改同学们写“我寻找——”为题的作文。其中有一篇文章四、【教学过程】（一）出示范文，请同学点评我寻找自由裴多菲曾说：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。我，一个大千世界里渺小的生命体，总是在思想的牢笼和物质的枷锁里挣扎，寻找真正属于自己的自由。翻开历史的画卷，浩浩荡荡的千年岁月里，一个个手中紧握着自由的灵魂从眼前一一穿梭，密布我的眼帘，穿越我的心底，我所切切寻觅的，不正是与他们灵魂相依相伴的精神自由吗？我寻找的自由是屈原的纵身一跃，当爱国为民之心不受垂怜而独领风寒，当世间“众人皆醉而我独醒，举世皆浊而我独清”的局面无法收场，当生命的延续带来的只是绵延的苦痛悲切时，屈原的愤然投身于汨罗，恰恰是最完美的解脱。汨罗江上泛动的涟漪，沉于江底守卫屈原的石块，均见证了他心灵的释放、自由的欢笑。我寻找的自由是陶潜的归隐田园，“少无适俗韵，性本爱丘山”，陶渊明的天性注定了他对自由的诠释——远案牍劳形，无车马喧嚣，看采菊东篱，望悠然南山。在他眼中，自由不仅是身体的脱离污秽，更是心灵上永恒的纯净和平和。静观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒，心也随着花儿盛开凋落，跟着云朵四处飘散。我寻找的自由是徐志摩的坚定信仰。在混浊灰暗的世界里，他依然保持着心灵的纯净和对自由的追寻，他将自己化作一片雪花，“翩翩的在半空中潇洒”，他在心灵的世界上大声呼喊，“我一定认清自己的方向，飞扬，飞扬，飞扬”，“不去那冷漠的幽谷，也不去荒街上惆怅”，而是认清那幽静的住处，飞向自由柔波似的心胸。身处于炼狱，双眸依旧凝视光明，寻找希望，带着镣铐慢慢地跳舞，痛苦与欢乐消沉于一片。这不正是我寻找的自由吗？无论是身体上的解开束缚，还是精神世界的任意驰骋，不都令人向往追寻吗？如果是后者，不是更加高贵、更加易得吗？自由是枯竭的心田流出的甘泉，甜蜜滋润。自由是干涸的泥土上开出的小花，希望永存。自由是深邃的夜空里的一抹星光，照亮整个世界。我所寻找的自由，就在我的心中。生甲：这篇文章开头引用诗句，然后运用并列式结构，通过对屈原、陶渊明、徐志摩三人的描写，以此表明自己对自由的理解，写得挺不错的。生乙：文章结构清晰，最后用三句排比，有气势。生丙：文章有文采，读起来很流畅。……（多数学生认为，这篇文章不错，有文采。）（二）请写这篇文章的同学回答问题，其它同学思考。我设计了一个提问环节，（我是有目的，写作者是无防备的），目的是引发同学们思考。下面是我们的对话内容：师：你要寻找的自由是什么？生：是一种精神自由。师：太抽象，你是通过三个历史名人来表现的，那就以此来具体阐述一下吧！生：写屈原，是写自己寻找一种象他那样的心灵的释放。师：心灵释放指的是什么？生：嗯……（不出声了）师：你文中写他纵身一跃，也就是投汩罗江，认为他得到了精神自由，你是寻找这种以死为代价的自由吗？生：我想说，他为了追求自由而死。师：他是为追求自由而死吗？生：好像不是吧？是爱国。师：第二则是写寻找陶渊明归隐田园的自由，难道你寻求的自由，也和他一样是归隐？生：哦，我是想写淡泊，心灵平和。师：第三则，我不明白，徐志摩的坚定信仰与自由有什么关系？生：好像是没有关系。师：是好像吗，而是根本就无法联系起来嘛！师：那你发现，你这篇文章的问题了吗？生：材料与寻找自由联系得不大。师：那为什么用这些材料呢？生：我觉得这些事例挺好的，以前写过，就套上去了。师：这就是文章最大毛病，缺少你自己的思考，缺少真情实感。对自己要寻找的自由是什么没有想清楚，而是生硬套用三个人物的材料，你说文章内容能不空洞吗？通过对话，学生明白了，这篇文章的毛病。但是对怎样才能写出具有真情的好文章，也提出了一些问题，下一环节就是重点解决他们的困惑，进一步明确写出具有真情的好文章的标准。（三）解答疑惑问题一：我写的也是我的真实想法，但是为什么作文分数不高呢？写出真情不等于好作文。例如，有的同学看到社会存在的不合理现象，内心忿忿不平，这是真情实感，但是如果只是把这些情绪渲泄出来，而不是理性地看待这些问题，这种感情就变成了抱怨和发牢骚，这样的文章又有什么意义呢？如《我寻找丢失的爱》这篇作文，作者认为现今社会人们把爱丢失了，人与人之间勾心斗角，缺乏关爱。因此，我要寻找，但是找了很多地方也没找到，最后总结出，这世界缺少爱，要让世界充满爱。文章是有真情实感，但是文章立意不高。如果能换种眼光看问题，看到这会上还有许多充满爱的故事，通过找到的一个个充满爱心的故事，来呼吁社会上那些冷漠麻木的人，为社会献出一份爱，这世界就会更加美好。这样看问题才是客观的理性的，也才能让人信服。写真情，出好文，要用心感受生活中的真、善、美，培养美好的情感，广博的心胸，驾驭不良情绪，提升自己认识问题、分析问题的能力，要能从真实的生活中提炼出新颖而有哲理的思想，让自己的眼光更远些，让自己的思考更深入些，这样写出的文章才会充满着智慧的光辉。问题二：写真情作文是不是一定要自己的故事？文章要求真实，但并不意味着写的都是我自己经历过的事，借助写他人来反映我自己的真实想法，通过一个简单的故事或阅读写出我的思考和人生感悟，这也是具有真情实感的文章。如《我寻找精神的家园》这篇作文，通过王小波的事及阅读他的书的感悟和思考，联系当今社会的现实，写出自己对追求有个性有自由生命的精神家园的理解与渴望，写得很真切感人，不失为是一篇有真情的好文章。问题三：我的文章写得都是真情，为什么不能打动人呢？文章不是生活实录，写作也是要技巧。因此，写真情作文，也要学会选材和运用语言。这样才能写出打动人的好文章！首先，要根据文章主题的需要来进行选材。如《我寻找失落的童真》就是选取童年生活的两个片断，一是通过描写小时候在弄堂里，小朋友们一起跳橡皮筋时那种无拘无束的情景，表现出童年的欢乐，童真的美好；二是对小时候和爸爸一起到河塘抓龙虾的事，进行细致描绘，表现了儿童的好奇与爱护生物的心理，突出了童真的可爱，然后再和自己长大后形成的世故心态进行对比，进而渴望自己在人生的旅途中找回这份美好的童真，使人生充满美好与诗意。再者，要加强语言表达使之有感染力，同学们学过的《陈情表》《与妻书》等文章，除了情真意切之外，文章的语言也都是很有感染力和表现力的。如《我寻找心中宁静》中有一段文字：现实社会中的我，也无时无刻不在寻找着心中的宁静。可是现代社会生活节奏实在太快了，在讲究“效率第一”，“时间就是金钱”的时代中，人们忙着金钱名利，几乎没有时间静静地品茗读书了。浮躁的社会风气，使人们的心也不再宁静，充斥着世俗尘杂。所以我寻找，我希望从心中带出一些宁静的白云，擦拭我琐碎而陈杂的生活，擦拭缺少光泽的内心。这段文字，语言表达简洁、凝练，有深意！因此，有感染力的语言，不是浮夸、说教，应是意味深远，读完令人深思与回味！（四）提出要求：修改文章（学生回家修改自己的文章）下面这篇文章是讲评课后，前面那位同学重新写的，显而易见，在这篇作文中，学生从自己所处的学习环境出发，更重视抒发自己的真实感受，表达了作为学生的自己希望能摆脱学业的压力，追求心灵自由的渴望，因而更能打动人。同时，本文语言流畅，选材精当，结构清晰，毫无疑问是一篇具有真情实感的好文章。附：我寻找自由爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳，就是青春的梦也像朝雾一样消亡。但我们的内心还燃烧着自由的渴望。——普希金家门口，几个小男孩在自由的奔跑着、打闹着，不一会就又聚在一起玩着只有他们懂的游戏，望着他们天真的脸庞，我突然有些心碎，有多久我没有那么自由的奔跑、玩耍过了？我的心又有多久，没有那么自由的奔驰过？那群奔跑男孩的自由姿势与无拘无束的样子，在那一刻激起了我追逐自由生活的梦想，更激起了我对拥有自由心灵的渴望。我，一个大千世界里渺小的生命体，一直在思想的牢笼和物质的枷锁里挣扎，又试图寻找着真正属于自己的自由。我怀念曾经日日走过的小区绿地，尤其是在下雨天，总喜欢独自一人撑着伞在小区漫步。庭院里的松树经过雨水的擦拭更显得生机盎然；花坛上不知名的花朵，在雨水的滋润下愈发肆意地绽放。而那密密滴落的如牛毛般的细雨，如同洗涤了整个天地苍穹一般，也清洗了我孤寂的心灵，又注入了悠然自在的甘泉。在那里，我可以与花草为伴，与天地为邻，我可以享受着属于我一个人的美丽世界，我可以天马行空地梦想着现在与未来，正如朱自清先生说：“在这里，我什么都可以想，什么都可以不想，便觉得自己是个自由的人了……”。虽然小区之景比不上清华园的荷塘，但在这里我感受到生命的自由与宁静，是我独自守望心灵家园的地方。而如今我常常要面对的是一成不变、牢笼般的教室和灰蒙的玻璃窗，我已无暇看小区充满生机的景色，无心感知四季的变化，无法让自然再慰藉我的心灵，我变得有些迟钝与麻木。我就像一支被牵制的风筝，绳子被大人们、被考试拽得太紧，我被压抑地喘不过气来，更飞不到高处。在纷纷攘攘的世间，我六神无主，迷茫四顾，飘乎不定。我多想再独自撑着伞在小区漫步，寻找曾经遗失的那份的美好的感受，寻找自由呼吸。记得，威尼斯电影节金狮奖得主贾樟柯说：“做电影人，是我寻找自由的一个方法。”于是，我冷静下来，沉思，寻求一个寻找自由的方法。我坚信，在不远的将来我肯定能找到。但我也明白了，现如今，对我来说自由它应是内心的纯真与平和，是真诚面对生活的勇气，是对生命负责的执著。这才是我天使的翅膀，才不会让我坠落。明白了这些，我不觉一笑，我知道总有一天，我的心，也跟随着那群欢笑的男孩们，一起自由地奔跑。Ⅱ：教案设计说明“言为心声”，文章是抒写性灵，表达思想之物，文章的灵魂在于情真。叶圣陶先生早就指出：“作文要说真话，说实话，说自己的话”，而“不能只思索作文的法度、技术等等问题而不去管文字的原料——思想、感情等等问题”。显然，一切的语言表达技巧和谋篇布局的本领，如果与情感比较起来，都应该放在其次的。但是现实情况却并非如此，尤其是到了高中，我们除了在随笔中还偶尔能看到学生抒发内心真实感受之外，在学生作文中却几乎难见那种缘自心底，喷涌而出的具有真情实感的好文章。学生作文模式化的痕迹非常严重，学生们为了追求“立意的高远”，往往放弃了自己的喜怒哀乐和自己的见解主张，用矫情的甚至是近乎虚假的语言与情感来写作文：一副老气横秋的“庄肃严正”，一番虚情假意的“浅吟轻唱”，一套空话连篇的“文字泡沫”，全然不见本该属于他们这个年龄的独特体验，字里行间“神圣”得再也找不回一个真实的自我。真情失落已成为作文教学中的痼疾！看着，一个个本来有个性的青年学生，写出的竟是些无个性的文字，文章的灵性和个性魅力荡然无存，不得不让人反思，