《促织》备课资料提供（拓展文本）

《促织》备课资料提供一、文言归纳1.通假字

（1）昂其直

“直”通“值”

（2）而翁归“而”通“尔”（3）手裁举

“裁”通“才”（4）翼日进宰

“翼”通”“翌”

2.词类活用

岁征民间

名作状，每年

得佳者笼养之

名作状，用笼子

早出暮归

名作状，早上、晚上

取儿稿葬

名作状，用草席

日与子弟角

名作状，每天

旬余，杖至百

名作动，打板子

大喜，笼归

名作动，用笼子装

上于盆而养之

名作动，放

仙及鸡犬

名作动，成仙

此物故非西产

名作动，特产

试使斗而才

名作动，显示才能

裘马扬扬

名作动，穿着皮衣、骑着高头骏马

昂其直

形容使动，使……高

而高其直

形容使动，使……高

辄倾数家之产

动词使动，使……倾尽

成然之

形容意动，认为……对

益奇之

形容意动，觉得……奇特

成以其小，劣之形容意动，认为……劣

而心目耳力俱穷形作动，用尽

近抚之

形作动，走近

蟹白栗黄

形作名，白肉、黄粉

成述其异

形作名，非凡本领

以塞官责

动作名，差役

3.特殊句式

（1）判断句A．此物故非西产B.非字而画（2）被动句

A.遂为猾胥报充里正役（介词“为”表被动）B.旬余，杖至百（无标记，被打了上百板子）（3）倒装句A.定语后置村中少年好事者驯养一虫（好事之少年）B.介宾后置既而得其尸于井掭以尖草焚拜如前人复之以掌试以猪鬃撩拨虫须问者爇香于鼎（3）省略句

如，“又试之鸡”

“试之鸡”

即“试之以鸡”或“以鸡试之”4.固定结构得无教我猎虫所耶岂意其至此哉成不敢科敛户口，而又无所赔偿5.一词多义（1）顾①

回头看，如“成顾蟋蟀笼虚”(《促织》)②

看，环视，如“徘徊四顾，见虫伏壁上”。（《促织》）③

转折连词，相当于“但是”，如“顾念蓄劣物终无所用”。（《促织》）④

顾虑，考虑，如“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。（《鸿门宴》）⑤探望，拜访，如“三顾臣于草庐之中”（《出师表》）

（2）责

①

索取，如“每责一头，辄倾数家之产”。（《促织》）②

责任，差使，如“留待期限，以塞官责”（《促织》）

③

责令，如“试使斗而才，因责常供”。（《促织》）④

责罚，如“当其为里正，受扑责时”。（《促织》

（3）靡

①

无，没有，如”靡计不施，讫无计”。（《促织》）②

败退，如“试与他虫斗，虫尽靡”。（《促织》）③

倒下，如“吾视其辙乱，望其旗靡”。（《曹刿论战》）（4）发

①

打开，如“窥父不在，窃发盆”。（《促织》）②

挖，如“于败堵丛草中，探石发穴”。（《促织》）③

丝毫，如“即道人意中事，无毫发爽”。（《促织》）④

射出，如“见其发矢十中八九”。（《卖油翁》）⑤

抒发，如“扼腕墓道，发其志士之悲哉”。（《五人墓碑记》）⑥征发，派遣，如“发闾左戍渔阳九百人”。（《陈涉世家》）

6.找出下列表时间的词并解释其含义

（1）俄见小虫跃起。

俄：不久，一会儿

（2）旋见鸡伸颈摆扑。旋：随即，跟着就。

（3）少间，帘内掷一纸出。

少间：一会儿。（4）斯须就毙。斯须：一会儿。

（5）未几，成归。

未几：没多久。

（6）无何，宰以卓异闻。

无何：没多久。

（7）既而得尸于井。

既而：不久，随后。（8）食顷，帘动。食顷：吃一顿饭的工夫。二、作者简介蒲松龄，从小热衷功名，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活，因而和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满。蒲松龄（1640——1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。山东淄川（今淄博）人。清代小说家，出身于没落地主家庭。天资聪明，学问深厚，十九岁时连中县、府、道三个第一，但此后屡应省试不第，年七十一，始被补上岁贡生，一生忧郁自伤，穷愁潦倒。从二十岁左右开始写作，历时二十余年，创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。另有诗、文集《聊斋诗集》、《聊斋文集》。《聊斋志异》是蒲松龄倾力创作的文言短篇小说集。“聊斋”是作者的书斋名。“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻轶事。作者巧妙地通过这些离经虚幻的故事，大胆地揭露社会多方面的黑暗现实，赞美了青年男女敢于冲破封建礼教樊篱的精神，抒发了作者自己满腔的“孤愤”。郭沫若曾题蒲松龄故居联：“写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入木三分。”老舍题联：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”简明而生动地道出了《聊斋志异》的文学特点。蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，以后不断有所修改和增补，直到死前为止。这部作品，是他一生心血的结晶。《聊斋》收集了大量的民间神话传说，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋成裘，忘续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。”《促织》是《聊斋》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。“聊斋”作者的书斋名“志异”记述花妖狐鬼及荒诞不经的奇闻异事。三、文章结局采用喜剧的效果作者以血淋淋的事实告诉读者，成名因无法贡纳促织而“忧闷欲死”，后又被“杖至百”，“两股间脓血流离……转侧床头，唯思自尽”；成子因蟋蟀“股落腹裂”，吓得投井而死，成名夫妇“抢呼欲绝”，终日“茅舍无烟”。统治阶级为了一只小虫逼得成名家破人亡，这是活生生的现实。可是，成子身化促织的事情，在现实生活中却是根本不可能出现的，由此而带来的荣华富贵，当然也就是子虚乌有了，作者本人也未尝不了解这一点。那么，作者为什么要在此处“弄虚”呢？“弄虚”是为了“写实”。作者的意图就是想证明：成子以自己的身家性命变作一只小虫去让皇帝赏玩，可见皇帝所玩之小虫者，实为民命也；皇帝玩民命如玩小虫，何等可恶！如若成子不用生命化作小虫，则其父之老命必送矣——“杖至百”和“唯思自尽”的前文不是交代得一清二楚了吗？很明显，成名“喜剧”结局的虚幻性，正强化了成名悲剧发生的现实性。即使成名因祸得福是真事，这对于受尽压迫剥削的千百万劳动人民来说，也只是个别的、偶然的现象。这个结论，作者自己已经点明。他在文章一开始就交代：“每责一头，辄倾数家之产”在末尾的议论中又指出：“独是”成氏以促织富，“当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉！”这就明白告诉读者：由于封建朝廷的荒淫无度和残酷压榨，老百姓“贴妇卖儿”、倾家荡产是必然的、普遍的，而发财致富则是偶然的、个别的。成名可以因贡纳了一只好的小虫而“裘马扬扬，”那么，其他人也就必然会因无法贡纳一只好的小虫而倾家荡产，百姓的生死祸福，都系之于区区一只小虫！以皇帝为首的封建统治者，已经荒唐到使百姓难以聊生的地步！可见，作者给成名以一个“喜剧”的结局，决不是没有看清当时的现实；而是有其深刻的用意的。还必须指出：《促织》的所谓“喜剧”结局，实在是作者所嘲讽的一出丑剧。清人冯钲峦在评注本篇时，就曾指出：“抚臣名马，邑宰卓异，成生入庠，皆题后背染之法，然调笑不小矣”；清人但明伦也看出了作者如此束笔的真正意图，一针见血地指出：这是作者的“毒骂”。这些蒙恩受荫者，不是由于在战场上