【创新设计】高考政治第一轮总复习 第3单元第6课 我们的中华文化课件 新人教必修3

(1)中华文化源远流长、博大精深。(2)中华文化的包容性。(3)中国各民族对中华文化的贡献。高考考点第六课我们的中华文化(1)中华文化的包容性。(2)中国各民族对中华文化的贡献。

(1)“文化走出去”活动，所展现中华文化的源远流长与博大精深，展示中国新形象。(2)海峡两岸的文化、经济等交流活动。

考查重点关注热点特别提醒：(1)源远流长是从纵向角度说的，是指历史悠久，没有中断。博大精深是指内涵丰富。(2)注意区别文字与汉字地位作用的不同表述。(3)包容性是中华文化源远流长和博大精深的原因。中华文化源远流长、博大精深的原因中华文化源远流长、中华文化博大精深中华文化的独特性、中华文化的区域性、中华文化的民族性名师点睛1．[速记]状元笔记2．[图解]中华文化的包容性图示复习本考点，要求识记中华文化的两个特征，了解中华文化博大精深的具体体现，阐释中华文化与各民族文化间的关系。考点一中华文化源远流长、博大精深中华文化源远流长的见证(1)汉字。文字是文化的基本载体。文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用，今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标志。(2)史书典籍。是中华文化一脉相传的重要见证。我国史书典籍的特点：规模之大、存留之丰为世界所仅有。中华文化博大精深的表现(1)独树一帜，独领风骚。(独特性)①独树一帜的文学艺术：历史悠久、内涵丰富而绚丽、风格鲜明而独特。②独领风骚的科学技术：我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和整体性的特点。【知识梳理】1．2．(2)一方水土，一方文化。(区域性)区域文化形成的原因：我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。不同区域文化之间的关系：不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。(3)中华之瑰宝，民族之骄傲。(民族性)中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩。在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩纷呈，都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。【重点突破】1．比较—中华文化的基本特征：源远流长与博大精深的关系源远流长博大精深区别侧重点不同侧重于从纵向、从动态上即从中华文化发展的轨迹上说明中华文化的特点侧重于从横向、从静态上即从中华文化的内涵上说明中华文化的特征，表明中华文化内涵丰富、范围广阔见证不同汉字和史书典籍是中华文化源远流长的重要见证我国的文学艺术、科学技术是中华文化博大精深的见证联系中华文化特有的包容性是中华文化源远流长与博大精深的原因2.辨辨别别——中中华华文文化化、、区区域域文文化化与与民民族族文文化化中华文化区域文化民族文化区别概念是中华民族所创造的区别于其他民族而独具特色的文化形式。它表现为中华民族所具有的共同的价值观念、思维方式、心理状态、精神面貌等思想文化方面的特征是在一定的地域范围内，在历史发展中形成的特定文化内涵，以一定的物质文化和精神文化或遗存物构成这一地区的文化中心，经过一定的开发而形成的具有该地区特点的文化所谓民族文化，就是具有共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质的稳定的共同体在历史和现今所创造的能够代表其共同特点的文明成果的总和特征中华文化具有源远流长、博大精深的特征具有地域性特征，即具有明确的地理范围是民族性和时代性的统一、涵延性与主导性的统一、兼容性与选择性的统一续表表联系①中华文化与区域文化：从大的视野看，中华文化是东方文化的一部分；从小的视野看，中华文化又可分成若干各具特色的地方文化②中华文化与民族文化：从世界角度看，中华文化是民族文化的一种，是中华民族所创造的区别于其他民族文化而独具特色的文化形式。从中华文化内部看，中华文化呈现出各民族文化的丰富色彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性③区域文化与民族文化：二者既相联系又相区别。同一民族可以生活在不同区域，这样同一民族可以表现为不同的区域文化，比如同是汉族的齐鲁文化和中原文化；不同民族可以生活在同一区域内，这样不同民族文化相互融合，就会呈现共同的区域性特征，比如滇黔文化就是由若干不同的民族文化组成的★中中华华文文化化源源远远流流长长、、博博大大精精深深这这一一考考点点多多以以选选择择题题的的形形式式出出现现，，在在考考查查时时通通常常会会以以中中华华文文化化发发展展的的历历史史为为背背景景材材料料。。源源远远流流长长是是指指历历史史悠悠久久，，是是中中华华文文化化的的纵纵向向特特征征；；博博大大精精深深是是指指内内涵涵丰丰富富，，是是中中华华文文化化的的横横向向特特征征。。这这些些特特点点需需要要考考生生理理解解记记忆忆，，并并能能够够在在实实际际中中准准确确运运用用。。(2011··广东东文文综综，31,4分)““一一个个国国家家、、一一个个民民族族或或一一个个地地区区的的经经济济强强弱弱是是动动态态的的、、可可以以浮浮动动的的，，但但是是民民族族的的文文化化却却是是自自己己国国家家永永远远的的一一张张王王牌牌，，尤尤其其是是拥拥有有五五千千年年历历史史的的中中国国。。”这这段段话话的的合合理理内内涵涵有有()。。①中华华文化化源远远流长长②②文化化有顽顽强的的生命命力③③传传统文文化不不因时时而变变④④文化化与经经济相相互促促进A.①②B．．①④C．②②③D．②④④解析该题考查查学生对对中华文文化的认认识。①反映了了中华文文化的特特征，符符合题意意；②反反映了中中华文化化的力量量，符合合题意；；③表述述错误；；④不符符合题意意。故选选A。答案A命题角度 中华文化源远流长、博大精深 [预测题型：选择题]【典例1】►(2010·江苏单科科)我国各各少数民民族在长长期的发发展过程程中形成成了独具具特色的的优秀文文化成果果，如藏藏族的《《格萨尔尔王传》》、蒙古古族的《《江格尔尔》和柯柯尔克孜孜族的《《玛纳斯斯》等一一直流传传至今，，这些文文化成果果都是中中华文化化的瑰宝宝。这表表明()。。①中华文文化是共共性与个个性的统统一②②中华文文化具有有兼收并并蓄的特特点③③各民族族文化的的差异逐逐步消失失④中中华文化化源远流流长、博博大精深深A.①②②③B．．②③④④C．①①②④D．①③③④解析本题主要要考查中中华文化化的有关关知识，，要抓住住题干中中的关键键点“这些文文化成果果都是中中华文化化的瑰宝宝”。③③本身表表述错误误，违背背了尊重重文化多多样性的的原则。。故选C。答案C命题角度 中华文化的基本特征

[预测题型：选择题、主观题]【典例2】►下列说法法能够证证明中华华文化“源远流流长，一一脉相承承”的是是()。。①发源于于黄河、、长江流流域的中中华文明明历经沧沧桑至今今仍存②②今天天的汉字字是由甲甲骨文演演变而来来③北北宋时的的《资治治通鉴》》为后世世所传播播，被统统治阶级级所借鉴鉴④我我国民族族众多，，方言也也较多A.①②②B．③③④C．．①②③③D．．①②③③④解析本题考查查中华文文化源远远流长的的特征，，中华文文明历经经沧桑至至今仍存存，是从从时间历历程上证证明。汉汉字是由由甲骨文文演变而而来的，，是从汉汉字上证证明。《《资治通通鉴》为为后世所所传播是是从史书书典籍上上证明。。我国民民族众多多，方言言也较多多，体现现的是文文化的多多样性，，不符合合题干要要求，故故选C项项。答案C对应训练练【训练1】►(2010·广东文综综)当前，，在大力力弘扬中中华文化化过程中中，广东东省重点点打造“岭南文文化、活活力商都都、黄金金海岸、、美食天天堂”四四大品牌牌。这表表明()。A.地域域文化具具有各自自的特色色B.地域域文化都都是在本本地域独独立形成成的C.地域域文化之之间没有有共性D.中华华文化在在性质上上是全国国地域文文化的总总和解析本题以广东东省打造地地域品牌文文化为切入入点，考查查地域文化化的有关知知识。抓住住题干中的的关键句“广东省重重点打造………‘四大大品牌’””，不难选选出A。B、C、D都是错误误观点。答案A【训练2】►清明节不能能只当成是是扫墓的节节日。我国国有些地方方的清明节节还有与众众不同的风风俗。如有有的地方清清明节有采采地菜、做做米果、吃吃青团的习习俗；还有有的地方有有在清明节节放风筝的的习俗，人人们把灾祸祸疾病都写写在风筝上上，然后放放飞；此外外还有植树树、荡秋千千等。这说说明()。①一方水土土，一方文文化②各地区文文化带有明明显的区域域特征③③各民族文文化具有中中华文化的的共性④④各民族文文化都为中中华文化的的形成作出出了贡献A.①②B．③④④C．①③④④D．②②③④解析材料主要说说明不同区区域的文化化具有各自自的特色，，③④均不符符合这一主主旨。故正正确答案选选A。答案A【训练3】►复习本考点点，要求掌掌握包容性性的内涵，，理解求同同存异和兼兼收并蓄，，懂得中华华文化包容容性的作用用。考点二中华文化的的包容性中华文化的的包容性(1)地位位：中华文文化之所以以源远流长长、博大精精深，得益益于它的包包容性。(2)含义义：即求同同存异和兼兼收并蓄。。所谓“求同存异异”，就是是能与其他他民族的文文化和睦相相处；所谓谓“兼收并并蓄”，就就是能在文文化交流中中吸收、借借鉴其他民民族文化的的积极成分分。(3)作用用：有利于于各民族文文化在和睦睦的关系中中交流，增增强对自身身文化的认认同和对其其他民族文文化的理解解。【知识梳理理】辨析：中华华文化的包包容性就是是指我们的的优秀文化化能被其他他民族文化化吸收、借借鉴中华文化的的包容性，，即求同存存异和兼收收并蓄，前前者指它能能与其他民民族的文化化和睦相处处，后者指指它能吸收收、借鉴其其他民族文文化的积极极成分；故故包容性不不只指向兼兼收并蓄，，而且兼收收并蓄指向向的是中华华文化吸收收、借鉴其其他民族的的文化，不不是中华文文化被其他他文化所吸吸收。提醒：在经经济全球化化的今天，，中华文化化面临西方方文化的侵侵蚀、冲击击面对侵蚀、、冲击，中中华文化要要发扬其“包容性””的特点，，既要“求求同存异””，又要““兼收并蓄蓄”。在文文化交往中中既要与其其他各国的的文化和睦睦相处，又又要吸收、、借鉴其他他各国文化化中的积极极成分，同同时必须坚坚持文化发发展的独立立性，这样样中华文化化就不会走走向衰落，，而会走向向辉煌。1．【重点突破破】2．★★★中中华文化的的包容性是是高考考查查的重点内内容，也是是《考试大大纲》规定定的重要考考点，在高高考中主要要以选择题题的形式出出现。中华华文化能源源远流长、、博大精深深的重要原原因就是其其特有的包包容性，在在高考试题题中一般不不会单独考考查中华文文化的包容容性，而是是结合其他他内容进行行综合考查查。考生在在复习这一一考点时应应重点把握握求同存异异和兼收并并蓄这两个个知识点。。(2011·福建文综，39(1)，8分)材料郑和七下西西洋，祈“和顺万方方，共享太太平之福””，同时进进行不以盈盈利为目的的的朝贡贸贸易；林则则徐冷眼向向洋看世界界，魏源主主张“师夷夷长技以制制夷”；孙孙中山考察察各国兴衰衰，指出““国力之盛盛衰强弱，，常在海而而不在陆””。早期西方海海上列强通通过殖民扩扩张和掠夺夺性贸易争争夺海外市市场和资源源，大力开21世纪是海洋的世纪，中国以博大的胸襟面向世界，主张推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。命题角度 中华文化的包容性

[预测题型：选择题、主观题]【典例】►根据材料所所给的信息息，请你运运用中华文文化包容性性的知识，，就树立正正确的海洋洋意识提出出建议。(8分)解析析解答答此此题题首首先先要要掌掌握握中中华华文文化化的的包包容容性性的的相相关关知知识识；；然然后后依依据据此此题题所所赋赋分分值值分分两两个个方方面面作作答答，，一一是是求求同同存存异异，，二二是是兼兼收收并并蓄蓄答案

①中华文化的包容性即求同存异和兼收并蓄。②要求我们能与其他民族文化和睦相处，求同存异，建设和谐海洋，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。③要求我们在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鉴其他民族文化的积极成分，批判地吸收西方海洋文化中的积极因素，反对海洋霸权主义。(2010··福建建文文综综)福福建建惠惠安安女女服服饰饰以以其其“花花头头巾巾、、短短上上衣衣、、银银腰腰带带、、大大筒筒裤裤””的的特特色色，，在在中中华华民民族族的的服服饰饰文文化化中中独独树树一一帜帜。。它它适适应应当当地地劳劳动动的的需需要要，，汲汲取取了了闽闽越越文文化化、、中中原原文文化化和和海海洋洋文文化化的的精精华华，，在在漫漫长长的的发发展展过过程程中中不不断断完完善善。。这这体体现现了了()。。A．传统统服饰文文化对人人们的物物质和精精神生活活产生影影响B．继承承传统文文化必须须辩证地地认识它它们在生生活中的的作用C．服饰饰文化使使中华文文化呈现现出多民民族文化化的丰富富色彩D．坚持持文化的的包容性性是形成成和保持持文化特特色的重重要因素素对应训练练【训练】►解析“汲取了了闽越文文化、中中原文化化和海洋洋文化的的精华，，在漫长长的发展展过程中中不断完完善”说说明坚持持文化的的包容性性是形成成和保持持文化特特色的重重要因素素，D切切题，答答案选D。A、、B、C本身正正确，但但均不符符合题干干要求，，故排除除A、B、C。。答案D了解中华华文化是是中国各各族人民民共同创创造的，，理解中中华文化化和中华华各民族族文化之之间的关关系，懂懂得发展展民族文文化尤其其是少数数民族文文化的意意义。考点三中华各民民族对中中华文化化的贡献献中华各民民族文化化与中华华文化(1)中中华民族族是多民民族的共共同体，，中华文文化呈现现着多种种民族文文化的丰丰富色彩彩。中华华各民族族的文化化，既有有中华文文化的共共性，又又有各自自的民族族特性。。(2)各各民族文文化相互互交融、、相互促促进，共共同熔铸铸了中华华文化。。各民族族的优秀秀文化都都是中华华文化的的瑰宝，，都是中中华民族族的骄傲傲。(3)各各族人民民对共同同拥有的的中华文文化的认认同感和和归属感感，显示示了中华华民族厚厚重的文文化底蕴蕴和强大大的民族族凝聚力力。【知识梳梳理】中华文化化民族性性的两个个思维误误区在中华文文化的民民族性问问题上，，基本存存在着两两个思维维误区：：一是认认为中华华文化呈呈现多种种民族文文化的丰丰富色彩彩，民族族不同，，民族文文化的色色彩就不不同；二二是认为为既然各各民族文文化都是是中华文文化的组组成部分分，那么么各民族族文化就就是相同同的。中中华民族族是多民民族的共共同体，，中华文文化也呈呈现多种种民族文文化的丰丰富色彩彩，但不不等于民民族之间间文化无无共性。。中华各各民族的的文化，，既有自自己的民民族特性性，又有有中华文文化的共共性。各各兄弟民民族文化化相互交交融、相相互促进进。各民民族文化化都是中中华文化化的瑰宝宝，都是是中华民民族的骄骄傲。【重点突破破】★本考点点在高考中中的地位一一般，多以以选择题的的形式出现现。“56个民民族56枝枝花，56族兄弟姐姐妹是一家家，56种种语言汇成成一句话，，爱我中华华。”从文化上上看，“56种语言言汇成一句句话，爱我我中华”体体现了()。A．我国各各民族人民民对中华文文化的强烈烈认同感和和归属感B．我国各各民族人民民都对中华华文化的形形成和发展展作出了贡贡献C．我国的的汉族文化化取代了少少数民族文文化D．中华文文化比少数数民族文化化优越解析“56种语语言汇成一一句话，爱爱我中华””体现了我我国各民族族人民对中中华文化的的强烈认同同感和归属属感，因此此答案应选选A项。B项不符合合题意，C、D项表表述错误，，都应排除除。答案A命题角度 中华各民族文化与中华文化 [预测题型：选择题、主观题]【典例】►(2011·课标，39(3)，4分)阅读材料料，回答下下列问题。。妈祖被誉为为“海上女神神”。传说说妈祖姓林林名默，宋宋代时出生生在湄洲湾湾畔(今福福建省莆田田市境内)。她一生生救急扶危危，行善济济世。妈祖祖去世后，，人们在湄湄洲岛建庙庙祭祀。宋宋元以后，，随着闽南南海上贸易易和渔业不不断发展，，船工渔夫夫越来越多多，妈祖信信仰越传越越广，妈祖祖从湄洲逐逐渐走向世世界。据统统计，目前前世界上有有妈祖庙5000多座(其其中中国台台湾800多座、港港澳地区50多座)，遍布20多个国国家和地区区，信奉者者2亿多人人。每逢妈妈祖出生和和升天纪念念日，福建建、台湾、、香港、澳澳门等地都都隆重举行行各种庆祝祝活动，弘弘扬妈祖信信俗蕴涵的的传统美德德，促进文文化交流。。近年来，，到湄洲来来祭祀妈祖祖的台湾同同胞、香港港同胞、澳澳门同胞和和海外华裔裔、华侨越越来越多，，妈祖文化化日益成为为凝聚华人人、华侨的的重要精神神纽带。对应训练【训练】►2009年年，妈祖信信俗被评为为世界非物物质文化遗遗产。结合材料并并根据所学学的文化生生活知识，，就如何更更好地发挥挥妈祖文化化的作用提提出两条建建议。(4分)解析解答此题首首先要明确确“更好地发发挥妈祖文文化的作用用”该怎么么办，然后后根据要求求提出两条条及以上建建议即可。。此题具有有开放性。。答案挖掘妈祖文文化蕴涵的的传统美德德，促进思思想道德建建设；发挥挥妈祖文化化的凝聚作作用，促进进两岸文化化交流；扩扩大妈祖文文化的影响响，扩大中中华文化在在全球的影影响；赋予予妈祖文化化新的时代代内容，更更好地发挥挥其精神纽纽带作用。。■2011年，在在文化部的的大力支持持下，已经经连续举办办28届的的洛阳牡丹丹花会正式式升格为国国家级“中国洛阳牡牡丹文化节节”，活动内内容进一步步丰富，品品牌影响力力和文化辐辐射力也大大幅提升。。■①期间间举办的文文化部首届届优秀保留留剧目大奖奖作品洛阳阳展演月活活动，更是是为牡丹文文化节增添添了浓郁的的艺术气息息。洛阳市市民在赏花花的同时，，也纷纷走走进剧院，，感受优秀秀保留剧目目和民族艺艺术的魅力力。据文化化部有关负负责同志介介绍，这次次②展演月活动动是去年优优秀保留剧剧目全国巡巡演活动的的延续和深深化，目的的是弘扬民民族文化，，进一步扩扩大优秀保保留剧目的的影响力，，使新闻播报更多观众感感受优秀保保留剧目的的艺术魅力力。③参演的8台台剧目分别别为辽宁人人民艺术剧剧院的话剧剧《父亲》》、浙江小小百花越剧剧团的越剧剧《五女拜拜寿》、甘甘肃省歌舞舞剧院的舞舞剧《丝路路花雨》、、福建省泉泉州市木偶偶剧团的木木偶剧《火火焰山》、、兰州大剧剧院的舞剧剧《大梦敦敦煌》、北北京剧院的的京剧《三三打陶三春春》、中国国儿童艺术术剧院的儿儿童剧《马马兰花》和和重庆市川川剧院的川川剧《金子子》。从4月4日至至5月7日，，8台剧目在在洛阳演出23场。①在中华文化化的百花园中中，各地区文文化异彩纷呈呈，都为中华华文化的形成成和发展作出出了重要贡献献。举办优秀秀保留剧目大大奖作品展演演活动，有利利于中华文化化的传承和发发展。②中华文化中中的文学艺术术，以其辉煌煌而悠久的历历史、丰富而而绚丽的内涵涵、鲜明而独独特的风格，，展现了中华华民族的精神神向往和美好好追求，在世世界文学艺术术宝库中占有有重要位置。。优秀保留剧剧目是中华文文学艺术的重重要组成部分分，举办优秀秀保留剧目大大奖作品展演演活动，展现现了中华民族族的精神向往往和美好追求求。③不同区域的的文化，长期期相互交流、、借鉴、吸收收，既渐趋融融合，又保持持着各自的特特色。来自全全国各地的优优秀剧目作品品在洛阳牡丹丹文化节精彩彩亮相，显示示了鲜明的地地域特色。考点对接中华文化源远远流长、博大大精深，其优优秀成果在今今天仍具有现现实价值和生生命力。我们们应认真加以以总结和吸收收，并使之与与当代社会相相适应，与现现代文化相协协调，保持民民族性，体现现时代性。以以丰富多采的的形式呈现中中华文化，展展示其艺术魅魅力应成为高高考命题的背背景材料。高考在考查中中华文化时，，可能单独命命题，以选择择题形式出现现，更多的是是与其它知识识共同考查，，以主观题形形式出现。考考查难度不大大，主要考查查识记能力。。2011年，，在文化部的的大力支持下下，已经连续续举办28届届的洛阳牡丹丹花会正式升升格为国家级级