第一讲-哲学是什么

第一讲哲学是什么？活着是一回事，活得有意义则是另一回事。哲学就是围绕着“意义”问题而展现的。所谓的意义，是指“理解之可能性”。如果不谈哲学，不理解，人生难免或陷入瞎闯，或随俗沉浮。可是，哲学，对于绝大多数人来说，却是“想说爱你，并不是很容易的事，那需要太多的勇气。”哲学到底是什么？2023/2/11第一讲哲学是什么一、哲学的原意是“爱智”二、人是什么三、哲学与人生有什么关系四、如何提升哲学素养2023/2/12一、哲学的原意是“爱智”哲学不是宗教，却能给人以信仰？哲学不是科学，却能给人以真理？哲学不是艺术，却能给人以美感？哲学不是道德，却能引导人向善？哲学凭什么有这么多的话语权？难道说，哲学什么都是，又什么都不是吗？这不很奇怪吗？2023/2/13哲学Philosophy=Philia+SophiaSophia是“智慧”的意思。Philia是爱的意思Philosophy是爱智慧的意思。通俗地说，就是不要糊里糊涂的活着，要活得明白。(一)希腊文之“爱”与“智”2023/2/141、希腊文之“智”作为哲学的大智慧有两大特色：（１）完整性（或总体性）——把生命看作一个整体人的经验是多样而分散的。然而，人的生命是完整的，我们总希望对任何事物都有一个整体的了解，以便可以作正确的选择。哲学思维给我们提供了这样的完整性。因为完整性是哲学的一个学科特点。编号（１）ＰＨＤ2023/2/15（２）根本性——探求生命中的根本性问题根本性，即对事物的真相刨根问底，是哲学的另一个学科特点。当然，作为爱智的哲学，它不仅仅说哲学是一种特殊的智慧，这不是最重要的。最重要的是，它表明了人类对智慧的一种态度，一种立场。一种爱的立场2023/2/162、古希腊文之“爱”“爱”这个字在希腊文中有三种不同的写法：Philia、Erose、Agape，分别指涉三种不同的情怀:Erose是指情爱，代表一种出于本能的感性冲动及浪漫情怀，它是人类与生俱来的。Agape，代表博爱，也是宗教里边所讲的无私的爱。Philia则是友爱，它理性、温和、不思占有。和Philo是同一个字根。2023/2/17哲学所谈论的“爱”，显然重点在于“友爱”。友爱是温和而理性,它不会像Erose,那样狂热到不能静止。从互相欣赏和尊重开始，进而彼此砥砺，一起走上人生之路。这意味着爱好智慧不等于拥有智慧，而是要把人类的智慧，作为热爱、追究、拷问、批判、反思的对象。这是对待“智慧”的一种态度，而这种态度恰恰又是智慧的。所以，在西方哲学看来，人是不能够拥有智慧的，而只爱智慧；人不能自称为“智者”，而只能自称为“爱智者”。在批判、反思的过程中，我们可能没有答案（而且极有可能没有），但我们有了答案之外的收获（而且一定是有的）——我们思维能力的提升。2023/2/18但哲学之理性，并不表示没有激情。爱智也是一种激情，它表现为：首先，它是一种惊讶、好奇。在爱智的过程中，必须一直保持心灵的开放，不停地质疑和询问，永远等待着接受惊讶。所以说，古希腊又有“哲学源于惊讶”的说法。一个人如果对世界、人生永远保持一种质疑、询问的态度，他会是一个如孩童般快乐的人。2023/2/19其次，它是一种强烈的人文情怀。哲学与科学的区别在于认识世界的方式：科学具体地认识世界，而哲学总体地认识世界。科学研究的是具体问题，它给我们带来的是技术，能够改善我们的物质生活，却不关心我们的精神世界。当然，我们有心理学和精神分析学，是用来关心我们的精神的。但是，这种学问同样是不解决人的总体精神问题的。这个总体是什么？西方哲学一直以为是外在于个体之外的物质世界。其实，真正的哲学认为，世界是属人的世界。2023/2/110属人的世界，纷繁复杂，利害、是非、祸福、毁誉、荣辱、进退，扑朔迷离。我们总是感到“得不到自己想要的，又推不掉自己不想要的。”关注总体的哲学，可以让我们获得一种心态、一种理性、一种情感、一种境界，可以让我们在人生道路上“潇洒走一回”。2023/2/111再次，它在于对自我的一种追问。由于真正的哲学关心的是人和人的世界，所以，苏格拉底说：与其认识世界，不如认识自我！认识了自我就是认识了世界。哲学就是认识自我的努力过程，就是向自我的追问过程：我怎么能够存在？我存在的情形是怎样的？我生命的意义是什么？我应该怎样生活才不辜负自己珍贵的一生？2023/2/112(二)哲学的基本功能1、培养智慧2、发现真理3．印证价值2023/2/1131、培养智慧一个人的心智成长，一般地要经历：感觉知识智慧真的是“眼见为实”吗？“专家只是一只训练有素的狗。”（爱因斯坦）知识可是帮助我们找到某一问题的答案，智慧可以帮助我们改变对事情的看法，获得一种境界。“化理论为德性，化理论为方法。”人生犹如英文的ＡＢＣＤ，数学的＋－×÷，哲学智慧则是告诉我们把这些人生的要素加以排列的境界和方法。2023/2/1142、发现真理希腊文中的真理叫做aletheia,其意为发现，即英文中的discover.由此可知，真理的原意就是揭开、发现，去除遮蔽。我们每一个人其实都是井底之蛙！因为人生的许多道理，本来就存在着，很多时候我们不知道是因为我们没有用心去发现、去体会，是因为我们被蒙蔽了。我们不知道把自己的井壁向四周扩大，甚至连叫两声都不会。我们只知道附和。2023/2/115我们取笑那只小青蛙，我们欣赏那只天空中的飞鸟。其实，世界本来是透明的，本来是连接在一起的，只是我们的视野破坏了、遮蔽了这种一体性。于是，以人为中心就生发出三种基本的碰撞：即人与自然、人与人、人与自己。当然，在种种碰撞中会产生人的自省，即对自己的认识，然后开始去发现。一旦你去发现了、体会了，就能去除遮蔽，就会慢慢变得坦然、释然、宽容。人一旦宽容了，就会海阔天空了。2023/2/1163、印证价值自然界是有规律的，凡是有规律之物就是必然的，它不可能离开固定的轨道。所谓的必然就是自然。人也是自然的一部分，但生命的特色却和其他动物不同，即人有自由。有自由代表可以选择，也代表需要选择。而透过选择，就能够使某些价值呈现出来。人生的问题需要靠自己去体验的，其中的哲理、价值需要自己去印证。哲学是需要生活经验来配合的学问。如果光是叙述各种道理与格言，而没有自己去体验的话，到了最后还是只能在知识的迷雾中打转。2023/2/117二、人是什么？

人是什么？卡纳基的调查，500次通电话，使用最多的一个词是“我”，共出现3900次。黑格尔的名言：“熟知非真知”，自以为最为熟悉的东西，恰恰是我们最不了解的，每一个人都希望自己的一生是幸福的，只有真正清醒地认知自己，才可能获得成功的人生。而认识自己，却是一件非常难的事。 人面狮身怪兽“斯芬克司之谜”：蹲在海边悬崖上，谁从这里经过，必须猜它一个谜言：开始四条腿走路，后来两条腿走路，最后三条腿走路。2023/2/118

（一）“人是万物的尺度”。

这是西方最早提出人在宇宙间的地位和价值的古希腊哲学家普罗泰戈拉说的。他说“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度”。

（二）“人是理性的动物”。

笛卡尔（1596——1650年），法国哲学家，近代哲学的始祖。他创造了完整的哲学体系，代表作有《方法论》《沉思录》。他的名言是“我思故我在”——ITHANKTHEREFOREIAM，这是哲学的第一原理，按字面理解，是强调思考的重要性，如果我思考则我存在。从哲学上理解，就是认识事物不能靠感官，必须靠精神去认识。

（三）“人是一根会思想的芦苇。” “人是一根会思想的芦苇”是法国哲学家帕斯卡尔（1623——1662年）提出的。他认为：思想形成人的伟大。人只不过是一根会的芦苇，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就足以致他死命了，但他是一根会思想的芦苇。2023/2/119

（四）“人是立法者”。 康德（1724——1804年）是德国古典哲学的创始人。他认为：人为自然立法，人为自己立法。自然之法体现了自然界的必然规律，保证了科学的普遍有效性；人自己的法则体现了人类社会的自由规律，保证了自由的普遍有效性。因此，他认为“人是立法者”。

（五）“人就是他所吃的东西”。 这是费尔巴哈（德国古典哲学家，唯物主义者）的观点。他说：“人就是他所吃的东西”。当然，人吃的不仅仅是物质食粮，还有文化、历史等精神食粮。正是后者，才使人与动物区别开来。

（六）“人是超人”。 尼采（1844——1900年）德国哲学家。他认为自然界与社会中的决定力量是意志，他提出“超人哲学”，认为历史的进程就是强力意志实现其自身的过程，人生的目的在于“扩张自我”。所谓“超人”，是指具有旺盛的创造力的人，是生命的强者。精神三变：一是骆驼。二是狮子，骆驼与狮子的差别在于：骆驼必须听从他人指导、接受他人命令，所听到到的是是别人说：你应该如何。而狮子则是自己作决定，对自己负责，说的是我要如何。三是婴儿，可能会如何。2023/2/120

（七）“人就是痛苦和无聊”。 这是叔本华（1788－1860年，德国哲学家）的观点。在他看来，人生的本质就是痛苦和无聊。他说：“一切幸福只具有暂时的、消极特征”。他对人生的根本结论是：“任何人生都是在痛苦与空虚无聊之间抛来抛去”。他还信为：“白痴最幸福，天才最痛苦”。欲望是痛苦之源，解脱痛苦的唯一办法就是禁欲。对于外界的各种诱惑抱不动心的态度，一种超然物外的态度，原过一种清贫的生活，做到“清心寡欲”。

（八）“人是分裂的”。 弗洛伊德（1856——1939年），出生于奥地利，医学博士。1895年他发表研究成果《歇斯底里研究》，标志精神分析学的诞生。精神分析理论认为：人的行为的决定因素是无意识的本能和欲望，这些心理因素从根本上说来源于性的冲动。所以，精神分析的实质，就是对性的本能和欲望进行分析。他把人格分为三个层次：一是“本我”，即本能的我，是与生俱来的各种本能、原始欲望所构成，是人格中最原始的部分。二是“自我”，即面对现实的我，它是从本我中分离出来，是人格中受到教化的部分，代表人的常识、理智，它遵循现实原则，即通过把本我的盲目冲动依据现实、外界加以区分。三是“超我”，中指道德化、社会化和理想化的自我，代表传统道德和宗教准则，对自我的选择进行严格的监督。是人格中的最高层次。在他看来，现实的人是本我、自我、超我三者合一的。但是，由于三者的特点和遵循的原则不同，存在着激烈的冲突。

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（九）“人就是自由本身”。 萨特（1905——1980年），法国存在主义哲学家。存在主义的特征是以“自我”为中心，认为人是其存在先于本质的一种生物，人的一切不是预先规范好的，而是在日常行动中形成的。他有一句名言：行动吧，在行动中形成自身，人是行动的结果。人成为什么样的人，不是上帝预先规定的，也不是环境所造成的，而是人自己设计自己，自己选择自己的结果。根据这个理论，人首先要为自己负责，因为人的一切行为都是出于意志的自由选择，所以人也就必须承担自己行为造成的一切后果。 （十）“人生即苦，苦海无涯”。 这是佛教的观点。佛教与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教，由释迦牟尼创始于古印度。其基本宗旨，在于解脱人生的痛苦，达到安乐的“涅磐”的境界。中国有的佛教徒说：人的五官就生就一副“苦”像――眉像字头，鼻眼像十字，嘴就是口。佛主释迦牟尼讲人生有8苦：生、老、病、死、怨憎会（冤家路窄，不喜欢的人或事找上门来）、爱别离（你喜欢的人或事反而得不到团聚）、求不得（欲望总是得不到满足）、五取蕴。消除痛苦的的方法就是“灭谛”，“灭”指人生苦难的解脱，这是佛教追求的正果，即“涅磐”指没有苦恼，光明普照，不生不死的境界。2023/2/122

（十一）“人的本质是一切社会关系的总和”。 人既是自然存在物，又是社会存在物；人既具有自然属性，又具有社会属性。人的自然属性，是指人的肉体特征和生物特征，人的社会属性，是指人作为社会存在物而具有的特征。马克思主义哲学主张从具体的社会关系出发来认识人的本质。并认为：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实上，它是一切社会关系的总和”。首先，人的本质是社会性，而不是自然属性。人总是生活在一定的社会关系中，总是实践着的、活生生的、现实的人，人虽然具有自然属性，但构成人与动物本质的区别是人的社会性，是人的社会生活。如果把人的本质归结为自然属性，归结为吃、喝等生理机能，那就很难把人与动物区别开来。其次，人的本质由全部社会关系的总和来规定。人的社会生活和社会关系是多方面的，并且随着社会的进步和发展越来越复杂和丰富。再次，人的本质是历史的、具体的、发展变化的。人的本质存在于现实的、具体的、发展变化着的社会关系之中。马克思主义哲学还认为：“人的价值是一种能够创造价值的价值。”人的价值包括社会价值和个人价值。2023/2/123三、哲学与人生有什么关系（一）人人都需要哲学（二）人人都有哲学倾向2023/2/124（一）人人都需要哲学人类需要一种生活哲学或一种价值体系，就像他们需要阳光、钙和爱情一样。——马斯洛每个人都需要哲学，正像西方人需要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。——冯友兰因为人有肉体和精神。肉体是物质的，精神是灵魂的，而哲学恰是属灵的。2023/2/125例一：一位新生在自己的日记中写到：“带着喜悦和骄傲，我走进大学校园。我充满了自信，怀着远大的理想，想在这新的人生旅途上有一个好开端。”例二：就快要英语四级考试了，学委王同学看着宿舍里正在打牌的同学心里真着急，他前两天说过他几回，可一点用也没有。哪个宿舍都有几个懒懒散散的人，他们聚在一起打牌，喝酒，打打闹闹。结果本来很用功的同学也被他们影响了。班主任是兼职的，一个学期就见一两回面，没人把他这个学委放在眼里。2023/2/126这两个案例说明：第一，我们每个人曾经都是那么的有理想有抱负，有精神追求。第二，我们每个人的肉体是如此的沉重。因为它是物质的，所以有惰性，会妨碍我们去印证价值、拥有智慧。而哲学是属灵的，它是关于思维的、反思的，能提升人的心灵。如此说来，属灵的哲学对于每一个人而言都是必需的。所以，柏拉图说：“哲学就是练习死亡。”2023/2/127（二）人人都有哲学倾向每个人天生就对一些根本性问题感兴趣，并想去追问答案，尽管追不到答案，但追问的过程本身却是自我的一种觉醒。（人人天生都想认识什么——亚里士多德）每个人内心都渴望自由，希望做自己，希望摆脱各种限制与压力，希望越来越感受到作为一个人的喜悦而不是烦恼。2023/2/128四、如何提升哲学素养（一）培养思考习惯一个没有思考习惯的人，对面发生的事情往往凭着本能的感觉立即反应，并且很容易受到别人的影响。很难做到：控制自己的情绪，体谅别人的情绪。如何培养思考习惯？哲学最重要的便是思考，提升哲学素养最重要的是提醒自己时刻处于思考的状态。有时，我们只知道我们应该思考，但我们却不了解什么是思考。思考就是“要在不疑处有疑”。这样就可以在很多看似理所当然的事情中，找到新的可能性。当我们真正明白“思考”的内涵时，学习哲学，便有了意义。2023/2/129（二）掌握整体观点所谓的整体观点，就是对任何事情都要从多角度思考，久而久之，就可以超越自己的成见，思想也将更加圆融。这样才不会随便去骂人和被人骂。2023/2/130（三）确立价值取向“取向”对应的英文词汇是orientation,这个词有两个意思：一是定位，二是方向。虽然到了这个年龄，每个人都已有自己的个性或为人处事的风格，不过，经过学习与成长，我们可以进行修正及调整（定位），然后选择自己要成为什么样的人（方向），这就叫价值取向（valueorientation）。2023/2/131孟子时代有一个人叫曹交，资质不太好，有一次去问孟子：周文王身高十尺，商汤身高九尺，我身高九尺四寸，介于他们两个之间，但是为什么他们都当了帝王，而我却只会吃饭？孟子回答他：如果你说尧的话，做尧的事，久而久之，你就成为尧了。反之，则会学夏桀而变成夏桀。这番话的意思是说，人生是由你自己选择的，你选择成为什么样的人，坚持下去，你就会成为什么样的人。每个人都必须作选择，那是对自己人生的期望。所以，每个人必须了解自己对人生的期望，找到自己的价值取向，而非一味地把他人的价值观加诸自己身上。2023/2/132价值取向既然是一种选择，就一定要有所取舍。选择这些，必须放弃那些。由此可知，选择价值时是需要勇气的，人不可能什么都要，也不可能讨好每一个人。人生会在不断的选择中，塑造出自己的风格。而风格是指，一个人的言谈和行为有一定的原则，并且知道为什