2020年新编中级导游考试《汉语言文学》真题及答案名师精品资料

2006年中级导游考试《汉语言文学知识》试题一、单项选择题（下列各题只有一个正确答案，请将正确答案前的英文字母填入答卷中相应题号后的空格内。每小题1分，共44分。）1•下列说法中，（）代表了孔子的旅游观念。山水比德天人合一逍遥游纵意丘壑2•爱新觉罗•弘历《避暑山庄后序》中有名句“夫居此山庄，日凛敬天法祖，勤政惠民，柔远宁迩诸大端，见之诗文者不和凡几，何尚有未宜之深衷乎?”其中的“柔远宁迩”最初见于（）。《春秋》《诗经》《论语》《史记》3•萧诗的名联“辽海吞边月；长城锁乱山”中的“辽海”指的是（）。渤海东海黄海南海4•吴兆骞《长白山》诗句“白雪横千嶂，青天泻二流。”中的“二流”指的是长白山主峰白头山天池形成的（）。两条冰河两道霞光两条溪流两道瀑布5,严长明《华山玉泉院联》上联“三峰三霄通”句中的“三峰”指的是华山的（）。莲花峰、玉女峰、玉屏峰翠微峰、莲花峰、朝阳峰莲花峰、玉女峰、朝阳峰朝阳峰、白云峰、莲花峰6•戴梓《天坛松月》中有“深夜冷溶溶，圜丘露气浓”的诗句，其中“圜丘”是皇帝）的地方。祭天祭祖封禅赏景7•钱谦益曾赞誉（）的游记是“世间真文字、大文字、奇文字”、“古今纪游第一”。李白徐霞客陆游袁枚&王安石《桂枝香•金陵怀古》“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”中的“六朝”指的是（）。东汉、东晋、宋、齐、梁、陈

东吴、东晋、宋、齐、梁、陈夏、商、周、秦、西汉、东晋秦、西汉、一东晋、齐、梁、陈9•佚名联“无边晴雪天山出，不断风云地极来”描述的是（）的风光。嘉峪关居庸关玉门关雁门关赵朴初“高山为谷谷为陵，三亿年前海底行”诗句描写的景观是（）。滇池五指山石林月牙岩“青山留胜迹，有层峦叠嶂宜晴宜雨，此地重吟道韫诗”出自（）。彭祜的《蝴蝶泉联》刘德宜的《龙隐洞联》佚名的《长城居庸关联》罗哲文的《题写长城联》人。“盘山盘泉盘崖壁，百折犹难望岭头”出自《盘山道中》，其作者朱之蕃为（）诗人。唐代B•明代宋代清代康有为《登万里长城》中有“清时堡堠传烽静，出塞山川作势雄”的诗句，句中“清时”指的是（）。清明节清秋时节清朝没有战争的年代毛泽东《浪淘沙•北戴河》的下阕是：“往事越千年，魏武挥鞭，（）。萧瑟秋风今又是，换了人间。”秦皇岛外打鱼船一片汪洋都不见东临碣石有遗篇热风吹雨洒江天郁达夫在诗句“山水若从奇处看，西湖终是小家容”中，将0的清溪与西湖作了比较。洞庭湖武夷山九寨沟黄果树杜甫名句“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”所描写的景点是（）。滕王阁岳阳楼洞庭湖鄱阳湖爱新觉罗•溥杰《颐和园》诗句“放棹只疑天上坐，凭栏真个画中游”中的“放棹”是指（）放下船桨摇动船桨划船放下桅杆18•赵孟頫《杭州灵隐寺联》“龙涧风回，万壑松涛连海气;鹫峰云敛，千岩桂月映湖光”在写作方法上属于（）。反对正对串对流水对“聚五千年浩气，凝四亿众深情，化万仞泰山，而成烈魂”是陈谦为（）题写的对联的上联。人民英雄纪念碑太和殿昭君墓南京雨花台“池犹亘古在，出水还期天马来”联句中的“池”指的是（）。镜泊湖太湖趵突泉月牙泉杨慎的诗句“天气常如二三月，花枝不断四时春”概括的是风景名胜：）四季如春的特点。大理滇海洱海苍山22•联语“山雨欲来，且留脚步，遥听青洲渔唱，妈阁钟声”出自（）。《妈祖阁联》《青山禅院联》《松山风雨亭联》《塔尔寺联》“爽借清风明借月；动观流水静观山”是为（）题写的对联。沧浪亭狮子林留园拙政园邓克劭的诗句“石屏千仞立，古寺半空悬”写的是“（）第一奇观”悬空寺。普陀山衡山恒山五台山“日上山，月上山，山上日月明”写的是“西海屏风”日月山，该山位于（）东部。太湖洞庭湖镜泊湖青海湖刘凤诰联语“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”中的“城”指的是（）。无锡杭州镇江济南毛泽东诗句“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋”中的“山”指的是（）。黄山庐山武夷山嵩山28•描写九华山的著名诗句“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的作者是（）。汪萃李白杜甫李渔“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”出自唐诗（）。《登金陵凤凰台》《望庐山瀑布》《黄鹤楼》“祥开紫禁，人从阊阖觐龙光”中的“阊阖”原指神话中的“天门”，在此联中指的是故宫中的（）。午门太和门神武门东华门曾巩的诗句“何须辛苦求人外，自有仙乡在水乡”中的“水乡”指的是（）。大明湖太湖微山湖洞庭湖“万里晴空，几片闲云浮海角;一湾碧水，八方游子恋天涯”是李求真为著名景点“天涯海角”所题的对联，此景点位于海南省的（）。海口万州琼山三亚王循的“女子英雄泪，琵琶壮士歌。一心争不朽，莫谩蹙双峨”诗句描写的古代女性是（）。梁红玉花木兰王昭君穆桂英我们目前能见到的最古老的汉字甲骨文出现于（）时期。西周东周先秦殷商35•“与国咸休，安富尊荣公府第;同天亦老，文章道德圣人家”是著名的孔府大门联,其作者是（）。赵孟頫纪旳爱新觉罗•弘历党怀英杜牧《过华清宫句》中有“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”的诗句，句中“次第”的含义是（）。府第多次一个又一个D•—个接着一个王维“古墓成苍岭，幽宫像紫宫”诗句中的“幽宫”指的是（）。昭君墓秦始皇陵黄帝陵乾陵西安碑林中现今存量最多的碑刻是（）的碑刻。唐代晋代汉代秦代在汉字形体演化过程中，（）实现了形体和结构上的重大突破，成为古文字和今文字的分界。石鼓文小篆行书隶书被誉为“天下第一行书”的是（）。王羲之的《兰亭序》王殉的《伯远帖》怀素的《自叙帖》张旭的《残千字文》“楼外楼头雨似酥，淡妆西子比西湖。江山也要文人捧，堤柳而今尚姓苏”的作者是（）苏轼白居易郭沫若郁达夫42.下面诗句中，描写九寨沟风景的是()。岳悭仙境推兹一，天赐奇观妙无双。行看白云从谷起，坐听绿水绕山长。百处瑶池明似镜，千寻长海色如虹。堆秀山前景物芳，更逢晴日霭烟光。用象征性符号表示意义的汉字造字方法是()。象形指事会意转注下列四组汉字中，注音全部正确的是.()。毳(mdo)cui\秬(ju)夔(kui)£.笏(hu)氲(yUn)yun-陟(zhi)损(xun)笈(ji)宕(dang)笞(chi)磔(jie)zhe/帔(pel)二、多项选择题(下列各题有二至四个正确答案，请将正确答案前的英文字母填入答卷中相应题号后的空格内。每小题1分，多选、少选或错选均不得分，共20分。)45•徐霞客的《游黄山记》着重描写的黄山山峰有()。天都峰鲫鱼背光明顶莲花峰玉屏峰“两京锁钥无双地;万里长城第一关”中的“两京”指的是（）。沈阳南京北京洛阳开封何绍基《岳阳楼联》中“杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉”涉及到下列相关的名人有（）。范成大范仲淹杜甫杜牧陈子昂48•下列关于诗句“江作青罗带，山如碧玉簪”的说法中，正确的有（）。该诗的作者是柳宗元该句诗出自《送桂州严大夫》诗句描写的是桂林漓江两岸的风光D.诗中的“山”指的是洞庭山这句诗比喻贴切新颖，形象地概括了长江三峡山水之美下列山水诗中，作者为唐代诗人李白的有（）。《龙门山色》吕维祺《山行》杜牧《望九华山赠青阳韦仲堪》《登庐山》毛泽东《望庐山瀑布》“乐山佛大世无双，肩并凌云脚踏江。”中的“江”指的是（）。岷江大渡河嘉陵江金沙江青衣江下列关于导游语言的说法中，正确的有（）。导游词要根据对象、目的、背景、场合等多种语境因素的不同选择不同的表达方式口语导游中，可以多用日常聊天式的语气，使气氛更轻松*错，应该使用通俗而又经过加工的言语表述导游词的语言表现形式主要是科技、文艺语体*错，导游词由于内容庞杂，难于定论为某一种形式，但在使用中要注意他们的区别，力求讲解到位，通俗明白。导游员在讲解同一景观时应针对不同游客使用不同的词汇导游讲解的话语既要精炼简约又要通俗易懂，讲述一般景观的外形、性能、功能时可以多用介绍型的口语表达方式52•下面的汉字中，注音正确的有（）。氤（yin）—氲（y^n）程颢（hao）天贶（kuang）殿日喀（ke）ka—则郾（yan）城下列汉字中全部都属“会意”字的是（）。日月是象形字休武本（指事）森会意囚信忍（会意）租（形声）根据甲骨文的书写方式以及表现内容，甲骨文又可称为（）。篆文契文卜辞贞卜籀文55•下列诗句中，出自宋之问《灵隐寺》的有（）。A.楼观沧海日山势欲压海王安石《游珞珈山》日月影先来王安石《游珞珈山》天香云外飘霜薄花更发56.下列关于中国文字的说法中，正确的有（）。隶书的隶指胥吏，即官府中办文书的小吏楷书是我国历史上通用时间最长的标准字体小篆是我国文字史上首次出现的规范性字体张旭的《自叙帖》是狂草的代表作怀素的《自叙帖》张旭的《残千字文》石鼓文是周代金文到秦代小篆的过渡57.下列诗句中，出自杜甫《蜀相》的有（）。锦官城外柏森森云生客到侵衣湿不与方袍同结社三顾频烦天下计隔叶黄鹏空好音用改变汉字形体和结构的方法，以增加其隐性文化含义及文化趣味的景观实例有（）。海南三亚海边“天涯”二宇曲阜孔府大门两侧对联中的“富”、“章”两字改变结构广西桂林龙隐岩上的“佛”字D.青岛崂山蟠桃峰上“瑶池”二宇E.泰山万仙楼楼北山路西侧石壁上“虫”、“二”两字下面关于《滇池大观楼联》的说法中，正确的有（）。整副对联共180个字对联的作者是孙髯对联的上联议论历史，纵横开阔；下联描写滇池风光，气势雄浑对联采用了叙述、议论等表达方式大观楼因此联而名声远扬广义的大篆指所有的古体文字，包括（）。甲骨文金文籀文小篆隶书盛行于西周的金文又可称为（）。钟鼎文铜器铭文吉金文字石鼓文彝器款识下列说法中，正确的有（）。“古寺岧峣蛲烟霭垂，赤乌遗迹草茸茸”描写的是上海玉佛寺“怨魄传青冢，灵风此黑河”中的“怨魄”指的是王昭君“白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪”描述的是东汉永平十年白马驮经典故“一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在”描述的是滕王阁风景“一片丹山翠万重，寒流曲曲倒芙蓉”中的“丹山”指的是广东丹霞山63.下列选项中，描写庐山景观的对联有（）。《题武陵源联》《五老峰联》《简寂观联》《玉泉院联》《青山禅院联》下列关于《泰山刻石》的描述中，正确的有（）。《泰山刻石》又称《李斯小篆碑》《泰山刻石》又称《李斯刻碑》《泰山刻石》又称《封泰山碑》《泰山刻石》是一篇歌颂秦始皇功德的文字《泰山刻石》的字体为隶书三、填空题（请将下列各题补充完整，并将补充内容填写在答卷中相应题号后的横线上。每小题1分，共20分。）象形文字虽然很像图画，但二者是不同的，其区别在于象形文字有固定的读音和语义，而图画则没有。湖南省长沙市岳麓山上有一个亭子，处于三峰环抱中，四周为枫林，原名叫红叶亭，后因唐代诗人杜牧《山行》中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗意而改名为爱晚亭石鼓文因其内容为歌咏国君游猎情况又被称作猎碣“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”是杜牧《寄扬州韩绰判官》中的著名诗句。“雪岭干青汉，云楼架碧空”、“瑞鸟含珠影，灵花吐蕙丛”这些都是最早赞颂莫高窟（敦煌，千佛洞）的诗句。诗句“合璧大圆横玉带，斜阳无语卧铜牛”的作者是爱新觉罗溥杰。汉字的造字方法一般根据东汉许慎的《说文解字》划分为六种。《念奴娇•赤壁怀古》描述的是湖北黄冈赤鼻矶的风景。秦始皇出游全国时命李斯写的《峄山刻石》上的文字为标准的小篆字体。导游讲解是导游语言中最能体现职业特点和专业水平的表达形式。魏建国《题长江三峡联》：“三峡不锁蚊龙出，天险瀛寰傲峙;九派无穷银汉来，神州物态易新”中的“九派”是指湖北江西一带的长江。“地到无边天作界，山登绝顶我为峰”出自《泰山玉皇顶玉皇庙门联》。联语“一线流中国。越三峡，带五湖，波连九派，名冠四河。过六朝胜地，虎踞龙蟠，倍觉涛声雄万里”中的“六朝胜地”指的是南京澳门妈祖阁中供奉的妈祖又称天妃，是护佑航海平安之神。旅游文学的社会功能是多方面的，总括起来有美感作用认识作用、教育作用和广告作用“武威华夏，良将军扶汉于三国;圣著春秋，善读者推公第一人。”这副对联对关羽给予了极高的评价，体现了中华民族的传统文化心理。王维诗句“更闻松韵切，疑是大夫哀”中的“松韵切”指的是松涛声82.廖鸿熙所题对联“撑天凌日月，插地震山河”写的是位于桂林市中心的独秀峰。泰山“五松亭”的几棵大树因替秦始皇遮蔽风雨而受封“五大夫”爵位。对联“开辟荆榛，千秋功业;驱除荷虏，一代英雄”赞颂的是郑成功收复台湾的伟大功绩。四、论述题（请将答案填写在答卷中相应题号后的空白处。每小题8分，共16分。）在导游词中对人文景观的讲解应注意什么，并举例说明。1、描述性形容词要与说明性专业术语结合，如建筑、文物等不同的构造、形状和风格，不能用空洞的词语描绘，要把专业词语与形容词结合起来，才可尽善尽美地阐释旅游景观的神韵。2、如故宫的太和殿是“重檐庑殿顶”建筑，这种殿顶建筑是宫殿建筑中最高等级的形式。3、有些专用词汇必须统一，不能自行编造，像寺庙佛教的观念及佛像的造型神态等，要严格按照宗教理念描述，以免由于形容不当造成不良影响。4、如上海玉佛寺供奉的释迦牟尼佛是一座成道像，佛像结跏趺坐，左手横直腿上，掌心向上，作禅定印，表明：他成道前愿意为众生牺牲自己，修炼种种菩萨行。86