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文档简介
《巴黎圣母院》读后体会当细细地品读完一本名著后,坚信大家都积累了属于自己的读书感悟,为此须要谨慎地写一写读后感了。千万不能认为读后感随意应付就可以,下面是我给大家带来的“《巴黎圣母院》读后体会”,以供大家参考!
《巴黎圣母院》读后体会1
在我看过的书中,给我印象的不多,但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象,缘由无它,因为它让我看到了不仅是当时的历史,而是世间最深厚的灵魂,最深厚的呼喊
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和比照的手法写了一个发生在世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德装腔作势、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达,而面目丑陋、心地和善的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪,歌颂了下层劳动人民的和善、友爱、舍已为人的优秀品质,反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性,是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景,也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治,使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。
82年,法王路易十一统治下的巴黎城沉溺在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上,来自埃及的吉卜赛少女埃斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热情地喝彩。她把人们给她的赏钱,分给穷苦的孩子们,并对他们说:“把这些钱全部拿去,你们去过节吧!”孩子们问她:“那你怎么办?”她说:“别管我,我每天都在过节。”--------是的,这就是她埃斯梅拉达
但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了在众多的观众中,一个面色苍白的中年人,穿着黑色的教袍,躲在玻璃窗后面,也在偷看埃斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德?富洛娄。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳,她那轻快的舞步,绝妙的舞姿,把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控,无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的苦恼,他到广场上驱逐正在叫卖的摊贩,声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理这些小贩哪里把他放在眼里,群起而攻之。正在这时,从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子,他推开众人,救回了神甫。他就是加西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿,富洛娄出于怜悯把他抚养成人,因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献),这不是他的错快乐的人们正在物色“愚人教皇”,埃斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠,披上袍子,还给了他一支口哨,让他坐在高高的轿子上沿街游行。加西莫多正开心地吹着哨子,突然望见脸色阴沉的富洛娄站在轿前。神甫打掉他的王冠,把他拉回圣母院。为什么?或许只为了那无法忍受的卑微吧!
从绞刑架上解下来的埃斯梅拉达的尸体,被人们放在蒙孚贡大坟窟里,加西莫多找到她之后,静静地躺在她身旁。天空为什么不下一场暴雨?为什么?为什么?为什么?
两年之后,人们发觉了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时,尸骨便化为尘土。
埃斯梅拉达,不但有着惊人的漂亮,而且拥有一颗高尚纯净的心灵,美与善在她身上结合得那么完备,使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。因为她惊人的魅力,引来了邪恶者的欲望,因为她的纯净天真,使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应当是上帝的宠儿,却被处以绞刑,这让我感觉到当权者的无比残酷。尽管如此,她还是很幸运,因为她有一个恒久陪着她的人,永不孤独。
加西莫多,一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿,而且还是个聋子,可说是奇丑无比。但他却有着一颗和善的心灵,因副主教对他的哺育之恩而甘心成为他的奴仆,为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为剧烈的倾慕之情,却只是像守护神一样守护着她,不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑,他无助而又灰心,最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑到达人类的极至,而在他身上表现出的深刻的人性美,却使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷,成了人们心目中和善的楷模。而在我们现实当中又有多少人如此?
克洛德?富洛娄,身为神甫的他必需压抑自己的欲望,正是这种压抑扭曲了他的人性,情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控,成为自己欲望的奴隶,由神甫变成了魔鬼。这莫非不正是封建的灭亡?
侍卫队长菲比斯,外表英俊却是个势力小人,薄情寡义,为了权与财不惜欺瞒、亵渎一个纯真少女的爱情。他让我感到可耻、可恶、可憎、可恨
美与丑,善与恶,已无须我们再去争论……而唯一的是我们?
《巴黎圣母院》读后体会2
看过《巴黎圣母院》后,我感受到了剧烈的“美丑比照”。剧中的人物和事务,即使源于现实生活,也被大大夸大和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成锋利的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的比照。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人绽开:和善漂亮的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质,更告知我们许多深刻的人生道理:首先,一个人的外表并不确定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美,心灵的纯净真诚才是我们一生须要具备的。同样,衡量一个人也要从他的内在品质启程,不能以貌取人。因为丑陋的外表下,可能藏着一颗炽热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑劣扭曲的人心。这一点,小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果,也是给我们的警示。
其次,人活在世界上,要有踊跃的人生志向、奋斗目标,不能同流合污、浪荡荒废,在任何时刻,都要有人格尊严,能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最终,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……敬重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才懊悔不已。这些,故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面凄惨后果。
《巴黎圣母院》这本书对我来说,以后我还会接着读下去,因为其中有太多值得我去思索和回忆的东西,我坚信自己会在不断的努力后,成为一名真正的不错的对《巴黎圣母院》有探究的人。当然我要读的书还有许多,我会始终努力读书下去的,我坚信自己会做的更好!
《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力气和艺术魅力的现实主义作品,充溢了人道主义和浪漫主义色调,小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景,以不同寻常的惊慌情节,夸大的人物形象,描写了和善的无辜者在中世纪封建专制制度下,遭遇摧残和迫-害的悲剧。
圣母院,那么的阴森恐惧,这让人联想到当时社会是怎样的肮脏和败坏,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和担心,对它充溢了气愤和鄙视。
印象深刻的是这样的几个人物,代表漂亮和善的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真和善的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于损害过自己的卡西莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲。我们看到她是漂亮的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。在教皇的黑暗统治下,在虚伪卑劣的副教主,轻佻放纵的弓箭队长中间,既然有一个如此震撼人心的形象!这形象深深的刻在我的心上,使我懂得了美的真正含义。这是一种经过重重磨难而发出来得美,这是一种凝聚着和善与英勇的美。这是一种抵抗,一种对当时残暴统治的抵抗。可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威逼,最终,作了彻底的牺牲。
卡西莫多,虽然外表非常丑陋,但本性和善,一起先听信副主教的唆使劫持爱思美拉达,但后来他被爱唤醒,把他的养父副主教推了下去,救爱思美拉达,并与她静静地死去。当时的社会,注定这个聋子,只会受到讥讽与讪笑,恒久不会得到真正的华蜜,他的命运与爱思美拉达一样凄惨,一样化为尘埃。
社会的黑暗,人性的黑暗,铸就了悲剧。悲,悲封建专制的残暴,悲人性的泯灭,悲命运的不公,悲世俗的无奈,悲死亡的驾临。在这个华蜜的时代,我们要珍惜,我们要吸取教训,努力缔造美的世界,摈弃俗气,争创美妙将来!
《巴黎圣母院》读后体会3
漂亮而又和善的女神艾丝美拉达,和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多,他们演绎着一段传奇,令人久久不能忘怀。
爱斯梅拉达刚满16岁,她美貌绝伦、纯真和善,能歌善舞。她整个人的灵魂都是美妙的。她有一只机灵绝顶的小山羊,小山羊那活泼得意的形象时时在我眼前呈现。她俩,合并起来,就像一幅多彩多姿的风景画。她们是漂亮的化身。但这颗年轻炽热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美妙的将来,但最终她却以16岁的热忱在这个世界消逝了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感慨命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚毅、忍辱负重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子,马蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼,完全被一个大瘤所遮盖的右眼,那上下两排残缺不全,犹如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”,把这一切综合起来看,我觉得他真是一位恐惧的野蛮人,我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不行貌相。卡西莫多却有着一颗漂亮、纯净、和善的心灵。他宠爱艾丝美拉达,犹如守玉般爱护她。对艾丝美拉达的种.种厌恶,他毫不在乎。我认为这是他最大的弱点,这也是由于社会的制度所造成的。她试图使艾丝美拉达远离一切损害。但个人的实力是很有限的,最终他还是不能爱护好她,也只好选择殉情。
而整部小说中最令我感动的还是那位宏大的母亲。当巴特刚生下那个得意的女儿时,她就对自己说:“女儿就是我的全部。”确实,她全身心地爱她。当吉普赛人将女儿抢走后,她哀思欲绝,走进巴黎圣母院,当了修女。以后的每一天,她无时无刻不为女儿祈祷。她盼望女儿能够平安、华蜜。
一只孩子的小鞋对她来说就是整个宇宙、整个世界。为了这迷人的鞋,她曾经对着天空恶意地诅咒、深情地申诉、虔诚地祈祷、哀痛地哭泣……15年,这对一位失去儿女的母亲来说,每天都是第一天,哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。当官带走她的孩子时,她的目光、她的呻吟,
在人类语言的库存中我好像找不到一两个字来形容来表达……巴格特对女儿的爱,是母爱的真谛,是奋不顾身地想为女儿做一切的情感的涌动。
在阅读这本书的过程中我感受到了剧烈的“美丑比照”。书中的人物和事务,即使源于现实生活,也被大大夸大和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成锋利的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的比照。
我始终思索着:为什么在追求快乐的同时,隐藏着哀思的灵魂,世道如此吧!在生活中总有困难,总有困惑,也会有胜利,更会有失败……
《巴黎圣母院》读后体会4
河水永恒的哽咽,清风无休止的叹息,悲剧曾留的记录,在不经意中翻开--爱斯美拉达、卡西莫多、克洛德·孚罗洛,他们,他们不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物吗?
说起《巴黎圣母院》我还记得他的也许内容:
1842年,巴黎,愚人节。吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺,吸引了一个虔诚于宗教,回避世俗与享受,以禁欲制约自己生活,有着学者风度的教会头面人物--克洛德·孚罗洛,他怀着“不是占有她,就是杀死她”的邪念,指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她,她被弓箭队队长腓比斯救出,卡西莫多的被捉。从今她爱上了腓比斯。后来又以妻子的身份救出彼埃尔·格兰古瓦,在卡西莫多当众受刑,恳求喝水的时候,她把水送到卡西莫多的嘴边,卡西莫多生来第一次被感动的流下了泪。对于可怜又得意的爱斯美拉达,克洛德不能占有,只好杀死她,他刺杀腓比斯,把此事嫁祸于爱斯美拉达,而爱斯美拉达却屈打成招,被判死刑。在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出,放置在圣母院的顶楼,防范一切对她有害的事物,并发觉自己已经爱上了她(虽然他无貌,但他有心)。在再次被捕的混乱中,克洛德利用格兰古瓦把她劫出圣母院,她拒绝克洛德的淫欲之后,便把他交给了官兵,爱斯美拉达死了。卡西莫多把养父推下楼顶,活活摔死,然后自己自尽在爱斯美拉达身边,奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了。
这是雨果第一部具有思想力气和艺术魅力的现实主义作品,充溢了人道主义和浪漫主义色调,小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景,以不同寻常的惊慌情节,夸大的人物形象,描写了和善的无辜者在中世纪封建专制制度下,遭遇摧残和迫害的悲剧。
在这样一部悲剧究竟的小说中,也给了我们这些读者感到她的傻乎乎地好笑。例如,在审理卡西莫多时,预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子,预审官问了卡西莫多“叫什么”“几岁”“为什么进来”,但是卡西莫多却一言不发,预审官还以为他什么都答复了,于是说“很好”,当府伊大人来时,却问了一些不是经常问的问题,而卡西莫多却答非所问,报上了姓名、年龄和进来的缘由,因为他的答非所问,使卡西莫多罪加一等……
在这里还使我看到了漂亮的爱斯美拉达那漂亮和善的心,她救出了格兰古瓦是以妻子的身份,她送水到卡西莫多的嘴边,是以仇人的姿态。对于一切,她毫不在意,她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德却无良心的杀死了她。
悲剧恒久是悲剧,在悲剧中却给我们这些读者很多想象,例如:卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号:“啊!我所爱过的一切!”时心里的那种冲突、懊悔、自责都一统表现出来。我猜:他的冲突因为他轻松地把养父给“杀死了”,终归这是养父--恩父,但是为了他所爱的爱斯美拉达,他只能不由自主的做了这一切;他的懊悔因为他相识并爱上了爱斯美拉达,至使他杀了救命之恩的养父;他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达,只能眼睁睁看她被绞死,他没能尽举手之劳,救出养父,只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。
对于三个主要人物,概括而言:纯净、和善、坚贞不屈、极富怜悯心、舍己为人的爱斯美拉达;阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和蔼良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。
千言万语,还是那句朴实的话--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者,雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。
《巴黎圣母院》读后体会5
“数年前,一名作家参观——毋宁说是搜寻——圣母院时,在一座尖顶钟楼的阴暗角落里,发觉墙上有个手刻的字,大写的希腊字母:命运。”
这苦难的灵魂是谁?为何非把这罪恶的烙印,或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上?
这名作家就是维克多·雨果,他的著作《巴黎圣母院》因此问世。
故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院,故事环绕吉卜赛少女爱丝梅拉达和副主教弗洛罗以及驼背敲钟人卡西莫多等人绽开。爱斯梅拉达是“美”和“善”的象征,而她的悲剧令人扼腕叹息;卡西莫多的貌丑心美令人震撼而肃然起敬;而弗罗洛的虚伪狠毒以及弗比斯的风流卑劣令人生厌。这些善恶相融、真假共存的描绘,通过环环紧扣的情节,更加显明地提醒了人性的困难与真实,也呈现了浪漫主义的夸大和抒情的特色:美就美得白璧无瑕,丑就丑得令人恐惧。
到底何为漂亮?其实在雨果的书中,这个问题已经得到了很好的解答。
从个人来讲,卡西莫多给我的触动最深——他就是灵魂美的典型。好像上帝将全部的不幸都驾临在了他的身上:他是个被收养的可怜的敲钟人,他是民众眼中残废畸形、愚钝无比的“愚人之王”
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