第6课-文艺复兴和宗教改革

中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。

——恩格斯476—1500年左右“黑暗”的中世纪政治上：国家分裂等级森严政教冲突经济上：商业发展城市兴起市民出现思想上：教权至上神学钳制蒙昧欺骗尘世服从天国今生服从来世君权服从教权哲学服从神学理性服从信仰在中世纪，人类意识的两个方面……内心自省和外界观察都一样——一直处在共同的纱幕之下，处于睡眠和半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。——（瑞士史学家）布克哈特议一议“纱幕”指的是什么？“烟消云散”指的是什么？“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么？神学世界观神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教的束缚下被解放出来。意大利最早出现了资本主义的萌芽，最早发生了文艺复兴运动。文艺复兴和宗教改革人文精神的复兴和发展一、文艺复兴

文艺复兴的含义：正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。探究1:阅读教材结合所学知识思考为什么14—16世纪的意大利首先发生这么一场思想解放运动?①经济基础：意大利最早出现资本主义萌芽1、背景（文艺复兴为什么首先起源于意大利？）④人才优势：众多博学多才的学者③文化环境：古希腊罗马丰富的文化遗产②阶级基础：新兴的资产阶级形成（根因）新兴的资产阶级——希望创造财富，追求现世享乐。统治人们的教会——要求人们听从上帝的安排，祈求来世幸福。（思想上的矛盾）一、文艺复兴文艺复兴运动时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，颂扬“人”，蔑视“神”，赞美人性，贬抑“神性”，提倡“人权”，否定“神权”。造成这一现象的关键在于（）A.天主教会宣扬神权封建思想B.资产阶级个人私欲的膨胀C.资本主义萌芽推动下，资产阶级要求反对封建束缚，以提高自己的政治、经济地位D.资产阶级强调人性至上，反对宗教信仰及时演练C一、文艺复兴2、文艺复兴的核心和实质人文主义宗教神学

禁欲和来世

人文主义资产阶级反封建的思想解放运动以人为中心

蒙昧主义

等级观念

以神为中心

现世和享乐个性自由

平等理性和科学主张以人为中心,要求肯定人的价值和尊严；反对教会的禁欲苦行，抨击教会的腐败；提倡追求自由、幸福和物质享受；鼓励发财致富和冒险精神；崇尚理性和科学，追求知识。具体主张一、文艺复兴探究2：文艺复兴为什么要借助古希腊、罗马文化作掩护？中国近代史上出现过相似或者不同的针对传统文化的做法吗？经济根源：资本主义刚刚兴起，发展不充分力量对比：新兴资产阶级力量弱小；封建实力和教会势力强大。及时演练恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是（）A.它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来B.它没有将古代文化古为今用C.它没有准确揭示这场运动的实质D.它只是打着“复兴古典文化”的旗号C一、文艺复兴3、文艺复兴的成就人物代表作思想内容文学三杰薄伽丘但丁彼特拉克《十日谈》抨禁欲、倡平等、张个性薄伽丘《十日谈》叙述了十个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天，讲了一百个故事，故名《十日谈》。通过这些故事，批判宗教守旧思想，揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操，主张“幸福在人间”。为欧洲近代短篇小说开了先河，被称为“人曲”，被视为文艺复兴的宣言。一、文艺复兴3、文艺复兴的成就人物代表作思想内容文学三杰薄伽丘但丁彼特拉克《十日谈》抨禁欲、倡平等、张个性《神曲》表达对教会丑恶的憎恶但丁，意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名后世。从小得到了良好的教育，曾积极投身于佛罗伦萨的政治活动，担任过公职。后来，他因为反对教皇及其在佛罗伦萨的追随者，被判没收全部家产，终生放逐，最后客死他乡。恩格斯评价说：“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。但丁——文艺复兴的先驱

《神曲》是一部比较特殊的史诗，叙述的是诗人自己想像中的经历。全诗分《地狱》《炼狱》和《天堂》三部，每部由33首“歌”组成，计14000多行。《神曲》采用了梦幻文学的形式，描写了但丁本人在梦境中游历三界的过程。描写了在梦幻游历中遇到的各类古今人物。通过对这些古今人物的描绘、对话和评价，抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。例如，但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的，……因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。……你们把金银作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？一、文艺复兴3、文艺复兴的成就（意大利）人物代表作思想内容文学三杰薄伽丘但丁彼特拉克《十日谈》抨禁欲、倡平等、张个性《神曲》表达对教会丑恶的憎恶《歌集》

最早以“人的学问”代替“神的学问”彼特拉克少年时非常喜爱文学、修辞，对古典作家的作品尤为倾倒。但其父亲希望他做一名法学家。1326年，他的父亲去世，彼特拉克得以放弃法学，自由地发展自己的爱好，后来成为享誉整个欧洲的著名作家。他的创作很丰富，其中《歌集》、《阿非利加》《意大利颂》等尤其著称于世。被称为“人文主义之父”。彼特拉克——人文主义之父一、文艺复兴3、文艺复兴的成就（意大利）人物代表作思想内容美术三杰达芬奇拉斐尔米开朗琪罗《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》揭露教会的虚伪，弘扬人性之美《圣母》用宗教手段表达亲情和人性的美《大卫》《摩西》表现当时市民阶层的爱国主义和为自己而斗争的精神面貌中世纪的圣母形象拉斐尔笔下的圣母形象

雕像充分体现了一种顽强、坚定和正义的精神气质。他双眉紧锁，目光炯炯，全神贯注，显示出压倒一切敌人的威武姿态。是雕塑史上最杰出的作品之一。米开朗基罗《大卫》一、文艺复兴探究3：文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜，但创作许多宗教题材的作品。你能谈谈他们对宗教持有的态度吗？分析为什么会出现这种态度？态度：在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主义者对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。原因：资本主义发展不充分，资产阶级力量不强大，封建宗教思想的根深蒂固。及时演练《十日谈》《神曲》《蒙娜丽莎》等伟大作品的产生，主要说明了（）A.世俗社会的生活状况B.人文主义的时代精神C.封建社会的经济繁荣D.反对基督教的宗教活动B一、文艺复兴3、文艺复兴的成就（欧洲他国）领域国别人物代表作（成就）文学英国莎士比亚《哈姆雷特》法国拉伯雷《巨人传》德国伊拉斯谟《愚人颂》西班牙塞万提斯《唐吉可德》自然科学（天文学）波兰哥白尼《天体运行论》提出“日心说”意大利伽利略证实“日心说”意大利布鲁诺“宇宙无限论”人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！—《哈姆雷特》莎士比亚以人为贵，人性至上《哈姆雷特》写于1610年，描写的是古丹麦王子哈姆雷特为父报仇的故事。这部作品不但反映了英国社会的政治现实，更重要的是通过哈姆雷特这一形象，反映了当时先进知识分子的人文主义主张。《天体运行论》（1543年初版）自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。——恩格斯哥白尼伽利略（1564－1642）创立现代物理学研究方法（实验归纳和数学演绎相结合）；在天文观测中首次利用望远镜；奠定动力学基础。1633年，伽利略再次被召到罗马，作为异教徒接受审判。在巨大的压力下，他被迫写下悔过书，宣布重新回到对旧天文体系的信仰。伽利略在签署完他的悔过书后，喃喃自语道：“可是地球还是在转啊！”望远镜钟摆自由落体实验1600年2月17日，布鲁诺被绑在罗马鲜花广场上活活地烧死。他的舌头被事先钉住，以防他临死前喊出什么异端的口号来。尽管这样，布鲁诺的名言还是流传了四百年而依旧震撼人心：你们在宣判的时候，比我听到判决时还要恐惧。为科学献身的布鲁诺一、文艺复兴4、文艺复兴的影响（评价）材料一：有人说西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。材料二：“那是一个需要巨人而且产生了巨人--在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”——《自然辩证法·导言》恩格斯一、文艺复兴4、文艺复兴的影响（评价）(1)思想上：解放了人们的思想，唤醒了人的自我意识，为启蒙思想的出现奠定了基础。（最主要）(2)文化上：促进了文学艺术的发展,产生众多文化巨人和名著。(3)科技上：推动了自然科学的发展(4)经济上：推动了西欧资本主义的发展(5)社会上：推动了新航路的开辟和殖民扩张，推动了西欧宗教改革的到来局限性过分推崇，导致私欲膨胀、泛滥和社会混乱积极小结：二、宗教改革含义：是一场在宗教外衣掩饰下的反封建统治和罗马神权统治的政治运动。

世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂二、宗教改革1、背景（宗教改革为何最早开始于德国?）（1）文艺复兴运动的影响。（解放思想）（2）腐朽的天主教会对欧洲特别是德意志的压榨，阻碍资本主义的发展。（根因）“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”——教皇英诺森三世天主教会腐朽的具体体现：森严的教阶，繁琐的仪式僵化的教规，贪婪的敲诈二、宗教改革1、背景（宗教改革为何最早开始于德国?）（1）文艺复兴运动的影响。（解放思想）（2）腐朽的天主教会对欧洲特别是德意志的压榨，阻碍资本主义的发展。（根因）（3）教皇出售赎罪券（导火线）1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”。他宣扬只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者灵魂就能升入天堂。

第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。

第37条任何活着或死了的真基督徒，即令没有赎罪票，也都分享基督和教会的一切恩惠，这些恩惠是上帝所赐的。——《九十五条论纲》“当钱投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升入天堂。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督徒的正道。”——《路德选集》二、宗教改革（1）主要思想（“九十五条论纲”）2.马丁·路德的主要思想及其作用（2）作用：否认了教皇的权威，否认教会的说教，拉开了宗教改革的序幕“信仰上帝就可得救”（因信称义）每个基督教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利二、宗教改革3.宗教改革的扩展新教东正教公教（天主教）东正教天主教新教第一次分裂(1054年)第二次分裂(16世纪)基督教

（诞生于公元一世纪的罗马帝国）路德教派加尔文教英国国教二、宗教改革5.实质：是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资产阶级的反封建斗争。4.新教主张：简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗《圣经》高于教皇和教会君主的权利高于教士甚至教皇反映资产阶级要求激发民族意识二、宗教改革5.影响：①形成了新教，摧毁了天主教的精神独裁，对早期资产