七下6诗词五首

25.诗词五首

饮酒结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明我国第一位田园诗人作者简介：

陶渊明（365-427），名潜，字渊明，一字元亮，东晋时期著名的山水田园诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先先生传》。卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。他的诗可大略分为两类：一类是汉魏以来继承抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。写作背景：写作背景：

《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。尔：这样。这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。第一层描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。

在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形，“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是自我高洁的表现。“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？

表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。“悠然见南山”中的“见”可否改“看”、“望”等字？表达效果有何不同？诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。人的自然本性。人应归化于自然，不必有意追求生命以外的东西。三、“此中有真意”你认为所谓“真意”指什么？“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。

饮酒结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

田园景色（精神超脱凡俗，心志高远）淡泊名利、鄙弃追名逐利之心的人生态度心远地自偏表达人生态度（幽美淡远的景）（悠然自得的情）（情景中蕴涵着万物各得其所的哲理）真意：远离世俗，过着从容自得的归隐生活的乐趣本文通过写眼前的景色，说明：“心远地自偏”的道理，表达作者从自然中寻得乐趣的恬适之情和丰富的精神生活。次北固山下王湾（唐）诗人与写作背景

王湾，唐代诗人，洛阳人，唐玄宗时期，当过进士。这首诗，是诗人经过镇江到江南一带去，一路行来，当舟停留在北固山下的时候，被那里的开阔秀丽的景色所吸引。此时，潮平岸阔，残夜归雁，触发诗人心中的情思，于是就有了这一千古名篇。次北固山下客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。写景抒情首联：写青山、绿水颔联：江水、江面船帆颈联：自然的时序交替（景致的缺憾）尾联：抒写思乡之情（即景抒情）（掩盖不住诗人的旅途的忧郁情怀）诗中的字眼：平、阔、正、悬（写江阔广，也是写诗人胸襟之博大）（有惆怅之情，也象征着新生美好的事物）主要内容：通过对长江残冬早春的描写，表达诗人放眼山川的宽阔博大胸襟和对家乡的思念之情，诗词五首－－《次北固山下》2.整体分析“海日生残夜，江春入旧年。”句子的含义。

作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们人的意志和情思。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。诗词五首－－《次北固山下》

这首诗哪一句直接抒情？哪些句子属于写景？能说出来这是什么写作手法吗？

第四句“乡书何处达，归雁洛阳边。”直接抒情，其他三句属于写景。先写景，再抒情，景为情设，情因景生，这是诗歌里常用的情景交融写作手法。次北固山下

王湾

客路／青山外，行舟／绿水前。

潮平／两岸阔，风正／一帆悬。

海日／生残夜，江春／入旧年。

乡书／何处达？归雁／洛阳边。登幽州台歌陈子昂登幽州台歌陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

朗读节奏前／不见／古人，后／不见／来者。念／天地／之／悠悠，独／怆然／而／涕下。【注释】１、幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。２、悠悠：渺远的样子。３、怆然：悲伤凄凉。４、涕：古时指眼泪。

作者介绍陈子昂(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐诗革新的先驱者。诗的代表作为《感遇》38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击,这使他心情非常苦闷。

武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。写作背景诗歌大意

前两句：(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那样的贤君。后两句:当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下.前不见古人后不见来者

从时间的角度表现主人公的孤独。前贤不见，后贤不及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人非，徒增苍凉之感。登幽州台歌——鉴赏“后不见来者”，后代的贤君也将会有的，但人的生命是如此短暂，自己又怎么能见得着呢！前代的贤王见不着，后代的贤君等不到，空有治国安民的理想，终一生不得实现，这该是多么令人忧郁的事情啊！念天地之悠悠独怆然而涕下

后两句从空间角度表现了主人公的孤独。浩瀚的天宇和苍茫的原野交融在一起，诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求。登幽州台歌——鉴赏内容解析：1、孤独

2、人生之短促

3、怀才不遇封建士子共同的命运人类摆脱不了的命运}天地人——孤独作者情怀

流露了诗人怀才不遇、寂寞苦闷的情绪。雁门太守行

李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。这是一首政治抒情诗，概括了这场战争的艰苦性，赞扬了壮士为国捐躯的战斗精神。寓意自己也愿为国立功的壮怀。日落边关将士守城的情景援军的活动【导读】唐朝中期，藩镇割据势力日益强大，某些少数民族统治集团常常侵扰内地，所以当时常常引起激烈的战争。李贺是站在进步的政治思想的立场上，维护唐王朝的完整统一，反对割据和侵扰的。这首诗既描写了唐朝将士浴血奋战、视死如归的英雄气概，又表现了诗人渴望建立功业的爱国思想。诗写得悲壮苍凉，但也流露出作者忠君思想的阶级局限。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。写景又写事。写环境、情况很危急、壮士雄姿英发。“黑云”——形容敌军的来势汹汹。“甲光”——显示守城壮士雄姿英发。“甲光”与“黑云”相对。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。从听觉与视觉的角度描写这场惊心动魄的战斗半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。写部队黑夜行军和投入战斗“半卷”写援军悄然行军，“临易水”交战的地点。引用典故写出将士誓死报效国家的决心。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。拓展延伸：说说李贺在诗中是如何运用色彩的？

这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。色彩黑云

金鳞燕脂夜紫红旗思想感情

赞颂了戌边将士的战斗意志和誓死报国的决心。天净沙

秋思马致远

元代戏曲作家。号东篱，一说字千里。大都（今北京）人。生平未详，但从他自己的散曲作品中可以了解到，他在年轻时“写诗曾献上龙楼”，热衷过进取功名。然而他仕途并不显达，因此动了“终焉计”，晚年退隐山林，以诗酒自娱。著有杂剧15种。

马致远是个享有盛名的戏曲家。与关汉卿、郑光祖、白朴并称元曲四大家，是元初作家中散曲流传得最多的一个。作品豪放清逸，后人认为近似诗中李白、词中苏轼。杂剧以《汉宫秋》为代表。马致远文学常识元曲散曲杂剧套曲小令第一句的枯藤、老树和昏鸦，构成了一幅苍凉图画。第二句写作者所见的小桥、流水、人家，这一幅画因为有人家而更有生气，流露出作者对此情此景的羡慕之情。第三个画面是：在西风劲吹的茫茫古道上，一头疲惫的瘦马在行进中。与“小桥流水人家”形成了强烈的对比。最后一句，作者直指胸臆，道出天涯游子之悲。“夕阳”点出了时间，并照应了上文的“昏”字。“断肠”句直抒胸臆：游子远离家乡，孤独漂泊。秋景苍凉，时近黄昏，怎不叫人痛断肝肠呢！小结：这首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情，通过众多自然景物的罗列，就把浓重的深秋色彩，刻画得淋漓尽致。有情有景，情景交融。因此，被后人称赞为“秋思之祖”。

探究赏析：1.这首诗歌体现了作者怎样的思想感情？从哪一句关键诗句体现出来的？

表现了作者凄苦愁楚的感情，这可以从“断肠人在天涯”看出。2.作者为什么会有这样的情感？

因为他远在天边，所以才会伤心欲绝，愁思万千，肝肠寸断。3.哪些景物可以表现作者的这种情感？能否把它组成一个场景？十二种景物：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人、天涯。

枯藤缠绕着老树，黄昏时分，上面栖息了晚归的乌鸦。一座小桥横卧潺潺流水之上，波光里映出几户人家的房宇。荒凉的古道上，西风飒飒，一匹瘦马踽踽独行。那肝肠