挣扎里的温情,现当代文学论文

挣扎里的温情,现当代文学论文本篇论文目录导航：【题目】【绪论】【这样的小讲，就是这篇(活着〕，写人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。①在(活着〕里，余华总是反复阐述人对于苦难的承受，人拥有对活着的信仰，秉承乐观的态度，直面苦难和现实，并在苦难来临的时候强调人性的光芒。所以余华的(活着〕并非是一部为了批判现实社会而写的苦难控诉状，更为深层的内涵是对人类整体命运的理解。人生的苦难和死亡的体验，施诸于福贵的一生，然而福贵对于这一切持有一种和美国老黑奴一样的心境和态度，即超脱一切苦难，抵达内心的安静。苦难和死亡是叙述的本身，但不是叙述的目的，承当苦难才是余华想要在(活着〕里固执传达的概念。夏中义先生在(学人本色〕里说到：若曰卖血是另一种活着,那么，(活着〕便是另一种卖血.②换言之，(活着〕和(许三观卖血记〕都是主人公在苦难里煎熬，以承受的方式坚定地活着,并以西西弗斯一样的姿态抗争，展现出倔强而坚韧的生命力。家产被龙二骗取后，福贵由富有家的少爷一下子跌倒生活的底层，伴随而来的是无尽的生活的苦难，从没有做过体力活、裹着小脚的福贵娘开场学习做农活；只穿过丝绸旗袍的家珍也脱下了旗袍，穿上了粗布衣服下地；以前只会吃喝嫖赌的二流子少爷也开场考虑生计问题，生活的重担霎时落在福贵的身上。让人惊叹的是，家道的败落，没有打垮福贵生活的信念，他没有去抱怨生活的不公，反而懂得了男人的责任和义务，为了要养活一家人必须笨鸟先飞、笨鸟多飞，他天天都在租种的龙二的田里劳作，即使黑夜里，只要有月光，他也要下地，等待从田地里得到养活一家人的物质生活资料。这是福贵在苦难里的人生态度，那就是要不屈不挠地、坚韧地活下去。儿时在私塾里，福贵认识到读书的重要性，希望通过儿子读书改变命运，不再受苦难的折磨，重新能过上富足的日子，他不顾一切地要让他的儿子有庆去读书，并且为了让有庆上学，让本已生活困难的家人活下去，他不得不把他的女儿凤霞送给别人，也只要这样，这个家的每个人才能活下去。即使是穷到吃不上饭的时候，也没有放弃让有庆上学的念头，只是希望以后有庆能够有出息。他看到有庆在学校里不好好念书，愤然跑到课堂上对有庆一顿教训。在有庆通过跑步获得荣誉的时候，福贵教育有庆要好好念书。活着还是死亡，这是个问题。抗争绝望和安于现在状况，这也是个问题。福贵选择安于苦难，但不放弃抗击苦难的决心，有庆作为福贵的将来和希望，被福贵寄予了逃离苦难的希望，是照亮福贵黑暗的苦难前途上的阳光。许三观在面对苦难时，除了选择卖血这种透支生命的方式度过苦难，他还时常用阿Q式的精神胜利法安心抚慰自个苦难里受伤的心。他知道一乐不是自个亲生的儿子，他是替何小勇养大了这个儿子，但他没有嫌弃这个儿子，当一乐在外面闯了祸--砸伤了方铁匠儿子的脑袋时，他在家教育二乐和三乐长大之后，要去强奸了何小勇的两个女儿，由于何小勇让许玉兰怀上了一乐，才有一乐砸伤方铁匠儿子的脑袋的事情，当得到二乐和三乐的承诺后，他感到非常高兴。许三观觉得自个当了乌龟，还要去卖血替何小勇的儿子一乐赔偿医药费赎回家具，这本来是特别窝囊的事情，但他忍耐了这一切，并且由于有了二乐和三乐承诺长大后把何小勇的女儿强奸了而高兴。他自个感觉这一次卖血卖得值了，他这个当爹的也活得有意义了。卖血是许三观应付生活难关的唯一的出路：当饥荒来了，喝了57天和水一样稀的玉米粥之后，许三观由于买粮食而去卖血；当家里需要为二乐的队长置备一桌过得去的招待酒菜时，许三观再去卖血；当一乐患上了肝炎需要去上海治病的时候，许三观还是去卖血。许三观在这个时代里的无助，让他只能通过重复地卖血，透支生命让他的家人生活下去，生活得美妙一些。在一乐去上海治病缺钱的时候，许三观一边赶在去往上海的路上，一边在卖血，只是为了让一个不是自个亲生的儿子活着，而他自个却由于连续地卖血差点丢了性命。在饥荒的日子里，许玉兰把过春节用的糖拿出来，熬了又稠又粘的玉米粥，并给许三观多熬了一碗，算是为庆祝许三观的生日。饥饿的孩子们把为许三观预留的一碗玉米粥喝了，然后许三观在感慨别人的儿子给爹过寿，都是送礼堆成小山的时候，希望自个过生日能收到三个儿子轮流磕出响声的叩头，就算是收到了孩子们送的寿礼了，这样他也就满足了。一家人躺在床上受饿的时候，许三观用嘴给全家人精神会餐，他花言巧语做上一道菜，全家人用耳朵听着吃,也算是在饥饿年代里精神上自我安心抚慰的一种方式。许三观在寒冬一般地绝望的处境下通过透支生命，并以含泪的笑容和乐观的态度给人以温情。第三节世间的人性美在余华的笔下，绝望里挣扎的人们也有温情的阳光和人性的光芒。(活着〕里那个温顺贤惠的妻子家珍给予了丈夫福贵生活的暖和，(许三观卖血记〕里许三观和妻子许玉兰尽管感情上有障碍，生活上还是能够患难与共。当然，余华在(活着〕和(许三观卖血记〕里所表现出的温情不仅仅是夫妻的爱，还有邻里间的友善，更有对于生命的尊重的宽恕：在弃绝中经历内心生活，去体验友爱与幸福，那些微缺乏道的事实都成为一种幸福的根据。①夫妻间的真情流露，总在苦难来临的时候最为真切。从来过着富足的生活，从来没有做过农活的家珍在福贵输光家产后仍然不离不弃地跟着福贵；许玉兰在文革中被批成妓女站街示众时，许三观并没有和她划清界线，反而愈加关心落难的许玉兰，他为她送饭，并把肉菜藏在米饭的下面，为了减少孩子们对母亲的坏印象，他主动成认自个犯过的错误。年迈时的福贵对家珍的回忆：家珍是个好女人，我这辈子能娶上这么一个贤惠的女人，是我前世做狗吠叫了一辈子换来的。家珍对我从来都是逆来顺受，我在外面胡闹，她只是在心里打鼓，从不讲我什么，和我娘一样。我讲：我把家产输光啦家珍也哭了，她一边替我捶背一边讲：只要你以后不赌就好了。家珍到那时也想通了，她一遍一遍对我讲：这辈子也快过完了，你对我这么好，我也心满意足，我为你生了一双儿女，也算是报答你了，下辈子我们还要在一起过。家珍这样一个贤惠的女人临死前还是那样记住的是福贵对自个的好，固然福贵以前是个二流子，固然福贵以前败光了家产，让本来富足的日子变得一贫如洗，让从来没有干过力气活的她，脱掉了丝绸旗袍，穿上粗布衣服下地干农活，固然觉得自个通过为他生了一双儿女已经完成对福贵报答了，可是下辈子还等待和福贵在一起过。今生能娶到家珍这样的好妻子，自个在外面嫖赌，最终害得家破人亡，家珍始终对自个不离不弃，这在福贵看来是自个上辈修来的福分，只能通过命运布置才能解释的事情。也正是这些只能用命运的布置才能解释的事情，更显出家珍的人性美，一位贤惠的妻子在患难中对丈夫的支持，这才是坚贞的爱情。夫妻的关心和爱惜保护，总是在不经意间流露。身有残疾的二喜是打心底喜欢凤霞的，即便凤霞不会讲话。福贵讲凤霞是苦命的孩子，由于自个嗜赌如命，破败了家产，让凤霞跟着受苦，由于没钱给她看病，所以高烧落下了聋哑的缺点，在平日也由于不会讲话，多受人欺辱，希望二喜在迎娶凤霞的时候风风光光，二喜就举债热闹地操办婚礼，留下村里人多年后都还会讲起的最气派的婚礼。凤霞有了孩子，二喜对凤霞的照顾更是无微不至。夏天屋子里的蚊子多，又没有蚊帐，二喜就让凤霞先去外面乘凉，自个在屋里把蚊子喂饱了，才让凤霞进去。这种种的关心爱惜保护，都是暖和人心的阳光，在苦难的世界里抵御绝望。妻子凤霞生产时，二喜在产房外焦急地等待，在凤霞难产时，他只能在大人和孩子两者之间选择一个，他毫不犹豫地选择要凤霞。这是夫妻的真爱，是人性最美的一面的自然流露。但结果是凤霞死了，孩子活着。福贵目击了二喜和凤霞在生死关头所发生的一切，他为这一对患难夫妻的真情深深地感动了：那天雪下得十分大，凤霞死后躺到了那间小屋里，我去看她，一见到那间屋子就走不进去了，十多年前有庆也是死在这里的。我站在雪里听着二喜在里面一遍遍叫着凤霞，心里疼得蹲在了地上。雪花飘下落下来，我看不清那屋子的门，只听到二喜在里面又哭又喊，我就叫二喜，叫了好几声，二喜才在里面答应一声，他走到门口，对我讲：我要大的，他们给了我小的。①家珍的善良淳朴的人性，不仅仅仅是对福贵的不离不弃，更具体表现出在对春生的宽恕。当家珍知道自个儿子是为了给县长的女人献血死的，刘县长就是春生，家珍充满了对春生的恨，一种不可原谅的恨。后来春生拿出钱作为补偿，她宁可穷着也不愿意原谅害死自个儿子的凶手，她拒绝接受凶手给的补偿。对于一个母亲来讲，她的儿子的生命无比的贵重，不是通过补偿就能换回来的。倔强的家珍，坚决不让春生进门，不和春生讲话，这是一个母亲对害死自个儿子的凶手的恨，春生是家珍这辈子都不会原谅的人。可是知道文革中，春生被红卫兵毒打的时候，家珍的心里开场原谅这个曾经的不可原谅的人，当春生来向福贵告别，想要自杀的时候，还卧病在床的家珍彻底原谅了春生，并告诫春生一定要活着。家珍甚至利用春生欠有庆一条命，需要春生用自个的命来还的方式，鼓励春生活下去。家珍原谅了春生，希望春生能够活下去，是家珍对生命的尊重，是对生命的宽恕。这种宽恕是家珍作为一位母亲对生死恩怨的宽容和理解，显示了一位善良、仁慈的女性的人性光芒。宽恕之道也具体表现出在许三观夫妻对于曾经的仇敌何小勇的转变上，何小勇在车祸中被撞而生死未卜，邻里张罗着让儿子给何小通喊魂。何小勇唯一的儿子是他和许玉兰生下的许一乐。由于一乐，许三观和许玉兰夫妻感情一直不和，但当何小勇生死未卜的时候，许玉兰和许三观商量后决定让一乐去为何小勇喊魂。许玉兰讲：何小勇的女人都哭着求上门来了，再不帮人家，心里讲不过去。他们以前怎么对我们的，我们就不要去想了，怎么讲人家的一条命在我们手里，总不能把人家的命捏死吧？②许玉兰在嫁给许三观后被何小勇强暴，生下来一乐，为此许玉兰背上了妓女的骂名，即使当年许玉兰心里爱慕的是何小勇，嫁给许三观是迫于父亲的压力，可是许三观对她的好，融化了许玉兰的心，使她真心成为许三观家的女主人。为了赔偿被一乐砸伤头的方铁匠儿子的医药费，她曾迫不得已去找一乐的亲生父亲何小勇寻求帮助，却遭到了何小勇夫妻的侮辱和打骂。在得知许三观为了赔偿医药费，不得不去卖血，而在许玉兰的世界观里：血是祖宗传下来的，做人能够卖油条、卖屋子、卖田地就是不能卖血，就是卖身也不能卖血，卖身是卖自个，卖血就是卖祖宗①。从许三