第5课 《西方人文主义思想的起源》

多媒体课堂主讲：江西省樟树中学历史教研组谢小华高中历史必修三

“由于一些无法解释的原因——或许仅由于巧合——在古代世界的三个相隔遥远的地区，在大约同一个时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”

——[美]伯恩斯、拉尔夫《世界文明史》▲重要认识：人类精神开始觉醒。第二单元西方人文精神的起源及其发展人文精神(humanism)在西文中，“人文精神”一词应是humanism，常译作人文主义、人本主义、人道主义.狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性.广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①对人的幸福和尊严的追求---人性；②对真理的追求---理性；③对生活意义和人生价值的追求---超越性。发展历程

1.萌芽：西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想；

2.发展：14－17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想；

3.成熟：17－18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。[课标要求]了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文主义的内涵。西方人文思想的起源：公元前6世纪典型代表：智者学派苏格拉底道德哲学社会哲学系统化哲学人文主义精神哲学发展理性影响哲学独立理性精神泰勒斯自然哲学标志公元前5世纪：公元前4世纪：柏拉图亚里士多德泰勒斯(前624—前547)

古希腊学者，泰勒斯追求事物的普遍性和问题的抽象化，他是人类历史上第一个以理性思维和务实科学精神面向自然界的人。创立了朴素唯物主义世界观，泰勒斯被人们喻为西方“哲学之父”。水是万物之本源，万物终归于水。

——泰勒斯

在世界本原问题上中国的老子、程朱理学有怎样的主张?老子

程朱理学

道理智者学派：“人是万物的尺度”我们环绕着大海而居，如同青蛙环绕着水塘。

——柏拉图

“大海给了我们浩浩无际和渺渺无限的观念；人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。”——黑格尔《历史哲学》海洋文明──开拓、冒险、平等、诚信。

古代雅典城邦民主政治的形成发展公元前8世纪雅典城邦萌芽公元前6世纪初

改革，雅典民主制度基础奠定公元前6世纪末

改革，雅典民主政治确立公元前5世纪

改革，雅典民主政治发展到顶峰一、智者学派：“人是万物的尺度”1.背景（公元前5世纪）①经济基础：工商业发达，城邦经济繁荣②政治条件：奴隶制民主政治发展到顶峰

③个人因素：人的地位的提高、精神觉醒④社会需要：思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神

2.探索的主题：◆认识社会、研究人类；◆人是万物的尺度；◆人与法律；◆激进思想。3.代表人物(普罗塔戈拉、安提丰等人)普罗泰格拉普罗泰格拉（Protagoras），公元前5世纪希腊哲学家，智者学派的主要代表人物，民主派政治家伯利克里的至友。他一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的“智者”。据说晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中遇难。普罗泰格拉的言论：

万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。

在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。——这是人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，是人类自我意识的第一次觉醒。

根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。

——安提丰4.智者学派的主张：⑴强调人的价值，提出“人是万物的尺度”认为人的感觉是判断一切的准绳，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害。⑵反对迷信，强调自由。（3）每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。5.智者学派的影响：①智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物。②是人文精神的最初体现，起了思想启蒙和解放的作用。③对后世（尤其是西方）有相当影响。

过于强调个人的主观感受，认为没有是非之别，容易导致主观随意性和极端个人主义。积极意义：局限性：半费之讼普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事先约定学生先付一半学费，剩下一半，等学生打赢了第一场官司再付，假如第一场官司打输了，则证明教学效果不佳，那么另一半学费就可以免去。

该学生毕业后，迟迟不交另一半学费。普罗泰格拉就向法院提出了诉讼。普罗泰格拉认为：如果学生打赢了这场官司，按照约定，他应该给我另一半学费。如果学生打输了这场官司，按照法庭裁决，他也应该给我另一半学费。

但学生认为，如果官司我打赢了，根据法庭裁决，则不应该交另一半学费。如果官司我打输了，根据约定，我也不该交另一半学费。

法官不知所措，无法裁决。二、苏格拉底苏格拉底（Σωκράτης，英译：Socrates；前469—前399年），著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。1、背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德（2）雅典社会世风日下、道德沦丧苏格拉底的教学方法：讥讽、助产术、归纳和下定义苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”

过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道德。”

苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”

过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”

苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”

过路人：“那是战争中的迫不得已啊，日常生活中这样做是不道德的。”苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”

过路人：“……，这种欺骗，也是符合道德的。”

苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”

过路人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”

苏格拉底：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”2、苏格拉底的主张：（1）“有思想力的人是万物的尺度”（2）“美德即知识”美德是知识存在的本质，而知识又是美德存在的条件（3）善是人的内在灵魂、“知德合一”，教育对美德同样重要。

苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。3、评价

苏格拉底心目中完美的人应具备什么素质？心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性。中国古代类似于苏格拉底的思想家是谁？他们在伦理道德方面分别有什么主张？孔子苏格拉底以仁为核心以礼为形式重在修身知识即美德思考：苏格拉底和智者的异同相同：不同：都以人和人类社会为探索的主题都否定神的意志，强调人的价值智者学派：强调人的自由，忽视道德苏格拉底：强调人的理性,

重视教育

苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。罪名：不敬神和败坏青年苏格拉底之死三、其他哲人1、柏拉图（Plato）：著作很多，代表作《理想国》，在《理想国》中提出对每个人根据智慧品德进行明确分工，各司其责，构成和谐的国家；2.观点：反对民主政治3.意义：鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础柏拉图（前427—前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，他认为，惟一真实的世界是永恒存在的理念世界，人们感受到的现实世界只是理念世界的反映。是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。2、亚里士多德（Aristotle）：观点、贡献：（1）强调在整个自然界中，人类是最高级的；（2）真理高于一切。（3）强调理性，但也承认感觉是认识的起源，认为如果没有感觉，人们就不能理解任何东西。（4）创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的科学。■“吾爱吾师，吾尤爱真理”——亚里士多德与柏拉图一起，被称为对西方思维方式产生重要影响力的两人之一。课堂练习1、普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”。对这句话的理解与评价不正确是A.万物的存在与否全在于人的感觉B.这一主张把人置于世界和社会的中心C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们如何解决日常生活中发生的问题D.人没有资格和力量，也没有权利重新规范自己的生活D2、我们称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为A.希腊最早进入奴隶社会B.希腊涌现出了众多的哲学大师C.希腊先哲最早开始怀疑宗教神话，强调人的价值D.希腊人最早开始研究自然哲学C3.公元前5世纪，希腊智者学派诞生，这一学派诞生的根本原因是A.古代希腊城邦时期工商业发展和民主制的发展B.古希腊文化教育事业的发展C.受亚非先进文明的影响D.城邦战争促进了各城邦间思想文化的交流Ａ4.“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉”提出上诉观点的哲学家是A.泰勒斯B.普罗塔哥拉C.苏格拉底D.亚里士多德B5.古雅典学者普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度”反映了当时的社会现实是A.雅典民众不再相信宗教和神权B.雅典处于无政府状态之中C.雅典民主政治发展到高峰D.雅典政府充分尊重每个人在社会中的地位C6.古希腊哲学中有一著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为它需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净人不需要洗。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是A.泰勒斯B.普罗塔哥拉C.苏格拉底D.亚里士多德B7.正义、善德、真理等价值标准是由人制定的。每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。人们不应该强求一律。这是智者学派的观点，对此观点评价正确的有①强调了人的作用，体现了人文主义倾向②把感觉看成真理的标准③忽视了人们认识的共同性，过分强调个人的感觉A.①B.①②C.①②③D.②③C8.“凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或者任何法庭的强迫，也要不惜任何代价去予以抵制，为受考察的生活是不值得过的。”这段材料反映了谁的观点A.柏拉图B.亚里士多德C.苏格拉底D.普罗塔哥拉C9.实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，下列哲学思想家对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是A.人是万物的尺度B.knowyourselfC.吾爱吾师，吾尤爱真理D.最初偏离真理毫厘，到头来就