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文档简介

从常见中提炼出有效

——谈谈批注式阅读教学法古县一中语文教研组批注式阅读在我国古已有之,称作“评点”。早在唐代,就有了诗的评点,宋代出现了文的评点,后来又出现了小说的评点。李卓吾评点的《水浒传》,金圣叹评点的《西厢记》,毛宗岗父子评点的《三国演义》,张竹坡评点的《金瓶梅》,脂砚斋评点的《红楼梦》,都可谓是“批注式阅读”的集大成者。可见,批注式阅读是一种传承久远的阅读方法。

一、批注方法引路—学习和铺垫

1.知识性批注法2.感悟式批注法

3.批判式批注法

4.联想式批注法5.写作鉴赏批注法1.知识性批注法:借助工具书,对文章的背景材料以及相关知识所作的批注。如:学习《窦娥冤》时,可对元杂剧的发展、剧本的构成、角色分类、“元杂剧四大家”、文中的生字词等知识作批注;学习《边城》时,可对湘西风俗、少数民族婚俗、吊脚楼、“八仙”等知识作批注。2.感悟式批注法:阅读作品时将自己独特的理解、感悟批注出来。如读到《老人与海》中“可是一个人并不是生来要给打败的”“你尽可把他消灭掉,可就是打不败他”时,我的批注是:有一种英雄叫落魄,有一种胜利叫失败。桑迪亚哥在与鲨鱼搏斗中,表现出无与伦比的勇气,不失人的尊严,他就是一个落魄的英雄,失败的胜利者。读到《边城》中翠翠误会了二老邀她进屋的好意,反而“轻轻的说:‘你个悖时砍脑壳的!’”时,我的批注是:虽是骂人之语,却不讨嫌,反而更能显出翠翠的自尊自爱。“轻轻”二字将翠翠的善良、娇羞、微嗔与淳朴表现得淋漓尽致。3.批判式批注法:把自己对文章的思想内容、观点态度等所持的质疑或不同看法批注出来。如读到“梁任公先生晚年不谈政治,专心学术”时,我的批注是:梁启超是中国近代维新派领袖,为何“晚年不谈政治”?梁启超自号“饮冰室主人”,而“饮冰”来自《庄子·人间世》“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?”可见,先生“受命”以来,忧心如焚,“晚年不谈政治”必有缘由。读到《记念刘和珍君》中“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!”时,我的批注是:“伟大”一词到底是反语,意在揭露讽刺反动派的“枪弹攒射”呢?还是颂扬三个女子的“从容地转辗”呢?4.联想式批注法:由一篇诗文联想到其它篇章中“似曾相识”的语句。如《谈中国诗》中指出中国诗的特点为“言有尽而意无穷”“他引诱你到语言文字的无边际涯”,我联想到《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”简简单单的两句诗,让我们看到了葱茏的桃树,鲜艳的桃花,美丽无比的新娘。又联想到了《青玉案》中“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”这几句诗让我们真真切切感受到了愁的飘飘渺渺,无边无际,无处不在,无时不有。5.写作鉴赏批注法:针对文章写作手法的运用及其效果所作的批注。如读到《林黛玉进贾府》中宝玉“摔玉”这一细节时,我的批注是:所谓玉者,欲也。可见宝玉这一摔,是对世俗欲望的反抗与叛逆,也是对“金玉良缘”天命的竭力抗争。虽为细枝末节,实为顶上功夫!读到《林教头风雪山神庙》中“把陆谦上身衣服扯开,把尖刀向心窝里只一剜”时,我的批注是:好一个“草蛇灰线,伏引千里”!到此方知前文“林冲大怒,离了李小二家,先去街上买把解腕尖刀”是伏笔。二、批注阅读体验——言和义转换“一读”为略读。要求学生浏览全文,整体感知文意。在略读的过程中完成“一批”——知识性批注。例如,学习《记梁任公先生的一次演讲》一文,可这样分配批注任务:第一组查找“梁任公”、古人的“名字号”、“短小精悍”;第二组查找“戊戌变法”、“宣纸”、“博闻强记”;第三组查找《桃花扇》、“莅临”、“涕泗横流”;第四组查找《闻官军收河南河北》、“韵文”、“箜篌”。“二读”为精读。要求学生深入文本,充分与文本、作者对话。在精读的过程中完成“二批”——感悟式批注和联想式批注。杨淑廷《在批注阅读中发展学生的阅读个性》)《荷塘月色》中写道:“层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的……”一位学生对此作了这样的批注:婀娜多姿,形容女子身姿曼妙。袅袅,形容炊烟飘升的样子。第一次见到“袅娜组合”,“袅娜”这个词既写出了白花柔美的的外形,又表现出了它超尘脱俗的风神。突然觉得眼前的零星白花像我的偶像刘亦菲,仙气十足。母语真是太美妙了!三读”为赏读。要求学生阅读时敏于发现,勤于思考,勇于质疑。在赏读的过程中完成“三批”——写作鉴赏批注和批判式批注。《故都的秋》一文写道:“可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。”对此,一位学生是这样批注的:“悲凉”本是用来形容一个人的心情的,可是这里却用来形容秋天,这显然是作者将自己强烈的主观感受加在了客观的景物上了。这大概就是王国维说的“有我之境”。原来“悲凉”的不是秋天,而是郁达夫的心境啊!三、批注阅读课堂的跟进——问题深处的追究1.抓住生成走进深处2.教师引导达成目标3.思维训练注重批判4.课后反思总结得失

《高中语文新课程标准》阅读教学是学生、教师、教材编者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流,应指向每一

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