少数民族-水族

水族季星彤

刘安雅龚徵羽王悦2015年3月14日水族，自称rensui即sui人，主要聚居于贵州省南部及东南部地区的三都水族自治县、独山县、荔波县、都匀市、榕江县、雷山县、从江县、丹寨县、福泉县等，广西省的融安、南丹、宜山、环江、河池、都安、来宾，云南省的富水县古敢水族乡、江西省吉安、吉水等均有少量水族人居住。贵州三都水族绝大部分的老人说祖先来自江西省（有的说是江西吉水等地），其文化是水书，根源上只能来自中原地带，一般认为sui为睢水，主要通过历史上号称“人流走廊”的江西省而转向它地“骆越”区域。现在，水族的文字水书成为中原古文化的活化石，列入国家文化遗产保护。水族简介公元前214年，秦朝统一了岭南，水族先民逐渐向北往黔桂边境迁移；隋唐时统称“溪峒蛮”；唐宋时与壮侗各民族一起被统称为“獠”；宋代在该处设置“抚水州”，被通称“抚水蛮”；州这一地名暗示以“水”为自称的人群已经形成。早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，水族的起源水族名称的由来

水族自称为“虽”，汉族称其“水”，是民族自称的音译。在历史上，水族曾被统称为“百越”“僚”、“苗”、“蛮”等，直到明清两代，才有“水”、“水家苗”“水家”的汉称。新中国建立后，根据民族愿，国务院于1956年确定其族称为“水族”。人口40多万，主要聚居在贵州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数散居于广西壮族自治区的西部。地理位置语言与文字水书水族语言属汉藏语系壮侗语族水语支。水族先民曾创制过自己的文字，称为“水书”水族服饰水族善于纺织、染布服装多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫，崇尚黑色和藏青色男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。妇女穿青黑蓝色圆领立襟宽袖短衣，下着长裤，结布围腰，穿绣青布鞋。

婚礼服上装的肩部一圈及袖口，裤子膝弯处皆镶有刺绣花带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠，颈戴银项圈，腕戴银手镯，胸佩银雅领。水族以大米为主食，喜爱糯食，此外，水族还种植一些小麦、包谷、小米、红稗、红薯及饭豆等杂粮作辅助粮。水族饮食1、鱼包韭菜：传统的最珍贵的莱肴则是鱼包韭菜，它不仅味美可口，而且含有祭祀祖先的特殊意义。相传很久以前，瘟疫蔓延，水族祖先上山采了9种药材，放进鱼肚里蒸了食用，结果避免了瘟疫。后来9种药材逐渐失传，采用韭菜（谐音）代替，象征9种药材，从此世代相传，鱼包韭菜就成了端节的特殊名菜。吃鱼包韭菜，一是怀念祖先，二是互祝健康愉快2、三都风味酸三都风味酸包括辣椒酸、笋酸、鱼酸、虾酸、臭酸、及各种盐酸等，其中辣椒酸是采用鲜红辣椒洗净后，掺少许生姜打磨成辣浆装进入土制坛中，再加少许甜酒，外封坛盖，并加放坛盘水密封。其色红味酸，略带甘甜。其既可生吃，也可作炒菜佐料、熟煮酸汤和制作凉伴，还可以冲水解渴，可防治中署和健胃消食。水族聚居区大多是“聚族而居”，同血缘村寨毗连。散居、杂居地区这种状况不大明显。村寨多依山傍水，四周多修竹古树，寨内村脚多鱼塘，房头屋后，地角篱边喜植果木。房屋多用杉、松建造，用瓦片或杉木皮覆盖。整栋房屋建筑时不用一颗铁钉，但十分牢固。水族建筑水族传统的居住建筑有两种形式，一是木结构的干栏式，另一种是砖或木石结构的硬山搁檩式。

水族的建筑水族传统文化水族历史悠久，文化璀璨，是一个具有悠久历史和文明的民族，有着独具的特色。01农历九月的水族年，是芦笙舞最活跃的日子。芦笙舞通常与铜鼓舞、斗角舞共同活动。芦笙队一般由5只高低音不同的芦笙和7只低音芒筒组成，男子在前边吹边舞，女子手持花手帕于后相随而舞。动作多模拟行船、骑马、射猎或水牛滚塘等，动作特点粗犷、慓悍；开胯、挺胸、全身剧烈抖动。水族芦笙舞02因“以击铜鼓而舞”得名，是水族最为古老的传统舞蹈，主要流传于以贵州省三都水族自治县的都江为中心的广大水族地区。闲暇或节庆，跳铜鼓舞是当地青年男女主要的娱乐内容，舞蹈以其古朴拙实的风貌，雄健粗矿的舞姿，反映出水族人民历史上执戈保卫部落安全的英雄气概以及庆贺栽插，收割、丰收、胜利等多种内容。水族铜鼓舞03斗角舞在过节、丧葬、祭祀等活动中都可以跳。尤其是秧苗拔节抽穗后，由舞队有威望的头人摘一稻穗在芦笙上，表示“芦笙吹涨了谷穗”，用舞蹈迎接丰收年。斗角舞对耕牛嬉戏、打闹的形象化表达，正是表现了水族人对牛的感情，实际也是一种耕作文明的体现。水族斗角舞水族的舞蹈芦笙舞铜鼓舞斗角舞水族民歌按其形式可分为单歌、双歌、蔸歌、调歌、诘歌等；按其内容则可分为古歌、颂歌、风俗歌、酒歌、情歌等类别。水族民间乐器主要有铜鼓、大皮鼓、芦笙、胡琴、唢呐等。最具民族特色的要数铜鼓。水族的音乐水族婚姻讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。自由恋爱定的情后，托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女方家送礼定亲，并择定吉日，派人去女家“吃小酒”认亲。过后才举办婚礼，酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。水族的婚礼陪酒嫁妆伴娘水族一般实行土葬，死者临终时，家人必须守侯身旁，一旦咽气，立即放铁炮或鸣放火药枪三响。家人立即奔赴亲戚家“报丧”。死者入棺前，家人要给其进行梳洗净身，并把一小块银子烧热后放在死者的口中或手中。净身后，穿好寿衣才能入棺。择吉日方可下葬水族水族的葬礼水族的民间工艺水族的民间工艺主要有剪纸、刺绣、染织、编织、银饰加工、陶瓷、雕刻等，其中刺绣、染织和雕刻最为有名。

水族的剪纸水族的民间剪纸艺术历史悠久，剪纸的内容多种多样，有表现吉祥的龙、凤、麒麟、梅花鹿，也有花鸟鱼虫等自然现象，造型千姿百态，生动别致，栩栩如生。水族的刺绣水族妇女的刺绣艺术价值很高，种类也很多，主要有平绣、马尾绣、空心绣、挑绣、结线绣、泡绣等。水族的编制水族的编织主要是竹编，他们用竹子编织成席子、躺椅、坐椅、斗笠、簸箕、篮子、鱼篓、鸡笼等日常用品。水族的雕刻水族的雕刻工艺十分发达，主要有木雕和石雕。水族的木雕多见于房屋的窗花雕刻，床沿雕刻等，雕出的图案诸如龙凤成祥、花鸟浮雕等都很美观大方。水族的节日水族的历史悠久，文化璀璨，节日繁多且各具特色，根据水历，水族有自己本民族特有的传统节日，主要有端节、卯节、苏宁喜节、荐节、敬霞节等，最隆重的当推“端节”。在水族中,有“过端不过卯,过卯不过端”的传统区分，而且各地区过节的先后次序是不能颠倒或混淆的。

端节即是水族的新年，又称“瓜节”，水族群众叫“借端”。在水历十二月至次年二月水历每（即农历八月下旬至十月上旬），每逢亥（猪）日过节苏宁喜节水语是“水历四月丑日”的意思据水族传说，这一天是“生母娘娘”向人间送子嗣的日子，所以又叫“娘娘节”，节日的主要内容就是祭祀生母娘娘。卯节水语称“借卯”。相当于汉族春节，日子选在插秧结束之后的水历九、十月（阴历五、六月）的卯日，并以辛卯日为上吉日