《谏太宗十思疏》导学案5

《谏太宗十思疏》导学案5【学习目标】1.扎实掌握文中重点实、虚词的用法，掌握文中重要的文言现象，翻译并默写重点句子；2.自主、合作、探究学习；品味文章的语言特色；3.初步体会文中的语言艺术及忧患意识，认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。【学习重难点】1.重点：目标一2.难点：疑难句子理解和阐释【使用说明】1.充分预习，读熟文本基础上认真研读学案内容。2.规范书写，自主完成；合作探讨，答疑解惑。【学时】二课时一、知识链接1.文学常识——疏疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。2.写作背景：隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。4.注音疏浚（）塞（）源殷（）忧（深切的忧虑）懈怠（）壅（）谗（）邪黜（）恶谬（）赏（错误的奖赏）5.积累下列成语：居安思危、戒奢以俭、鲜克有终、垂拱而治、纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下二、自主学习：结合课下注释，掌握下面文言知识（一）重要实词：必浚其泉源（）承天景命（）虽董之以严刑（）能克终者盖寡（）将有作（）则思谦冲以自牧（）则思慎始而敬终（）则思正身以黜恶（）简能而任之（）人君当神器之重（）永保无疆之休（）可以尽豫游之乐（）盖：①善始者实繁，克终者盖寡②盖在殷忧，必竭诚以待下虽：①臣虽下愚，知其不可②虽董之以严刑诚：①必竭诚以待下②诚能见可欲下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下②臣虽下愚，知其不可③惧满溢，则思江海下百川④敏而好学，不耻下问当：①盛夏之时，当风而立②人君当神器之重③安步当dàng车安：①思国之安者，必积其德②燕雀安知鸿之志哉③衣食所安，弗敢专也④不念居安思危⑤则思知止以安人求：①求木之长者，必固其根本②予尝求古仁人之心③客之美我者，欲有求于我也④不求闻达与诸侯（二）古今异义：标出相应词语并解释含义。求木之长者，必固其根本既得志，则纵情以傲物虑壅蔽，则思虚心以纳下乐盘游，则思三驱以为度（三）词类活用：标出词语并点明或用方式。①名词用作状语：貌恭而不心服②名词作动词：江海下百川君人者，诚能见可欲③形容词用作名词：人君当神器之重居域中之大惧谗邪邪择善而从之则思正身以黜恶简能而任之，择善而从之居安思危④形容词用作动词：智者尽其谋源不深而望流之远塞源而欲流长者能克终者盖寡⑤形容词使动用法：必固其根本知止以安人正身以黜恶则思虚心以纳下宏兹九德⑥动词用作名词：君人者，诚能见可欲（四）重要虚词之：①臣闻求木之长者②人君当神器之重，居域中之大③岂取之易而守之难乎？以：①盖在殷忧，必竭诚以待下②虽董之以严刑③将有作，则思知止以安人④则思无以怒而滥刑⑤则思谦冲以自牧而：①源不深而望流之远③垂拱而治（五）句法1、虽董之以严刑，振之以威怒。2、乐盘游，则思三驱以为度。3、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也三、合作探究1.第一段中有那些比喻句？包含了什么观点？2.第二段作者提出了什么尖锐的问题？他又给出了怎样的解决问题的办法？如果不解决会出现怎样严重的后果？3.“十思”大致说了哪几方面的内容?它们共同说明了一个什么观点？作者认为做到“十思”有什么好处？4.本文用了什么论证方法？其作用何在？【选做题】魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明其劝谏的特点吗？四、同步达标训练一、基础知识1．下列句中加点的字，解释不正确的一项是A．凡百元首，承天景命景：大B．盖在殷忧殷：深C．则思谦冲以自牧牧：放牧D．简能而任之简：选拔2．下列句中加点的词，与现代汉语词义相同的一项是A．求木之长者，必固其根本B．既得志，则纵情以傲物C．傲物则骨肉为行路D．乐盘游，则思三驱以为度3．下列句中加点的词，活用情况与其他三项不相同的一项是A．求木之长者，必固其根本B．将有作，则思知止以安人C．惧谗邪，则思正身以黜恶D．惧满溢，则思江海下百川4．对下列句中的“以”字，说法正确的一项是①斯亦伐根以求木茂②振之以威怒③则思知足以自戒④董之以严刑A．①②用法不同，③④用法相同B．①②用法相同，③④用法不同C．①③用法不同，②④用法相同D．①③用法相同，②④用法相同5．下列句子，与“振之以威怒”句式相同的一句是A．不念居安思危，戒奢以俭B．董之以严刑C．则思知止以安人D．则思三驱以为度6．从句间关系看，与其他三项不同的一项是A．臣虽下愚，知其不可，而况明哲乎B．诚能见可欲，则思知足以自戒C．忧懈怠，则思慎始而敬终D．乐盘游，则思三驱以为度7．下列句子的翻译，不正确的一项是A．人君当神器之重——皇帝掌握着帝位的重权。B．将有作，则思知止而安人——有所作用，就想一下适可而止使人得到安定。C．虽董之以严刑——即使用严酷的刑罚监督人民。D．罚所及，则思无以怒而滥刑——将惩罚施加于人，就想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。二、阅读理解读下面一段文字，完成8～11题。贞观初，太宗与黄门侍郎王圭宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示圭曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”圭避席曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪？”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”圭对曰：“臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。’今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之，陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。8．解释文中加点的词语。（1）安有杀人而取其妻安：（2）以其善善而恶恶也以：（3