2019年中考真题语文试题分项汇编专题11文言文阅读(课内)(第02期)(解析版)

专题11:文言文阅读（课内）一、【2019年中考甘肃兰州卷】阅读（甲）（乙）两段选文，完成下面小题。（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砍冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自《送东阳马生序》）（乙）郑玄以山东无足问者，乃西入关，因涿郡 ①卢植，事扶风马融。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬②，闻玄善算，乃召见于楼上。玄因从质 诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰： 郑生今去，吾道东矣！”玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客 耕东莱，学徒相随已数百千人。（节选自《后汉书》）［注］①涿郡：郡名，为今河北省涿县治。②图纬：专论占验术数的书。.下面是关于文言实词”学习方法的梳理。请根据提示，完成填空。（1）积累迁移法我们由（甲）文录毕，走送之”中华”的积累，迁移可知（乙）文中问毕辞归”的毕”是&之意;由（甲］文援疑质理“中质”的积累，迁移可知（乙）文中玄因从质诸疑义”的质”是④之意。♦♦（2）查阅词典法参考《古汉语词典》中素”的义项，融素骄贵"中素”的意思是（填序号）素：①未经染色的生绢；②本然的，未加修饰的；③真情，后作愫”；④蔬菜、瓜果类食品；⑤一向，平素；⑥预先。（3）语境推断法根据语境，（乙）文家贫，客耕东莱"中客”是之意。.下列加点词的意义和用法相同的一项是A.每假借于藏书之家/公将鼓之♦♦B.以是人多以书假余/屠惧，投以骨♦♦C.乃召见于楼上/所欲有甚于生者♦♦D.乃西入关/太丘舍去，去后乃.至3．用现代汉语翻译下面句子。（1）既加冠，益慕圣贤之道。（2）郑生今去，吾道东矣！4．宋濂与郑玄在求师中都遇到了什么困难？各自是如何克服的？请简要概括。【答案】.（1）①完成，结束；②询问，质疑。（2）⑤；（3）客居。．B．（1）成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。（2）郑玄现在离去，我的学问就传到东方去了！.第一问：身边没有博学的人可以求教，求学中被老师怠慢。第二问：宋濂：①到百里外 执经叩问”；②态度恭顺，礼节周到，坚持求教。郑玄：①西行入关，经人介绍从师马融；②不懈怠，跟随 高业弟子”求学，抓住机会向马融求教。【解析】．本题考查了词语的积累。理解课内文言文中的词义即可使用的课外文言文中。（1）【甲】文“录毕，走送之”中“毕”的完成的意思，【乙】文中“问毕辞归”的“毕”也是“完成”的意思。【甲】文“援疑质理”中“质”是“询问”，迁移可知【乙】文中“玄因从质诸疑义 ”的“质”是“询问”。（2）查阅词典法，有字典的意思根据语境选择词义。 素”是向的意思，故选⑤。（3）语境推断法，根据文中前后语境判断。郑玄独自出外游学，十多年才回到家乡。因为家境贫困，郑玄在东莱“客耕”也只能是给别人耕种，即“为人佣耕”。所以“客”：客居。．本题考查对常见文言词一词多义的问题。要注意平时区别记忆。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。A．助词，的 /音节助词，不译； B．都是介词，把；C.介词，在/比；D.于是，就/才；故选：Bo3．本题考查的是重点句子的翻译。做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。①中重点词语有：既，已经。益，更加。②中重点词语有：去：离开。矣：语气词，了。．本题考查的是学生对文章的理解与筛选并且提取文中的信息，需要学生归纳概括要点。本文主要围绕“得书”“求师”“求学 ”的难题写作，学生在回答时应该补充出这几个难题的解决办法并概括归纳。可以概括为：以抄书克服无书之难；以谦恭的态度克服无师之难；不畏路遥天寒克服求师之难；以读书之乐克服生活艰苦之难。郑玄在山东没有值得求教的人；够进入厅堂听马融亲自讲课的仅五十余人；三年都不能见马融一面；郑玄日夜探究、诵习，从未有过丝毫懈怠厌倦；郑玄趁机向马融请教各种疑难问题。根据以上分析回答两问即可。参考译文（一）我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。（二）郑玄认为嵋山之东没什么名师可求教了，就西入函谷关经由涿郡的卢植拜扶风马融为师。马融门徒四百余人，能受到他当面教诲的（只有）五十多人。马融平素很自负，郑玄在他门下，三年都未能得到当面讨教的机会，（马融）只是让水平较高一点的弟子向郑玄传授学问。 郑玄就找书日夜钻研诵读，从没有懈怠、厌倦过。（有一次）适逢马融集中诸弟子，考论图纬方面的学问，他听说郑玄长于算术，就召郑玄一起在楼上考论，郑玄乘机跟大家一起向马融请教疑难之处。请教完疑难问题，郑玄就告辞回乡了，马融（知道后）慨叹地对门徒们说： 郑玄离去之后，我的学问就会东传了。 ”郑玄自游学始，十余年后才回故里。 （后）他的门徒已有千人左右。二、【2019年中考广西北部湾卷】曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰： 肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：何以战？”公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。 "对日：小惠未遍①，民弗从也。”公曰：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对日：小信未孚，神弗福也。”公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰：忠之属也。可以一战。战则请从。 ”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：朱可。”齐人三鼓。刿曰：可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：朱可。”下视其辙，登轼而望之，曰：何矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：失战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国,难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡，故逐之。

“偏”。1．下列句子加点词意思相同的一项是A．齐师伐我．B.忠之属也有．C.“偏”。1．下列句子加点词意思相同的一项是A．齐师伐我．B.忠之属也有．C.遂逐齐师．D.公问其故．伐薪烧炭南山中．良田美池桑竹之属．又患无硕师 名人与游．温故而知新．2．下列句子加点词用法相同的一项是A．何以战．B.战则请从．C.公与之乘．以塞忠谏之路也．居庙堂之高则忧其民．何陋之有．D,吾视其辙乱．其真不知马也．．下列对文章理解有误的一项是A．本文通过写曹刿对战争的论述以及弱鲁战胜强齐的战例，表现了曹刿在政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。“小大之狱，虽不能察，必以情。”“忠之属也。”这两句说明了政治上取信于民获得民心，是战争取得胜利的重要保证。C.本文刻画人物精炼传神，如 公将鼓之“公将驰之”仅八个字就把鲁庄公急于求成、轻率寡谋的特点刻画出。D.本文紧扣 论战”，详写曹刿言论，而一概不提战争的经过，这样的剪裁，详略得当，叙事清楚，有力地突出了中心。．把文中的画线句翻译成现代汉语。1）肉食者鄙，未能远谋2）夫大国，难测也，惧有伏焉。【答案】．B．B．D．（1）位高禄厚的人目光短浅，不能深谋远虑。（2）像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。【解析】.考查文言实词的含义。 A.讨伐/砍伐；B.均为种类”；C.军队/老师；D.原因/原的，旧的。故选B。.考查文言虚词的含义。A.介词，凭借/连词导致”的意思，表因果；B.均为就”的意思；C.代指曹刿”/助词，无意义，是宾语前置的标志； D.代词，他们的/难道。故选Bo．本文紧扣“论战”写，详写曹刿的言论，如第1段中与庄公论“何以战”的两次对话 ,把他的 “取信于民”的战略思想很好地表现出了；第 3段论取胜原因，则把他的作战必须抓准时机，谨慎而又果断的战略思想表现出了。这两段文字，完整地表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。对于无助于表现人物性格的事，如战争起因、战斗状况、战后处理等等一概不提，这样的剪裁，叙事清楚，详略得当，有力地突出了中心 .本文虽记载真实史料，但中心是记曹刿论战，重点不是记叙这次长勺之战，所以在选材上重点详细记叙了曹刿在战前战中战后的言行，而略写了长勺之战的过程，使全文突出一个中心：论作战的经验。故选D。4．考查文言文句子的翻译。翻译时，注意字要一一对应，以直译为主，意译为辅。注意对句子中关键词语的理解：（1）肉食者：位高禄厚的人；鄙：目光短浅； （2）惧：害怕；伏：埋伏。参考译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”三、【2019年中考广西百色卷】阅读下列的文言文，完成问题。（甲）子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”（《论语学而》）子曰：温故而知新，可以为师矣。 ”（《论语为政》）子日：学而不思则罔，思而不学则殆。 ”（《论语为政》）子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”（《论语雍也》）子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”（《论语述而》）子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语子罕》）子夏日：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 "（《论语子张》）（乙）孟子曰：尽信书①，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐一一 ②,，，一.一、至不仁，而何其血之流杵（chu）也。（《孟子尽心下》）孟子曰：君子深造③之以道，欲其自得之也。自得之则居之安居之安则资 ④之深资之深,则取之左右逢其原⑤，故君子欲其自得之也。 ”（《孟子离娄下》）孟子曰：&有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 "（《孟子告子上》）孟子曰：学问之道无他，求其放心而已矣。 ”（《孟子告子上》）孟子曰：教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。 ”（《孟子告子下》）孟子曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ”（《孟子公孙丑下》）（注释）①书：指《尚书》。②杵（ch①：捣物的棒槌，这里指古代战车上所用的一种长杆兵器。 ③深造：高深的造诣。④资：积累。⑤原：同工1.下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）A.好之者不如乐.之者/宴酣之乐，非丝非竹B.必有我师焉/寒暑易节，始一反焉♦'♦C.一日暴之/屠暴起，以刀劈狼首♦♦D.是亦教诲之而已矣/尔二十有一年矣♦♦.下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（ ）A.（甲）文节选自《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。B.（乙）文画线文字的断句划分为 自得之/则居之安/居之安/则资之深C.（甲）文中子”是古代对男子的尊称，这里指孔子： （乙）文中策”指马鞭。D．（甲）文的“可以为师矣 ”与（乙）文的“域民不以封疆之界 ”这两个句子均为省略句。．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A．（甲）文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。（乙）文中演化的成语“一曝十寒”，比喻勤奋的时候少，懒怠的时候多，没有恒心。C．（甲）（乙）两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。D．（甲）（乙）两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，认为“仁”即“爱人”。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①学而不思则罔，思而不学则始。②学问之道无他，求其放心而已矣。【答案】．D．C．C.①只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。②学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回罢了。【解析】1．本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。A.第一个乐"，以……为快乐；第二个乐”，B.第一个焉”，在其中;第二个焉"，助词。C.第一个暴”，晒；第二个暴”，突然。D项，两个矣”都是助词。故选：Do2．本题考查文学常识、断句、词语解释和句式。结合自己掌握的知识，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。C.“子夏”是孔子的学生，都指孔子分析不正确。故选：C。3．本题考查学生对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。C.乙文最后一则是关于治理国家的，“两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度”分析不正确。故选：C。4．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词：罔，迷惑；殆，有害。句意为：只学习却不思考，就会感到迷惑；只空想却不学习，就会感到疑惑。②句中重点词：无他，没有什么别的；求，找回；放心，丢失。句意为：学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回罢了。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过的内容进行适当调整，做到词达句顺。参考译文：（甲）孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”TOC\o"1-5"\h\z孔子说： “知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。 ”孔子说： “多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”孔子说： “军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。 ”子夏说： “博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”（乙）孟子说：“要是完全相信《书》，那还不如没有《书》。我对《武成》篇只不过取其中两、三竹简罢了。仁者在天下无敌，以最讲仁道的人去征伐最不仁道的人，怎能不使血多得把木槌都漂流起呢？ ”孟子说： “君子遵循一定的方法加深造诣，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够掌握牢固；掌握得牢固，就能够积累深厚；积累得深厚，用起就能够左右逢。所以，君子总是希望自己有所收获。 ”孟子说： “即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。 ”孟子说：“学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回罢了。”孟子说：“教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。”孟子说：“使人民定居下而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。”四、【2019年中考四川宜宾卷】阅读下面两段文言文，完成下列各题。（甲）周亚夫军细柳文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，

持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：矢子且至！”军门都尉曰：将军令曰军中闻将军令，不闻天子诏居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军： 善欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：将军约，军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰： 介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！ ”称善者久之。（节选自《史记？绛侯周勃世家》）（乙）淮阴侯①列传（节选）信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望， 居常鞅鞅②，羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰:“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上日：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？信日：“陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”（节选自《史记？淮阴侯列传》）（注）①淮阴侯，指韩信。②鞅鞅：通 怏怏”，不满意、不服气、郁闷失意的样子。）军：军队先驱：先行引导的人员过：超过）军：军队先驱：先行引导的人员过：超过临：将要A.军霸上B.天子先驱至C.信尝过樊将军哙D.大王乃肯临臣2.下列加点词的用法和意义相同的一项是（ ）生乃与哙等为伍以光先帝遗德称善者久之生乃与哙等为伍以光先帝遗德称善者久之何为为我禽B.军细柳：以备胡C.已而之细柳军D.不足为外人道也3.文中画横线的句子断句正确的是（ ）A.陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也B.陛下/不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也C.陛下不能将兵/而善将将/此乃信之/所以为陛下禽也D.陛下/不能将兵/而善将将/此乃信之/所以为陛下禽也4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。上常从容与信言诸将能不，各有差。5．请分别概括甲乙两文中周亚夫、韩信的形象特点。【答案】1．B．B．A．皇上曾经悠闲地和韩信谈论各位将军才能的高下，认为各有长短。5．周亚夫恪尽职守、刚正不阿；韩信恃才自傲，骄傲自大，不够谦虚。【解析】．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思辨析推断，揣摩其意思。A．“军霸上”的意思是驻军在霸上。“军”是驻军，不是“军队”。B．“天子先驱至 ”的意思是：皇上的先行引导人员到了营前。“先驱”是指“先行引导的人员”。正确。C．“信尝过樊将军哙 ”的意思是：韩信曾经拜访樊哙将军。“过”是“拜访”，不是“超过”。D．“大王乃肯临臣”的意思是：大王怎么竟肯光临。“临”是“光临”，不是“将要 ”。据此，答案为 B。.考查对文言词语一词多义的理解。 A.选项中乃”分别为于是“和就是”；B.选项中的以”的意思都是 用”;C.选项中的之”分别是动词，到”和补足音节，不译”；D.选项中的为”分别是对，向”和被”的意思。故选B。3．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也 ”的句意是：陛下不善于统领士卒，而善于领导将领，这就是我被陛下辖制的原因。据此正确的句读是：陛下不能将兵/而善将将 /此乃信之所以为陛下禽也。故答案为 A。4．此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。语句“上常从容与信言诸将能不，各有差 ”的意思是：皇上曾经悠闲地和韩信谈论各位将军才能的高下，认为各有长短。其重点词语：常”是“曾经”；“从容”是“悠闲”；“能不”是指“才谈论各位将军才能的高下，认为各有长短。其重点词语：能的高下5．本题考查对人物形象的分析。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句分析。结合甲文内容，从“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满 ”“军中闻将军令，不闻天子之诏”“介胄之士不拜，请以军礼见”等语句，可以看出周亚夫是一个治军严明、恪尽职守、刚正不阿的人。结合乙文内容，从“信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列”“信出门，笑曰：‘生乃与哙等为伍！’”等语句，可以看出韩信是一个恃才放旷，骄傲自大，不大谦虚的人。据此理解分析作答。参考译文【甲】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上 ;祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。不久到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，刀剑出鞘，开弓搭箭，弓拉满弦。皇上的先行引导人员到了营前，不准进入。先行引导的人说"皇上即将驾到。"镇守军营的将官回答 "将军有令'军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。'"过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军 "我要进营慰劳军队。"周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说"将军规定，军营中不准纵马奔驰。"于是皇上就放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，将军亚夫拿着武器拱手行礼，并说"穿戴盔甲的将士是不能行跪拜礼的，请允许我以军礼参见。"皇上被此感动，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说"皇帝敬重地慰劳将军。"劳军礼仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说 "啊!这才是真正的将军。先前霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以去偷袭且被敌人俘虏的，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？"文帝称赞了周亚夫很久。【乙】韩信知道汉王畏忌自己的才能，常常托病不参加朝见和侍行。从此，韩信日夜怨恨却又希望被重用，在家闷闷不乐，和绛侯、灌婴处于同等地位感到羞耻。韩信曾经拜访樊哙将军，樊哙跪拜送迎，自称臣子。说：“大王怎么竟肯光临。”韩信出门笑着说：“我这辈子就是和樊哙你这般人同伍的啊 !”皇上曾经悠闲地和韩信谈论各位将军才能的高下，认为各有长短。皇上问韩信：“像我的才能能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”皇上说：“你怎么样？”回答说：“我是越多越好。”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我辖制？”韩信说：“陛下不善于统领士卒而善于领导将领，这就是我被陛下辖制的原因。况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。”五、【2019年中考河南卷】阅读下面两个语段，完成问题。（一）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三

顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际，奉命于危难之间，尔二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明 ，故五月渡泸,深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允

等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋 ，以咨诚善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。（节选自诸葛亮《出师表》）（二）诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降 ①，未之有也。盖其操心制行②，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏③可与为援而不可图，唯荆、益可以取。言如蓍龟 ④，终身不易。（节选自洪迈《容斋随笔》）注：①三代以降：夏商周三代以。②操心制行：思虑行动。③孙氏：孙权。④言如蓍（shi龟：（这些）论断像蓍占、龟卜（一样准确）.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）隔篁竹，闻水声明灭可见不足为外人道也隔篁竹，闻水声明灭可见不足为外人道也B.以伤先帝之明C.兵甲已足D.陛下亦宜自谋D.陛下亦宜自谋肉食者谋之.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。由是感激，遂许先帝以驱驰。.语段（一）作者追述先帝三顾茅庐、自己临危受命和先帝临终托孤三件事，抒发了怎样的感情?.结合两个语段，用自己的话简要概括诸葛亮被称为“千载人”的原因。【答案】.D.因此感激奋发（有所感而情绪激动） ，就答应为先帝奔走效劳。.①对先帝的感激之情②对刘备父子的忠心。③兴复汉室的决心。.①颇具政治远见。②忠心赤诚。③感恩图报。④治国有方。⑤用兵仁义。【解析】．本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 A.不同，闻：出名/闻：听到；B.不同，明：英明/明：明亮；C.不同，足：充足/足：值得；D．相同，均为“谋划”的意思。故选：D。．本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到 “信、达、雅 ”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移 ”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：由是，因此。感激，感动奋激。许，答应。驱驰，驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。句意：由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。3．本题考查学生对文章主题的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。语段（一）的前两段寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和 “受命以 ”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。作者追叙往事，表达了 “兴汉室 ”的决心和 “报先帝”、“忠陛下”的真挚感情。目的是表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅。4．本题考查学生对人物形象的分析能力。在理解文意的基础上解答。在分析诸葛亮这个人物时，可以从几个方面入手：①朱出茅庐，三分天下可结合语段（一）中 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰 ”和语段（二）中的“其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可取 ”进行分析。②可以结合后人对诸葛亮的评价进行分析：如杜甫的诗句--三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。③可以结合诸葛亮一生的科技成就进行分析：木牛流马、孔明灯，并改造连弩，叫做诸葛弩，可一弩十发俱发。参考译文（一）我本是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，不奢望在诸侯中扬名显达。先帝不因为我身份低微，见识浅陋，反而降低身份，委屈自己，三次到草庐拜访我，向我询问当时的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后正赶上兵败，在军事上失败的时候我接受了重任，在危难紧迫的关头接受命令，至今已有二十一年了。先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受任命以，早晚忧虑叹息，担心托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的英明，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励并率领三军北上平定中原。我希望竭尽我有限的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于处理事务斟情酌理，有所兴革，进献忠言，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就（请）治我的罪，告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，揭示他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策， 识别、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。（如果您能这么做，那）我就感恩戴德感激不尽了。现在我将要远离陛下，面对这份奏表，禁不住流泪不止，不知道（自己）说了些什么。（二）诸葛孔明是千年中少有的一个人，他用兵行军，都是本着仁义和节制的原则，自那时三代以下，没有过像他这样的人。大概因为他的操行、心地、制度、行为，全部都是出自诚意。他生在乱世，亲身在田地上劳作，假使没有徐庶的推荐之语，没有刘玄德的三顾茅庐，那么他苟且保全性命，不求名声显达是一定的了。他一开始见到刘玄德，就论述不能同曹操争强，可以和孙权互为援手，但不能图取他，只有荆州、蜀地可以谋取的大政方针，言语如同刻在竹板、龟甲上一样，终身没有改变这个策略。六、【2019年中考广西梧州卷】课内文言文阅读，完成下列各题。卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ "翁日：”无他，但手熟尔。”康肃忿然日："尔安敢轻吾射！翁日：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因日：：我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。1.下列加点词的意思不相同的一项是（ ）A.陈康肃公善射多谋善断♦♦B.有卖油翁释担而立 手不释卷♦♦C.惟手熟尔深思熟虑♦♦D.乃取一葫芦置于地置之不理♦♦2.下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是（ ）A.公亦以此自矜 以是人多以书假余♦♦B.睨之久而不去 已而之细柳军♦♦C.而钱不湿 何苦而不平♦♦D,以钱覆其.口 其业有不精3．下列对本文的理解和分析有误的一项是（A.面对卖油翁观射时不以为然的态度，康肃在质问时称呼、语气的变化，淋滴尽致地表现了他傲慢无礼、骄矜暴躁的个性。B.酌油术表演后，卖油翁以一句 我亦无他"教训康肃你亦无他”，举重若轻，一个沉稳老练、从容自得的长者形象跃然纸上。C.从康肃的射箭”到卖油翁的 酌油“，从康肃‘自矜“忿然“到笑“遣“，行文跌宕有致，富有戏剧性。D.故事虽短，但生动有趣，通过类比，深入浅出地阐明了做人要正确看待自己与他人的长处，善于向他人学习的道理。4．把上文中画线的句子翻译成现代汉语。见其发矢十中八九，但微颔之。【答案】．C．D．D4．卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。【解析】1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A．相同，均为“擅长”的意思；B．相同，均为“放下”的意思；C．不同，熟：熟练 /熟：反复、仔细； D．相同，均为“安放”的意思。故选：C。2．本题考查对文言虚词的理解能力。在平时的学习中对文言虚词做好积累，将其用法结合例句进行整理。解答此类问题，主要依靠平时的积累，另外还要结合语境进行分析。 A.不同，以：凭借/以：因为；B.不同，之：代词他，指康肃公 /之：动词，去、往、至ij；C.不同，而：表转折关系/而：表目的连词，不译；D．相同，均为 “代词，他（它）的意思。 ”故选： D。3．本题考查的是学生对文本内容和写法的分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。 D．有误。文章运用了对比的手法，不是解比。4．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“矢”“但”“颔”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

参考译文康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。陈尧咨问道： 你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？ ”老翁说：没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说： 你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说： 我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。 ”康肃公尴尬地笑着把老翁打发走了。七、【2019年中考湖南湘潭卷】阅读下文，完成下列各题。周亚夫军细柳上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：天子且至！”军门都尉曰：将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏‘。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军： 吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰： 将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰： 介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢： 皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也至于亚夫，可得而犯邪！ ”称善者久之。.下列各组句子中加点字词的意义和用法，完全相同的一项是为宫室、器皿居天下之广居见渔人，乃大惊长跪而谢之为宫室、器皿居天下之广居见渔人，乃大惊长跪而谢之真将军”？请结合课文内容加以说明。B.居无何C.上乃使使持节诏将军D.使人称谢.翻译文中画线的句子。.汉文帝为什么称周亚夫为【答案】1.C.那里的将军是完全可以被偷袭而俘虏的。.①已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满 -戒备森严，军纪严明。②壁门士吏谓从属车骑曰：将军约，军中不得驱驰。 ”于是天子乃按辔徐行。-治军有方，令行禁止。③将军亚夫持兵揖曰： 介

胄之士不拜，请以军礼见。”胄之士不拜，请以军礼见。”--恪尽职守，刚正不阿。【解析】.A.不同，为：被/为：做，指雕刻；B.不同，居：经过/居:居住； C.相同，均为于是、就”的意思；D．不同，谢：告知、告诉 /谢：道歉。．本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅 ”，翻译的方法是 “增、删、调、换、补、移 ”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：其，那里。固，当然。句意：那里的将军是完全可以被偷袭而俘虏的。3．本题考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上解答。课文先写文帝在霸上和棘门军营的情况，为后面写文帝在细柳营遇到的情况作铺垫并由此引出多处对比。对比之中突现了细柳营军纪严明和周亚夫“真将军”的风范。 “已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满 ”可以看出细柳军军队戒备森严，军纪严明；从“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。”可以看出周亚夫治军有方，令行禁止；从“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”可以看出周亚夫恪尽职守，刚正不阿。参考译文汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。八、【2019年中考湖南张家界卷】阅读（甲）（乙）两段文言文，回答下列各题。（甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（乙）天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？曰：“吾一瓶一钵 ②足矣。”富者曰：“吾数年欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！注释：①鄙：边境。②钵：和尚用盛饭食的器皿。．解释下列句子中加点的词。①惩山北之塞 惩：．②越明年越：．．用现代汉语翻译下面的句子。①遂率子孙荷担者三夫。②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！3．对［甲］［乙］两文理解不正确的一项是A．甲文愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见他们都坚决反对愚公移山。乙文富者两次说“子何恃而往”，说明富者也是坚决反对贫者去南海的。B。两文都强调人要立志并付诸行动，但两文的表达方式不一样。甲文叙事为主，理寓事中；乙文叙议结合，说理为主。C、甲文写太行、王屋二山高大，乙文写西蜀距离南海遥远，都突出了困难之艰巨，从侧面衬托了人物形象。D,愚公和贫僧勇于挑战，最终都实现了自己的愿望，反映了我国古代劳动人民不怕困难、改造自然、战胜自然的伟大气魄。4．成语故事《南辕北辙》中想去楚国的驾车人也像愚公和贫僧那样执着，却没有达成所愿。请仔细思考，结合生活实际说说对你有什么启示。【答案】1.①苦于；②到了。2,①于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人②一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？．A．无论做什么事、都要首先看准方向、才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了、那么有利条件只会起到相反的作用。【解析】1．本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目,要在理解句意的基础上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句意：他苦于山区北部的阻塞。惩：苦于。②句意：到了第二年。越：到了。．本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅 ”,翻译的方法是 “增、删、调、换、补、移 ”,我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词：遂，于是，就。荷，扛。②重点词：之,助词,取消句子独立性。顾,难道。鄙,边远的地方。之,结构助词,的。．本题考查学生对文章内容的理解能力。在疏通文意的基础上,结合重点语句进行分析。A．有误,甲文愚公之妻“献疑”是提出疑问,目的是解决问题,不是阻止移山；智叟“笑而止之”是嘲笑愚公并阻止移山,坚决反对移山。4．本题考查学生对文章主题的理解能力。解答此类问题,要在疏通文意的基础上,理解文章内容,把握文章主题。《愚公移山》借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智 ”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。《为学》告诉我们,我们只有立下了目标,努力去实现,才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志,事在人为。《南辕北辙》中楚国的驾车人也像愚公和贫僧那样执着,却没有达成所愿,是因为他的目标错了,所以无论怎样努力,都无法实现目标。这个故事告诉无论做什么事、都要首先看准方向、才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了、那么有利条件只会起到相反的作用。（一）译文：太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本在冀州南边,黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到 90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出进去都要绕道，就召集全家人商量说： 我跟你们尽力挖平险峻的大山， （使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说： 凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下的土和石头？ ”众人说：把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山） ，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ "北山愚公长叹说： 你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？ ”河曲智叟无话可答。（二）译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说： 我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：我几年想要雇船沿着长江下游而（去南海） ，尚且没有成功。你凭借着什么去！ ”到了第二年，穷和尚从南海回了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？九、【2019年中考湖南永州卷】阅读文言文后完成下列小题。（甲）上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之 细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，♦♦毂弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰： 天子且至！”军门都尉曰：将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军： 吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰： 将军约，军中不得驰驱。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：皇帝敬劳将军。”成礼而去。（节选自《史记》）（乙）李将军广者，陇西成纪人也。广家世世受射。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与土共之。广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其♦♦射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。．解释下列加点词语1）军士吏被 甲被：．2）居无何居：．3）吾欲入劳 军劳：．4）广不尝食尝：．．下列加点词的意义和用法与其他三项不同 ．．的一项是（）A．已而之．细柳军 B．不闻天子之．诏C.介胄之.士不拜 D.乏绝之.处见水3．下列有关内容的表述，不恰当的一项是A．《史记》，西汉司马迁所著，被鲁迅先生称赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。B.李广被誉为飞将军”，后成为典故， 七绝圣手”王昌龄就写有 怛使龙城飞将在”。C． “揖”拜“”为古代礼仪，周亚夫身在军营对皇帝只“揖”不“拜”，可见其刚正不阿。D.后世将李广作为善射之人的代称，梁山好汉燕青就是因箭术高超而得名 小李广4．用现代汉语写出下列句子的意思。1）于是上乃使使持节诏将军。2）广廉，得赏赐辄分其麾下。【答案】．（1）被：同“披”，穿着（2）居：居住 （3）劳：慰问。 （4）尝：曾经．A．D．（1）于是皇上就派使者拿符节去告诉将军（ 2）只要得到赏赐就会与部下一同分享。【解析】．本题考查文言实词的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。本题需要注意，被：同“披”，穿着；劳：慰问。．本题考查文言虚词的意义及用法。A、之：去，到；B、C、D三项中的“之”都用作结构助词，翻译为“的”。故选A。D。．本题考查对文章内容的理解。DD。1）1）句需要注意，第一个“使”翻译为派出，第二个使翻译为使者；（2）句需要注意，辄：就。参考译文：（甲）皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。（乙）李广将军，陇西成纪人。李广家世代传习射箭，李广很廉洁，得到赏赐常常分给部下，饮食与士卒在一起。李广带兵，每到缺粮缺水的地方，士卒不全喝过水，他不到水边去；士卒不全吃过饭，他不吃饭。他待人宽厚不苛刻，士卒因此爱戴他乐于为他出力。李广射箭，看见敌人逼近，如果不在数十步之内，估计射不中，就不发射。只要一发射，敌人立即随弓弦之声倒地。十、【2019年中考贵州黔西南、黔东南、黔南州卷】阅读文言文选段，回答后面小题（甲）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》（乙）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选《送东阳马生序》）．解释加点词的①一箪食 ．②人不堪其忧 ．③同舍生皆被 绮绣 ．④右备容臭．．翻译句子寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。．（甲）（乙）两段文字都采用对比写法，这样写的好处是什么？．颜回是孔子最为得意的弟子，宋濂是元末明初文学家，他们有怎样的人生态度？从中可以得到事些启发？【答案】1．盛饭食的竹器 忍受同“披”穿着指香气2．住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。3．对比中更能突出作者想要表达的情感和态度。甲文对比中突出了颜回甘于平淡的高洁；乙文对比中，突出了作者求学的艰辛，学习意志的坚定。4．他们都有自己的人生目标，为此付出自己的努力，而不受世俗利益的干扰和诱惑。从中我们可以得到启发：要牢固树立自己的人生理想，并为之努力拼搏奋斗，不能被眼前的困难吓倒，不能被眼前的欲望阻碍，要持之以恒地做好自己，做好自己应该做的事。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如，堪：忍受。臭：气味，这里指香气。。所以千万不要以今释古。通假字词，被，同“披”。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，逆旅：旅店。日再食：每日两餐。．考查对对比写法的理解。甲文颜回贫困的环境与保持着心中的快乐，不改乐道之志的对比，突出颜回淡泊自守的高洁品质。乙文中求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实。．考查对文章的拓展阅读理解。甲文，在贫困的环境下，颜回依然不改其道，显得悠然自得。表现颜回内心坚定的志向，不受世俗利益的干扰和诱惑的人生态度。乙文宋濂为了学有所成，不怕各种艰难，勤苦学习的态度。都是值得我们深思和学习。感悟到：我们身处凄风苦雨的人生逆境时，更需守正自身，不能自甘堕落，应当平心静气地坦然处之。要持之以恒地做好自己，做好自己应该做的事。译文：（甲）孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！（乙）当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。十一、【2019年中考云南卷】阅读下面的文言文，完成下列小题。湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥注一小舟，拥舞衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！注：孥，又作挚"。．解释下列句子中加点的词语。（1）大雪三日雪： （2）余强 饮三大白而别强：．．．把下列句子翻译成现代汉语。（1）余孥一小舟，拥舞衣炉火，独往湖心亭看雪。（2）湖中焉得更有此人？．请简要分析下面句子的表现手法及作用。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。4．选文表现了作者怎样的生活情趣？结合内容简要分析。【答案】．（1）下雪 （2）勉强；尽力．（1）我划着一艘小船，裹着细毛皮衣，围着炉火，独自前往湖心亭赏雪。 （2）湖中哪能还有这样的人呢？．使用白描手法。作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。.作者在天寒地冻、西湖人迹罕至的情况下仍独往湖心亭看雪， 表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。【解析】.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）中的雪”是名词活用作动词，解释为下雪”。（2）句中强”要理解为尽力”，这样理解才能表达出作者遇到知己的惊喜之情，即使喝酒能力不够，但还要尽力地喝。.本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文翻译时遵循 信、达、雅”的原则，直译为主、意译为辅，可具体运用留、补、删、换、调”五种方法；同时在具体的语言环境中要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。第（1）句中孥"（n@意思是划"；第（2）句是反问句，焉能"意思为哪能"，更意思是还”。.本题考查鉴赏诗歌的表现手法。诗歌常见的表现手法有：对比、烘托、反衬、虚实结合、借景抒情等。本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象， 而一痕"上点“上芥“两三粒”几个词语一组合，寥寥几笔，就将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出。这种写作手法就是白描。白描是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。.本题考查学生理解作者情感的能力。解答此类题要求学生了解全文内容，把握文章主旨。作者 是日更定，独往湖心亭看雪”表明他与众不同、不随流俗；雾淞沆硕，天与云与山与水，上下一白”等景物描写，表现了作者痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。参考译文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一■叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏， 得知他们是南京人，在此地客居。 等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”十二、【2019年中考江苏常州卷】阅读两组文言选段，完成各题。甲子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也 ！”子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ”（《论语》）景春日：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 "孟子曰：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子》）乙我子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼 ①陈、蔡大夫谋曰：孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾②.今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行③皆非仲尼之意。今楚，大国也，聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事④大夫危矣。”于是乃相与发徒役⑤围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰： 君子亦有穷⑥乎？”孔子曰：君子固穷，小人穷斯滥⑦矣。”（《史记好L子世家》）曾子日：仁，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?（《论语傣伯》）孟子曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子福娄》）（注释）①拜礼：拜见并接受聘礼。②中诸侯之疾：切中诸侯的弊病。③所设行：措施和作为。④用事：当政，掌权。⑤徒役：服劳役的人。⑥穷；走投无路、困厄。⑦滥：不加节制，舌L。.解释下列加粗的词语。①曲肱而枕之②威武不能屈③军于城父④士不可以不弘毅⑤所刺讥皆中诸侯之疾.用现代汉语写出下列两个句子的意思。①不义而富且贵，于我如浮云。②仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？.在陈蔡被围，弟子们饿得站不起，孔子为什么还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱？请结合甲乙两部分材料加以综合分析。．对甲、乙两组文言的理解和分析，不正确的一项是A.孔子称赞颜回贫贱不能移的精神，表明了一个具有普遍意义的道理，即人为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也要能自得其乐。B.孟子认为符合仁、礼、义的策略才是 芷道"，所以公孙衍、张仪之流不是大丈夫。C.在几段选文中，对贤者、士、仁者、君子”这几种人的道德要求是趋向于一致的。D.选文中安居、小人、存心”三个词的意思与现代汉语中我们最常用的意思相同。【答案】.①手臂自肘到腕的部分；②使…屈服；③驻军、驻扎；④弘，广大。毅，强毅；⑤批评、指责。.①不正当的手段得的富贵，我把它看作天上的浮云。②把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？．孔子在弟子们饿得站不起，还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱，很好地阐释了 “贫贱不能移 ”的大丈夫气节，而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。．D。【解析】．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出。“曲肱而枕之”翻译为“弯着胳膊枕着它睡 ”，“肱”意思是“手臂自肘到腕的部分”。“威武不能屈”翻译为“威武不能使他的意志屈服“，屈”意思是使……屈服”。军于城父”翻译为驻扎在城父“，军”意思是驻扎”“士不可以不弘毅 ”翻译为“士不可不志向远大，意志坚强”，“弘毅”意思是“志向远大，意志坚强”。“所刺讥皆中诸侯之疾”翻译为“他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。”，“刺讥”意思是“批评指责”。．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“不义而富且贵，于我如浮云 ”句中“不义”意思是“用不正当的手段 ”，“于”意思是“对于”。（2）“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”句中以为"意思是把……作为”，如“意思是也“。总"意思是停止”。两个句子语序正常，据此翻译。．此题考查的是对文章的理解。选段中 写弟子们饿得站不起，孔子还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱，用孔子的话说就是：“君子固穷 ”，这恰好能印证 “贫贱不能移”和“士不可以不弘毅 ”，表现了孔子安于贫困，处变不惊的人生态度。据此作答。．此题考查的是对内容的理解。D：“安居”的古义是“安静”，今以是“安定的居住、生活 ”。“小人”古义“指社会地位低的人”，今义“人格卑鄙的人 ”。“存心”古义“内心存有的念头 ”，今义 “有意；故意 ”。故选D。译文：（甲）孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得的富贵，对我说就像天上的浮云一样。”景春说：“公孙衍（y&n）、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下，天下就太平无事。”大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。得志时，与百姓一同遵循正道而行；不得志时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”（乙）孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，见孔子说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头 不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。十三、【2019年中考湖南湘西州卷】阅读下面两段古文，完成下列各题。（甲）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。（乙）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动；俶尔远逝，往翁忽，似与游者相乐。.下列加点词解释有误的一项是A.至于夏水襄陵，沿.溯阻绝。（顺流而下）B.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（表示数目不确定）C.虽乘奔御风，不以疾也。（虽然）D.日光下澈，影布石上。（穿过，透）.（甲）文段中与诗句朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙的句子是：.翻译下列句子。①自