绪论、阴阳五行学说试题

DD、相一、单项选择题（在四个备选答案中选出一个正确答案，以下同）1、在中医学中成功地运用辨证论治的第一部专书是：（ ）A、《黄帝内经》 B、《难经》C、《伤寒杂病论》D、《小儿药证真诀》在中医病因学方面提出著名的“三因学说”的医家是：（ ）A张仲景B、巢元方C、陈无泽D、吴又可倡导“相火论”，治病以滋阴降火为主，后称为养阴派的医家：（）A刘完素3、张从正C、李杲D、朱丹溪TOC\o"1-5"\h\z4、人体整体统一性形成，是以何者为中心的（ ）A五脏B、六腑C、经络D、气血5、中医治疗疾病时“必先岁气，无伐天和” ，其意思主要是指在治疗用药时必须注意：（ ）A四时气候的变化B、昼夜晨昏的变化C、地理环境D、社会环境6、“证”的概念是：（ ）A疾病的名称B、疾病过程中出现的症状C、疾病过程中出现的体征 D、疾病过程中某一阶段的病理概括7、阴阳的概念是： （ ）A、指日光的向背，向日为阳，背日为阴B、代表白昼和黑夜相互关联的事物和现象对立）D、表与、统一的 相互关联的事物和现象对立）D、表与、统一的 D 、平衡的、静止的D轻清的、运动的 D 、重浊的双方的概括C）CC）CCCA寒与热B、动与静里TOC\o"1-5"\h\z9、事物的阴阳属性是： （A绝对的B、相对的10、不属于阴的是： （ ）A晦晴的B、内在的11、不属于阳的是： （ ）A明亮的B、外在的12、阴阳学说认为，事物的发展变化，主要是由于阴阳之间的：（）A制约和消长 B、互根互用 C、相对平衡互转化13、某些急性热病，在持续高热的情况下，突然出现体温下降，四脚厥冷，脉微软绝等症象，这种现象用阴阳学说解释就是：（）A、阴阳的对立制约 B、阴阳的互根互用 C、阴阳的消长平衡DX阴阳的相互转化TOC\o"1-5"\h\z14、健康人体的阴阳关系可以概括为： （ ）A、阴阳相互制约B、阴阳互根C、阴阳相互转化D、阴平阳秘15、用阴阳学说说明人体的组织结构，不属于阳的是：（ ）A头面部B、腰背部 C、腹部D、体表16、用阴阳学说明人体的组织结构，不属于阴的是： （ ）A五脏B、六腑C、津液D、血17、阴阳学说认为，疾病发生发展的根本原因是： （ ）A阴阳偏胜B、阴阳偏衰C、阴阳互损D、阴阳失调18、属阴阳偏胜的病理是： （ ）A阳虚则寒 B、阴胜则寒C、阴虚则热D、阳损及阴19、下列哪一项不属于阴阳偏衰的病理（ ）A阴损及阳 B、阳损及阴 C阴阳两虚D、重阴必阳阴虚可以导致阳虚，阳虚也可以导致阴虚，这是因为阴阳之间是：（ ）A、对立制约的B、互根互用的C、消长平衡的D、可以转化的“阴病治阳”的治法适用于：（ ）A、阴的绝对亢盛 B、阳的绝对亢盛 C、阴虚而致阳亢D阳虚而致而致阴盛“阳病治阴”的治法适用于： （ ）A实热证B、实寒证C、虚热证D、虚寒证23、说明阴阳互根互用关系的是： （ ）A孤阴不生，孤阳不长B、阳平阳秘，精神乃治G阴胜则寒，阳胜则热D、阳胜则阴病，阴胜则阳病24、阴阳学说认为，治疗疾病的基本原则是： （ ）A、寒者热之，热者寒之B、壮水之主，以制阳光G益火之源，以消阴翳D、调整阴阳，恢复其相对平

）淡 D、苦）淡 ）淡 D、苦）淡 D、苦A、酸 B 、咸 C26属于阴的药味是： （A、辛 B 、甘 C27五行中木的特性，古人形容概括为：（ ）A、曲直B、炎上C、从革D、润下28五行中金的特性是：（ ）A、寒凉B、收敛C、承载D、条达舒畅29五色中属水的是：（ ）A、青B、黄C、白D、黑30、“喜”这种情志活动归属于五行中的：（ ）A、木B、火C、土D、金31下列事物的五行归属，哪一项是不对的（）A木一肝、春、东 B土土一脾、夏、南C、金一肺、秋西D水一肾、冬、北TOC\o"1-5"\h\z32根据五行的相生规律，肝之“母”是： （ ）A、心 B 、肺 C 、脾 D 、肾33根据五行的相生规律，脾之“子”是： （ ）A、心 B 、肺 C 、肝 D 、肾34根据五行相克规律，肺之“所胜”是： （ ）A、心 B 、脾 C 、肝 D 、肾35根据五行的相克规律，肾之“所不胜”是： （ ）A、心 B 、肺 C 、脾 D 肝36肾藏精以滋养肝血，用五行学说解释就是： （ ）A木生火B、火生土C、土生金D、水生木37、 肺气的肃降，能制约肝气的上升，肺与肝的这种关系属于五行学说中的：（ ）A相生关系 B、相克关系 C、相乘关系D、相侮关系38肾阴上升以制约心阳，用五行学说解释就是： （ ）A木克土B、土克水C、水克火D、火克金39先有肾水不足，不能滋养肝水，从而形成肝肾阴虚，肝阳上亢，这种疾病的传变称为：（ ）A母病及子 B、子病犯母C、相乘D、反侮40肝气横逆犯脾，用五行学说解释就是： （ ）

A、木克土B、木乘土C、木不疏土 D、土侮木41、由于土本身不足，形成木克土的力量相对增强，使土更加不足，这种情况称为：（A木克土A木克土B、木乘土C、土虚木乘）C 、木来克土 ）C 、木来克土 D 、土来）C 、肝脾不调 D 、脾肾A木来乘土 B、水来克火侮木43、适用“补母”法治疗的病证是：A肺虚脾弱 B、心肾不交阳虚TOC\o"1-5"\h\z44、适用“抑强”法治疗的病理情况是： （ ）A、心肝火旺 B、肝气横逆犯脾C、肝虚致脾失健运D肾阴不足至肝阳上亢45、根据五行相生规律确定的治法是： （ ）A培土制木 B、佐金平木 C、滋水涵木D、抑木扶土46、根据五行相克规律确定的治法是： （ ）A滋水涵木 B、佐金平木 C、培土生金D、益火补土47、“泻南补北”的治法适用于： （ ）A、肝火偏盛，肺失清肃 B、肾阴不足，心火偏旺G肝旺脾虚 D、脾虚湿盛48、根据五行相生规律，对由于思虑过度致疾的病人采用精神疗法时，可用哪种情志活动达到治疗目的（）A、喜B、怒C、惊D、恐二、多项选择题（在五个备案中选出二至五个正确答案，正确答案没有选全或有选错的，该题无分，以下同）、金元时期，对中医学理论的发展有突出贡献的医家是：（）A张仲景B、张从正C、刘完素D、李杲E、朱丹溪、创立以卫气营血，三焦为核心的湿病辨证论治理论的医家是：（）A、赵献可B、张景岳C、叶天土D、吴鞠通E王清任3、中医学的基本特点是： （ ）A、预防为主B、整体观念C、辨证论治D、因时、因地、因人制宜E、治病求本4、中医学“整体观念”的思想主要体现于： （ ）A、人是一个有机的整体 B 、精神情志活动可以致病G人与自然界的统一体 D 、异病同治，同病异治E、社会环境与人的健康有关5、中医学“人与天地相应”的思想认为，下列因素可以影响人TOC\o"1-5"\h\z的生理、病理：（ ）A、四时气候的变化B、昼夜晨昏的变化C、地区气候的差异D地理环境的不同E、地区生活习惯的不同6、所谓辨证，就是要辨清病变的： （ ）A部位B、原因C、性质D、邪正关系 E、治疗原则和方法7、属于阳的有： （ ）A运动的B、湿热的C、明亮的D、向外的E、上升的8、属于阴的有： （ ）A静止的B、寒冷的C、晦暗的D、内守的E、下降的9、阴和阳的相对属性引入医学领域，属于阴的有： （ ）A、凝聚B、下降C、外出D、滋润E、抑制10、阴和阳的相对属性引入医学领域，属于阳的有： （ ）A推动B、温煦C、开发D、濡养E、兴奋11、事物的阴阳属性是相对的，这种相对性主要表现在：（ ）A阴阳的相互对立B、阴阳互根互用C、阴阳消长平衡D阴阳可以互相转化E、事物的无限可分性12、阴阳的对立制约，可体现于： （ ）A、四季的变化B、昼夜的变化C、动极者，镇之以静D阴胜则阳病 E、阳胜则阴病13、阴阳的互根互用，可体现于： （ ）A、气与血的关系 B、津与液的关系 C、兴奋与抑制的关系D推动与温煦功能的关系E、物质与功能之间的关系14、用阴阳学说说明人体的组织结构，属于阳的有： （ ）A、体表 B、上部 C、背 D、上肢 E、心肺居上15、用阴阳学说说明人体的组织结构，属于阴的是： （ ）A、体内 B、下部 C、腹 D、下肢 E、肝肾位于下

16、下列构成人体和维持人体生命活动的物质中属于阴的有：（）A、精B、气C、血D、津E、液TOC\o"1-5"\h\z17、属阴阳失调的病理有： （ ）阳胜则热B、阴胜则寒C、重寒则热D、阴虚则热E、阴阳互损18、属阴阳偏衰的病理有： （ ）阴虚则热B、阳虚则寒C、阳盛则热D、重热则寒E、阴阳互损19、属阴阳偏胜的病理有： （ ）A阴胜则阳病 B、阳胜则阴病 C、阴盛格阳D、阳盛格阴E、阴阳互损20、阴阳偏胜的治疗，可应用下列哪几项原则和方法（）调整阴阳B、实则泻之C、虚则补之D、寒者热之E、热者寒之21、阴阳偏衰的治疗，可应用下列哪几项原则和方法（）A、调整阴阳B、实则泻之C、虚则补之D、阴病治阳E、阳病治阴TOC\o"1-5"\h\z22、用阴阳来概括疾病的临床表现，属于阴的有：（ ）A沉静少言B、形寒怕冷C、呼吸微弱D、语声低、脉数23、用阴阳来概括疾病的临床表现，属于阳的有：（ ）A躁动不安B、发热C、呼吸气粗D、语声高亢 E、脉沉迟）D 、酸 ）D 、酸 E 、咸）D 、酸 E 、咸）C、阴阳的消阴阳的无限可分）D、承载E、受纳D、筋E、目A、辛B、甘C、苦25、属于阴的药味有： （A、辛B、甘C、苦26、阴阳学说的基本内容是：A阴阳的对立制约 B长平衡D阴阳的相互转化 E、27、五行中土的特性是：（A、向下B、生长C、28、归属于木的有： （ ）A、夏B、青C、肝29、归属于土的有： （ ）

A、湿BA、湿B、甘C、脾D30、属五行相生关系的有： （A土与木B、木与火C火与土31、属“母子”关系的有：（A、心与脾B、脾与肺C肝与心32、属于行相克关系的有： （A金与木B、木与土C金与水33、可用五行的相生关系来解释的是：A肝藏血以济心于肾使肾不寒D肾阳湿煦脾阳E、思）D、金与水 E 、）D、肾与肝 E 、）D、水与土 E、（）B、肺清肃下行以助肾水 C、心火下降E、肾藏精以滋养肝血34、属于相克关系传变的是： （ ）A、肾阴不足致肝阳上亢 B、心水旺盛引动肝火 C、肝气横逆犯脾D肝之气火上逆肺 E 、肾精不足致肝血不足35、根据五行的归属，可以诊断为肝病的脉症是： （ ）A面色青B、面色白C、喜食甘D、喜食酸E、脉弦36、根据五行的归属，可以诊断为心火亢盛的脉症是：（ ）A面色黑B、面色赤C、口味苦D、口味酸E、脉洪37、适用“虚则补其母”治则的病证有： （ ）A肝肾阴虚B、肺肾阴虚 C脾肺气虚 D、肝旺脾虚E、肾阴虚而心火旺38、适用“抑制”法治疗的病证是： （ ）A、肝气横逆犯脾 B、脾胃湿热致肝失条达 C、肾阴不足致肝阳上亢D肝火偏盛致肺失清肃E、肾阴不足致心火偏旺39、根据五行相生规律确定的治法有： （ ）A、滋水涵木 B、佐金平木C、益火补土D、抑木扶土E、泻南补北40、根据五行相克规律确定的治法有： （ ）A、滋水涵木 B、佐金平木C、益火补土D、抑木扶土E、泻南补北三、填空题：1、中医学理论体系，以为主导思想，以的生理、病理为基础。2、中医学的基本特，一是,二是o3、人体是一个有机的整体，表现在结构上;在功能上4、阴阳学说认为，阴阳的是宇宙的基本规律。5、阴与阳相互制约和消长的结果，取得了统一，即取得了称之为“阴平阳秘”o6、阳胜则,阴胜则,阴虚则,阳虚则,是中医学的病理总纲。7、阴阳学说解释人体病理变化时认为：重阴必,重阳必,寒极生,热极生。8、言人身之脏腑中阴阳，则为阴，为阳。9、阳胜则阴病，是指阳胜的病变，必然损伤人体的。10、阳胜则热，是指所致疾病的而言。11、阴胜则阳病，是指阳胜的病变，必然损伤人体的。12、阴胜则寒，是指所致疾病的而言。13、阳损及阴，是阳虚不能,而同时出现的现象。14、阴损及阳，则阴虚不能,而同时出现的现象。15、阴阳学说认为，疾病发生发展的根本原因是,因此，就是治疗的根本原则。16、阳胜则热属实热证，宜用药以制其阳，即“热者"。17、阴胜则寒属实寒证，宜用药以制其阳，即“寒者"。18、张景岳提出：“善补阳者，必于求阳，则阳得而生化无穷。”19、张景岳提出：“善补阴者，必于求阴，则阴得而泉源不竭。”20、造成相乘、相侮的原因，一是五行中某一行过于,一是五行中某一行过于。21、根据相生规律确定的治疗原则是：虚则,实则。22、五行中的相生关系又可称作关系，即“生我”“我生”者为。23、相乘，是相克为病；相侮，是相克的而致病。24、五行的特性，水曰,木曰。25、五行的特性，木生,水生木,火生,金生。26、五行的相克是：木克,水克,土克,金克。27、虚则补其母，主要是用于关系的证。28、实则泻其子，主要是用于关系的证。29、五脏相生关系的传变，包括和两个方面。30、五行学说认为，人的情志活动也存在着相互制约关系，即：悲胜，恐胜，怒胜，喜胜，思胜。31、运用五行相生规律来治疗疾病，其基本治疗原则是,即所谓“虚则,实则。32、运用五行相克规律来治疗疾病，适宜在治疗上同时采取的手段，弁侧重在制其,使弱者易于恢复。四、名词术语解释1、整体观念2、证3、辨证治疗4、同病异治5、异病同治6、阴阳7、阴平阳秘8、阴血9、阳气10、阳胜则热11、阳胜则阴病12、阴胜则寒13、阴胜则阳病14、阳虚则寒15、阴虚则热16、重阴必阳17、重阳必阴18、阴损及阳19、阳损及阴20、热者寒之21、寒者热之22、阳病治阴23、阴病治阳24、五行25、五气26、五色27、五志28、五味29、五季30、五官31、五体32、五液33、相生34、相克35、相乘36、相侮37、制化38、母病及子39、子病犯母40、子盗母气41、虚则补其母42、实则泻其子43、滋水涵木44、益火补土45、培土生金46、金水相生47、抑木扶土48、培土制水49、佐金平木50、泻南补北五、问答题（一）简答题（只答要点，不必展开。以下同）1、中医学的“整体观念”思想主要有哪些内容2、什么是中医学的辨证论治3、简述阴阳五行学说的中心思想。4、简述阴阳学说的基本内容。5、怎样理解“阴在内，阳之地也；阳在外，阴之使也”6、怎样理解“阳病治阴，阴病治阳”7、既然五脏属阴，六腑属阳，为什么又说心肺属阳8、简述五行的特性。9、什么叫五行的生克乘侮，其顺序如何10、五行学说在诊断和治疗上的应用如何（二）诊述题（除答出要点外，还要求展开论述。以下同）1、试用阴阳学说说明人体的病理变化2、阴阳学说如何指导疾病的治疗3、试用五行学说说明五脏之间的生理联系。4、试用五行学说说明五脏之间的病理影响。第一、二章绪论与阴阳五行答案一、单项选择题1、C2、C3、D4、A5、A6、D7、D8、C9、B10、D11、D12、A13、D14、D15、C16、B17、D18、B19、DB21、D22、C23、A24、D25、C26、D27、A28、BD30、B31、B32、D33、B34、C35、C36、D37、BC39、A40、B41、D42、A43、A44、B45、C46、B47、B48、B二、多项选择题1、BCDE2、CD3、BC4、AC5、ABCDE6、ABCD7、ABCDE8、ABCDE9、ABDE10、ABCE11、DE12、ABCDE13、ACE14、ABCE15、ABCE16、ACDE17、ABCDE18、ABE19、ABCD20、ABDE21、ACDE22、ABCD23、ABCD24、AB25、CDE26、ABCD27、CDE28、BCDE29、ABCE30、BCDE31、ABCDE32、ABD33、ABE34、CD35、ADE36、BCE37、ABC38、ABD39、AC40、BDE三、填空题1、整体观念；脏腑经络；2、整体观念；辨证论治3、不可分割；相互协调，相互为用相互为用4、对立和消长5、动态平衡6、热；寒；热；寒7、阳；阴；热；寒8、脏；腑9、阴液10、阳邪；性质11、阳气12、阴邪；性质13、化生阴液；阴虚14、化生阳气；阳虚15、阴阳失调，调整阴阳16、寒凉；寒之17、温热；热之18、阴中；阴助19、阳中、阳升20、强盛；虚弱21、补其母；泻其子22、母子、母、子23、太过；反向24、润下；曲直25、火、木、土、水26、土、火、水、木27、母子；虚28、母子；实29、母病及子；子病犯母30、怒；喜；思；忧；恐31、补其母；泻其子32、抑强扶弱；强盛四、名词解释 1、整体观念：整体就是统一性和完整性。中医学认为人是一个有机整体，人体与自然环境有密切的关系。这种内外环境的统一性，机体自身整体性思想，称为整体观念。2、证：是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。它包括了病变的部位、原因、性质，以及邪正关系。3、辨证论治：辨证，就是四诊（望、闻、问、节）所收集的资料、症状和体征、通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。论治，又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。4、同病异治：是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法也不一样。5、异病同治：是指不同的疾病，其发展过程中，由于出现了相同的病机，因而也可采用同一方法治疗，这就是“异病同治”。6、阴阳：是对自然界相互关联的事物和现象对立双方的概括，即含有对立统一的概念。阴和阳，既可代表相互对立的事物，又可用于分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。7、阴平阳秘：是指阴气平顺，阳气固守，阴阳两个方面保持对立统一的协调关系。8、阴血：血和阴，均有濡养和宁静的作用，故阴与血合称为“阴血”。9、阳气：气和阳，均有温煦和推动脏腑生理功能作用，故阳与气合称为“阳气”。10、阳胜则热：是指阳邪所致疾病的性质而言。阳邪致病的性质是实热证。11、阳胜则阴病：是指阳邪致病，阳偏胜必然要导致阴伤，故说阳胜则阴病。12、阴胜则寒：是指阴邪所致疾病的性质而言。阴邪致病的性质是寒实证。13、阴胜则阳病：是指阴邪致病，阴偏胜必然导致阳衰，故说阴胜则阳病。14、阳虚则寒：阳虚是指人体的阳气虚损，阳虚不能制阴，则阴相对的偏盛而出现寒象，称“阳虚则寒” 。15、阴虚则热：阴虚是指人体的阴液不足，阴虚不能制阳，则阳相对的偏亢而出现热象，称“阴虚则热” 。16、重阴必阳：重阴，是指阴寒盛极。重阴必阳，是阴极生阳，与寒极生热同义。17、重阳必阴，重阳，是指阳热盛极。重阳必阴，是阳极生阴，与热极生寒同义。18、阴损及阳：是指阴虚至一定程度，因阴虚不能化生阳气，而同时出现阳虚的现象，称“阴损及阳” 。19、阳损及阴：是指阳虚至一定程度，因阳虚不能化生阴液，而同时出现阴虚的现象，称“阳损及阴” 。20、热者寒之：热者，是指阳胜则热的实热证患者；寒之，就是用寒凉药治疗。21、寒者热之：寒者，是指阴胜则寒的寒实证患者；热之，就是用温热药治疗。22、阳病治阴：即用滋阴壮水法，以抑制阳亢火盛。适用于虚热的治疗。23、阴病治阳：即用扶阳益火法，以消退阴盛。适用于虚寒症的治疗。24、五行：即是木、火、土、金、水五种物质的运动。25、五气：即是风、暑、湿、燥、寒五种自然气候变化。26、五色：即是青、赤、黄、白、黑五种颜色。27、五志：是指怒、喜、思、悲、恐五种情志变化。肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧（悲），肾在志为恐。28、五味：即辛、甘、酸、苦、咸五种味道。29、五季：即春、夏、长夏、秋、冬五个季节。30、五官：即目、舌、口、鼻、耳五种与五脏相连的感受器。“鼻者肺之官也，目者肝之官也，口唇者脾之官也，舌者心之官也，耳者肾之官也”。31、五体：即筋、脉、肉、皮毛、骨五种形体。肝在体合筋，心在体合脉，脾在体合肉，肺在体合皮，肾在体合骨。32、五液：即泪、汗、涎、涕、唾五种液体。“心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎，肾为唾，是谓五液”。33、相生：是指五行相生关系。指一事物对另一事物具有促进、助长和资生作用。34、相克：是指五行相克关系。指一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约作用。35、相乘：乘，是指以强凌弱。相乘，是指五行中某一行对被克制另一行克制太过。36、相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中相侮，是指由于五行中的某一行过于强盛，对原来克我的一行进行反侮，即反克。37、制化：制即克制，化即化生。五行学说认为，化生和克制是互相为用的，事物生中有克，克中有生，才能维持其相对的平衡协调。这样生克的配合，称为制化。38、母病及子：是指疾病的传变，由母脏传及子脏。如肾病及肝等。39、子病犯母：是指疾病的传变，由子脏传及母脏。如心病及肝等。40、子盗母气：即子病犯母。虚则补其母：是根据五行相生规律确定的治疗原则。意思是指母子关系的虚证，可用补其母的方法治疗。如肝肾阴虚，用滋肾水以养肝木等。实则泻其子：也是根据相生规律确定的治疗原则。意思是指母子关系的实证，可以用泻子的方法治疗。如心肝火旺，采用泻心法治疗。43、滋水涵木：是滋养肾阴以养肝阴的方法，又称滋肾养肝法，或滋补肝肾法。适用于肾阴亏损而肝阴不足，以及肝阳上亢之证。益火补土： 是温肾阳而补脾阳的一种方法。 又称温肾健脾法。适用于肾阳虚而致脾阳不振之证。培土生金： 是补脾益气而补益肺气的方法， 又称补养脾肺法。适用于脾胃虚弱而不能养肺之证。金水相生：是滋养肺肾的方法。根据“金能生水，水能润金”的道理，用此法治疗肺虚不能输布津液以滋肾，或肾阴不足，不能上滋于肺，而致肺肾阴虚者。抑木扶土：是以疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。又称疏肝健脾法，平肝和胃法，调理肝脾法。调理肝脾法。适用于木旺乘土，木不疏土之证。培土制水：是用温运脾阳或温肾健脾药，以治疗水湿聚为病的一种治疗方法，又称救土利水法，温肾健脾法。适用于脾虚不运，水湿泛滥而致水肿之证。佐金平木：是清肃肺气以抑制肝木的一种治法，又称泻肝清肺法。适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。因心主火属南方，肾主水属北方，故称泻南补北。50、泻南补北：即泻心火滋肾水，又称泻火补水法，或滋阴降火法，适用于肝火偏盛，影响肺气清隶之证。五、问答题（一）简答题1、中医学的“整体观念”思想主要有哪些内容答：主要两个方面：（1）人体是有机的整体：在结构上不可分割，在功能上相互协调，在病理上相互影响。这种相互关系，是以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联成有机的整体；（2）人和自然界的统一性：人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。人体受自然界的影响，必然产生相应的生理和病理的反应。2、什么是中医学的辨证论治答：辨证论治，是中医诊断和治疗疾病的全过程。辨证，就是根据四诊（望、闻、问、切）所收集的资料症状和体征，通过分析综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证，论治，是根据辨证结果，确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。3、简述阴阳五行学说的中心思想答：阴阳五行学说，是我国古代的唯物论和辨证法。阴阳学说认为世界是物质的、物质世界是在阴阳二气的相互作用下孽生、发展和变化着的，五行学说则认为木、火、土、金、水是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，由于这种物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。4、简述阴阳学说的基本内容。答：基本内容有四个：（1）阴阳对立制约。自然界一切事物或现象都存着相互对立的阴阳两个方面，主要表现于它们之间的相互制约、相互消长。（2）阴阳互根互用。阳依存于阴，阴依存阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件。阴阳又各互为其根，阳根于阴，阴根于阳。阴阳之间的这种相互依存关系，称为阴阳互根互用。（3）阴阳消长平衡。阴阳之间不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断运动变化之中，故说“消长平衡”。所谓“消长平衡”，即指阴阳之间的平衡，是在一定限度，一定时间内“阴消阳长”“阳消阴长”维持相对的平衡。（4）阴阳的相互转化。是指阴阳对立的双方，在一定前条件下，可以各自向其相反的方向转化，一般表现在事物变化的物极阶段，即“物极必反”。5、怎样理解“阴在内、阳之守也；阳在外，阴之使也”答：其意是指阴阳相互依存。阴代表物质，阳代表功能，物质居于体内，所以说“阴在内”，功能表现于外，所以说“阳在外”。在外的功能（阳），是在内的物质（阴）运动的表现，故说阳为阴之使。在内的阴是产生机能活动的物质基础，故说阴为阳之守。张景岳说：“守者守于中，使者运于外”。6、怎样理解“阳病治阴，阴病治阳”答：“阳病治阴”的阳，是指阴虚不能制阳而致阳亢者，属虚执证；治阴，即用滋阴壮水法。“阴病治阳”中的阴病，是指阳虚不能制阴而造成阴盛者，属虚寒证；治阳，即用扶阳益火法。7、既然五脏属阴，六腑属阳，为什么又说心肺属阳答：因为事物的阴阳属性是相对的，不是绝对的。每事物中的阴或阳的任何一方，还可以再分阴阳，故言人身之脏腑中阴阳，则脏为阴，腑为阳。五腑之中，又各有阴阳所属，即心肺居于上部（胸腔）属阳；肝、脾、肾位于下部（腹腔）属阴。五脏属阴，是与六腑属阳相对而言，心肺居上属阳，是以脾、肝、肾位于下部属阴相对而言。8、简述五行的特性。答：五行的特性“木曰曲直”。“曲直”是指树木的生长形态，引伸为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质。火曰炎上。“炎上”，是指火具有温热、上升特性。引伸为具有湿热、升腾作用。土爱“稼穑”，是指土有播种和收获农作物的作用。引伸为具有生化、承载、受纳作用。金曰从革。“从革”，是指变革的意思。引伸为具有清洁、肃降、收敛等作用。水曰润下。“润下”是指水具有滋润和向下的特性。引伸为具有寒凉、滋润、向下运动的作用。9、什么叫五行的生克乘侮其顺如何答：五行生克乘侮，含相生、相克、相乘、相侮四个方面：相生：是指一事物对另一事物具有促进、助长的资生作用。顺序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克：是指一事物对另一事物具有抑制和制约作用。顺序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相乘：乘，即以强凌弱。五行中的相乘，是指一行对被克的一行克制太过。顺序与相克同。相侮：侮，有这里是“反侮”，亦称“反克”。是指一行过于强盛，对原来克我的一行进行反克。顺序是相克关系的反向。相生和相克属自然或人体生理正常的现象，相乘和相侮是五行之间的生克制化遭到破坏后出现的不正常相克现象。10、五行学说在诊断和治疗上的应用如何答：（1）用于诊断方面：由于内脏有病可以反映到体表，出现色泽、声音、形态，脉象等异常变化，五脏与五色、五音、五味等都归属于五行。所以，根据五行的归属及其生克乘侮的变化规律，来诊断疾病，推断病情。（2）用于治疗方面：一是根据五行生克乘侮规律，来调整各脏之间的关系，实则泻之，虚则补之，控制疾病的传变。二是根据相生相克规律确定治疗原则和方法。其基本治疗原则是补母和泻子，即“虚则补其母，实则泻其子”据相生规律确定的治疗方法有滋水涵木、益火补土、培土生金、金水相生。据相克规律确定的治疗方法有抑木扶土、培土制水、佐金平木、泻南补北。（二）论述题1、试用阴阳学说说明人体的病理变化。答：阴阳学说认为疾病的发生，是阴阳失去相对平衡，出现偏盛或偏衰的结果。疾病的发生、发展，关系正气（人体的抗病机能）与邪气（致病因素）两个方面。病邪有阴邪和阳邪之分，正气包括阴精和阳气两个部分，当邪气侵袭人体，邪正抗争而导致阴阳平衡被打破，出现阴阳偏胜或偏衰的时候，就会发生各种相应的病证。例如阳邪致病，则是致阳偏盛的实热证。阳胜的病变又必然损伤人体的阴液。所以说“阳胜则热”，“阳胜则阴病”。阴邪致病，则导致阴偏盛的寒实证。阴胜的病变又必然损伤人体的阳气。所以说“阴胜阳寒”“阴胜则阳病”。又如阴阳偏衰的病证，人体的阳气虚损，不能制阴，则阴相对偏盛而出现寒象，所以说“阳虚则寒”。若人体的阴液不足，不能制阳，则出现阳相对偏亢的热象，所以说：“阴虚则热”。在阴阳偏衰的病者中，还会出现阳损及阴，阴损及阳，阴阳俱损，最终导致阴阳两虚证。此外，还有阴阳的转化，阴阳格拒和阴阳亡失等，尽管其病理变化复杂多端，但均可用阴阳失调来概括说明。“阳胜则热，阴胜则寒，阳虚则寒，阴虚则热”，是中医学病理总纲。2、阴阳学说如何指导疾病的治疗答：阴阳学说认为疾病发生发展的根本原因是阴阳失调，因此调整阴阳，补偏救弊，恢复阴阳两方的相平衡，就是治疗的基本原则。阴阳学说用以指导疾病的治疗，