论陈鹤琴的幼儿教育

..江苏大学继续教育学院毕业设计〔论文论文题目：专业__学生__学生__学生单位：指导二○○六年十月论陈鹤琴的幼儿教育思想和实践摘要本人按照学院毕业设计〔论议的要求,按照任务书确定的选题,深入地学习了相关著作和文章,作了相应材料的准备,以论文的主题为前提,主要围绕了,关于陈鹤琴幼儿教育思想体系的形成、发展、基本内涵和核心,以及在实践中的一些体会作了一些深入浅出的阐述。在论文的写作中,我努力将陈鹤琴幼儿教育的思想成果与幼儿教育工作基础相结合,使自己能够在优秀的教育理论成果的基础上,教学水平能不断得到提高。目录一、概论二、陈鹤琴先生幼儿教育思想的形成。1、开创中国现代幼儿教育的时期。2、广泛开展教学实验和研究,编写各类儿童课本和读物的时期。3、活教育理论体系形成、较完整幼稚师范教育体系建立的时期。4、为新中国幼儿教育事业鞠躬尽瘁。三、陈鹤琴先生幼儿教育思想的基本内涵和核心。1、陈鹤琴先生幼儿教育思想的基本内涵。2、陈鹤琴先生幼儿教育思想的核心。〔1、目的论〔2、方法论〔3、课程论四、陈鹤琴先生幼儿教育思想的运用和实践。1、幼儿园课程的四大目的：〔1、"做怎样的人"〔2、"应该有怎样的身体"〔3、"怎样培养情绪"〔4、"应该怎样开发儿童的智力"2、注重生活的课程内容。<1>、让孩子享受真爱。<2>、让孩子喜欢合群。<3>、让孩子学会爱人。五、总结参考文献：1.北京市教科所编．陈鹤琴全集.XX教育出版社.1992年2.上海市陈鹤琴教育思想研究会编．陈鹤琴生平年表.3.现代幼儿教育[M]．金城出版社,20XX4.何晓夏主编.简明中国学前教育史.北京师范大学出版社,1990年一、概论中国的现代幼儿教育是从什么时候开始的？最早对幼儿心理进行研究的人是谁？今天幼儿园里的各种教育形式是从哪里来的？请记住陈鹤琴——这个把一生献给了"小孩子们"的教育家。陈鹤琴是我国现代著名的儿童教育专家。是我国现代幼儿教育的奠基人,被誉为"中国幼教之父""中国的福禄贝尔"。从二十年代开始,他先后创办了XX鼓楼幼稚园及XX幼师、上海女师、国立幼专等学校,在我国幼儿教育史上享有崇高的声誉。陈鹤琴先生关于家庭教育的理论与实践,是我国家庭教育史上的宝贵财富。,他全面系统地论述了幼儿教育问题,探索和创造了适合中国国情又符合幼儿心理发展特点的中国化、科学化的幼儿教育,形成了自己独特的幼儿教育理论和思想体系。特别是独生子女日益增多的今天,家庭教育受到人们的普遍关注,重温陈鹤琴先生有关家庭教育理论的论述并付诸实践,对我们这些当今的幼教工作者来说不无启迪和教育意义。二、陈鹤琴先生幼儿教育思想的形成陈先生的幼儿教育思想的形成,与他的和教育相伴的一生的经历是不无关系的,从中我们也不难看出他探索出的一条适合中国国情又符合幼儿心理发展特点的幼儿教育之路。一、开创中国现代幼儿教育的时期。陈鹤琴先生1919年离美回国,在XX高等师范学校和东南大学任教授,开始了对儿童心理与教育的科学实验和研究。次年喜得长子陈一鸣,逐日对其身心发展进行周密的观察、实验和文字与摄影记录,连续808天,对孩子的身体、动作、模仿、暗示感受性、游戏、好奇心、惧怕、知识、言语、美感、思想等多方面进行了系统的研究,积累了丰富的资料,发表了系列关于儿童心理及教育的论文,并于1925年出版《儿童心理之研究》和《家庭教育》两部著作。其中《家庭教育》一书论述了家庭教育的101条原则和教育孩子的具体方法,堪称为一部影响了中国几代人的家教经典他呼吁全社会都来"热爱儿童""尊重儿童""一切为儿童",正是陈先生对儿童的这种纯爱,才确定了他献身儿童教育事业的人生志向。二、广泛开展教学实验和研究,编写各类儿童课本和读物的时期。陈先生凭着对祖国的满腔热情,对儿童的热爱,为更多的中国儿童办学。在主持教育处工作11年期间,办的6所小学都附设幼稚园,并在小学和幼稚园大力提倡各种教学实验和教学研究活动,仍然关心幼稚教育的发展,编写了系列适合儿童特点的各类儿童课本和课外读物。20年代他发起组织幼稚教育研究会,1929年在此基础上创建中华儿童教育社,到30年代发展成为当时全国最大的儿童教育学术团体,还主编《幼稚教育》《儿童教育》《小学教师》等刊物,广泛交流经验,扩大宣传,有力地推动了我国幼儿教育在战时的发展。三、活教育理论体系形成、较完整幼稚师范教育体系建立的时期。陈鹤琴先生面对旧教育的全盘西化、脱离实际、死读书本的时弊,也严肃地指出："今日抄日本,明日抄美国,抄来抄去到底弄不出什么好的教育来。"陈先生汲取了杜威的"做中学"、陶行知的"教学做合一",提出了"做中教,做中学,做中求进步"的教育思想。但是,陈鹤琴和陶行知的思想都超越了杜威的教育思想,是在实验本国教育的基础上提出来的,是符合中国国情的。他确定并实施活教育的思想："做人,做中国人,做现代中国人"即目的论；陈先生的活教育理论思想在实践中产生,又在实践中不断得到检验和发展。陈鹤琴活教育三大目标的提出都是有其独特缘由的,目的论"做人、做中国人、做世界人"是肩负时代意义和历史使命的,陈先生认为,"做人、做中国人、做现代中国人"就是中国教育惟一的特点活教育理论体系不但指导着旧中国幼稚教育的发展,对建立新中国的幼儿教育也起到重要的推动作用,对我国2l世纪幼儿教育的改革和发展也有诸多的启发和借鉴。四、为新中国幼儿教育事业鞠躬尽瘁。解放后,陈鹤琴先生以极大的热情投身于新中国的教育事业,继续高度关注新中国幼儿教育事业的发展。1979年,陈先生提出了三点提案：1．在全国各省市恢复或建立幼儿师范学校,以培养幼教师资。2．在全国各省市高等师范学校恢复或建立幼儿园和实验小学,作为进行科学实验取得系统经验的场所。3．设立儿童玩具、教具、设备的研究室和实验工厂。陈鹤琴先生的三个提案和几点建议为改革开放后我国幼儿教育事业的迅速恢复和发展起到了极大的推动作用。1981年,年近90的陈先生还为"六一"国际儿童节题词："一切为儿童、一切为教育、一切为四化。"这既是对一切从事幼儿教育实践和理论研究工作者的谆谆教诲,也体现了陈先生热爱儿童、关心儿童教育事业的挚热情怀。三、陈鹤琴先生幼儿教育思想的基本内涵和核心一、陈鹤琴先生幼儿教育思想的基本内涵。陈鹤琴先生为建立适合我国国情、符合幼儿身心发展特点的中国化、大众化、科学化的幼儿教育思想理论体系进行了可贵的探索,并为此倾注了毕生的心血。陈鹤琴先生认为必须从教育人做起,而"幼稚教育是一切教育的基础","幼稚期是奠定人生健全发展的时期,需要适当的环境和优良的养育,以促进民族的新生"。。他揭示了旧中国幼稚教育没有具体的培养目标的弊端,形成了比较完整的体、智、德、美全面发展的培养目标；他揭示了旧中国幼稚教育成人化的错误儿童观教育观,提出了应根据儿童的心理特点和学习特点进行教育,"做中教、做中学、做中求进步"的方法论和十七条教学原则,突出了以儿童为学习主体的思想及一个"活"字,一个"做"字,使儿童处于主动学习的地位。他揭示了旧中国幼稚教育设立不普遍的弊端,提出了幼稚园不是专为贵妇们设立的,还要普及工农幼稚园的主张；他提出的课程教材以大自然、大社会为中心的观点,突破了传统教育中以书本和课堂为中心的封闭式教学体系；他大声疾呼,唤起社会重视,并亲自进行实践研究,建立了从婴儿园、幼稚园到中幼师、幼儿师范专科学校等幼儿教育体系；他针对当时推行的"死教育",提出"活教育"的主张,写出了《活教育的理论与实践》、《活教育的教学原则》及其他关于幼儿教育的理论和实践经验文章和专著；他把"我爱儿童,儿童爱我"作为教师的座右铭,强调教人"做人",教书育人；他对教育事业的"乐业"、"敬业"、"专业"思想和"创业"精神,正是他一生的光辉写照,永远是教育工作者的楷模。二、陈鹤琴先生幼儿教育思想的核心。陈鹤琴先生幼儿教育思想的核心,即："三论"1、目的论：就是,做人、做中国人、做现代中国人。课程论：大自然、大社会是我们的教材。方法论：做中教、做中学、做中求进步。对这三论陈先生都有详细的论述。例如在"目的论"中,他说："中国的教育和外国的教育有所畛畦〔即不同、区别,它自有它的特性。"用现代话说就是要有中国特色,适合中国国情。他接着说："‘做人’‘做中国人’‘做现代的中国人’就是中国教育惟一的特点。要晓得这一句话就是我们终身治学的目的。我们虽生而为人,生而在中国,生而在现代的中国,可是有几个真正知道做‘人’呢？有几个真正知道做‘中国人’呢？更有几个真正知道做一个‘现代的中国人’呢？做‘人’不易做,做‘中国人’不易做,做‘现代的中国人’更不易做。你要做一个现代的中国人,必须具备几个条件。〔一要有健全的身体。〔二要有建设的能力。〔三要有创造的能力。〔四要能合作。我们中国人个性很强,喜欢各自为政,在团体中常缺乏合作精神。〔五就是要服务。如果我们训练儿童,熟读各种知识技能,可不知服务,不知如何去帮助别人,那这种教育就可以说全无意义。"这就是陈先生所论教育的目的,充满着爱国主义精神的教育目的。

2、课程论：他讲："要晓得书本上的知识是间接的,大自然、大社会才是我们活的书,直接的书。活教育的课程就是把大自然、大社会做出发点,让学生直接向大自然、大社会去学习。"陈先生并不是反对书本知识,只是反对死读书本,不让学生接触社会和自然,他对编写教材提出了原则和方法,其中他特别强调要根据儿童的需要、兴趣和当地环境的情形。这就是编教材要从实际出发,从儿童的实际、环境的实际、国家的实际出发。

3、方法论：他提出了若干原则,其中特别注重：直接经验,也就是直观性原则和实践原则；目的性原则,就是方法要服从目的,教学方法要使孩子得到"均衡发展"；主动性原则,即让孩子主动去观察、探索、思考、研究他所接触到的客观世界。

四、陈鹤琴先生幼儿教育思想的运用和实践当代国内外一些教育家的理论,只要仔细对照一下,大都是与陈鹤琴教育思想相通的。当然,其具体的内容与做法具有时代性,但理念是一致的,而且陈先生的理论内容具体、丰富、符合国情,许多内容特别是方法,教师拿过来就能用。

陈鹤琴教育思想的本质是实践、创新,是最适合中国国情的教育思想。只要紧密结合实际,陈鹤琴教育思想就能与时俱进,永不过时。今天我们研究陈鹤琴教育思想不仅仅是总结历史,进一步阐述它的精神内涵,更重要的是要研究怎么把陈鹤琴教育思想和新的时代精神、新的历史使命以及我们现实中遇到的许多重大问题结合起来。一、幼儿园课程的四大目的。1、"做怎样的人",这主要涉及到德育范围,包括；合作的精神；同情心；服务的精神。2、"应该有怎样的身体",即强调幼儿要有很强健的体格,训练幼儿养成各种达到强健体格的习惯,这可以分三层来说：健康的体格；卫生习惯,陈先生认为人类的习惯大都是在幼年养成的,所以在幼儿时期应当特别注意培养良好的卫生习惯；运动技能,幼稚园必须培养幼儿几种基本的人生运动技能。3、"应该怎样开发儿童的智力",即要培养以幼儿为主体的"活"的能力,主要包括：培养研究的态度,激发幼儿探究事物奥秘的兴趣；掌握充分的知识,教师要通过各种活动形式指导幼儿掌握各种知识,丰富其经验；获得表意的能力,即逐渐培养幼儿使用简单的语言、叙述简单的故事、画简单的图画、做简单的手工、创作简单的音乐、动作等来表达自己所感。4、"怎样培养情绪",幼儿园至少要从三个方面来做：学会欣赏,包括欣赏自然之美和艺术之美；使幼儿体验快乐情感,教师的人格感化、笑口常开、和蔼可亲在此固然重要,在教导方法上应和儿童的需要、避免将学习对象硬塞给幼儿使之产生厌恶感觉更为重要；打消惧怕,教师要常常带幼儿接触万物,如捉昆虫、玩狗猫、登高等,来避免和消除幼儿的恐惧情绪。上述说明陈先生早在二十世纪20年代就已开始体现现在所说的德、智、体、美全面发展的课程目的思想。这也是全面发展课程目的观的体现,在一定程度上与我国当前培养热爱社会主义祖国的一代新人的课程目的观相一致。二、注重生活的课程内容。陈先生认为,"所有的课程都要从人生实际生活与经验里选出来"。切合人生的课程内容应是"儿童的一饮一食,一草一木的接触,灿烂的玩具用品"。我们知道,当课程内容取材于儿童的生活经验,当活动的主题和内容为儿童所熟悉时,儿童将产生极大的兴趣、热情,更积极主动地运用其心智去探索、去发现、去尝试用多种多样的方式解决问题,去寻求对自己所熟悉的世界的更深刻的理解。同时,源自儿童真实生活中的课程是不以获取新异的、可资炫耀的知识为目标的,它能够充分揭示儿童日常生活中意义。因此这样的活动必将对幼儿具有更为深刻的价值和趣味。所以,陈先生关于源自生活的课程内容观能够尊重儿童的特点、兴趣、爱好、动机,是建立在儿童真正需要的基础上的,真正体现了儿童在学习活动中的主体地位和课程内容选取的儿童适合性原则。1、让孩子享受真爱。什么叫真爱呢？真爱就是"爱"与"严"相结合,严爱相济。爱是一种有效的教育力量,爱是崇高的,无私的,有理智的,是孩子全面发展的源泉和动力。但是,爱不是溺爱,陈鹤琴反对过分溺爱而姑息迁就,他指出姑息足以发展儿童的自私心。如有的父母总是把最好的菜留给孩子吃,只要是孩子喜欢的东西就让他独享。久而久之,孩子就会习以为常,把这一切看作是应该的,一旦别人吃了、玩了、碰了他的东西,他就会不高兴,甚至是发脾气。在他心里只有自己,根本不会感受到父母的关爱。俗话说："严是爱,松是害",这是千古真理,是行之有效的育孩原则。因此,对孩子要严格要求,但是严格不等于严厉,更不等于体罚。陈鹤琴反对处处用成人的意志要求儿童,用成人的道德规范儿童,他指出严管则会摧残儿童一切活动的倾向。如孩子不会念儿歌,老师和父母就大声训斥,甚至数落他,这样会伤害孩子的自尊心,使孩子失去自信心,从而变得孤立封闭。因此,成人必须把握好"爱"与"严"的尺度,真正做到严爱相济,互相结合,让孩子享受到真爱。总之,既要让孩子感到师长的坚强意志,体会到师长所坚持的正确原则,在坚持原则中又亲切又关爱。做到严中有爱,爱中寓严。2、让孩子喜欢合群。陈鹤琴认为："凡人都喜欢群居的,幼儿、婴儿离群独居,就要哭喊了。2岁时就要与同伴游玩,到5-6岁,这个乐群心更加强了。"既然孩子有这样的心理特点,成人就应创造条件让孩子的乐群心得到发展。《纲要》中也要求幼儿"乐于与人交往"。要孩子喜欢合群,唯一的办法是给他们创造一个群体环境,让孩子在群体活动中,品尝与玩伴合作的各种滋味。对于2岁以前的孩子,他的玩伴主要是大人。因此,大人应多抽出时间与孩子一起玩,做孩子游戏的伙伴。2岁以后,孩子逐渐开始和别的孩子一起玩,但是他们都各自玩自己喜爱的游戏,偶而望望别的小朋友,可是还不会一起玩,这是孩子社会交往能力初步发展的时期。成人要抓住孩子的这个特点,引导孩子和小伙伴们一起玩。到3岁以后,孩子开始喜欢同小伙伴一起玩。4岁以后,孩子之间逐渐形成了小团体,一起玩的能力增强了。到5-6岁,孩子在一起玩的游戏中集体精神加强了,同时也形成了某种固定的交往关系。因此,对于3岁到5、6岁的孩子,成人要采取放手政策,让孩子自己寻找伙伴,并根据孩子的性格,从不同角度引导孩子参与群体活动,尤其是对性格孤僻的孩子更要有目的地鼓励他进入群体生活。值得一提的是,成人不能回避孩子之间的矛盾,要教孩子学会自己解决矛盾。重要的是要让孩子在群体活动中学会交往,在交往中学会合作与分享,让孩子体验到与同伴合作的乐趣,促使孩子的乐群心得到发展,成为喜欢合群的孩子。3、让孩子学会爱人。陈鹤琴指出："一个成人的情绪表现,有许多都是由他幼小时代情绪生活来决定的。"因此,从小让孩子学会爱人是非常必要的。爱是一种特殊的内心体验。爱的情感和其它情感一样,都是通过后天的环境、教育以及社会实践活动逐步形成和发展起来的。〔1、要让孩子爱人,首先要培养孩子对父母的热爱。父母是孩子的第一抚养者,父母为了孩子的健康成长,历尽艰辛,付出了伟大无私的爱,孩子在这溶溶挚爱当中长大成人,便产生对父母的依恋和热爱。父母可以结合"三八"妇女节,"五一"劳动节等特殊的节日让孩子体会父母的辛劳,强化孩子热爱父母的情感。父母还可以抓住具体事例进行训练,使孩子心中有父母,有他人。比如妈妈生病了,大人可以有意识地让孩子知道,妈妈哪里不舒服,需要些什么帮助,并让他为妈妈做一些小事情。这种训练,可让孩子学会关心