《齐桓晋文之事》教案高中语文教案

（齐桓晋文之事）教案高中语文教案一、学练目标提示感情目标1、体悟孟子当仁不让的治世精神。2、领会孟子耐心细致的工作态度和巧妙灵敏的工作方法。3、理解孟子的民本思想和同情广阔劳动人民的深切情怀。认知目标］1、学习课文中重要的实词、虚词及句式。2、学习孟子迂回曲折的论辩方法。3、学习比喻在文章中的运用和重要作用。技能目标］1、能够理顺思路错综的文章的理路。2、特长切分课文这样的没有明显标志的长文章。3、能够运用简单的比喻进行论辩。・二、学练方法选择1、文体切入法。作为一部对话体的散文集中的代表篇目，自然有不同于其他文章的读法。可以抓住对话体的特点切入课文，也可以抓住散文的特点切入课文。11）对话的每一句或每一段都具有多种功能：既要说明一个事实，一种情况，又要说明说话的目的，有时还要暗示与对话者的关系。所以，对话不仅要表现出说话人自己具体细致的思想活动和性格特征，而且还要能够引发出马上发生谈话内容。对话语体，多采纳形象描绘的修辞手法，给人以直接的形象直感，利于说明问题，在词语的使用上，一般都带有鲜亮的感情色彩，有时伴有具体写实的形象动词，同时，简洁、浅显而又含蓄，要求有言外之意，话中有话，所谓弦外有音，给对方以思考的空间，或者利用多义词，寄以丰富的潜在内涵。对话还要求明白自然，易于上口，所以，较多地运用一些语气词，并且爱用形象生动的群众口语，其它，句式简短明快，多用散句和省略句，有时不够完整。但对话体文章终究是经过加工的，它也有它匠心独运的地方。课文中孟子与齐宣王一来一往，对答不断，根本上具备了这些特点。（2）作为散文，可以抓住课文朴素而优美的特点，从朴实无华的文字中去了解其中掩藏着的警句、妙语、比喻，去欣赏自由流利的散句中配置着的骈语俪句，比方促而严的短句和舒而缓的长句相配，匀称凝重的整句与优美洒脱的散句相配,对这些词句的理解，能援助我们认识散文特有的韵律和风格。这也不失为一种课文学习方法。[3）此文还是一篇精彩的论辩。论辩最讲究的就是技巧，一般的论辩可能会唇枪舌剑，或者攻击对方的论点，或者攻击对方的论据，或者攻击对方的论证，把对方驳一个体无完肤，这当然是一种有效手段，但是，对待象齐宣王这样的王公大人，如果不讲究一点论辩方法，可能根本就达不到目的，因为对方可以充耳而不作一闻。李斯的〔谏逐客书〕，好则好矣，可谓义正词严，然而，比起（战国策•邹忌讽齐王纳谏〕来，似乎少了几分机智，而比起（触龙说赵太后）来，似乎更少了许多迂回和曲折。孟子面临的对象不同一般，要谈论的话题也不同一般，严肃和枯燥兼而有之，如果不作精心安排，用心布局，恐怕不可能会让齐宣王心悦诚服地说出“吾昏，不能进於是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。〃这番话来的。那么孟子是怎样说服齐宣王的呢？带着这个问题去阅读课文，我们将会领会到其中的迂回曲折的论辩技巧的。2、文采欣赏法。学习文言文，当然可以采纳一些传统的诵读法，但这篇课文即使照古法行之，也有一个特别的地方，那就是它的许多精彩的语段需要读者在阅读时切勿走马观花，而应该放慢脚步，静下心来，细细品味。有的段落以生动的比喻论说难以讲清的道理，有的段落用气概磅礴的排比，雄辩地证明自己的观点，有的段落以深刻浅出的类比分析醒人愚顽，有的段落则用朴实无华的语句展望未来。可以说奇思妙想在文章之中层出不穷，谈话者闪烁的智慧的光芒引人入胜。细细品味，肯定会感受到课文的特有的文采。3、胜负预测法。预测式读书方法有多种，可以预测文章的内容，包含事件的过程和结果，人物的命运和归宿，物质的现在和将来；也可以预测文章的写作方法，比方，议文章，可以预测论证方法的选择和使用，也可以预测论据的取舍和安排，还可以预测作者思路的曲折变化。预测法的第二步是比照原文，分析自己的预测有哪些相同或相近的地方，或者有哪些不同或错误的地方。第三步还可以闭上原文，重新回忆一遍，从而加深理解。课文是孟子与齐宣王的一次谈话，孟子的主要目的是让梁齐宣王接收“保同而王〃的王天下的思想，但是齐宣王却没有信心，谈话当然不会很顺利，那么孟子能不能取得成功呢？阅读时可以一步步作预测，看了孟子的话，预测齐宣王的反映，或者，看了齐宣王的话，预测孟子的反映。浙江电视台有一个很有收视率的文艺节目“人生AB居/，采纳欣赏一节，商量一节的方法进行，生动有趣，悬念丛生，每一个场上的和场外的观众都能投入到对剧本的分析和探讨之中去，这是一个很好的启发。这篇课文很长，如果不读出一些趣味来，那真是一件受罪的事，而事实上，这篇课文却是很精彩的，难道不值得我们花点心血去研读吗？・三、重点难点化解1、课文内容和严密的理路化解：本文记录的是孟子和齐宣王的一次谈话，孟子用迂回曲折的方法，劝说齐宣王发扬仁术，放弃霸道，阐述了“保民而王〃的仁政思想。在理解课文的时候，首先必须弄清课文严密的理路。课文篇幅较长，外表上散漫无纪，实际上始终围绕“保民而王〃这一中心论点层次清楚地步步深刻，由齐宣王的不忍之心推出他有行王道的根底，进而论述不行王道是不为，而非不能。不为王道是因其心存霸欲，所以又力论霸道的不可行及其危害，最后，才展开孟子的仁政蓝图，令齐宣王心动目眩，迫切期望实行王道，于是，孟子又向齐宣王说出了实行王道的具体措施。全文如滔滔江河，一气呵成，顺理成章，理直气壮，气概磅礴，十分严密。2、迂回曲折的论辩艺术，是理解文章的又一重点化解：要看清文章的三个曲折。第一个曲折：孟子想向齐宣王道整理己的仁政理想蓝图，碰到的第一个难题是齐宣王的怕难心理。齐宣王认为王天下很难，而霸天下则比较简单，所以，他说“德何如则可以王矣？〃“假设寡人者，可以保民乎哉？〃针对齐宣王的这一认识，孟子从齐宣王的一般生活入手，巧妙地分析了“以羊易牛〃的事，别具眼光地指出齐宣王不是吝啬，而是有不忍之心，而这不忍之心正是保民而王的思想根底。再说，孟子的这一番言说，也让人听得顺耳。所以，齐宣王说“他人有心，予忖度之〃心悦诚服地与孟子站到了同一条起跑线上来了。第二个曲折：齐宣王虽然在思想上解决了一些问题，但他又疑心自己的能力。他说：“此心之所以合于王者，何也？〃意思就是说自己还是没有信心。孟子针对这种思想上的疑难，采纳了一组形象而生动的比喻进行说理。这就是“百钧〃、“舆薪〃、“挟太山以超北海〃、“为长者折枝〃等比喻，指出齐宣王完全有能力保民而王，只是没有认真去做罢了。这就进一步从思想上为自己陈述仁政理想学说铺平了道路。第三个曲折：在孟子发出了“推恩〃然后可以王天下的议论后，齐宣王并没有乐意地表示要去实行，倒是对心中“大欲〃念念不忘。那么，他的“大欲〃是什么呢？这是孟子必须认识到并扫清的障碍，否则，王天下的大道理还是不能让齐宣王听到心里去的。所谓能破才能立，就是这个道理。孟子特长察言观色，他从两人一开始的谈话中就始终没有敢忘记齐宣王想霸天下的企图，于是，他用“抑王兴甲兵，危士臣，构怨於诸侯，然彼快於心与？〃一激，再成心提出“肥甘〃、“轻暖〃、”采色〃、”声音〃、“便嬖〃五项，旁敲侧击地衬托出齐宣王的“大欲〃："欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。〃然后，又用缘木求鱼的比喻，彻底击碎了齐宣王的迷梦。文章中的这