读庖丁解牛有感

本文格式为Word版，下载可任意编辑——读庖丁解牛有感读庖丁解牛有感多读书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，在阅读作品后，心中感想颇多，会有一些独到见解。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感就是将读书得到的感受和启示写成的文章。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？经过探寻和整理，我为大家呈现“读庖丁解牛有感”，仅供参考，接待大家阅读。

读了《庖丁解牛》这篇文章，使我深受启发。

始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。这就是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌管的根基上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。譬如学习，譬如处理人事关系，都是这样的。

庖丁解牛，不在于他的技术，而在于他对技巧掌管达成了理。何为理，理意味陈述世间的来源。依乎天理，批大郤，道大窾，因其纵然。这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说，这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，即使使对方割爱也不会觉的疼痛。绕开障碍走路既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最正确的方法。

所以，报告我们做事时，不仅要会做，还要懂。

我读了《庖丁解牛》这个故事，它让我受到了大量启发。

故事讲的是：庖丁被文惠君请到府上杀一头牛，只见他用手按、用肩靠、用膝盖抵、用脚踩，一会就把一头牛给杀了。文惠君惊呆了，问：天啊，你宰牛的技术怎么会这么高明呢？庖丁说：我开头学宰牛时看到的是牛，而我现在看牛，它已不是一头完整的牛，而是拆下来的片面了。我宰了大量牛之后，心中有数，不用看，就知道什么地方可以下刀，什么地方不成以下刀。

我读了这个故事懂得了一个道理：世界上万物都有他固有的规律性，只要你在实践上做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得特别美丽。

宫廷里有个厨师叫庖丁，他杀牛的时候从来都不发出声音，这让梁惠王很有疑问。由于厨师很热爱琢磨事物的来龙去脉。牛的骨节是有细缝的，而刀刃是没有厚度的，当然是可以得心应手。技术高明的厨师每年换一把刀，笨拙的厨师每个月换一把刀，而庖丅的刀已经用了十九年。

这个故事报告我们什么呢？他也是一个厨师，为什么他的技术比别人好？我们理应怎样做呢？

这个故事报告我们：杀牛和学习一样，只要能多练，多学，把这道题的来龙去脉弄领会，我们就能像庖丁一样把把刀用19年。只要擅长研究，擅长提问，擅长斟酌，学习也会好的。

厨师对一头牛的筋骨已经了如指掌，摆脱了实际布局的束缚，所以做起事来就通畅无助。

从事审计工作十余年，重读《庖丁解牛》一文，感受颇深。庖丁解牛，由表及里，由生疏到技熟，由心领神会到形神兼备，字里行间无不透露出中国传统文化的聪慧光彩，更是寓含了人生事业追求的三个境界。诚如梁惠王所言：善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。

对于我们从事的审计事业而言，她是审计人心中永恒的追求。对于为审计事业悄悄奉献的审计人来说，从进审计机关到成为审计事业的顶梁柱，都要经过庖丁解牛一般的历程。

套解庖丁解牛故事的话来说，审计人员体验的三个境界是：所见全账、目无全账、心中有账。

第一个境界：始臣之解牛之时，所见无非牛者。审计人员第一次接触审计工作，踌躇满志，满以为学以致用，所学的学识终于派上用场了，但审计现场满目帐簿，凭证一大摞，顿生无从下手之感。这个过程，就账审账，虽能察觉一些问题，但很难察觉那些深藏不露的问题。

其次个境界：三年之后，未尝见全牛也。熟能生巧，随着审计实践阅历的不断积累，每到一个单位，就会对该单位帐务的处理布局了如指掌，对收入支出的增减变化一目了然，对常规性的问题唾手可指。这个过程，凭借于帐务审计，对涉及帐务的违法违规问题手到擒来，但对大案要案和深层次的问题还缺乏有效的掌控。

第三个境界：方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。伴随审计阅历的不断增加，理论水平的不断提升，解决和处理繁杂问题才能的不断提高，不再提防一般账目的审核，而是着力于摸清被审计单位的业务往来和内操纵度，通过找准管理的薄弱环节举行深入调研分析，然后达成动刀甚微，謋然已解，如土委地的效果。这个过程，做到了心中有账，通过缜密的规律思维，抓住重点环节突破对方防线，达成事半功倍的目的。

人生事业达成第三个境界，纵然在于精通技熟，成为一个行业的专家，但根本在于对事业的喜欢和心中固守的那份执着，这种境界只有德才兼备者才能达成。

读《庖丁解牛》，最佩服的是庖丁的敬业精神，作为审计人，就要有这种精益求精、勇于上进、敬业奉献的精神。

唯如此，才能达成游刃有余的至高境界。

高中时候读过《庖丁解牛》，由于是应试的起因，只是匆促读一遍，没有觉得有什么稀奇的。

主要是把精力放在字与词的讲解上，放在推测可能考试的翻译上。

后来上了大学，读了金庸先生的《书剑恩仇录》，历年提到了陈家洛留心学习了《庖丁解牛》后，武功大