“老师”词义演变史知识参考

第PAGE第3页“老师”词义演变史《汉语大词典》中“老师”有六个义项： 1.年老辈尊的传授学术的人2.泛称传授文化、技艺的人 3.今为对教师的尊称 4.明清两代生员、举子称座主和学官为老师 5.对僧侣的尊称 6.军队出征日久而疲惫。《汉语大典》虽然罗列了各义项，但因为并不是根据词义发展演变顺序排列的，并不能从中看出“老师”词义的演变过程，所以本文将重点介绍“老师”词义演变的过程。一、春秋至东汉，“老师”意义与现代大不相同。“老师”一词最早见于春秋时期鲁国史官左丘明的《左传 ?僖公三十三年》“老师费财，无益也。”这里“老师”指“军队出征日久而疲惫”，是两个词，“老”指“历时长久”，“师”指“军队”。 《汉语大词典》）稍后，“老师”出现了“年老辈尊的传授学术的人”之义，如：（田骈之属皆已死，齐襄王时，而荀卿最为老师”。 （西汉司迁《史记?孟子荀卿列传》）此例“老师”指“年老辈尊的传授学术的人”，“老”指“年岁大”，“师”指“掌握专门知识或精通某种技艺的人”。二、唐宋时期，“老师”除了上述义之外，还有“泛称传授文化、艺的人” 、“对僧侣的尊称”、“对道士的尊称”等义。“泛指传授文化技艺的人”用例如：（老师良工教习。《新五代史?杂传十七）（3）“然老师俗如末学昧陋，不达其原，曾不足以奉承万一，以迄于今。”（北宋《宋朝事实》 ）“对僧侣的尊称”义用例如：（4）“道流，莫取次被诸方老师印破面门，道我解禅解道。”（唐《镇州临济慧照禅师语录》 （“从今向去终不疑天下老师舌头。 （代《祖堂集》（6）“天下老师口似扁担，诸人作麽生？”（南宋《五灯会元》）上述几例“老师”是“对僧侣的尊称”即“和尚”，是职业称谓语，用于佛教中。相比之下，“老师”“对道士的称呼”这个义项用例较少， 《汉语大词典》“老师”条未收录此义项。我们在北大语料库只检索到下面几则：（嵩山道士韦老师者，性沉默少语，不知以何术得仙。”（ 《唐五代小说外编？惊听录》 ）（8）“向客上帝戏臣也，言泰山老师，颇记无？”（唐段成式《酉阳杂俎》）“老师”即是“道士”。三、到了明代，“老师”除沿袭上述义，且已萌现“对教师的尊称”之义，并作为口语化的敬称广为运用于各种场合。“和尚”之义开始退居次要地位。在明代《万历野获编》等小说中，“老师”的上述各义都有体现。同时，明代“老师”产生了新义“明清两代生员、举子称座主和学官为老师”。（至分宜当国，而 者称老师，其厚之甚者称夫子。此后门生座主俱曰老师。”（明王世贞《觚不觚录》 ）（朱为江陵辛未门生，即留夺情时，言‘老师不听主上挽留徇私负国，门生便入参老师矣 ’，即其人是也”（《万历野获编》另外，“老师”开始作为泛化的口语化的敬称广为运用于各种场合。相当于现代的“某某同志”之类。这种用法一方面继承了传统文化中的谦恭品德，一方面可以起到打招呼的目的。如《三宝太监西洋记》 《二刻案惊奇《初刻拍案惊奇》《包公案《封神演义》等名著中，称呼语“老师”广泛运用。当然明朝其他著作中四种意思也均有体现，这说明“老师”词义发生演变的过程中，正经受着社会文化历史的筛选。四、解放后，“老师”作为职业称谓语被固定下来，且一般用在教育行业，其他行业较少使用，故“老师”成了教育行业的专有称谓语。如叶圣陶《春联儿》：“你老师替我拟的那副春联儿，书塾里老师仔细讲给我听了。”刘心武《班主任》 ：“张老师被他拉到了外屋，几个小姑娘都起来叫‘张老师’。”这其实是规范了“老师”的理性意义，即“尊称传授文化技术的人”。随着社会的发展，“老师”泛指在某方面值得学习的人，又成为一种尊称。如“张老师，您看看我设计的这份图纸怎么样？”“李老师，这模版是不是做的太粗糙了？”这里“张老师”、“李老师”都是高级技术人员，而非教师。改革开放至 90年代前期，“老师”仍被作为一种尊称广泛运用，一般专用于教育行业。但 90年代中后期，“老师”一词开始在社会上广运用起来，无论是在车站、马路上，还是在商店里，都可以听到别人叫你“老师”。“老师”犹如一夜春风遍地开花。在车站里，售票员让乘客排队时会说：“老师，请你自觉排队！”在马路上，别人问路时，你会听到第PAGE第5页“老师，请问某某路怎么走？”在商店里，售货员会问你“老师，请问你需要点什么？”⋯⋯“老师”除了在教育行业作为一种称呼语外，开始广泛应用于各种社会场合。“老师”本来是一种尊称语，但随着社会上的广泛运用，“老师”开始泛化，逐渐形成了一种略带敬意的称呼语。这样，在我们的语言中就出现了两个“老师”：一种用作尊称的职业称谓，即对教师的尊称，用于教育行业；一种是口语化、泛化了的称呼语，也就相当于“某某同志”之类。综上所述，词义演变都有一个过程，既可表现为共时的变化，也可表现为历时的变化，这些演变主要是由引申、渗透、借义、裂变等变化形式引起的。“老师”这一词汇的产生和演变直接受到文化背景的影响，受到社会的发展，宗教信仰，语言的交融、价值观念等方面的影响。卫生管理制度1 总则1.1 为了加强公司的环境卫生管理，创造一个整洁、文明、温馨的购物、办公环境，根据《公共场所卫生管理条例》的要求，特制定本制度。1.2 集团公司的卫生管理部门设在企管部，并负责将集团公司的卫生区域详细划分到各部室，各分公司所辖区域卫生由分公司客服部负责划分，确保无遗漏。2 卫生标准2.1 室内卫生标准2.1.1 地面、墙面：无灰尘、无纸屑、无痰迹、无泡泡糖等粘合物、无积水，墙角无灰吊、无蜘蛛网。2.1.2 门、窗、玻璃、镜子、柱子、电梯、楼梯、灯具等，做到明亮、无灰尘、无污迹、无粘合物，特别是玻璃，要求两面明亮。2.1.3 柜台、货架：清洁干净，货架、柜台底层及周围无乱堆乱放现象、无灰尘、无粘合物，货架顶部、背部和底部干净，不存放杂物和私人物品。2.1.4 购物车（筐）、直接接触食品的售货工具（包括刀、叉等）：做到内外洁净，无污垢和粘合物等。购物车（筐）要求每天营业前简单清理，周五全面清理消毒；售货工具要求每天消毒，并做好记录。2.1.5 商品及包装：商品及外包装清洁无灰尘（外包装破损的或破旧的不得陈列）。2.1.6 收款台、服务台、办公橱、存包柜：保持清洁、无灰尘，台面和侧面无灰尘、无灰吊和蜘蛛网。桌面上不得乱贴、乱画、乱堆放物品，用具摆放有序且干净，除当班的购物小票收款联外，其它单据不得存放在桌面上。2.1.7 垃圾桶：桶内外干净，要求营业时间随时清理，不得溢出，每天下班前彻底清理，不得留有垃圾过夜。2.1.8 窗帘：定期进行清理，要求干净、无污渍。2.1.9 吊饰：屋顶的吊饰要求无灰尘、无蜘蛛网，短期内不适用的吊饰及时清理彻底。2.1.10 内、外仓库：半年彻底清理一次，无垃圾、无积尘、无蜘蛛网等。2.1.11 室内其他附属物及工作用具均以整洁为准，要求无灰尘、无粘合物等污垢。2.2 室外卫生标准2.2.1 门前卫生：地面每天班前清理，平时每一小时清理一次，每周四营业结束后有条件的用水冲洗地面（冬季可根据情况适当清理），墙面干净且无乱贴乱画。2.2.2 院落卫生：院内地面卫生全天保洁，果皮箱、消防器械、护栏及配电箱等设施每周清理干净。垃圾池周边卫生清理彻底，不得有垃圾溢出。2.2.3 绿化区卫生：做到无杂物、无纸屑、无塑料袋等垃圾。3 清理程序3.1 室内和门前院落等区域卫生：每天营业前提前10分钟把所管辖区域内卫生清理完毕，营业期间随时保洁。下班后5-10分钟清理桌面及卫生区域。3.2 绿化区卫生：每周彻底清理一遍，随时保持清洁无垃圾。4 管理考核4.1 实行百分制考核，每月一次（四个分公司由客服部分别考核、集团职能部室由企管部统一考核）。不符合卫生标准的，超市内每处扣0.5分，超市外每处扣1分。4.2 集团坚持定期检查和不定期抽查的方式监督各分公司、部门的卫生工作。每周五为卫生检查日，集团检查结果考核至各分公司，各分公司客服部的检查结果考核至各部门。4.3 集团公司每年不定期组织卫生大检查活动，活动期间的考核以通知为准。“老师”词义演变史《汉语大词典》中“老师”有六个义项： 1.年老辈尊的传授学术的人2.泛称传授文化、技艺的人 3.今为对教师的尊称 4.明清两代生员、举子称座主和学官为老师 5.对僧侣的尊称 6.军队出征日久而疲惫。《汉语大典》虽然罗列了各义项，但因为并不是根据词义发展演变顺序排列的，并不能从中看出“老师”词义的演变过程，所以本文将重点介绍“老师”词义演变的过程。一、春秋至东汉，“老师”意义与现代大不相同。“老师”一词最早见于春秋时期鲁国史官左丘明的《左传 ?僖公三十三年》“老师费财，无益也。”这里“老师”指“军队出征日久而疲惫”，是两个词，“老”指“历时长久”，“师”指“军队”。 《汉语大词典》）稍后，“老师”出现了“年老辈尊的传授学术的人”之义，如：（田骈之属皆已死，齐襄王时，而荀卿最为老师”。 （西汉司迁《史记?孟子荀卿列传》）此例“老师”指“年老辈尊的传授学术的人”，“老”指“年岁大”，“师”指“掌握专门知识或精通某种技艺的人”。二、唐宋时期，“老师”除了上述义之外，还有“泛称传授文化、艺的人” 、“对僧侣的尊称”、“对道士的尊称”等义。“泛指传授文化技艺的人”用例如：（老师良工教习。《新五代史?杂传十七）（3）“然老师俗如末学昧陋，不达其原，曾不足以奉承万一，以迄于今。”（北宋《宋朝事实》 ）“对僧侣的尊称”义用例如：（4）“道流，莫取次被诸方老师印破面门，道我解禅解道。”（唐《镇州临济慧照禅师语录》 （“从今向去终不疑天下老师舌头。 （代《祖堂集》（6）“天下老师口似扁担，诸人作麽生？”（南宋《五灯会元》）上述几例“老师”是“对僧侣的尊称”即“和尚”，是职业称谓语，用于佛教中。相比之下，“老师”“对道士的称呼”这个义项用例较少， 《汉语大词典》“老师”条未收录此义项。我们在北大语料库只检索到下面几则：（嵩山道士韦老师者，性沉默少语，不知以何术得仙。”（ 《唐五代小说外编？惊听录》 ）（8）“向客上帝戏臣也，言泰山老师，颇记无？”（唐段成式《酉阳杂俎》）“老师”即是“道士”。三、到了明代，“老师”除沿袭上述义，且已萌现“对教师的尊称”之义，并作为口语化的敬称广为运用于各种场合。“和尚”之义开始退居次要地位。在明代《万历野获编》等小说中，“老师”的上述各义都有体现。同时，明代“老师”产生了新义“明清两代生员、举子称座主和学官为老师”。（至分宜当国，而 者称老师，其厚之甚者称夫子。此后门生座主俱曰老师。”（明王世贞《觚不觚录》 ）（朱为江陵辛未门生，即留夺情时，言‘老师不听主上挽留徇私负国，门生便入参老师矣 ’，即其人是也”（《万历野获编》另外，“老师”开始作为泛化的口语化的敬称广为运用于各种场合。相当于现代的“某某同志”之类。这种用法一方面继承了传统文化中的谦恭品德，一方面可以起到打招呼的目的。如《三宝太监西洋记》 《二刻案惊奇《初刻拍案惊奇》《包公案《封神演义》等名著中，称呼语“老师”广泛运用。当然明朝其他著作中四种意思也均有体现，这说明“老师”词义发生演变的过程中，正经受着社会文化历史的筛选。四、解放后，“老师”作为职业称谓语被固定下来，且一般用在教育行业，其他行业较少使用，故“老师”成了教育行业的专有称谓语。如叶圣陶《春联儿》：“你老师替我拟的那副春联儿，书塾里老师仔细讲给我听了。”刘心武《班主任》 ：“张老师被他拉到了外屋，几个小姑娘都起来叫‘张老师’。”这其实是规范了“老师”的理性意义，即“尊称传授文化技术的人”。随着社会的发展，“老师”泛指在某方面值得学习的人，又成为一种尊称。如“张老师，您看看我设计的这份图纸怎么样？”“李老师，这模版是不是做的太粗糙了？”这里“张老师”、“李老师”都是高级技术人员，而非教师。改革开放至 90年代前期，“老师”仍被作为一种尊称广泛运用，一般专用于教育行业。但 90年代中后期，“老师”一词开始在社会上广运用起来，无论是在车站、马路上，还是在商店里，都可以听到别人叫你“老师”。“老师”犹如一夜春风遍地开花。在车站里，售票员让乘客排队时会说：“老师，请你自觉排队！”在马路上，别人问路时，你会听到“老师，请问某某路怎么走？”在商店里，售货员会问你“老师，请问你需要点什么？”⋯⋯“老师”除了在教育行业作为一种称