读后感参考苏东坡传读后感合集(8篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——读后感参考苏东坡传读后感合集(8篇)读后感参考：苏东坡传读后感合集(8篇)“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,书中蕴含着大量人类的聪慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，我们如何去领会作品的内函呢？我已为您打定好了《读后感参考：苏东坡传读后感合集(8篇)》，接待阅读，梦想我的共享可以为您带来扶助。

苏东坡传读后感(篇1)

他是这样一个人，本性自由，却深陷官场纠葛一生；喜好名山大川，却迫不得已四处安家；他身居侍郎之职，却主动请辞调离；贬于荒野域外，却仍旧笑对人生；他一生相伴两人，却与最爱之人无缘相守；自比陶潜隐世，却为世人所闻。

他以词著称，和诗仙李太白一样，是中国文学史上划时代的人物。他同时又是中国公共医疗事业的开创先驱，是中国南派画的奠基人之一，他是一位缜密的工程设计者，精明的国民经济查看家，业余的酿酒师傅、制墨者、炼丹术士以及美食家。

他的天才在那个时代无人能及，由于这份天才，敬仰和崇敬，他一生挚友多数，同样由于这份天才，嫉妒和惧怕，他始终被政敌所扰。

从鹰击长空壮志满怀到身心空明皈依佛门，他只在世六十二年，却传世千秋。不仅仅由于他的诗词，更由于他不朽的精神。

他到底还有什么，不为所知？

他便是苏东坡。

苏轼被被贬到雷州半岛的惠州，当时属于尚待开发之地，然而苏轼在这里还是找到了自己的乐趣。曾记载，苏轼尝试着自己酿制桂酒，一边酿，一边品，以至于醉倒在地，一个年过半百的老顽童跃然纸上。这种顽皮的天性貌似源于其祖父，那个同样戏谑的老顽童。而他的弟弟苏子由，貌似更多的继承了父亲苏洵的内敛与严谨。不过有这等的才华，或许苏轼想藏也是藏不住的。

世人更多看到的是苏轼的才华和令人惧怕的乐观豁达，他曾说过：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”他的喜悦无人能及。但是或许更少人知道，这样一位大词人于政治上的刚正不阿，以及因此遭遇的处治。就犹如贝多芬失去听力却仍旧写出了传世名曲，实属不易一般，遭遇如此对待（不仅仅是身体上的处治，被贬最远行至海南，还包括一向排挤他最严重的人，其实是他青年时的好友这样的内心打击，以及自己的政治抱负落空，眼看一批名臣巨擎被流放，朝廷小人当道的痛心），苏轼却照旧保持了内心的宁静与豁达，更让人慨叹。

抛开林语堂对于王安石当政后对苏轼排挤的描写与评价，苏东坡切实不适合身居过高的职位，不是他没有这个才能，在杭州他早已证领略自己是一位思行合一的优秀官员，只是苏轼太不懂得如何处理官场中的人际关系了。身居地方，他为一方之职兼具文学首辅的威名，自然意气风发左右逢源，况且有主政的太后支持，杭州在他制任期间，按照我们现在的说法，属于经济文化取得了飞速的进展，城市根基设施创办日新月异，人民生活水平得到了有效改善。然而身居侍郎高位之时，他在政治上的童稚便表达了出来，不懂得利用皇帝，而仅仅寄梦想于呼吁，这是万万不行的。太后去世后，精明的小人们连忙打击了他。

幸好我们的大文豪是为开朗乐观的人，否那么我们可能也体会不到那么多美好的诗词和散文了。

摘录一《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，逐步至天承寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水明空，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾二人耳。

表意，中国文学，绘画以及书法的最高境界。

苏东坡传读后感(篇2)

其次次读林语堂著的《苏东坡传》，心中的慨叹又多几分。细究苏东坡其人其事，觉得在品性上我与他有相通之处。他若遇不惬情意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快”，我也经常因心直口快，伤别人而不自知;他待人亲切热心，大气厚道，虽不积存一文钱，却觉得自己富比王侯，我也真诚与人交往，大方率直，对金钱冷漠，重精神而轻物质;他喜悦时很难说不喜悦，不喜悦时也很难作出喜悦状，我也将喜怒哀乐写在脸上，从来不做违心之举;他不能忘情于绿水青山，总热爱让自然之魅力浸润他的心神，我也喜流连于万壑千岩之间，在韶光美景中焕发我的身心;他上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不好人，我也只重视别人的闪光处，常疏忽他人之缺乏，四处能宽容人;他能在每一逆境中安然度过，照旧不忘享受生活，我也能面对挫折时不言失败，不计个人得失，照旧心存感恩喜欢生活;他能在作品中流露本性，真笃而恳切，发乎内心，我也能自满其乐，字字从真纯的心肺间流出

但是苏东坡，是人间不成无一难能有二的，他是天地间的凤毛麟角，他人是不能望其项背的，他本人心智上才华的卓越是不成以预料的，我之所以大言不惭，与东坡自比，不过是仰其鼻息的自我迷醉罢。

记得七年前有一段时间沉浸于临苏东坡之书，本科自考毕业论文选题为《从苏轼的书帖题跋中解读苏轼的审美倾向》。于是乎，日读其诗文，夜临其书帖，东坡俨然入我梦来。时至今日此时，我照旧能诚恳地再现当时的梦境：在黄昏的海滩边，海浪温柔地拍打着岸边的礁石，海边泊岸着一艘小船，而我是这船上即将远行的客人。当我向远处的村庄投去深情的一瞥权作道别时，暮色中一位高颧美髯的老者正向我走来，他挥手示意要我留步。他说一些祝我旅途顺遂的吉语，我也望他珍重，结果他拿出一块丝帛，正面是他托我带给他儿子的一封家书，反面那么是一片丰收在望的桔园，枝上黄澄澄的橘子殷实得心爱。

依依话别之后，船渐行渐远，在挥手的瞬间，我看到他的袖口上绣着“东坡”二字，他不就是我仰慕之至的大诗人吗?他不就是我倾倒万分的文坛巨匠吗?我心一急，脚一蹬，行醒后的惆怅延续很久，与东坡的对唔实在太仓促，望其再度入梦的愿望也终未能实现，而对其才情的依恋却涣涣如流水般一发不成拾掇。林语堂曾说，“他的精神在下一辈子那么可成为天上的星，地上的河。”是的，他理应是化作星星在星际间翱游，这最符合他的天性。我热爱望星空，由于我觉得这浩瀚中，必定有一颗是东坡。虽然他居无定所，逍遥于太空，但他断定是最夺目的一颗，我想我能看到他，由于我清晰看到他那双亦庄亦谐、天真烂漫的眼睛，那张洋溢着乐观闪烁着聪慧的我熟谙的脸。我热爱望月，尤其是十五的圆月，由于我总觉得当东坡将人间之月演绎得如此动人如此完备之后，我们还有什么理由不对他情有独钟呢》我们还有什么理由不对他魂萦梦牵呢?除非我们的思想已冻结，我们的感情已麻木，我们的生命已终止。

写到此处，步出阳台，抬望眼，一弯娥眉挂于天涯，夜空星疏点点，西边有一耀星，最似东坡容颜，若是有知，可否再入梦来?

苏东坡传读后感(篇3)

《苏东坡传》主要讲：苏东坡从小聪明，21岁就中了进士。他写的诗一向乐观旷达，就连皇上看了，也惊得忘却吃饭。可是，就由于苏东坡的诗好，受到了他人的诬陷，被关进了大牢。幸好他命大，在皇上举办大型活动时被放了出来。之后苏东坡被分别贬到密州、徐州、黄州、常州等地区做官，一声历经了多数风雨，可苏东坡还是乐观、旷达对待。至今，苏东坡这个名字永远留在我们的记忆中。

有一次，苏东坡被关进大牢后，他报告儿子：以后送饭时，有菜有肉是没事，假设送鱼，就是要砍头了。有一次，儿子有事，让一位挚友给苏东坡送饭。却忘却报告挚友别送鱼。挚友为了让苏东坡吃好点，送了一条鱼。苏东坡一看，以为要砍头了。可他也没有惊吓无比。还是一副乐观的心态。这一点我很佩服他。遇到什么事都有宁静的心态。我真不知道他怎么做到的。可我和他是反的。我一遇到大事，就会发火、慌张。不知怎么办才好。所以，我想学习苏东坡的乐观旷达。

想变得乐观旷达，就要做比较。有一次，放长假时，作业更加多，我惦记写不完，一回来就生气，发火，不想写作业。结果，开学的头一天才把作业写完。可是，假设乐观旷达，作业多我也不怕。我回到家连忙写作业，一天尽力而为，能写多少写多少，开学总能写完。这样，心里又欣喜，又能快快写完作业。多好呀!所以，我要变成乐观旷达的人。

其实，我现在已经开头心如所想了。譬如说：当《青鸟》童话剧导演很难。但我还是坚持走了下来，也没一句怨言。我为我的进步鼓掌。

我梦想我以后能更加变得乐观和旷达。苏东坡这个名字我一生也不会忘。他的人品、道德、思想令我佩服。

苏东坡传读后感(篇4)

爱好传统文化尤其中国文学的人，绕不开苏东坡。十多年前读过两回，而今电子版也好，快且便当。大量事情是个习惯，没有变更不了的习惯。

最喜书中两段话：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人”。“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也”。

东坡一生，杭州、密州、徐州、湖州、黄州、常州、登州、颍州、扬州、定州、惠州、儋州……大多时候是在贬谪中，带着官场泼给他的脏水。子由明见，一语道破：“东坡何罪？独以名太高。”

这个世界往往是庸才小人制控着天才君子。过去好友掌权之后往死里整他，面对小人，他不屑于还以颜色。由于他是东坡，心思没在官职上。

天纵大才，诗文书画，心思在此。北宋政权早亡了，东坡作品仍在，连着他的精神气局和人格。这是个元气充满的人，他会把凄苦的生活过得绘声绘色。林语堂说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的喜悦，这才是万古不朽的。

反之，相当多的人对上阿谀奉承，对下横眉冷对，对己骄奢淫逸。如此，心即被上了锁，既便有自由，也是被囚禁的，为名利色权所囚。

赏识吴复古。一个中央党校的教授，三十四岁辞了职去做道士。九十六岁终，辞官有益身心。

寿夭无定。热心浪漫的东坡，炼丹瑜伽养生，六十四岁亡。沉静寡言的子由，三儿七女，活到七十三。

苏东坡传读后感(篇5)

《苏东坡传》的林语堂，也是我一向特别爱好的作家之一。他在《京华烟云》里塑造的姚思安和姚木兰这对父女，也是中华文化中道家思想的践行者。在传记中，林语堂对苏东坡赋予了无上的赞誉。

作为一个热爱苏东坡的读者，读到这样的书，自然如遇知己。可是也正是由于他对苏东坡的赏识，所以对当时另一位政治名人王安石，书中散发出猛烈的厌厌恶。

甚至将一篇攻击王安石的伪作《辩奸论》算在苏东坡的父亲苏辙身上，连王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名声的罪名。我对王安石的熟悉是模糊不清的。但对于改革者，无论其最终结果如何，我都认为，至少他是时代的勇者。

可是，我很佩服苏东坡。第一是由于他为人特别乐观。他经常被贬到这贬到那，但他从来没有一次愁眉苦脸过，总是以乐观的心态去应对每一个人。其次是由于他作诗根本不用去苦心收集资料，只要遇到一点小事，他都能挥笔写出一首诗来。并且他的诗永远是那么新颖。

同时我也奇怪可怜他。一个人被贬到一个又一个地方，这一刻不明白下一刻的命运。就连最终死也是死在被贬的路上。可真够可怜的。

苏东坡传读后感(篇6)

在苏东坡一生中有个特别重要的人，叫王安石。可以说，讲不清王安石就讲不清苏东坡。

王安石与他的变法运动是分不开的。人们谈论王安石，主要也不过是由于他的变法。“王安石变法”从结果上讲，失败得很彻底。几乎没有任何优点，可以说由于王安石的变法，北宋少苟延残喘了不下于五十年，也正由于此，对于王安石，历史上几乎是一边倒的骂声，到了民国，梁启超先生也比不过为王安石开脱，在勇于革命。

然而，我认为王安石是个天才，不应当叫疯子。首先，王安石对于经济学，切实有确定研究，否那么，他也无法让皇帝动心，摈弃万难，也要变法毕竟。其次，王安石骂名好多，却依旧被后人列入“唐宋八大家”，虽说王安石的得宠同神宗老师韩维脱不了干系，但是其文采让富弼和文彦博赞评，甚至欧阳修也对他颇有好感。王安石的文才虽不敌苏东坡、范仲淹等名士，但也是佼佼者中的一员。结果，王安石的创新与尝试，这一点，虽前有古人，但后来者已进入了近代史，切实王安石的变法是错的，切实王安石的《三经新义》很烂，切实王安石的变法不算顶尖，但是那些史学家，那些对王安石嗤之以鼻的文人，在批评的同时，为什么没有人试着以另一种方式变法？偏偏要等到上百年以后，鸦片战役、甲午战役了，才试着变法图存？这莫非不理应反思吗？

另外，我认为，尽管大量文人、史学家否认王安石，但大量时候，后人的评价带有成王败寇的嫌疑，告成者的告成被浮夸，失败者的失败被辱骂，对于勇于创新者，告成了是天才，失败了是疯子。

即便，王安石有极大可能是神经病，即便，王安石，固执一端不听警告，即便，王安石疯狂，即便，王安石失败了，是时代的罪人，但我仍想衷心地叫一声，“王安石，你是天才！”

苏东坡传读后感(篇7)

最近读完《苏东坡传》后，颇有感慨，感觉已经没法再展现唐宋诗人词人那样的文人了。

写能够广为传颂具有历史传承意义的古体诗词需要经典积累，需要读经，需要从几岁开头二十岁之前就熟读《诗经》《楚辞》以降的古代经典著作，这在今天的中国人来说，根本不成能，没有人能做到这一点。至少从清朝末期开头，中国就根本没展现过值得一提的诗词大家。现在别看电视上喜马拉雅听上的那些明星学者侃侃而谈诗词，他们只能评而已，让他们写一首古体诗词，结果可能就是惨不忍睹了！现代中国人断定也有尝试写古体诗词的，但根本上都最终只是“打油诗”的水平！

人们可能认为，我们中国中国人要与时俱进，不应拘泥于古体诗和文言文，现代诗不也不错吗？实际上，本人对汪曾祺这些现代诗人写的现代诗一点兴趣也没有，可能仓央嘉措的“现代”诗有点意思，只不过有点不解，仓央嘉措的诗是不是从藏语翻译成汉语的呢？我倒梦想他是用汉语写的。

苏东坡确实是中国前无古人后无来者的文学家诗词大家，没有人能够超越他。这种人可遇不成求，再说唐宋的诗词文人把能写的都写掉了，能够引的经典都引掉了，现代人想写一首不错的古体诗词真的很难，但是我还是梦想现代中国也能够出一些能够传承中国文化精华的诗词大家。

苏东坡传读后感(篇8)

最近，读了林语堂先生的《苏东坡传》，愈发热爱苏东坡和他的诗。他的一生大片面时间都是在漫长的流放中度过，但他始终有一颗豁达的心，这最令我佩服。

提起苏东坡，或许大家并不目生。“眉山出三苏，草木为之枯。”说的就是苏洵、苏轼、