2022年部编版八2022年级语文下册单元拔高训练测冲刺（六）（含答案）

部编版八年级语文下册单元测试卷（六）（时间;120分钟满分120分）一、积累运用(22分)1.下列词语中加点字的读音,完全正确的一项是()(2分)A.嘉肴(yáo)大庇(pì)突兀(wù)讲信修睦(mù)B.骈死(pián)塘坳(ào)冰辙(zhé)教学相长(zhǎng)C.槽枥(lì)布衾(qīn)丧乱(sāng)选贤与能(yǔ)D.挂罥(juàn)老妪(yù)伐薪(xīn)两鬓苍苍(bìng)2.下列句中加点词语解释有误的一项是()(2分)A.一食或尽粟一石(或许)B.讲信修睦(培养)C.且欲与常马等不可得(犹,尚且)D.请循其本(追溯)3.下列句子中不含通假字的一项是()(2分)A.北冥有鱼B.选贤与能C.骈死于槽枥之间D.学学半4.下列句中加点词语古今意思相同的一项是()(2分)A.男有分,女有归B.大道之行也C.盗窃乱贼而不作D.虽有嘉肴5.下列各组句子中,加点词语意思或用法相同的一项是()(3分)A.其名为鲲/武陵人捕鱼为业(《桃花源记》)B.才美不外见/见渔人(《桃花源记》)C.安知鱼之乐/安求其能千里也(《马说》)D.其正色邪/其真无马邪（《马说》)6.下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是()(3分)A.白居易,字乐天，号香山居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。B.杜甫,因曾官拜左拾遗和工部员外郎，故世称杜拾遗、杜工部,其代表作“三吏三别”指的是《新安吏》石壕吏》《潼关吏》新婚别》《垂老别》《无家别》六首诗。C.汉时乐府机关所采制的诗歌被称“乐府”或“汉乐府”,后世文人仿此形式所作的诗,称“乐府诗”。D.王羲之是东晋杰出的书法家，被称为“书圣”,他的《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝,被称为“天下第一行书”。7.古诗文默写。(8分)(1)山光悦鸟性，。(常建《题破山寺后禅院》(2),落日故人情。(李白《送友人》)(3),只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)(4)夜久语声绝，。(杜甫《石壕吏》)(5)《马说)中体现千里马的悲惨遭遇的句子是:，。(6)白居易的《卖炭翁)中表明卖炭翁复杂矛盾心理的诗句是:，。二、阅读理解(48分)(一)阅读下面的古诗，回答问题。(4分)茅屋为秋风所破歌八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!十一月四日风雨大作(其二)陆游僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。8.这两首诗都写到了，诗中浸渍着自然和时代的凄风冷雨，“八月秋高风怒号”一句运用了的修辞手法。(2分)9.结合以上两首诗,分析杜甫和陆游在诗中所蕴含的思想感情。(2分)(二)阅读下面的文言文,回答问题。(10分)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材，鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(韩愈《马说》)10.下列加点词解释有误的一项是()(2分)A.故虽有名马故:因此B.一食或尽粟一石或:有时C.策之不以其道策:马鞭D.执策而临之临:面对11.下列加点词的意义和用法相同的一项是()(2分)A.而伯乐不常有学而不思则罔B.衹辱于奴隶人之手予独爱莲之出淤泥而不染C.骈死于槽枥之间于我如浮云D.安求其能千里也其正色邪12.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)食马者不知其能千里而食也。(2)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?13.文中作者长叹一声“呜呼”,这个词蕴含着作者的哪些情感?请结合文章内容进行分析。(2分)(三)阅读下面的文言文,回答问题。(10分)[甲]北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言日:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。(《北冥有鱼》)[乙]桓公读书于堂上,轮扁①斫②轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问公之所读者何言邪?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死!”轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固③，疾则苦④而不入，不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”(节选自《庄子·轮扁斫轮》[注释]①轮扁:制造车轮的人。②斫(zhuó):用刀斧砍。③甘而不固:松缓而不牢固。④苦:滞涩。14.下列加点词解释有误的一项是()(2分)A.去以六月息者也去:离开B.怒而飞怒:生气、发怒C.释椎凿而上释:放下D.疾则苦而不人疾:快15.下列各组句子中加点词意思和用法相同的一项是()(2分)A.化而为鸟/中轩敞者为舱B.鹏之徙于南冥也/何陋之有C.释椎凿而上/学而时习之D.臣也以臣之事观之/以其境过清16.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(2)臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。17.下列对[甲][乙]两文理解不正确的一项是()(2分)A.[甲]文作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏硕大无比、力大无穷、志存高远善借长风的宏大形象,充满了浪漫、瑰丽的色彩。B.[乙]文通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会,告诉我们，读书时真正的会心之意，言外之意,往往是文字所难以描述的,就如同老人斫轮一样。C.[甲][乙]两文在语言上各具特色,[甲]文运用夸张、顶针、比喻等多种修辞手法,[乙]文多处运用对偶手法,使行文参差中含有整齐美,读来朗朗上口。D.[甲][乙]两文都告诉我们:任何事物都有所依凭,理论依附实践,要心手相应,手中所做才能符合心中所想。(四)阅读下面的文言文,回答问题。(8分)[甲]虽有嘉肴，弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!(选自《礼记》)[乙]君子之学也,入乎耳,著①乎心,布乎四体，形②乎动静:端而言③,蠕而动④,一可以为法则⑤。小人之学也,入乎耳,出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉?(选自《荀子·劝学》)[注释]①著:牢记。②形:体现。③端而言:说话语意精深。④蠕而动:比喻举止文雅。蠕,虫子的活动。⑤法则:榜样。18.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是()(2分)A.故曰:教学相长也/温故而知新B.虽有至道/不足为外人道也C.一可以为法则/中轩敞者为舱D.是故学然后知不足/知之者不如好之者19.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)知不足,然后能自反也。(2)口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?20.[甲]文拿“嘉肴”与“至道”类比,以突出;[乙]文运用的写作手法,指出“君子之学”与“小人之学”的不同。(2分)(五)阅读下面的文言文,回答问题。(6分)学者有四失,教者必知之。人之学也，或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也①。知其心，然后能救其失也。教也者,长②善而救其失者也。(选自《礼记·学记》[注释]①心之莫同也:心理各有不同。②长:发扬。21.解释下列加点的词语。(2分)(1)学者有四失失:(2)然后能救其失也救:22.将下列句子翻译成现代汉语。(2分)教也者,长善而救其失者也。23.文章主要论述了一个什么道理?你从中获得了哪些启示?(2分)(六)阅读下面的文言文,回答问题。(10分)象记林璐①黔中人昔为余言,守土者②以期贡象,必入山告语之曰:“朝廷诏汝备③禁卫,将授官于汝。”象俯贴足,如许诺状,即驯而行,无能捕捉也。思陵④时,将贡象,先期语之,一象许诺;会明亡,不果进。皇朝定鼎,征贡象，象数头诺而来前。一象呼之不至,迟数日，翩然来取其牝⑤，盖山中偶也;候已竟去。守土者廉⑥知其期又当来,乃先期语之曰:“今天子神圣,薄海⑦内外知天命有归，带甲者率先以军降,守土者次第以城降。汝异类,敢抗天子不赴耶?”至期来,竟复去。守土者异之,设大炮于衢,语之曰:“汝爱妻,数数⑧来，汝再逸去,当死炮下!”象闻之,徐行伏炮台下,若待以举炮者。鸣呼!异矣!夫人未有不爱其妻者,爱妻并爱吾身谁能以其所爱易其所至爱?两今见之于一象!(选自《虞初新志》，有删改)[注释]①林璐:字玉造,号鹿庵,明末儒生。明亡后终身不仕。②守土者:地方官员。③备:充任。④思陵:明思宗，明朝最后一个皇帝。⑤牝(pìn):雄性(禽兽)。⑥廉:查访。⑦薄海:泛指海内外广大地区。⑧数数(sù):数,同“速”,快。24.下列语句中加点词解释有误的一项是()(2分)A.必人山告语之日语:告诉B.会明亡会:适逢C.候已竞去去:离开D.守土者异之异:奇异25.请用“/”给文中画线的句子断句。(断两处)(2分)爱妻并爱吾身谁能以其所爱易其所至爱26.把下列句子翻译为现代汉语。(4分)(1)象俯贴足,如许诺状。(2)至期来,竞复去。27.文中的大象有哪些特点?请加以概括。(2分)三、作文(50分)28.阅读下面的文字,按要求作文。新冠疫情给我们造成了空前的影响,但越是在灾难面前,越容易看到人内心深处的光芒：有硬骨在风中挺立成了傲岸,有天使走向疫情最前践,有普通人的善良让我们热泪盈眶,也有陌生人的温暖让我们重燃希望……请以《亮光》为题,写一篇文章。要求:①文体不限,诗歌除外:②不少于600字;③文中不要出现真实的地名、校名和人名。部编版八年级语文下册单元测试卷（六）（时间;120分钟满分120分）（参考答案）一、积累运用(22分)1.下列词语中加点字的读音,完全正确的一项是(B)(2分)A.嘉肴(yáo)大庇(pì)突兀(wù)讲信修睦(mù)B.骈死(pián)塘坳(ào)冰辙(zhé)教学相长(zhǎng)C.槽枥(lì)布衾(qīn)丧乱(sāng)选贤与能(yǔ)D.挂罥(juàn)老妪(yù)伐薪(xīn)两鬓苍苍(bìng)(解析:A.“庇”应读作“bì”;C.“与”应读作“jǔ”;D.“鬓”应读作“bìn”)2.下列句中加点词语解释有误的一项是(A)(2分)A.一食或尽粟一石(或许)B.讲信修睦(培养)C.且欲与常马等不可得(犹,尚且)D.请循其本(追溯)(解析:A.“或”应解释为“有时”。)3.下列句子中不含通假字的一项是(C)(2分)A.北冥有鱼B.选贤与能C.骈死于槽枥之间D.学学半(解析:A.“冥”同“溟”;B.“与”同“举”;D.第一个“学”同“教”。)4.下列句中加点词语古今意思相同的一项是(D)(2分)A.男有分,女有归B.大道之行也C.盗窃乱贼而不作D.虽有嘉肴(解析:A.古义:女子出嫁。今义:返回。B.古义:儒家推崇的上古时代的政治制度。今义:宽阔的道路。C.古义:作乱害人。今义:偷东西的人。D.古今意思都是美味的食物。)5.下列各组句子中,加点词语意思或用法相同的一项是(C)(3分)A.其名为鲲/武陵人捕鱼为业(《桃花源记》)B.才美不外见/见渔人(《桃花源记》)C.安知鱼之乐/安求其能千里也(《马说》)D.其正色邪/其真无马邪（《马说》)(解析:A.叫作/作为;B.同“现”/看见;C.哪里,怎么;D.表示选择/表示加强诘问语气。)6.下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是(A)(3分)A.白居易,字乐天，号香山居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。B.杜甫,因曾官拜左拾遗和工部员外郎，故世称杜拾遗、杜工部,其代表作“三吏三别”指的是《新安吏》石壕吏》《潼关吏》新婚别》《垂老别》《无家别》六首诗。C.汉时乐府机关所采制的诗歌被称“乐府”或“汉乐府”,后世文人仿此形式所作的诗,称“乐府诗”。D.王羲之是东晋杰出的书法家，被称为“书圣”,他的《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝,被称为“天下第一行书”。(解析:A.白居易是现实主义诗人。)7.古诗文默写。(8分)(1)山光悦鸟性，潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》(2)浮云游子意,落日故人情。(李白《送友人》)(3)零落成泥碾作尘,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)(4)夜久语声绝，如闻泣幽咽。(杜甫《石壕吏》)(5)《马说)中体现千里马的悲惨遭遇的句子是:祗辱于奴隶人之手，骈死王槽枥之间。(6)白居易的《卖炭翁)中表明卖炭翁复杂矛盾心理的诗句是:可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。二、阅读理解(48分)(一)阅读下面的古诗，回答问题。(4分)茅屋为秋风所破歌八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!十一月四日风雨大作(其二)陆游僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。8.这两首诗都写到了风雨，诗中浸渍着自然和时代的凄风冷雨，“八月秋高风怒号”一句运用了拟人的修辞手法。(2分)9.结合以上两首诗,分析杜甫和陆游在诗中所蕴含的思想感情。(2分)《茅屋为秋风所破歌)表达了诗人优国优民的思想感情，《十一月四日风雨大作》(其二)表达了诗人渴望收复国土、报效祖国的壮志以及“年既老而不衰”的矢志不渝的精神。(二)阅读下面的文言文,回答问题。(10分)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材，鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(韩愈《马说》)10.下列加点词解释有误的一项是(C)(2分)A.故虽有名马故:因此B.一食或尽粟一石或:有时C.策之不以其道策:马鞭D.执策而临之临:面对(解析:C.“策”是“用马鞭驱赶”的意思。)11.下列加点词的意义和用法相同的一项是(A)(2分)A.而伯乐不常有学而不思则罔B.衹辱于奴隶人之手予独爱莲之出淤泥而不染C.骈死于槽枥之间于我如浮云D.安求其能千里也其正色邪(解析:A.连词,表转折,但是;B.结构助词，的/助词,用在主谓之间,取消句子独立性;C.介词,在/介词,对、对于;D.代词/表示选择。)12.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(2)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?13.文中作者长叹一声“呜呼”,这个词蕴含着作者的哪些情感?请结合文章内容进行分析。(2分)对自己怀才不遇的愤悲不平;对统治者不识人才,摧残人才的讽刺和控诉。(三)阅读下面的文言文,回答问题。(10分)[甲]北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言日:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。(《北冥有鱼》)[乙]桓公读书于堂上,轮扁①斫②轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问公之所读者何言邪?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死!”轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固③，疾则苦④而不入，不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”(节选自《庄子·轮扁斫轮》[注释]①轮扁:制造车轮的人。②斫(zhuó):用刀斧砍。③甘而不固:松缓而不牢固。④苦:滞涩。14.下列加点词解释有误的一项是(B)(2分)A.去以六月息者也去:离开B.怒而飞怒:生气、发怒C.释椎凿而上释:放下D.疾则苦而不人疾:快(解析:B.怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀。)15.下列各组句子中加点词意思和用法相同的一项是(C)(2分)A.化而为鸟/中轩敞者为舱B.鹏之徙于南冥也/何陋之有C.释椎凿而上/学而时习之D.臣也以臣之事观之/以其境过清(解析:A.成为/当作,作为;B.用于主谓之间,取消句子的独立性/宾语前置的标志;C.连词,均表顺承;D.凭借/因为。)16.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?(2)臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。我不能明白地告诉我的儿子，我的儿子也不能从我这里学到,所以年纪七十了还得砍制车轮。17.下列对[甲][乙]两文理解不正确的一项是(D)(2分)A.[甲]文作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏硕大无比、力大无穷、志存高远善借长风的宏大形象,充满了浪漫、瑰丽的色彩。B.[乙]文通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会,告诉我们，读书时真正的会心之意，言外之意,往往是文字所难以描述的,就如同老人斫轮一样。C.[甲][乙]两文在语言上各具特色,[甲]文运用夸张、顶针、比喻等多种修辞手法,[乙]文多处运用对偶手法,使行文参差中含有整齐美,读来朗朗上口。D.[甲][乙]两文都告诉我们:任何事物都有所依凭,理论依附实践,要心手相应,手中所做才能符合心中所想。(解析:D.两文阐述的道理不同。[甲]文通过对鲲变为鹏,鹏展翅高飞去南海的神奇想象,表达了一切事物都要凭借一定的外界条件才能活动的观点。[乙]文通过轮扁讲述自已砍制车轮的体会,说明了三方面的道理:一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合,要靠自己从实践中摸索出规律:二是时代不同,不能泥古不化,要懂得变通;三是要心手相应,手中所做要能符合心中所想。)附[乙]文参考译文:齐桓公在堂上读书。轮扁在堂下砍制车轮。轮扁放下锤子、凿子走上来,问齐桓公说:“请问您所读的是什么书呢?”齐桓公(回答)说:“圣人的书。”轮扁又问:“那圣人还健在吗?”齐桓公(回答)说:“已经死了。”轮扁说:“既然这样，那么您所读的书。不过是古人留下的糟粕罢了。”齐桓公说:“我读书，一个做车轮的人怎么能(妄加)议论呢!要是能说出道理来还可以饶恕,要是说不出道理来就处死。”轮扁说:“我凭着我做的事情看出来的。砍制轮子，速度慢就车轮松缓而不牢固,速度快就车轮粗糙而不合规格。只有不慢不快,手中做出的车轮才能与内心的预期相适应。我不能明白地说出来,规律存在于我心中。我不能明白地告诉我的儿子,我的儿子也不能从我这里学到，所以年纪七十了还得砍制车轮,古人和他们所不能言传的东西都一起死去了，既然这样,那么您所读的书,不过是古人留下的糟粕罢了!”(四)阅读下面的文言文,回答问题。(8分)[甲]虽有嘉肴，弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!(选自《礼记》)[乙]君子之学也,入乎耳,著①乎心,布乎四体，形②乎动静:端而言③,蠕而动④,一可以为法则⑤。小人之学也,入乎耳,出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉?(选自《荀子·劝学》)[注释]①著:牢记。②形:体现。③端而言:说话语意精深。④蠕而动:比喻举止文雅。蠕,虫子的活动。⑤法则:榜样。18.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是(D)(2分)A.故曰:教学相长也/温故而知新B.虽有至道/不足为外人道也C.一可以为法则/中轩敞者为舱D.是故学然后知不足/知之者不如好之者(解析:A.因此/学过的知识;B.道理/说;C.作为/是;D.知道。)19.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)知不足,然后能自反也。知道了自己的不足，这样以后就能自我反思。(2)口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?口耳之间不过四寸(的间距)罢了,怎么能使七尺之躯具有良好的品德呢?20.[甲]文拿“嘉肴”与“至道”类比,以突出亲身学习实践的重要意义;[乙]文运用对比的写作手法,指出“君子之学”与“小人之学”的不同。(2分)附[乙]文参考译文:君子的学习,是听到耳朵里,牢记在心里，遍布四肢，表现在行为举止上。(他的)语言是精深的,举止是文雅的,全都可以作为榜样。小人的学习，是从耳朵听进去,却又从口中说了出去。口耳之间不过四寸(的间距)罢了,怎么能使七尺之躯具有良好的品德呢?(五)阅读下面的文言文,回答问题。(6分)学者有四失,教者必知之。人之学也，或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也①。知其心，然后能救其失也。教也者,长②善而救其失者也。(选自《礼记·学记》[注释]①心之莫同也:心理各有不同。②长:发扬。21.解释下列加点的词语。(2分)(1)学者有四失失:过失(2)然后能救其失也救:补救22.将下列句子翻译成现代汉语。(2分)教也者,长善而救其失者也。教的人,就是要发扬他们的长处并且补救他们的过失。23.文章主要论述了一个什么道理?你从中获得了哪些启示?(2分)[示例]道理:教育没有固定的模式,但必须要有一定的针对性。老师应了解学生的不同心态，然后对症下药(1分)。启示:学习要结合自己的特点，循序渐进,稳扎稳打(1分)。附参考译文:学习的人有四种过失,教的人一定要知道。人们学习,有的缺点是贪多(而不求甚解)，有的缺点是学得太少,有的缺点是把学习看得太容易，有的缺点是遇到困难就停滞不前。这四种毛病,心理各有不同。(教的人)知道了这些人的心理,这样才能(对症下药)纠正他们的毛病。教的人,就是要发扬他们的长处并且补救他们的过失。(六)阅读下面的文言文,回答问题。(10分)象记林璐①黔中人昔为余言,守土者②以期贡象,必入山告语之曰:“朝廷诏汝备③禁卫,将授官于汝。”象俯贴足,如许诺状,即驯而行,无能捕捉也。思陵④时,将贡象,先期语之,一象许诺;会明亡,不果进。皇朝定鼎,征贡象，象数头诺而来前。一象呼之不至,迟数日，翩然来取其牝⑤，盖山中偶也;候已竟去。守土者廉⑥知其期又当来,乃先期语之曰:“今天子神圣,薄海⑦内外知天命有归，带甲者率先以军降,守土者次第以城降。汝异类,敢抗天子不赴耶?”至期来,竟复去。守土者异之,设大炮于衢,语之曰:“汝爱妻,数数⑧来，汝再逸去,当死炮下!”象闻之,徐行伏炮台下,若待以举炮者。鸣呼!异矣!夫人未有不爱其妻者,爱妻并爱