坚守初心重在自律还是监督

-.z.坚守初心重在自律还是监视儒学的仁义约于内和法家的赏罚束于外法治与德治正方：问：自律是治本、监视只是治标。治标能为治本充分赢取时间。〔同反4〕问：不能做好自律，终究会背离自己的初心。人人自律难以到达。这正表达了监视的重要性，即使思想上管得再好，最后大家都腐败，那又有什么用呢？说明了什么？问：只有自己知道自己的初心是什么，因此自律才是最适合的，监视是他人的，他们对你的初心不了解。对方这一说法其实对初心的理解狭隘化了，初心既是自己对自己的要求，更是社会对我们的期望，因此自律与监视都要并存，而正因为有认为初心是自己的这种想法，才会有身在此山中的困惑，才会在贪污的道路上越走越错，才更需要社会第三者的监视。利用外部监视力量本钱更高。本钱高要有数据支撑，即使本钱高，但也是必需的，相比于贪污造成的损失，抓捕贪污其实也没有则高。我们考虑本钱时需要想到，是省时省力省钱重要，还是人人坚守初心，保持廉洁，为民效劳重要。问：自律是前提与根底，是治本之策。答：没错，但前提一定更重要吗？我认为不一定，即使你做不到自律，但如果我对贪污者罚，对守规者赏，大家便知道什么可做，什么不可做。而且，监视是约束，减少不好的行为，就像亡羊补牢，你不补好栅栏，光让那些羊自律有用吗？如此看来，监视才是根底。治本：治标能够为治本赢取足够的时间，治标，也就是我们所说的监视，是最适合当下社会环境、最普适、最具有实效的方法，因此，在当下，治标比治本重要。贵在自律但重在监视；治本是高层次的，因此也是难以到达的，但不一定是更重要的。问：只要人人自律，外部监视根本不需要。我们的辩论要把话题建立在现实实际上，而不是理想状态，人人自律是多么难以到达，我们更应该想到，人人自律是难以要求、难以触碰到的，而外部监视的力量是可以看得到的，容易落实的。同样的他律的环境，为什么有的人两袖清风、有的人贪污腐败？这正好说明了自律的脆弱性。自律可以是全天候、全方位的？他律也可以。天网、巡查组、有个词叫"十目十手〞我们要从长远的角度对待这个问题！反驳：不立足当下怎么谈未来，对方辩友的这种说法无疑是一种理想家的表现，而我们更应该当一名实干家、立足当下的社会、时代环境来对待这个问题。反方：二辩提问：下面我将从不同的角度来跟对方辩友探讨。1、人的逐利本性角度，对方辩友认为党内出现背离初心情况，贪污腐败、以权谋私的原因是什么？承接上个问题：个人与集体利益的冲突，表达的是人的经济人属性，则对于我们这些内心或多或少都有贪欲的人而言，是靠自律还是靠外部监视？适用范围角度，是否能够做到人人自律？人人自律或一个人百分百自律都是理想状态，与最终能否坚守住初心是有一定距离的，而监视则更容易、更靠近最终目标。人非圣人，很难抵御金钱和美色的诱惑对方可能答复：1、难以做到，所以需要去努力做到。承接上个问题：到达人人自律与到达人人不敢**，哪个所需要的时间更长、本钱更高？3、实效性角度：我们能不能看到每个人的自律程度？通过监视，我们可以看到每个人的自律程度。承接上个问题：自律能否让你一直走在正确的道路上？当你走在自律的路上，一不小心失足了怎么办？让你走回正确道路的终究是自律就够了吗？对方可能答复：可以。但自律只能保证你一直在走路，就像你一个人去健身，你能够保证每天都健身，当然这也是非常少局部人能到达的了，追问：但你能保证你每次健身的姿势都是对的吗？回到初心的话题上，你能保证你所坚持的自律就是法律标准所允许的吗？追问：这里我们有一个比喻，自律就像你一个人蒙着眼睛走路，而监视更像我们伟大的党引领着我们走路，你认为哪种方式方向更准？没有标的物、没有标准的自律根本就是无头苍蝇。执行力，稳定性，4、从治标治本角度来谈，对方辩友是否支持要人人到达自律是治本，治本重于治标？治标能够为治本赢取足够的时间，治标，也就是我们所说的监视，是最适合当下社会环境、最普适、最具有实效的方法，因此，在当下，治标比治本重要。不忘初心。抽查在市场经济的国度里，完全依