《永遇乐京口北固亭怀古》课件-统编版高中语文必修上册

《永遇乐·京口北固亭怀古》【宋】辛弃疾破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之【宋】辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！南乡子·登京口北固亭有怀【宋】辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

永遇乐·京口北固亭怀古

【宋】辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？明代杨慎《词品》：辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。

用典，也叫用事，使事，是古代诗人常用的一种修辞手法（或表现手法），指在诗歌的语言中直接或间接地援用前人诗文名句、神话传说、历史故事等典故，使诗歌的意蕴更加丰富、含蓄、深刻。

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。

引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

使用典故可以使诗歌的内容更加丰富，委婉含蓄地表达诗人的思想感情，其形式一般有：直引前人语句；点化前人语句；引用神话传说；引用历史故事。作者都怀想了哪些古（典故）？1.有几个典故？2.在文中分别是哪一句话？3.它们分别与谁有关？4.请分别用一句简练而完整的话来概括这些典故。1.“英雄无觅，孙仲谋处”（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）2.“寄奴曾住”（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）3.“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）4.“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝）5.“廉颇老矣，尚能饭否”（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国）

永遇乐·京口北固亭怀古

【宋】辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。1.孙权做了什么事值得作者怀念他？2.“舞榭歌台”指什么？3.“英雄无觅，孙仲谋处”如何理解？4.表现什么情感与立场？

永遇乐·京口北固亭怀古

【宋】辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。1.刘裕有何表现？2.试比较刘裕与南宋皇上的不同表现。3.作者对刘裕的感情如何？4.这表现了作者怎样的观点

永遇乐·京口北固亭怀古

【宋】辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。1.刘义隆是个怎样的人？北伐结果如何？2.作者对刘义隆北伐持何态度？3.这表现了作者怎样的观点？韩侂胄北伐事永遇乐·京口北固亭怀古

【宋】辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。1.“烽火扬州路”指什么？2.“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”描写的是什么时候的什么场面？3.二者对比表现了作者什么情感？

永遇乐·京口北固亭怀古

【宋】辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？1.廉颇的处境如何？2.作者的处境与廉颇完全一样吗？4.这表现了作者什么心情？第一，作者的政治见解和战略主张通过诗歌的形象表露出来，而又不破坏诗美。第二，用典贴切，寓意深远。明代杨慎《词品》：辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。辛弃疾（1140－1207），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【闻笛赋】指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友嵇康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》。【烂柯】晋人王质进山打柴，见二童下棋，终局斧柄已烂，下山才知过了一百年。短歌行【魏】曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。【注】①“青青子衿，悠悠我心”：出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。②“水不厌深”：这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才③“周公吐哺，天下归心”：原诗用周公姬旦辅佐年幼成王一事，说周公“一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”曹操用此典，表达了招贤纳士、礼遇天下人才的诚心。【注】陆贾，汉代人，有《新语》传世，其《慎微篇》曰：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”1．这两首诗用典的句子分别是哪一句？使用了什么典故？

2．这两首诗在使用典故上有何异同？登金陵凤凰台李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。登飞来峰

王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。参考：1.李白诗是“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，王安石诗是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰”；都使用了陆贾《新语》中《慎微篇》“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也”的典故。2.陆贾是用“浮云蔽日”比喻奸臣小人在皇帝面前说贤臣的坏话。李白用的意思与陆贾一样，是正用，而王安石说，我不怕浮云遮住远望的视线，那是因为我站在了最高的地方。显然与陆贾相反，是反用。

（2011江西卷）.阅读下面这首诗，按要求回答问题。清明①黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒垅自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞