一词多义和通假字标准教案

理解常见文言实词在文中的含义(教案)

一词多义和通假字考点阐述：考点值得注意的有两点：一是考“常见文言实词”，二是考“在文中的含义”。两者都是对高考命题考查范围的限制，表明既要求掌握基本的文言实词知识，又要求考生具有运用这些知识解决实际问题的能力。所谓“常见文言实词”，高考已规定的常见文言实词有120个，考试一般不会超出此范围。所谓“在文中的含义”，实际上就是指在具体语境中的含义。其动态含义是在语境分析中确定，而不是静态死记，但掌握其词义的演变有助于语境分析动态义。一，一词多义要点提示：了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。词义演变的联想方法。(一)词义的类型在文言文中，一词多义的情况很多。一般地说，一词多义的各个义项之间都有一定的联系。例如：食：(1)吃。《寡人之于国也》：“不违农时，谷不可胜食也。”(2)吃的东西、食物。《项羽之死》：“项王军壁垓下，兵少食尽。”(3)专指饭。诸葛亮《隆中对》：“百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？”(4)读si,喂。韩愈《马说》：“食马者不知其能千里而食也。”(5)通“蚀”，亏损。《易•丰》：“月盈则食。“再如：见：(1)看见。《劝学》：“吾尝践而望矣，不如登高之博见也。”(2)会见。《鸿门宴》：“沛公军霸上，未得与项羽相见。”(3)接见、召见。《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。”(4)xidn(现)，出现、显现。《荆轲刺秦王》：“轲既取图奉之，发图，图穷而匕见。”(5)表示被动。《荆轲刺秦王》：“然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。”“见”的被动意义，使它变成了虚词。(6)放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”。《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”的“见”即是此用法。推导提示：“见”的本义就是“看见”.看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，(后作“现”)，由此被动意义虚化出介词“被”义项虽多，但各个义项却有演变的关联，而不是无序的。词的本义：所谓词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“本”的本义就是树木的根。“道”的本义就是指路途、道路。［小练习］指出下列加点词语的本义：.战则请从 ［跟随］..后因伐木，始见此山 ［攻伐］..范增数目项王 ［眼睛］..岂得之难而失之易欤 ［换取］.词的引申义：所谓词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其它意义。如“道”本义为“道路”，“方向、方法、道理”为其引申义。“本”的本义是树木的根，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。［小练习］指出下列加点词语的本义和引申义：(能举例则举例说明).项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击本义“身体”，引申义“亲自”（禹之王天下也，身执耒碴.宙以为民先）、“自己”“自身”（免不可复得，而身为宋国笑）、“身孕”（且以汝之有身也,更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉）、“性命”（国事至此,予不得爱身）等。.士三日不见，当刮目相待本义”对男子的美称”，引申义“做官的人”（士大夫终不肯夜泊绝壁之下）、*“读书人”（士志于道而耻恶衣恶食）、“有才能的人"（胜不敢复相士）、“士兵”（士不敢弯弓而报怨）。.伯乐学相马，顾玩所见，无非马者 本义是“察看、仔细看”，引申义是“辅助、辅佐”（无物以相之）、*“选择”（良禽相木而栖，贤臣择主而事）、“辅佐帝王的人”（王侯将相宁有种乎）词的比喻义：所谓词的比喻义，就是词的建立在画I基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿，比喻意义是“得力的帮手或武士”。［小练习］指出下列加点词语的本义和比喻意义，并举例说明。.手足情深，焉能或忘本义“手和脚”，比喻义“兄弟”“党羽”。・・.不然,令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之本义指“头和颈”，比喻义指“某••个集团的领导人”。3.草菅人命，纵横乡里本义“野草”，比喻义“不值得珍惜的事物”。••词的假借义：所谓词的假借义，古文中常常出现通假字现象。所谓通假字，就是指本应用甲字，使用时借用与其意义不相干只是音同或音近的字去代替它的现象。甲字是本字，乙字是甲字的通假字。这里的乙字就含有了假借义。如：“旦日不可不蚤来谢项王”中“蚤”同“早”，其假借意义为“早一点”“至莫夜月明”・・中的“莫”同“暮”，其假借意义为“夜晚”。［小练习］指出下列加点词语的通假字并解释其含义。.愿伯具言臣之不敢倍德也［倍］通［背］，背叛之意。・.赢粮而景从［景］同［影］，像影子一样。・.君子日参省乎己，则知明而行无过矣［知］通［智］，智慧。・.满坐寂然，无敢哗者［坐］同［座］，座位。・.风吹草低见牛羊 ［见］同［现］，露出。・.乃善刀而藏之 ［善］通［缮］，修治。・.离骚者，犹离忧也 ［离］通［罹］，遭受。・（二）词义的演变结构：（1）连锁式。即本义和引申义环环相扣，步步延伸开去，各引申义与本义之间有着距离远近的不同。如“寒”，本义为冷（“冰，水为之，而寒于水”），引申为寒冷季节（“寒暑易节，始一返焉”），又引申为贫寒（“大庇天下寒士俱欢颜”），进一步引申为恐惧、害怕（“大渡桥横铁索寒”）。（2）辐射式。词义的引申环绕着一个中心向不同的方向展开。各引申义与本义之间没有距离远近的区别。如“节”，本义是竹节（“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉”），辐射引申为木节（“盘根错节”）、关节（“彼节者有间，而刀刃者无厚”）、季节（“清明时节雨纷纷”）、节操（“本图宦达，不矜名节”）、节拍（“钿头银篦击节碎”）。（三）词义演变的联想方法：①类似联想。采用类似的事物来比喻，形成一词多义。如：“引”的本义是拉弓，由“拉弓”又可以引申为“拉、牵”，如“左右欲引相如”（《廉颇蔺相如列传》）；还可以引申为“延请”，如“引赵使者蔺相如”（《廉颇蔺相如列传》），还可以引申为“端起，拿出”，如“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”（《归去来兮辞》）。"引”的引申义和基本义的联系是建立在相类似的基础上的。"习”的原本意义是"鸟反复地飞”，《论语・学而》中"学而时习之"的"习"，已经是"反复地温习、实习”的意义，这个新意义当初是用鸟反复飞比喻而来的。②接近联想。应用接近的事物来代替。如：兵（本义“兵器”）一士兵一军队一军事一战争。推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。1收天下之兵，聚之咸阳兵器，军械2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动士兵，军队3故上兵伐谋，其次伐交 用兵策略，战略4左右欲兵之 用兵器杀人5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内 兵符，复合词，古代调兵用的凭证殆推导提示：“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。1知彼知己，百战不殆 危险2且燕赵处秦革灭殆尽之际 近于，几乎3郦元之所见闻，殆与余同 大概，恐怕4思而不学则殆 精神疲倦而无所得③对比联想。由正面意义的词，联想到表示反面意义的词。（此种联想方式不常用，略）（四）常见重点实词（词义推导演变见《名师导学》P79）新大纲规定的120个文言实词爱安被倍本鄙兵病察朝曾乘诚除辞从殆当道得度非复负盖故顾固归国过何恨胡患或疾及即既假间见解就举绝堪克类怜弥莫乃内期奇迁请穷去劝却如若善少涉胜识使是适书孰属数率说私素汤涕徒亡王望恶微悉相谢信兴行幸修徐许阳要宜遗贻易阴右再造知致质治诸贼族卒走左坐阅读下面的文言文，完成1〜3题郭浩字充道，德顺军陇干人。徽宗时，尝率百骑抵灵州城下，夏人以千骑追之，浩手斩二骑，以首还。从种师道进筑茸平碧，敌据塞水源，以渴我师，浩率精骑数百夺之。敌攻石尖山，浩冒阵而前，流矢中左胁，怒不拔，奋力大呼，得贼乃已；诸军从之，敌遁去，由是知名。累迁中州刺史。钦宗即位，以种师道荐，召对，奏言：“金人暴露，日久思归。乞给轻兵间道驰滑台，时其半度，可击也。”会和战异议，不能用。帝问西事，浩曰：“臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。”已而果攻泾原路，取西安州、怀德军。绍圣开拓之地，复尽失之。建炎元年，知原州。二年，金人取长安，泾州守臣夏大节弃城遁，郡人亦降。浩适夜半至郡，所将才二百人，得金人，使之还，曰：“为语汝将曰，我郭浩也，欲战即来决战。”金人遂引去。绍兴元年，金人破饶风岭，盗梁、洋，入凤州，攻和尚原。浩与吴璘往援，斩获万计。迁邠州观察使，徙知兴元府。饥民相聚米仓山为乱，浩讨平之。徙知利州。金人以步骑十余万破和尚原，进窥川口，抵杀金平，浩与吴玠大破之。玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通，利所鞫不同，由是与浩意不协，朝廷乃徙浩知金州兼永兴军路经略使。金州残弊特甚，户口无几，浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。他军以匮急仰给朝廷，浩独积赢钱十万缗以助户部，朝廷嘉之，凡有奏请，得以直达。九年，改金、洋、房州节制。十四年，召见，拜检校少保。十五年，卒，年五十九。（节选自《宋史郭浩传》）1.下列句中词语意义类型属于本义的一项（）A臣在任已闻警，虑夏人必乘回盗边，愿选将设备B金人遂引去C建炎元年，知原州D凡有奏请，得以直达解析B，本义，离开。A引申义，间隙，机会C引申义，主持，掌管D引申义，能够2与下列例句中加点词词义相同的一项（）

例：浩适夜半至郡，所将才二百人，得金人，使之还A贫贱有此女，始适还家门B处分适兄意，那得自任专C从上观之适与地平口余自齐安舟行适临汝解析C恰好。A女子出嫁B顺从D到，往.下列加点词解析正确的一项（）A乞给轻兵间道驰滑台，时其半度，可击也 当时B浩冒阵而前，流矢中左胁，怒不拔，奋力大呼，得贼乃已通“矣”，了C玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通 查出D浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路 编辑解析。CoA等候B停止D聚集【20XX年高考重庆卷】阅读下文，完成第4〜6题。景公出游于寒途，睹死皆［1］,默然不问，晏子谏日：“昔吾先君桓公出游，睹饥者与之食，睹疾者与之财，使令不劳力，籍敛不费民。先君将游，百姓皆说日：'君当幸游吾乡乎？'今君游于寒途，据四十里之氓，殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死皆相望，而君不问，失君道矣。财屈力竭，下无以亲上；骄泰奢侈，上无以亲下。上下交离，君臣无亲，此三代之所以衰也。今君行之，婴惧公族之危，以为异姓之福也。”公日：“然！为上而忘下，厚籍敛而忘民，吾罪大矣!”于是敛死皆，发粟于民，据四十里之氓，不服政期年。公三月不出游。景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。公日：“亦细物也，特以与左右为笑耳。”晏子日：“君过矣，夫厚籍敛不以反民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏寡不恤，而死狗有棺。行辟若此，百姓闻之。必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国，怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。”公日：“善。”趣庖治狗，以会朝属。（节选自《晏子春秋》）［注］蜀（zi）:腐尸。4,下列句中加点词的词义类型不同类的一项（）例：景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭A先君将游，百姓皆说日B则国亦无望已C趣庖治狗，以会朝属D睹饥者与之食解析D，本义。其它为假借义。例句中通“供”供给A通“悦”B通“矣"C通“促”5.下列各组词义相同的一项A5.下列各组词义相同的一项A于是敛死圜，发粟于民B民氓饥寒冻馁，死蜀相望C诸侯闻之，必轻吾国D趣庖治狗，以会朝属。()涂有饿莩而不知发至于幽暗昏惑而无物以相之登斯楼也，则有去国怀乡若属皆且为所虏解析D表复数。A发放一打开粮仓B互相一帮助C国家一国都6,下列句中加点词解析正确的一项（）A睹疾者与之财A睹疾者与之财与：给与B据四十里之氓，不服政期年 相约C君当幸游吾乡乎 侥幸D君其图之 大概解析A。B满一年C表希望 口还是，表祈使通假字：古人在使用文字时，不用表示这个词义的本字，而借用一个与它音同或音近的字来代替，这种现象叫做通假。因为通假是以古音的相同或相近为前提的，所以又叫'古音通假〃。在通假中，替用的字叫做通假字，被替用的字叫做本字，又叫做''正字〃。如：沛公旦日不可不蚤自来谢项王。（史记•项羽本纪）中用通假字''蚤〃来代替本字“早〃。一，通假字是古人在书写时用同音代替的办法写成的别字，有三种情况：同音通假，如“以”通“已”；“畔”通“叛”，“禽”通“擒”双声通假（两个字声母相同），如“胡”通“河”；“亡”通“无”，“内”通“纳”叠韵通假（两个字韵母相同）如“属”通“嘱”；“趣”通“促”二，通假字与本字形体相似。出现通假现象时，主要存在三种情况：1、声旁字代替形声字。例如：出门看火伴（《木兰诗》）【解析】句中的''火'与本字''伙〃的声旁相同。2、形声字代替声旁字。例如：徐以杓酌油沥之（《卖油翁》）【解析】句中的''杓'与本字''勺〃的声旁相同。3、声旁相同的形声字互相代替。例如：当窗理云鬓，对镜帖花黄（《木兰诗》）【解析】句中的''帖〃与本字''贴〃的声旁都相同。4，音同（近）的字互相代替某所，而母立于兹：“而”通“尔”，你的值得注意的是，通假字是约定俗成的，不能随意指定某字为通假字。同时通假是单向的，不能是双向的，如“而”通“尔”不能反过来推导“尔”通”而？通假是特定的，不能普遍类推，当“而”在“某所，而母立于兹”句中通“尔”，不能在所有的句子中都这么类推。通假字与本字一定是音同或音近的，联系上下文字意思讲不通时，可考虑该字为通假。例：1，子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（共：同拱，环绕）【译文】孔子说：”以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，安居在自己的位置，而群星都环绕着它。”2，子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。"（道：通''导〃。引导、诱导）【译文】孔子说："用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”3迷失道，问一田父，田父绐之曰：“左”。绐，本义:破旧的丝，古同''诒〃，欺骗；欺诈。（2009•全国H）阅读下面的文言文，完成后面的题目。郭原平字长泰，禀至行，养亲必己力。性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价。主人设食，原平自以家穷，父母不办有肴味，唯餐盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱，要须日暮作毕，受直归家，于里中买汆，然后举爨。父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。（节选自《宋书•郭原平传》对下列句子中加点的词有通假现象的项是（ ）A.禀至行，养亲必己力禀：B.性闲木功，佣赁以给供养C.日暮作毕，受直归家D.于里中买粜，然后举爨解析：A“禀”的意思应是“秉性、天性”，现代汉语中有“禀赋”一词；B“闲”字意思与“娴熟”的“娴”相同，解作“熟习”；C“直”同“值”，解作“价格、报酬”；D“爨”，灶，烧火做饭。如“迨祖父异爨”（《项脊轩志》）。2000年全国高考题中曾考过“自放驴，取樵炊爨”。答案：BC【参考译文】郭原平字长泰，他生性品德宽厚，赡养父母一定要依靠自己的力量。他会做木工，常靠给人做工供养双亲。他生性谦虚，每次给人做工，只取一般木匠的工钱。雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就算了。家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿，等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了一冬一夏。郭原平父亲的丧事办完后，他自己建了两间小屋，把它当作祠堂。每到过年过节祭祀的时候，在这几天里，他都要哀思父亲，不进饮食。高考文言文高频通假字：案：同“按”；审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”板：同“版”；字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。”暴：同“曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。”暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露，”倍：通“背”，背叛，忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”被：同“披”；覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。”不：同“否”;不。副词。“或师焉，或不焉。”不：同“否”；吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不？”雠：同“仇”；仇敌，仇人。"及仇雠已灭，天下已定”从：同“纵”；合纵，联合抗秦。动词。“其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”从：同“纵”；与“横”相对，“合从缔交，相与为一。”从：同“纵”；与“横相对，“赵使平原君求救，合从于楚。”当：通“挡”；抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。”度：同“渡”；渡过，越过。动词。“一夜飞度镜湖月”。颁：通“班”；“斑”；头发花白。形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”文言文阅读：一词多义（导学案）考点阐述:考点值得注意的有两点：一是考“常见文言实词”，二是考“在文中的含义”。两者都是对高考命题考查范围的限制，表明既要求掌握基本的文言实词知识，又要求考生具有运用这些知识解决实际问题的能力。所谓“常见文言实词”，高考已规定的常见文言实词有120个，考试一般不会超出此范围。所谓“在文中的含义”，实际上就是指在具体语境中的含义。其动态含义是在语境分析中确定，而不是静态死记，但掌握其词义的演变有助于语境分析动态义。一，一词多义要点提示：了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。词义演变的联想方法。(二)词义的类型在文言文中，一词多义的情况很多。一般地说，一词多义的各个义项之间都有一定的联系。例如：食：(1)不违农时，谷不可胜食也。(2)项王军壁垓下，兵少食尽。(3)百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？(4)食马者不知其能千里而食也。(5)《易•丰》：“月盈则食。”再如：见：(1)吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(2)沛公军霸上，未得与项羽相见。(3)愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。(4)轲既取图奉之，发图，图穷而匕见。(5)然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。“(6)府吏见丁宁”的“见”即是此用法义项虽多，但各个义项却有演变的关联，而不是无序的。词的本义：所谓词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的 意义。如“本”的本义就是。“道”的本义就是指。［小练习］指出下列加点词语的本义：.战则请从..后因伐木，始见此山..范增数目项王.岂得之难而失之易欤词的引申义:所谓词的引申义，就是词由本义派生出的与本义的其它意义。如“道”本义为“道路”，“方向、方法、道理”为其引申义。“本”的本义是树木的根，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。［小练习］指出下列加点词语的本义和引申义：(能举例则举例说明).项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。..士三日不见，当刮目相待.伯乐学相马，顾玩所见，无非马者•词的比喻义：所谓词的比喻义，就是词的建立在基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿，比喻意义是［小练习］指出下列加点词语的本义和比喻意义，并举例说明。.手足情深，焉能或忘・・.不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之•・3.草菅人命，纵横乡里词的假借义：所谓词的假借义，实指古文中常常出现通假字现象。所谓通假字，就是指本应用甲字，使用时借用与其意义不相干只是音同或音近的字去代替它的现象。甲字是本字，乙字是甲字的通假字。这里的乙字就含有了假借义。如：“旦日不可不蚤来谢项王”中“蚤”同“早”，.其假借意义为“早一点”；“至莫夜月明”中的“莫”同“暮”，其假借意义为“夜晚”。*［小练习］指出下列加点词语的通假字并解释其含义。.愿伯具言臣之不敢倍德也..赢粮而景从*.君子日参省乎己，则知明而行无过矣*.满坐寂然，无敢哗者*.风吹草低见牛羊*.乃善刀而藏之*.离骚者，犹离忧也*值得注意的是，通假字是约定俗成的，不能随意指定某字为通假字。同时通假是单向的，不能是双向的，如“而”通“尔”，不能反过来推导“尔”通“而”；通假是特定的，不能普遍类推，当“而”在“某所，而母立于兹”句中通“尔”，不能在所有的句子中都这么类推。通假字与本字一定是音同或音近的，联系上下文字意思讲不通时，可考虑该字为通假。例：1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”2，子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”3迷失道，问一田父，田父绐之曰：“左”。4（2009•全国H）阅读下面的文言文，完成后面的题目。郭原平字长泰，禀至行，养亲必己力。性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价。主人设食，原平自以家穷，父母不办有肴味，唯餐盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱，要须日暮作毕，受直归家，于里中买汆，然后举爨。父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。（节选自《宋书•郭原平传》）对下列句子中加点的词有通假现象的项是（ ）A禀至行，养亲必己力禀： B.性闲木功，佣赁以给供养C.日暮作毕，受直归家 D.于里中买粜，然后举爨（二）词义的演变结构：⑴连锁式。即本义和引申义环环相扣，步步延伸开去，各引申义与本义之间有着距离远近的不同。如“寒”，本义为冷（“冰，水为之，而寒于水”），引申为寒冷季节（“寒暑易节，始一返焉”），又引申为贫寒（“大庇天下寒士俱欢颜”），进一步引申为恐惧、害怕（“大渡桥横铁索寒”）。⑵辐射式。词义的引申环绕着一个中心向不同的方向展开。各引申义与本义之间没有距离远近的区别。如“节”，本义是竹节（“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉”），辐射引申为木节（“盘根错节”）、关节（“彼节者有间，而刀刃者无厚”）、季节（“清明时节雨纷纷”）、节操（“本图宦达，不矜名节”）、节拍（“钿头银篦击节碎”）。（三）词义演变的联想方法：

①类似联想。采用类似的事物来比喻，形成一词多义。如：“引”“左右欲引相如"“引赵使者蔺相如”“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”“习”原本意义是“鸟反复地飞”，《论语・学而》中“学而时习之“的“习“，已经是“反复地温习、实习”的意义，这个新意义当初是用鸟反复飞比喻而来的。②接近联想。应用接近的事物来代替。如：兵1收天下之兵，聚之咸阳2赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动3故上兵伐谋，其次伐交4左右欲兵之5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内殆1知已知彼，百战不殆2且燕赵处秦革灭殆尽之际3郦元之所见闻，殆与余同4思而不学则殆③对比联想。由正面意义的词，联想到表示反面意义的词。（此种联想方式不常用，略）（四）常见重点实词（词义推导演变见《名师导学》P79）新大纲规定的120个文言实词爱度过举去属相被复恨堪却率信本盖患类若私行知

造

再

右阴朝国既内识亡阳贼察归即乃胜徒许诸病固及莫涉涕徐治兵顾疾弥少汤修质鄙故或怜善素幸致得道当殆爱度过举去属相被复恨堪却率信本盖患类若私行知

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右阴朝国既内识亡阳贼察归即乃胜徒许诸病固及莫涉涕徐治兵顾疾弥少汤修质鄙故或怜善素幸致得道当殆从辞除诚艮乘曾就穷孰悉易坐解请书微贻左见迁适恶遗走间奇是望宜卒假期使王要族巩固练习阅读下面的文言文，完成1-3题郭浩字充道，德顺军陇干人。徽宗时，尝率百骑抵灵州城下，夏人以千骑追之，浩手斩二骑，以首还。从种师道进筑茸平砦，敌据塞水源，以渴我师，浩率精骑数百夺之。敌攻石尖山,浩冒阵而前，流矢中左胁，怒不拔，奋力大呼，得贼乃旦；诸军从之，敌遁去，由是知名。累迁中州刺史。钦宗即位，以种师道荐，召对，奏言：“金人暴露，日久思归。乞给轻兵间道驰滑台，时其半度，可击也。”会和战异议，不能用。帝问西事，浩曰：“臣在任已闻警，虑夏人必乘回盗边，愿选将设备。”已而果攻泾原路，取西安州、怀德军。绍圣开拓之地，复尽失之。建炎元年，知原州。二年，金人取长安，泾州守臣夏大节弃城遁，郡人亦降。浩适夜半至郡，所将才二百人，得金人，使之还，曰：“为语汝将曰，我郭浩也，欲战即来决战。”金人遂引去。绍兴元年，金人破饶风岭，盗梁、洋，入凤州，攻和尚原。浩与吴璘往援，斩获万计。迁邠州观察使，徙知兴元府。饥民相聚米仓山为乱，浩讨平之。徙知利州。金人以步骑十余万破和尚原，进窥川口，抵杀金平，浩与吴玠大破之。玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通，利所鞫不同，由是与浩意不协，朝廷乃徙浩知金州兼永兴军路经略