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文档简介

项脊轩志归有光陋室铭刘禹锡〔唐代〕山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?项脊轩他的书斋项脊轩,有两重意思。其一:作者的远祖(归道隆)宋朝时住在太仓县的项脊泾,作者自号“项脊生”,把自己书斋题名为“项脊轩”,表示追念祖先。其二:颈之背为项,不大,与脊同在不为人所注意的身体的背面;轩小而北向,居于屋的背面,故以“项脊”为喻。志,记也,古代记叙事物、抒发情感的一种文体。寻项脊轩内外品读书人喜悲0222执教者:XX——《项脊轩志》预习成果:设疑切入文本归有光居住于此的心情是怎样的?——李组项脊轩修葺前后有何变化?文中喜在何处?悲在何处?——吴组(重点)文章写到兰桂竹木、枇杷树分别有什么用意?——戴组文中运用哪些手法来表达作者情感?——徐组归有光为什么写此篇?他想要借此表达什么情感?——刘组、王组、彭组、张组(重难点)归有光(1506—1571)字熙甫,昆山人;别号震川,又号项脊生,世称“震川先生”。九岁能文;35岁中举,八试不第;迁嘉定,收徒讲学;花甲及第。授长兴县令,后任南京太仆寺承,故称“归太仆”。8岁丧母周氏,17岁失祖母夏氏,29岁发妻魏氏死,32岁魏氏婢女寒花亡,43岁长子亡,44岁继室又死,60岁才中进士,任县令。唐宋派“明文第一”然余居于此,多可喜,亦多可悲。归有光在这里经历了哪些令人喜与悲的事情?修葺读书——喜本文的情感基调是哪一句?项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视,无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。诵读感悟文本修葺读书项脊轩修葺前后的变化:前:破旧、狭小、渗漏、昏暗后:不漏、明亮、美好、可爱又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。(环境可喜)借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。(藉:狼藉。读完书随手一放,有一种满足感)(读书可喜)文中描写了哪些令人悲伤的事情?家族分裂母亲早逝祖母去世妻死屋坏诵读感悟文本先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。诵读感悟文本家族迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。(空间阻隔,拒绝情感往来)家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:”某所,而母立于兹。”妪又曰:”汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。诵读感悟文本娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。(嘘寒问暖,无微不至)母亲余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:”吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:”吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:”此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。诵读感悟文本一日,大母过余曰:”吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”(关心)比去,以手阖门,自语曰:”吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”(期待)顷之,持一象笏至,曰:”此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”(勉励)祖母余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:”闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。诵读感悟文本妻子吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:”闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”(喜:互动融洽)吾妻死,室坏不修。(悲:佳人不在)情感对象变化:母亲-泣祖母-长号妻子-枇杷树语未毕,余泣,妪亦泣。(母亲早逝,记忆模糊,转述思念)瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。(祖母抚养长大,刚去世不久,亲历辜负遗憾)庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。(成熟克制的平淡叙述中隐藏的是内心的痛苦)书斋名称变化:南阁子-室-室-轩-轩-轩-室-南阁子为什么同一处地方名字几经变化?与什么有关呢?——与作者的年龄有关。束发、结婚为轩,之前为室(成长的见证)——与作者在其中寄予的情感有关。(情感的载体)嚼细品味文本嚼细品味文本归有光年龄变化:8(母亲去世)-15(束发读书)-17(祖母去世)-18(写作此篇)-23(结婚)-29(妻死)-31(卧病,在外讲学)-35(中举)-60(中进士)嚼细品味文本是什么支撑归有光45年坚持科举?振兴家族、光耀门楣的责任祖母的殷切盼望人生价值的实

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