世界古代史试题

《世界古代史》试卷一、填空题（每空1分，共14分）：1、”正在形成中的人”的早期代表是①―；尼安德特人属于②—人。2、族外班辈婚构成的家庭被称为③—家庭；第三次社会大分工是④―。3、“埃及学”的奠基人是法国学者⑤—；公元前1296年，埃及与赫梯在⑥―会战，埃及战败。4、美索不达米亚的南部叫⑦―；约公元前1020年，在巴勒斯坦北部形成了⑧―王国。5、一般认为，“哈拉巴文化”的创造者是⑨―人；在军事民主制阶段，古代印度的“王”称为⑩ 。6、经过⑪—改革，罗马基本上完成了氏族制向国家的过渡；希波战争爆发于⑫—年。7、历史学家塔西陀的代表作是《⑬》—；希腊神话中的太阳神叫⑭―。名词解释（每题6分，共24分）1、“巴比伦之囚”2、《莱顿纸草》3、穆什根努4、尼西亚大会简答题（10分）1、简述梭伦改革的主要内容。论述题（36分）：论述印度种姓制度的形成、发展及其阶级实质。分析雅典民主政治。五、机动题（16分）《世界古代史》试卷（2）填空题（每空1分，共14分）1、最早的“完全形成的人”生存年代约⑴一年前；人类历史上第一种家庭形式是⑵ 。2、腊玛古猿是⑶—人的早期代表；国家形成的形式有雅典式、罗马式和⑷—3、“埃及学”诞生于⑸—年；在新王国时期，埃及发生了⑹—宗教改革。4、以色列一犹太王国的建立者是⑺―；孔雀王朝建立者是⑻—。5、哈拉巴文化的文字是⑼―文字；克里特文明的文字被称为⑽―。6、⑪―改革，标志着雅典确立起奴隶制共和国；第一次布匿战争爆发于⑫—7、《田功农时》的作者为⑬―；普鲁塔克的代表作是《⑭—》。名词解释（每题6分，共24分）阿育王米兰敕令希洛人十二铜表法简述题（10分）简述大流士一世改革的主要内容。四、论述题（36分）分析法老专制统治的性质。论述梭伦改革的主要内容和历史意义。五、机动题（16分）世界古代史试卷（3）一、填空题（每空1分，共14分）：1、“1470号”人属于①—；晚期猿人学名是“②―”。2、母系氏族公社繁荣于③—时代；古代埃及最早形成的城邦叫④― 。3、在新王国时期，埃及发生了⑤―宗教改革；古希腊人称埃及狮身人面像为⑥― 。4、古代印度的两大史诗是《腊玛衍那》和《⑦ 》—；佛教在⑧―统治时期发展成为世界性的宗教。5、亚述帝国后期建都于⑨―比伦的非全权自由民叫⑩―。6、希波战争中的著名战役有马拉松战役和⑪―；坎尼之战是⑫―战争中的著名战役。7、公元313年，罗马皇帝⑬―颁布了“米兰敕令”；古代罗马的奴隶制大庄园叫⑭二、名词解释（每题6分，共24分）印章文字埃及学皮里阿西人尼西亚大会三、简述题（10分）1、简述梭伦改革的主要内容。四、论述题（36分）依据《汉谟拉比法典》，分析古巴比伦王国的社会阶级构成及政治特点。论述屋大维元首政治的阶级实质。五、机动题（16分）《世界古代史》试卷（4）一、填空题（每空1分，共14分）：1、”正在形成中的人”的早期代表是⑴―；早期智人的代表是⑵―人。2、人类和现代类人猿的共同祖先是⑶—；父系氏族社会产生于⑷―时代；3、“埃及学”的奠基人是法国学者⑸—；“亚述学”诞生于⑹一年。4、美索不达米亚的南部叫⑺―；约公元前1020年，在巴勒斯坦北部形成了⑻—王国。5、“哈拉巴文化”的创造者是⑼―人；孔雀王朝的建立者是⑽―。6、在军事民主制阶段，罗马的“王”称为⑪―；布匿战争结束于⑫一年。7、历史学家修昔底德的代表作是《⑬》—；希腊神话中的爱神叫⑭―。二、名词解释（每题6分，共24分）1、“巴比伦之囚”。2、《莱顿纸草》。3、穆什根努。4、米兰敕令。三、列举题（10分）1、古代埃及各个历史时期的名称（按时间先后顺序）。四、论述题（36分）分析雅典民主政治。论述印度种姓制度的形成及其发展。五、机动题（16分）《世界古代史》试卷（5）一、填空题（每空1分，共14分）1、人类和现代类人猿的共同祖先是①—；最早的“完全形成的人”生存年代约②2、父系氏族公社产生于③―时代；“亚述学”确立于④一年。3、埃及新王国时期的最高神是⑤—；在古埃及文中，“金字塔”被称为⑥―。4、一般认为，世界上最早使用铁的人是⑦ 人，以色列—犹太王国的建立者是⑧ 。5、古巴比伦王国的全权自由民是⑨一；斯巴达的国有奴隶是⑩―人。6、一般认为，哈拉巴文化的创建者是⑪―；孔雀王朝的建立者是⑫―。7、公元313年，罗马皇帝⑬—颁布了“米兰敕令”，标志着罗马帝国开始利用基督教；历史学家李维的代表作是⑭―。二、名词解释（每个6分，共24分）“巴比伦之囚”《吠陀》布匿战争“后三头政治同盟”三、列举题（10分）1、罗马共和国时期平民反对贵族斗争的重大历史事件四、论述题（36分）1、请论述雅典城邦形成的历史过程。2、大流士一世改革的主要内容及其意义。五、机动题（16分）《世界古代史》试卷（6）一、填空题（每空1分，共14分）1、“1470”号人属于⑴―人；母系氏族公社繁荣于⑵―时代。2、对偶家庭是人类社会第⑶一种家庭形式；最早的“完全形成的人”生存年代约⑷ 多万年前。3、法国学者商博良主要通过研究⑸—碑文，从而奠定了埃及学的基础；古希腊人把古埃及的狮身人面像称为⑹ 。4、巴比伦尼亚地区的北部叫⑺―；后期亚述帝国的首都在⑻―。5、哈拉巴文化的创建者是⑼―；《森林书》、《奥义书》是⑽―教的经典。6、雅典奴隶制民主政治的鼎盛时期是在⑪—时代；⑫―是希腊各城邦由盛转衰的历史转折点。7、“坎尼之战”是⑬—战争中的著名战役；马拉松战役是⑭—战争中的著名战役。二、名词解释（每个6分，共24分）1、卡叠什之战。2、哈拉巴文化44、线形文字11、阿维鲁3、皮里阿西人4、尼西亚大会三、简述题（10分）1、简述古希腊历史学的成就。四、论述题（36分）依据《汉谟拉比法典》，分析古巴比伦王国的社会阶级构成及政治特点。请论述屋大维元首政治的阶级实质。五、机动题（16分）《世界古代史》试卷（7）一、填空题（每空1分，共14分）1、在人类进化史上，腊玛古猿属⑴—人；克罗马农人属⑵—人。2、普那路亚婚实质上一种⑶—婚；第二次社会大分工是⑷—。3、古埃及最大的金字塔是⑸—；公元前1296年，埃及新王国与赫梯在⑹―会战，埃及战败。4、公元前586年，新巴比伦王国国王⑺―率军攻陷犹太王国；世界上最早的拼音文字是⑻ 人创造的。5、孔雀王朝的极盛时期是⑼―统治时期；雅典奴隶制民主政治的鼎盛时期是在⑽ 。6、古代罗马的奴隶制大庄园叫⑪―；布匿战争结束于⑫―。7、罗马宗教神话中的太阳神是⑬―；中国史书把帕提亚记为⑭―。二、名词解释（每个6分，共24分）居鲁士希波战争十二铜表法三、简述题（10分）简述斯巴达城邦居民的构成。四、论述题（36分）请论述婆罗门教的主要经典和教义。以史实论述罗马共和国时期平民反对贵族的斗争。五、机动题（16分）《世界古代史》试卷（8）一、填空题（每空1分，共14分）1、人类和现代类人猿的共同祖先是⑴—；人类第一种家庭形式是⑵—。2、尼安德特人属于⑶—人；现代人种约在⑷一年前形成。3、记载古埃及第一中间期贫民、奴隶大起义史实的纸草文献有⑸—；埃及古王国时期的最高神是⑹ 。4、亚述学确立于⑺一年；约公元前1020年，巴勒斯坦北方形成了⑻—王国。5、早期佛教的经典包括经藏、⑼―和论藏三部分；《旧约全书》包括“⑽―”、“先知书”和“圣志”。6、孔雀王朝的建立者是⑪―；斯巴达的国有奴隶是⑫―。7、《田功农时》的作者为⑬―；古希腊“悲剧之父”是⑭—。二、名词解释（每个6分，共24分）1、阿蒙霍特普四世宗教改革2、阿育王坎尼之战三、简答题（10分）1、简述早期基督教的发展。四、论述题（36分）依据《汉谟拉比法典》，分析古巴比伦王国的社会阶级构成及政治特点。请论述雅典城邦形成的历史过程。五、机动题（16分）《世界古代史》试卷（9）一、填空题（每空1分，共14分）1、最早的“完全形成的人”生存年代约⑴一年前；人类历史上第一种家庭形式是⑵ 。2、腊玛古猿是⑶—人的早期代表；父系氏族社会产生于⑷―时代。3、埃及古王国时期又被称为⑸—时代；阿蒙霍特普四世宗教改革发生在⑹—时期。4、巴比伦尼亚的北部叫⑺―；“空中花园”是新巴比伦国王⑻―建造的。5、⑼―改革，标志着雅典确立起奴隶制共和国；雅典奴隶制民主政治的鼎盛时期是在⑽ 时期。6、“前三头政治同盟”由凯撒、⑪—和克拉苏三人组成；伯罗奔尼撒战争结束于⑫ 年。7、希罗多德的代表作是《⑬―》；老普林尼的代表作是《⑭》―。二、名词解释（24分）1、《莱顿纸草》2、大流士一世改革3、希洛人4、马拉松战役三、简述题（10分）1、简述古巴比伦王国的居民构成。四、论述题（36分）请论述屋大维元首政治的阶级实质。论述印度种姓制度的形成和发展。五、机动题（16分）《世界古代史》试卷（10）一、填空题（每空1分，共14分）1、人类和现代类人猿的共同祖先是①—；人类历史上的家庭形式共有②—。2、克罗马农人属于③―人；现代人种约在④一年前形成。3、埃及学的奠基者是法国学者⑤―；古埃及人发明的表音符号共有⑥一个。4、以色列一犹太王国的建立者是⑦―；孔雀王朝的建立者是⑧—。5、一般认为，哈拉巴文化的创建者是⑨―；古代印度著名的法典《⑩》—实际上是一部法论著作。6、经过⑪―改革，雅典城邦最终确立起来；⑫―战争是希腊城邦由盛转衰的转折点。7、古代罗马的奴隶制大庄园叫⑬―；中国史书把帕提亚记为⑭—。二、名词解释（每个6分，共24分）“巴比伦之囚”《旧约全书》“米兰敕令”穆什根努三、简答题（10分）1、简述古代埃及法老专制制度的表现。四、论述题（36分）1、请分析雅典民主政治的阶级实质。2、论述早期佛教的形成及其发展。五、机动题（16分）《世界古代史》试卷（1）参考答案一、填空题（每空1分，共14分）：①腊玛古猿②早期智人③普那路亚家庭④商业从手工业和农业中分离出来⑤商博良⑥卡叠什⑦巴比伦尼亚⑧以色列。⑨达罗毗荼人。⑩罗惹⑪塞维•图里乌⑫公元前492⑬编年史（或：历史，日耳曼尼亚志）⑭阿波罗二、名词解释（每题6分）：1、“巴比伦之囚”：公元前586年，新巴比伦王国军队攻陷耶路撒冷，把该城全体居民及犹太国王掳至巴比伦城。这些被俘的犹太人被称为“巴比伦之囚”。他们在巴比伦聚族而居，保持了自己的语言和宗教信仰。前538年，新巴比伦王国被波斯推翻，这些犹太人回到巴勒斯坦。2、《莱顿纸草》：古埃及的一部纸草文献，原名《伊浦味箴言》（《一个埃及贤人的训诫》），在埃及萨卡拉墓地出土。因该文献原件藏于荷兰莱顿博物馆，故名。该文献记载了一次奴隶、贫民大起义。一般认为，这此起义发生在古埃及第一中间期（或第二中间期）。3、穆什根努：意为“屈从者”，是古巴比伦王国居民构成的一种，其身份是非全权自由民。他们主要是王室的依附民，其身份是自由民，但其在法律上享有的权利是不充分的，其社会地位比阿维鲁低。4、尼西亚大会：公元325年，罗马皇帝君士坦丁在小亚细亚尼西亚城召集了基督教历史上第一次主教会议，史称尼西亚大会。又被称为第一次公会议。大会制定了繁琐的宗教信条和三位一体原则，并把不同意的上述信条的阿利乌派宣布为异端。大会还确定了复活节的计算方法。三、简答题：1、梭伦改革的主要内容有：①颁布“解负令”，废除债务，拔除插在地里的债碑，由国家赎回被卖到国外的债务奴隶，永久废除债务奴隶制度。②按年收入的多少，把雅典城邦全体公民分成四个等级，不同等级的人享有不同的权力和义

务。③设立“四百人会议”和陪审法庭，提高公民大会的权力。”四百人会议”成员由四个地区部落各推选一百人组成，前三等级的人可以当选。陪审法庭则是四等级的人均可参加。④推行一系列有利于工商业发展的措施，如改革币制，鼓励外邦手工业者移居雅典，提倡公民学习手工技术，等等。四、论述题（36分）：论述印度种姓制度的形成、发展及其阶级实质（18分）。印度种姓制度是由奴隶社会的“瓦尔那”制和封建社会的迦提制所构成。“瓦尔那”制形成的原因：一是由于征服，形成雅利安人的“雅利安瓦尔那”和印度土著居民的“达萨瓦尔那”。二是由于社会分工的发展，在雅利安人中形成从事不同职业的集团，即婆罗门、刹帝利和吠舍，原来的“达萨瓦尔那”形成为首陀罗。这样，形成了最初的四个种姓。此后，雅利安人又把后来被征服的边远地区的居民划入“贱民”。公元前7世纪前后，婆罗门教用宗教和法律的形式把上述种姓划分固定下来，形成瓦尔那制。从公元前二世纪开始，随着社会劳动分工的进一步发展，在吠舍、首陀罗中间逐渐形成了一些职业世袭、实行严格内婚制的集团，这些集团称为迦提。迦提的数量不断增多，在公元2世纪以后逐渐取代瓦尔那制。印度种姓制度的阶级实质是与奴隶制度既有联系，又有区别。分析雅典民主政治（18分）：雅典民主政治在伯里克利时代达到极盛。雅典民主政治的具体表现。雅典民主政治实质上是雅典奴隶主阶级的民主，是奴隶主阶级对奴隶的专政。这是因为：①享有公民权的是自由民中的少数人。公元前431年，雅典人口40万，雅典人16.8万，成年男子仅有4万人。②真正能够行使公民权的只有自由民中的少数富有者。③掌握实权的是少数有地位、有影响的奴隶主。④民主政治是雅典压迫和剥削奴隶以及盟邦的工具。、填空题（每空1分）1、填空题（每空1分）1、（1）377万年2、（3）正在形成中3、（5）18224、（7）大卫5、（9）印章6、（11）克里斯梯尼7、（13）希西阿德、名词解释（每题6分）（2）血缘家庭（4）德意志式（6）阿蒙霍特普四世（埃赫那吞）旃陀罗笈多（10）线形文字A（12）公元前264年（14）希腊罗马名人传（传记集）阿育王是古代印度孔雀王朝的国王，把孔雀王朝的疆域扩大到南亚次大陆；尊奉佛教为国教，并颁布了许多以佛教治国的诏令；召集佛教首领在华氏城鸡国寺举行第三次佛典“结集”，并派大批僧侣到国外传教。公元313年，罗马皇帝君士坦丁在意大利米兰城颁布了一道教令，历史上称为“米兰敕令”。该敕令宣布实行宗教信仰自由政策，承认基督教的合法地位，它的颁布标志着罗马帝国对基督教由迫害转为利用。希洛人斯巴达人在征服拉哥尼亚和美塞尼亚后，把被制服地区的大部分土著居民强制性地变为国家奴隶。由于希洛城的居民是最早被强迫成奴的，故这类人在历史上统称为希洛人，他们实际上是斯巴达城邦的国有奴隶。十二铜表法。是古代罗马的第一部成文法典，制定于公元前451年。由于这部成文法的条文刻在十二个铜表上而得名。十二铜表法对限制贵族的专横起了很大的作用，是后世罗马法典及欧洲法学的渊源。三、简答题（10分）大流士一世改革的主要内容：（1）建立国王的专制统治；（2）建立军政分权的地方行政制度；（3）实行军事改革；（4）对各行省规定的重赋制度；；（5）统一货币制度；（6）修筑驿道；（7）尊奉“琐罗亚斯德”教为国教，仍允许帝国各地保留各地宗教信仰。四、论述题（每题18分）分析法老专制统治的性质？法老是最高统治者，集行政、军事、司法、财政大权于一身，有一整套直接接受法老统治的官僚机构；军队为法老专制政权的物质力量；普天之下的土地都属法老所有；强迫人民群众建筑金字塔，成为古埃及奴隶制君主专制的外在表现。法老统治时期已是奴隶制专制政体。论述梭伦改革的主要内容和历史意义？主要内容有：（1）颁布“解负令，废除债务，拔除插在地里的债碑，由国民赎回被卖到国外的债务努力，永久废除债务奴隶制度。（2）按年收入的多少，把雅典城邦全体公民分成四个等级，不同等级的人享有不同的权利和义务。（3）设立“四百人会议“和陪审法庭，提高公民大会的权力。“四百人会议”成员由四个地区部落各推选一百人组成，前三等级的人可以当选。陪审法庭则是四等级的人均可参加。（4）推行一系列有利于工商业发展的措施，如改革币制，鼓励外邦手工业者依据雅典，提倡公民学习手工技术，等等。历史意义：（1）打破了传统的按门第的高低来决定官职的制度，建立了按财产的多少来决定公民权利和义务的制度。进一步打击了氏族制度的残余，并且还打破了提秀斯改革后的贵族独揽大权的局面。（2）奠定了民主政治的基础，为奴隶制民主共和国的建立奠定了基础。（3）促进了雅典工商业的发展。《世界古代史》试卷（3）一、填空题（每空1分）1、早期猿人2、直立人3、新石器时代4、斯帕特5、阿蒙霍特普四世6、斯芬克司7、摩可婆罗多8、阿育王9、尼尼微10、穆什根努11、温泉关战役12、布匿13、君士坦丁14、拉蒂芬丁二、名词解释（每题6分）印章文字古代印度哈拉巴文化时期的文字。这些文字保留在各种各样的印章上，因此被称为

“印章文字”或“图章文字”。这些印章由滑石、陶石、象牙刻成，先已出土约3000多件刻有文字符号的文物，属象形文字。埃及学埃及学是以古代埃及的相形文字为基础来研究埃及历史和文化的学科。它是由法国学者商博良于1822年9月29日创立的。皮里阿西人皮里阿西人是斯巴达周遍的土著居民，被斯巴达人征服的。他们有人身自由，但无公民权。不能与斯巴达人通婚，要纳税、服兵役。尼西亚大会公元325年，罗马皇帝君士坦丁在小亚细亚的尼西亚城，亲自主持召开了第一次基督教主教会议，史称尼西亚大会，又被称为“第一次会议”。大会制定了繁琐的宗教信条和三位一体原则，并把不同意的上1述信条的阿利乌派宣布为异端。大会还确定了复活节的计算方法。三、简述题（10分）梭伦改革的主要内容有：（1）颁布“解负令：，废除债务，拔除插在地里的债碑，被卖到国外的债务奴隶由国家赎回，永久废除债务奴隶制度。（2）按年收入的多少，把雅典城邦全体公民分成四个等级，不同等级的人享有不同的权利和义务。（3）设立“四百人会议“和陪审法庭，提高公民大会的权力。“四百人会议”成员由四个地区部落各推选一百人组成，前三等级的人可以当选。陪审法庭则是四等级的人均可参加。（4）推行一系列有利于工商业发展的措施，如改革币制，鼓励外邦手工业者移居雅典，提倡公民学习手工技术，等等。四、论述题（每题18分）依据《汉谟拉比法典》，分析古巴比伦王国的社会阶级构成及政治特点？答：《汉谟拉比法典》反映了当时社会阶级构成为三类居民，分别是全权自由民——阿维鲁，非全权自由民——穆什根努和奴隶。解释“阿维鲁”和“穆什根努”。反映的政治特点：古代巴比伦王国的性质是奴隶制中央集权的国家，对不同等级的人实行不同的法律惩处，就是所谓的“法有贵贱，刑有等差”。论述屋大维元首政治的阶级实质答：屋大维元首政治的阶级性质实质是整个罗马奴隶制和其他被压迫人民的统治。表现在，首先，元首政治严格保护上层奴隶主的特权，当时罗马帝国内的大奴隶主分为元老和骑士。第二，保护奴隶主阶级的利益，维护奴隶制度。第三，为人能够及时镇压奴隶起义和有利地把对外扩张，把军队重新整编。第四，为了保护奴隶主阶级的利益，屋大维继续对外扩张。试卷（四）答案、填空题（每题1分）（3）攀树的猿群（7）巴比伦尼亚（（3）攀树的猿群（7）巴比伦尼亚（11）勒克斯（14）阿芙罗狄特（4）金石并用时代（8）以色列（12）公元前146年（5）商博良 （6）1822（9）达罗毗荼人（10）旃陀罗笈多（13）伯罗奔尼撒战争、名词解释（每题6分）1、“巴比伦之囚”

公元前588年，新巴比伦国王尼布甲尼撒率军队攻犹太首都耶路撒冷。前586年攻破。国王和居民被俘到巴比伦城。前538年，波斯国王居鲁士释放回巴勒斯坦，期间有一部分奴隶，一部分为自由农。2、《莱顿纸草》“伊蒲味箴言”是一个奴隶主书写，藏于荷兰的莱登博物馆，所以成为《莱顿纸草》。记载了依次贫民奴隶大起义，一般认为起义发生在古埃及第一中间期及第二中间期。3、穆什根努“汉谟拉比法典“为古巴比伦居民分为三类，其中一中为穆什根努，包括与宫廷生活密切联系、依附王室的非全权自由民，享有的权利在法律上不充分，社会地位低于阿维鲁。米兰敕令公元313年，君士坦丁堡在米兰颁布了一道敕令，规定：实行宗教信仰自由政策；承认基督教的合法地位，规定归还没收教会财产，免除教职人员的徭役。这道敕令被称为“米兰敕令“。三、列举题（10分）埃及不同历史时期：前王朝时期；早王朝时期；古王国时期（前2686——前2181）；第一中间期（前2181——2040）；中王国时期（前2040——1786）；第二中间期（前1786——1576）；新王国时期（前1567——1085）；后期埃及时期（分裂时期）。公元前332，马其顿亚历山大入侵埃及，进入马其顿、希腊统治时代。四、论述题（每题18分）雅典主政治在伯里克利时代达到极盛，雅典民主政治的具体表现。雅典民主政治实质上是雅典奴隶主阶级的民主，是奴隶主阶级对奴隶的专政，因为（1）享有公民权的是自由民中的少数人。公元前431年，雅典人口40万人，雅典人16、8万人，成年男子仅有4万人。（2）真正能够行使公民权的只有自由民中的少数富有者。（3）实权的拥有者是少数有地位、有影响的奴隶主。（4）实质是雅典压迫和剥削奴隶以及盟邦的工具。论述印度种姓制度的形成、发展及其阶级实质？印度种姓制度由奴隶社会的“瓦尔那“制和封建社会的迦提制所构成。它形成的原因：一是由于征服，形成雅利安人的”雅利安瓦尔那“和印度土著居民的“达萨瓦尔那”。二是由于社会分工的发展，在雅利安人中形成从事不同职业的集团，即婆罗门、刹第利和吠舍，原来的“达萨瓦尔那”形成为首陀罗。这样，形成了最初的四个种姓。此后，雅利安人把后来征服的边远居民划入“贱民”。公元前7世纪前后，婆罗门教用宗教和法律的形式把上述种姓划分固定下来，形成瓦尔那制度。从公元前二世纪开始，随着社会劳动分工的进一步发展，在吠舍、首陀罗中间逐渐形成了一些职业世袭，实行严格内婚制的集团，成为迦提。迦提的数量不断增多，在公元前2世纪以后逐渐取代瓦尔那制。印度种姓制度的阶级实质是与奴隶制度既有联系，又有区别。试卷（五）答案、填空题（每空1分）、填空题（每空1分）1、（1）攀树的猿群2、（3）金石并用时代3、（5）阿蒙（2）377万年至180万年前（4）1857年（6）斯芬克司4、54、5、（7）赫梯人（9）阿维鲁（8）大卫（10）希洛人6、（11）达罗毗荼人 （12）旃陀罗笈多7、（13）君士坦丁 （14）《罗马史》、名词解释（每题6分）1、“巴比伦之囚”即公元前588年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世率新巴比伦军队围攻犹太国的首都耶路撒冷城，围攻了长达18个月之久。后来由于犹太人内部的分裂及饥饿的压迫，该城在公元前586年，最终被攻陷。耶路撒冷城被毁。犹太国王和耶路撒冷残存的军民都被俘虏到巴比伦城。这些人有的沦为奴隶，有的仍为自由民，他们相对独立，并保有自己的宗教和语言，是国中之民，但他们要接受新巴比伦王国奴隶主的统治，为新巴比伦王国负担徭役和租税。公元前538年，波斯国王居鲁士推翻了新巴比伦王国，这些人方被释放回巴勒斯坦。这些被抓到巴比伦城去的犹太人即“巴比伦之囚”。2、《吠陀》它是婆罗门教最古老的神典，它主要是对神的赞颂、祭祀和宗教中的咒语，包括四部分，即《梨俱吠陀》、《沙摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿达婆吠陀》。其中成书最早、最有史料价值的是《梨俱吠陀》，它成书于公元前9世纪，它所反映的时代是早期吠陀时代。其中在BC1200年一一BC900年的一些诗是史诗。后三部《吠陀》所反映的时代成为后期吠陀时代，时间约在BC900年——BC600年。在梵文中，吠陀的意思为知识学问。布匿战争这是迦太基与罗马争夺地中海霸权的战争，发生在BC264年一一146年，战争共分三次，前两次是双方争霸战争。第三次是、罗马人蓄意毁灭迦太基的战争。迦太基战败。由于罗马人称迦太基的建立者腓尼基人为布匿人，所以这场战争历史上成为布匿战争。4、“后三头政治同盟”这是罗马共和国时期，由屋大维、安东尼、雷必达所结成的公开的政治同盟，得到罗马元老院的认可，三人瓜分了罗马政治权力5年。BC36年，屋大维剥夺了雷必达的军权，指位雷必达大教长这一虚衔，“后三头政治同盟”开始瓦解。BC30年，安东尼在埃及自杀身亡，屋大维成为唯一巨头，罗马共和国名存实亡。三、列举题（10分）罗马共和国时期平民反对贵族的斗争经过了6个重大历史事件平民保民官的设立（2）十二铜表法的制定（3）BC445年，保民官卡努留改革（4）BC376——BC367年，通过了李锡尼——塞克斯图法案（5）BC326年，彼特留法案的通过（6）BC287年，霍登西乌法案的通过四、论述题（每题18分）雅典城邦的形成没有受到任何外族入侵的影响，也没有受到任何公社内部的战争的影响，它是通过一系列的改革形成国家的。雅典城邦的形成经过三次改革而形成，即提秀斯改革、梭伦改革和克里斯梯尼改革。提秀斯改革是雅典国家开始萌芽的一个标志，是雅典国家形成的第一个阶段。梭伦改革打破了传统的按门第的高低来决定官职的制度，建立了按财产的多少来决定公民的权力和义务的多少进一步打击了氏族制度的残余，是氏族制度遭到了一次新的失败，还打破了提秀斯改革后，贵族独揽大权的特权。还打击了贵族特权，奠定了民主政治制度的基础，为奴隶制民主共和国的建立奠定了基础。这次改革是雅典的贵族整体向民主整体转化，标志着雅典城邦的进一步形成，促进了雅典工商业的发展。但这次改革在打破氏族血缘关系方面的措施并不多，导致氏族雪冤部落组织仍存在。克里斯梯尼改革肃清了氏族制度的残余，结束了雅典平民反抗贵族会议的长期斗争确立了雅典奴隶制民主政治，完成了雅典由氏族制过渡到国家的整个历史过程。大流士改革的主要内容：（1）建立了国王的专制统治，（2）建立军政分权的地方行政制度，（3）实行军事改革，（4）对各行省规定了贡赋制度，（5）统一币制，（6）修筑驿道，（7）尊奉琐罗亚斯德教为国教改革的意义：大流士改革加强了帝国的军事实力，促进政治、经济、文化交流，促进商品经济的发展。军政分权制度和军区制度，对后世产生了深刻的影响。试卷（六）答案一、填空题（每空1分）（1）早期猿人（2）新石器时代（3）三（4）370 （5）罗塞达碑文（6）斯芬克司（7）阿卡德 （8）尼尼微城 （9）达罗毗荼人（10）婆罗门教（11）伯里克利（12）伯罗奔尼撒战争（13）布匿战争（14）希波战争二、名词解释（每题6分）卡叠什之战公元前1288年（或公元前1296年），埃及法老拉美西斯二世与赫梯国王牟瓦塔尔为了争夺对叙利亚的统治权及树立在西亚的霸权发生战争。是年，埃及军队在法老率领下进攻叙利亚，在叙利亚的奥仑特河畔卡叠什中赫梯军队埋伏。埃及军队惨败。哈拉巴文化是古代印度的一种城市文明。因发现于印度河流域的哈拉巴而得名。存在年代为BC25世纪BC15世纪。已经出现了文字。已经有了阶级划分，灭亡原因不祥。皮里阿西人是古代希腊古风时代的斯巴达城的居民的一种类型。他们居住在斯巴达的周边地区，其人身自由，但无公民权利，不能与斯巴达人通婚；要向斯巴达人纳税、服兵役。尼西亚大会325年，君士坦丁在小亚西亚的尼西亚城亲自主持召开了第一次基督教主教会议，历史上称之为“尼西亚大会”。会议制度的内容十分复杂切带有强制性的宗教信条，宣布不同意该信条的阿利乌派为异端，开除出教，阿利乌被流放到伊利里亚，还规定每年春分后的月圆后的第一个星期日为“复活节”，这次大会在基督教史上称为“第一次会议”，在这次大会上得势的派称为“正教派”（正统信仰派）。三、简述题（10分）古希腊在史学上取得了相当出色的成就。先后出现了希罗多德、修昔底德和色诺芬三位著名的史学家。希罗多德被称为“历史学之父”，其著作《历史》（又称《希波战争史》）是西亚、北非、希腊的通史，是以史事为中心的记叙体。修昔底德著有《伯罗奔尼撒战争》，采用编年题材写成。色诺芬著有《苏格拉底记》、《希腊史》、《万人远征记》等多部作品。四、论述题（每题18分）1、《汉谟拉比法典》反映了当时社会阶级斗争，古巴比伦王国社会阶级构成分为三类：全权自由民的阿维鲁；非全权自由民穆什根努；奴隶。阿维鲁包括僧侣、贵族、高级官吏、商业高利贷者及一部分自耕农、佃农及独立的手工业者；穆什根努包括一些与宫廷生活密切联系的、依附于王室的非全权自由民。古巴比伦王国的政治特点：（1）是奴隶制君主专制的中央集权国家；（2）给奴隶主以法律保护，而奴隶则不受法律保护；（3）“法有贵贱，刑有等差”，对不同等级的人实

行不同的法律约束，法律惩处。3、元首政治阶级实质：整个帝国范围内的奴隶主阶级对奴隶和被压迫人的专政。表现为：（1）元首政治严格保护上层奴隶主特权；严格保护奴隶主阶级利益，维护奴隶制度；屋大维整编军队以及时镇压奴隶起义，进行对外扩张政策；为了保护奴隶主利益，屋大维继续推行对外扩张政策，夺取了多瑙河上中下游以及莱茵河、易北河流域众多地区建立行省。五、机动题（16分）试卷（七）答案（2）晚期智人（5）齐阿普斯（（2）晚期智人（5）齐阿普斯（8）腓尼基（11）拉蒂芬丁（14）安息（3）族外班辈婚（6）卡叠什（9）阿育王（12）BC146（1）正在形成中的人（4）使手工业从农业中分离出来（7）尼布甲尼撒二世（10）伯里克利（13）米特拉、名词解释（每题6分）阿维鲁古巴比伦的全权自由民，包括僧侣、贵族、高级官吏、商业高利贷者。包括一部分自耕农、佃农及独立的手工业者。居鲁士波斯帝国的开创者，他继续实行对外扩张政策，曾与领吕底亚过、新巴比伦过、巴克特里亚、花剌子模等，最后与马萨太人斗争中死亡。希波战争希腊各城邦与波斯的战争，从BC492—BC449年，雅典在战争起初阶段是正义战争，后演变成非正义的扩张战争。战争的结果是希腊各城邦取胜。十二铜表法古代罗马的第一部法典，制于BC451年，由于刻在十二块铜表上而得名。此法对限制罗马贵族专横有一定作用，是后世罗马及欧洲法典的渊源。三、简述题（10分）斯巴达城邦居民的构成：斯巴达人，居在最高统治者的地位；希洛人，是斯巴达城邦的国有奴隶；克里阿西人，居住在周边地区的居民，人身自由，不享有公民权，不能与斯巴达人通婚，需要斯巴达人纳税和服兵役。四、论述题（每题18分）婆罗门教的主要经典：《吠陀》、《梵书》、《森林书》、《奥义书》婆罗门教的主要教义：（1）信奉多神，主神有三位；（2）主张业力轮回；（3）最高修行理想：超脱轮回，梵我一致；（4）宣扬四种姓学说。2、罗马共和国时期平民反对贵族的斗争，可用6个事件来论述：（1）BC494年平民保民官的设立；（2）BC451年，制定了“十二铜表法“；（3）BC445年，保民官卡努留改革；（4）BC376年，通过了李锡尼-塞克斯法案；（5）BC326年，通过彼特留法案；（7）BC287年，通过了霍登西乌法案。五、机动题（16分）试卷（八）

、填空题（每空1、填空题（每空1分）1、（1）攀树的猿群2、（3）早期智人3、（5）《莱登纸草》4、（7）18575、（9）律藏6、（11）旃陀罗笈多7（13）希西阿德（2）“普那路亚“家庭（4）五万（6）拉神（8）以色列王国（10）律法书（12）希洛人（14）爱斯奇里斯二、名词解释（每题6分）1、阿蒙霍特普四世宗教改革BC1329—1362年，因统治阶级内部发生激烈的法老与阿蒙祭司集团存在的矛盾，新兴军事贵族与旧贵族之间的矛盾，地方实习贵族和以法老为主的中央政权存在的矛盾，法老靠以中小奴隶主为核心的新兴军事贵族的支持，进行了阿蒙霍特普四世宗教改革。改革取消了对阿蒙神的信任，并且法老将其名字改为“阿吞霍特普四世”。2、阿育王BC273年，旃陀罗笈多孙子阿育王继位，又称“无忧王”。阿育王的作为：继续奉行对外扩张政策，将孔雀帝国扩大到南亚次大陆最南端；尊奉佛教为国教，并颁布了许多的佛教治国的诏令刻在悬崖和石柱上，如在鹿野苑的阿育石柱；BC253年，阿育王召集佛教僧侣在首都华氏城鸡园寺举行第三次佛典“结集”，阿育王亲自主持。阿育王统治时期是孔雀帝国的极盛时期。坎尼之战BC216年8月2日，罗马和迦太基爆发了坎尼之战。这是双方为争夺西部地中海霸权所发动的布匿战争的第三次战争。这是罗马蓄意毁灭迦太基的战争，罗马是非正义的，迦太基是正义的。8月2日，迦太基将领汉尼拔率军到达坎尼平原；罗马执政官包路斯和包罗前来会战，汉尼拔使用正确的战略战术，歼敌7万，成了世界历史上著名的以少胜多的战争。线形文字希腊爱琴文明包括克里特文明和迈锡尼文明。在克里特岛米诺斯王宫有许多泥板，刻了许多线形文字A，在迈锡尼发现了另一种线形文字B。线形文字约形成于BC1450年前后，1952年，英国文特里斯和柴德威克把线形文字B解读成功。三、简答题（10分）简述早期基督教的发展？基督教发展的原形是BC2世纪以来在犹太人下层民众之间形成的一个秘密教派，拿撒勒教派。在发展中，此教派吸收犹太教《圣经》，吸收在埃及、叙利亚、小亚西亚、伊朗广大地区广泛流传的各宗教思想，主要是一神教的观念、赎罪献计的观念和众神复活的思想，另外还吸收希腊、罗马、埃及的哲学思想，大杂烩后最后形成。在“公元三世纪危机”时期，基督教传播人员更广泛，社会各阶层纷纷信基督教，发展成巨大的社会力量。为利用基督教的这支庞大的力量，在AD313年，罗马皇帝君士坦丁在意大利米兰城颁布了“米兰敕令”，标志着罗马帝国对基督教由迫害转入利用。从此，基督教更为发展。AD325年，君士坦丁堡在小亚西亚的尼西亚城主持第一次基督教主教会议，史称“尼西亚”会议，基督教内部开始分裂，称自己为正统信仰派（“正教派”），把不同意此信条的阿利乌斯派宣布为“异端”。四、论述题（每题18分）依据《汉谟拉比法典》，分析古巴比伦王国的社会阶级构成及政治特点？《汉谟拉比法典》反映当时社会阶级构成为三类居民，分别是全权自由民——阿维鲁，非全权自由民——穆什根努和奴隶。另外阿维鲁和穆什根努的定义。反映的政治特点：古代巴比伦王国的性质是奴隶制中央集权的国家，对不同等级的人实行不同的法律惩处，就是所谓的“法有贵贱，刑有等差”。请论述雅典城邦形成的历史过程？提秀斯改革：改革的内容；历史意义。梭伦改革：改革的内容；历史意义。克里斯梯尼改革：改革的内容；历史意义。试卷（九）一、填空题（每空1分）（1）377万年至359万年 （2）血缘家庭 （3）正在形成中的人（4）金石并用（5）金字塔（6）新王国 （7）阿卡德（8）尼布甲尼撒二世 （9）克里斯梯尼 （10）伯里克利（11）庞培（12）BC404年 （13）《历史》 （14）《自然史》二、名词解释（每题6分）古埃及的一部纸草文献，原名《伊蒲味箴言》（《一个埃及贤人的训诫》，在埃及萨卡拉墓地出土。因该文献原件藏于荷兰莱顿博物馆，故名。该文献记载了一次奴隶、贫民大起义。一般认为，这次起义发生在古埃及第一中间期（或第二中间期）。2、BC518年开始，大流士一世对波斯原有统治结构、古老军事组织以适应统治一个庞大帝国的需要。主要内容有：（1）建立国王专制统治。（2）建立军事、政治分权的地方行政制度。（3）军事改革，加强对军队的控制。（4）对各行省规定贡赋制度。（5）统一货币制度。（6）修筑驿道。（7）尊奉琐罗亚斯教为国教。改革加强了帝国的军事、政治、经济力量，军政分权制度与军区制度对后世产生深远的影响。斯巴达人在征服拉哥尼亚、美塞尼亚后，把被征服的大部分土著居民强制变为国家奴隶，由于希洛城的居民是最早被斯巴达忍耐强迫为奴隶的，所以这类人被统称为“希洛人”。希洛人实质上是斯巴达城邦的国有奴隶。在斯巴达，土地和奴隶实行国有制，斯巴达每年可分到一份土地（20公顷），每户可分到十户希洛人，希洛人要把收获物的一半交给斯巴达人，斯巴达人不能任意杀害或出卖希洛人。4、BC490年9月，在希波战争期间，波斯军队在希腊本土登陆，希腊军在米太雅德统领下在马拉松平原迎击优势敌人，在战斗中，希腊联军团结一致，巧妙布阵，大败波斯军。三、简述题（10分）1、古巴比伦王国居民分为全权自由民（阿维鲁）、非全权自由民（穆什根努）、奴隶三类。阿维鲁主要包括僧侣、贵族、高级官吏、商业高利贷者，此外还包括一部分自耕农、佃农、以及独立的手工业者。穆什根努主要包括与宫廷生活密切联系，依附于王室的人。奴隶是完全无权的人，伤死奴隶不算犯罪。来源主要是买奴和债奴。四、论述题（每题18分）阶级实质是整个范围内的奴隶主阶级对奴隶和其他被压迫人民的专制，从其对内对外政策上可看出：（1）严格保护上层奴隶主的特权。（2）严格保护奴隶主阶级的利益，维护奴隶制度。（3）为了阻止奴隶起义和对外扩张，对军队实行整编。（4）为了保护奴隶主阶级的利益，屋大维继续奉行对外扩张政策。（1）印度种姓制度是由奴隶社会的“瓦尔那”制和封建社会的迦提制所构成。“瓦尔那”制形成的原因：一是由于征服，形成雅利安人的“雅利安瓦尔那”和印度土著居民的“达萨瓦尔那”。二是由于社会分工的发展，在雅利安人中形成从事不同职业的集团，即婆罗门、刹蒂利和吠舍，原来的“达萨瓦尔那”形成为首陀罗。这样，形成了最初的四个种姓，此后，雅利安人又把后来被