品德与社会教学反思15篇

第页品德与社会教学反思15篇品德与社会教学反思1

几年来我始终担当品德与社会的教学工作，经过几年的执教实践过程，我有许多心得体会，有许多感悟，也多许多教学反思。我觉得《品德与社会》作为一门综合性的学科，主要是将学生置身于社会生活中，相识社会了解社会，同时形成良好的习惯品质，激发学生酷爱生活的情感。下面我就简洁谈一谈我在教学实践中的所做、所思、所感。

一、把握课程特点、深钻教材、充分打算是上好品德课的前提。

现在我们运用的《品德与社会》教材是人教版的，大多数课都是图片比较多，文字量较少。假如照本宣科式教学，一课要不了多长时间就可以上完。假如是从“学问与实力、过程与方法、情感看法和价值观”三个维度进行设计。三个方面相互渗透，融为一体，注意学生品德素养的提高。每学期我们学校都开展公开课活动，上完课学校领导和同事都会刚好赐予点评指导，指出优缺点，在平常的教学中领导有空的时候也会深化班级听课，刚好把握我们教学动态，帮助我们尽快成长起来，这几年学校也多次支配我们去其他学校听精品课、参与培训，这一系列的活动，给我们帮助很大，刚好给我们指明白品德与社会教学的大方向，帮助我们摸索出更好更适合自己的教学方式，使我们能更快的胜任工作。在详细教学中，我深刻的感受到作为一名品德与社会老师，是越来越须要具备丰富的学问储备。我在备课阶段一方面深钻教学目标，充分运用教材上的内容，挖掘和拓展了许多相关学问和内容，另一方面也在课前充分的了解学生的实际状况，以及合理利用相关的社会资源。例如备课时肯定收集网上或学生实际生活中的一些资料，丰厚教学内容，从而接近教学与学生生活的距离，才能收到较好的教学效果。

二、《品德与社会》课教学须以学生生活为基础，才能享受胜利

思想品德教学设计的道理、案例、必需在保持原汁原味的状况下进行丰富、取舍、转换、替代，可以把学问原理用最新流行歌词、最古老动人传闻典故、发人深思的名言警句、簇新的新闻资讯和时事、在身边而常见却视而不见的生活事例、让人在笑声中感悟的诙谐、幽默、恰当的比方等等作为载体呈现在学生的面前，这种教学资源能够在一瞬间打动学生的心灵，对学生的思想产生震撼的效果，能够一下子让学生进入我愿学习的状态，激发学生学习的爱好和主动性，变要我学为我要学，使学生参加课堂，融入课堂，达到教化优化的效果。

三、专心爱每一位学生

作为老师，心中有学生的一个重要前提，就是不仅仅把学生单纯的看作一个受教化者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我们成年人有的他们都有，与我们同等的人。老师与学生之间的心灵差距越大，老师想达到的效果就越差。所以老师要想真正与学生进行心与心的沟通与沟通，就必需要做到专心去倾听孩子们的心声，专心去视察孩子们的言行举止，专心去理解孩子们的喜怒哀乐。在教学中，老师要带着激励，带着微笑走向学生；要擅长发觉学生的闪光点，刚好赐予激励和确定，要擅长运用激励性评价，激励学生，激励学生，宽容学生，给予他们思想的自由，感情的自由，给他们一片自由翱翔的蓝天。

四、注意教学反思

我清楚的记得工作的第一天，我的校长给我们这些老师提出的一点希望就是“坚持写教学反思”，一年来我始终坚持写教学反思，通过课后反思把教学实践中的“得”与“失”加以总结，变成自己的教学阅历，这是非常宝贵的财宝。在不断总结阅历教训的基础上，不断提高自身的整体素养，争取努力上好每一节《品德与社会》课，让孩子们在消遣中学到学问，在轻松中感到学习的欢乐。使我们每位老师都能从“教书匠”变成“教化家”。

新课改的关键是课程实施，而课程实施的关键是老师，课程实施的基本途径是教学，新课改的实施对老师提出来更加严峻的挑战，为适应新课改的改变，在今后的教学中，我会正视自己的不足，不断地积累阅历，取人之长，补已之短，更要加强自身修养，要以人格力气感染学生，影响学生，带动学生。

品德与社会教学反思2

执教《多彩的节日》一课，我遵循了新课程以学生学习为中心，先学后导的教学理念，采纳小组合作学习的形式，同时在小组展示环节将现代信息技术与品社课程整合起来，使学生更直观地了解了我国的一些传统节日的来历和习俗等。

1、激发了学生的学习爱好，使学生爱学、想说、敢说。

课一起先，我由谈话干脆引入，先让学生回忆自己这学期度过了哪几个节日，然后说一说哪些是传统节日，另外还知道哪些传统节日，这样导入，贴近了学生的生活，从而为深化了解我国的传统节日打好了基础。在全班沟通时，我采纳小组展示的方式，每个小组的成员都情愿上台来展示自己收集的资料，哪怕只是给大家背诵一首古诗。这一形式将学生的学习爱好很好地激发出来。

2、体现学生主体作用，培育学生合作学习实力。

在教学过程中，我体现了学生的主体作用，注意培育学生合作学习的实力，给学生供应学习、展示的空间。在小组沟通过程中，让学生们结合收集的资料以及生活阅历，根据学习提示进行沟通，这样，既为学生供应一个相互学习的空间，又拓展了学习内容。同时，在课堂中，我作为一个学习的参加者、引导者，充分敬重每一位学生，在活动中赐予适时的指导补充，让学生成为课堂的主体。

3、培育了学生收集资料、整理资料的实力，拓宽了学生视野。

教材中的内容不够全面，仅仅依靠课文中供应的材料，不足够让学生对传统的民族文化、民族风俗习惯有深刻的了解。因此，为体现以学生发展为本，发挥学生学习的潜力，我让学生课下收集传统节日的资料，并做整理。丰富课堂教学内容，给学生更大的学习空间。

4、充分利用现代信息技术协助教学，培育学生运用信息技术的实力。

学生的资料有一部分是在父母的指导下，从网上收集来的，同时收集了一些与传统节日相关的图片，如粽子图、赛龙舟通过U盘交给我。我在制作课件时，充分利用了这些图片和资料，并在课堂的小组展示环节，让学生一边口头介绍一边点击相关的图片和资料，这样激发了学生的学习爱好，也使教学内容更直观，同时让学生意识到信息技术在学习上的作用和优势，充分利用信息技术来协助学习。

总之，通过本节课的教学，我深深地感受到要真正地将课堂还给学生，老师便要“退居二线”，成为指导者，而非主导者。要充分开发学生这一重要的课程资源，充分利用现代信息技术与学科课堂整合的优势和作用，使学生的创新、合作学习、探究等各方面实力都得到培育，真正达到课堂教学的有效性。

品德与社会教学反思3

本人从事小学三年级《思想品德与生活》教学以来，感受颇丰。三年级思想品德着重强调品德生活之间的关系，在生活中反映品德，在品德中渗透生活，针对小学三年级学生的年龄特点。教科书中图画比较多，语言较少，让学生从图画中来受教化。针对教科书的特点，我试着将品德与语文、品德与网络相联系，收效较好。

一、思品与语文相结合

本科教材图片较多，学生看教材学习的同时，让学生说说图片内容，从中明白了什么，知道什么该做，什么不该做，老师适当引导，达到本堂课的教学目的，特殊留意的是，这是品德教学，不是语文看图说话，主要是让学生明白做事的道理，而不是简洁的描述图画内容。授课完成后，依据本课的重难点，支配学生课外阅读，或实行老师讲故事的形式，巩固学生所学到的内容（课外阅读或讲故事的内容肯定要结合本课内容，故事所说的道理肯定不能脱离本课重难点）。学过一课后，可适当让学生写写自己的感受和想法，加深学生印象。

二、思品与网络相结合

在当今社会网络已经普及到千家万户。人们利用网络可以查找资料、可以休闲消遣。同样，我们也可以利用网络来为教学服务。课前，我利用网络来找一些和课文内容相关的资料，比如在教“我们的学校时”，学生在了解了书上的各个地方的学校后，我又让学生观看了世界各地的学校，学生看的很仔细，既开阔了学生的眼界，又提高了学生的主动性，整堂课气氛活跃。假如课堂内容较多，当堂课完成不了，我让学生利用课余时间在网上看相关的资料，下堂课来集体沟通，学生的主动性被调动了起来，变得爱学思品了。

综上所述，思品从表面上看是一门独立的学科，其实它与其他学科是有着联系的，与社会生活更是紧密联系，我们在教学时肯定要多种渠道，多种方法调动学生的主动性，开阔学生的眼界，使学生爱学思品，真正从思品中受到教化。

品德与社会教学反思4

本课程是新一轮基础教化课程改革设置的一门新课程。它的设置反映了加强和改革德育课程的时代要求，也顺应了课程综合化的时代潮流。这门新课从内容到方法都不同于以往的《思想品德》课或《社会》课。为了上好这门课，我仔细学习了《品德与社会》课程标准，并遵照课标的指引切切实实把每个目标落到实处。现就对这学期《品德与社会》的教学工作进行总结。

一、明确课程性质，全面把握课程目标

本课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生相识社会、参加社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和特性品质的社会主义合格公民奠定基础”定为总目标，实现情感、看法、行为习惯、学问技能培育的内在统一，尤其关注正确看法、价值观的形成和行为规范的养成，使学生既学会做事，更学会做人，在做事中学做人，在做人的指导下学做事。在教学过程中，我们能全面把握目标，通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验，形成主动的生活看法，养成良好的行为习惯，提高适应和参加社会的实力，驾驭必备的基础学问，从而整体地实现课程目标：帮助学生参加社会、学会做人。

二、让品德教化回来生活，突出课程的阅历性。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社会生活中处理人们相互关系的须要才产生道德。同时，社会常识和参加社会、适应社会的实力也只有在社会生活中获得。儿童的现实生活对其品德形成和社会性发展具有特别的价值，儿时的生活阅历会给人的一生带来深远的影响。因此，我们在上课时都特殊关注儿童的现实生活，教化的内容和形式都以贴近儿童生活，反映儿童须要为根本。让儿童从自己的世界动身，用自己的眼睛去视察社会，用自己的心灵去感受社会，用自己的方式探讨社会，感受社会生活的美妙，懂得社会生活的规范，驾驭参加社会生活的学问和实力。

三、追求教学的有效性，打好做人的基础

新的教学目标观告知我们，培育一个人的品德不在于告知他遵守多少道德规范、规则，最根本的是要让学生通过这些社会学问、规范和准则形成肯定的、基本的待人做事的观念和看法，以及思索问题的取向，如换位观（假如我是你，假如你是我）、双赢观（大家好，才是真的好）、依存观（我离不开你，你也离不开我）、共享观（有福同享福更增，有难同当难削减）等等。这些都是一个具有共生性特点的现代人必需具有的基本观点、基本看法，是他能够融入社会，立足社会，并能在社会生活中不断获得发展的必要条件。因此，我们在教学中有机地结合校本教材《理解与宽容》《感谢与观赏》，对学生进行教化，使学生带着问题走出课堂，走进社会，真正学会生活、感悟生活。

品德与社会教学反思5

《吃穿住话古今（一）》是人教版《品德与社会》五年级下册其次单元其次个主题《吃穿住话古今》中的一个话题。本课通过讲解并描述“食”，透过历史在我们现实生活中的积淀，引导学生探究历史，探究我们生活中很多事情的来龙去脉，同时体验和感悟我们祖先的才智和创建。

反思本课的教学，我有以下收获：

一、创设情境，拉近现实和历史的距离。

《中华食文化》是个比较大的话题。吃不仅仅是为了充饥、品尝美味，吃中还有人的才智，吃中还有故事，如何上升到“食文化”的高度还有肯定的难度。教学中，我采纳小切口，大深化的方式，以儿童的生活阅历作为历史教学的基础。学生身边的一草一木、一人一事都是生活中进行历史教化的“活教材”。只有让学生从对身边事、身边物的历史追溯与关切了解中，学生才能敬重历史，敬重地方的文化与传统，萌发对历史的感性相识，丰富对民族及国家的爱国主义情感。所以，教学时，我就从现实生活动身，了解了现代社会的“食”之后，再追根寻源，引发学生对于人类在几千年前的生活的思索。这样一来，就拉近了现实和历史的距离，不会显得很脱节。

二、活动多样，发觉食文化的才智与魅力

活动性是品德与社会这一新课程的特点，在品社教学中创设相宜的生活化教学活动，使学生强化情感体验，促进知、情、意、行的和谐发展。确保学生通过活动这个中介和载体，体验和共享，帮助学生领悟、行为迁移和品质内化。在活动中体验、感受到中华食文化的博大精深，激发学生进一步探究食文化的爱好。本课教学时设计了四个活动：食背后的故事、追溯古代饮食文化，给学生创设足够的时间和空间，由学生宣扬、介绍中华食文化；同时我也有目的地插入一些相关的图片，穿针引线，使得课堂始终处于师生同等、共同探究学习的和谐氛围中。

三、探究历史，体验学习历史的方法。

历史总是以一种过去时的姿态呈现在我们面前，它讲解并描述的是离学生生活久远的时代发生的事务。那么人类是怎样了解历史的呢？在这里，我也渗透探究历史的方法。例如：在《吃穿住话古今（一）》这课中，教材就设置了一个问题“最初的人类，还不能把自己的历史记载下来。人们是怎样知道他们当时的生活的？”在这里，我引导学生思索、揣测远古时代人们是怎样生活的，从而得出结论：我们可以通过史书、成语、图片、出土文物、历史遗址等方面了解当时的历史。

四、课后留白，培育学生历史探究实力。

“品德与社会”教材为学生供应了一个精彩的对话文本。为学生的创建性发挥留有很多弹性空间。它敬重不同学生的情感体验和思想观点，提倡学生主动参加、乐于探究、勤于动手，培育学生搜集与处理信息、分析与解决问题以及沟通与合作的实力。再加上，五年级的学生已经有了肯定的社会、生活阅历，我们为学生留有肯定空间，让他们自主合作学习，在沟通中获得学问，体验情感。在上完《吃穿住话古今》这课后，我请学生自己去探究我国的饮食礼仪，发觉其中的精妙之处，从而增进民族骄傲感，我想下节课肯定能上得更贴近学生，更能走进历史！

教学是一门缺憾的艺术。教学过后，还是发觉的一些不足之处。比如对于学生的发言，情感掌控得不是很好。本节课内容教学内容从走近远古时代到中外饮食的比较，内容许多，跨度很大。在教学过程中我每项内容都想深化挖掘，导致课堂教学教学时间不够充裕，虽然孩子们学起来特殊有兴致，多感官的参加过程中，但孩子参加的时间还是不够多，今后设计要注意让学生随时有话可说，不仅仅是一名“看客”。；老师语言的组织上还不够精炼；在时间的把握上还不够精确；在处理一些细微环节问题上的实力还不够成熟。在今后教学中要留意这方面问题。

品德与社会教学反思6

我所执教的三年级思品与社会〈远离危急〉一课，主要是通过视察图片、沟通阅历、模拟活动等来让学生懂得危急无处不在。上，学会生活中的一些平安常识，懂得自救方法，具有遇事冷静、镇静、英勇、擅长动脑思索的特性心理品质。

这节课的重点是在总结沟通的基础上学会生活中的一些平安常识，提高自我爱护实力。教学中我做到图片与日常生活实际相结合，让学生通过图片来感受危急就在身边，危急时时都可能发生。生活中因大意、无知就可能发生危急，从而是学生的心灵受到振动，能够自觉改掉不良习惯，达到自我教化的目的。接下来让学生进行沟通，说说日常生活、学习中驾驭了哪些关于平安方面的学问，学会自我爱护。

教学中，自己感觉重点突出的还不够，老师学问交代得还不够细致。

反思是为了提高，在今后的教学中要仔细钻研教材，把握教学重点，不让类似的问题再次出现。

品德与社会教学反思7

我讲授了《交通与我们的生活》一课，学生们学会了许多的学问，他们了解和感受到了交通与生活的亲密关系，收到了较好的效果。

在教学中，我注意了激发学生的学习爱好，采纳了表演的方式，孩子们很喜爱，他们在表演中进一步理解了所学内容，收到了事半功倍的效果。

我很关注学困生，为他们设计了一些简洁的问题，同学们英勇地举起了自己的手，孩子们尝试到了胜利的喜悦，他们笑得是那样快乐。我们要擅长发觉学生的闪光点，对他们要多表扬、少指责，让他们多在学习中找到一些乐趣。

不足：

1.有个别学生发言不主动。

2.学生们的`学问不够丰富。

改进措施：

1.我们要多关注学困生，应为他们设计一些问题，争取让孩子们都能尝试到胜利的喜悦。

2.老师应让学生多看书，要多查阅资料，争取使孩子们的视野更加开阔一些。

教学有法，但无定法。我们要不断地去探究、去实践，争取不断提高自己的教学水平。

品德与社会教学反思8

由于本课时涉及面很广，蕴含着大量的社会历史信息，所以，老师能借助教材、相关图片、视频、网页及课件，帮助学生归纳整理所学的社会文化历史内容，梳理清晰生活和历史之间的联系及发展脉络，进而形成较为明确的历史观，使学生学会辩证地理解和看待一个事物的过去、现在和将来的发展历程。

老师能做到学生的爱好点与问题紧密联系。让学生找资料、说感受，主动引导进行思索和分析，学会在事物的联系与发展、传统与变迁中相识和推断生活和历史的关系。

生活就是学习。一位外国教化专家说过这样一句话：“我听到，我遗忘了；我看到，我记住了；我动手，我理解了。”所以，老师在品德课堂教学中反映了儿童的须要，贴近儿童的生活，能引导学生用自己的眼睛视察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式探讨社会。本案例还让学生在生活中感悟生活，在生活中走向更加美妙的生活为目的。老师坚持“生活”就是一个大课堂，“教材”不是唯一的资源的原则。实施“学生已有的阅历“、”伙伴间的合作共享”、“家长供应的信息”、“课堂生成的现象”、“街头现成的场景”……”等都成为了促进孩子学习、帮助孩子胜利学习的资源。做到台上台下、校外校内互动起来了。

在这课时里，透过服饰看社会，感受服饰文化的博大，注意了学生的实践体验，是本单元《追根寻源》的主题，是新思品课程所提倡的“活动性”教学原则，也是本课例的一大亮点。

品德与社会教学反思9

《打电话》是一年级下册第三次口语交际课，本课源于生活，具有现实意义，由文字、插图、“小贴士”三部分资料组成。

在学习这次口语交际之前，我先让学生在家里和家进步行打电话练习，而后在课堂上让学生说说在家里是怎样和家长的?并进行仿照。然后我在教学生打电话，我主要实行了小组合作，再课堂表演的形式。

首先老师先讲完打电话的详细要求：让学生驾驭打电话的一般技巧，培育学生的口语交际本领。还要让学生能仔细听明白、把话说清晰，并学习说简短的话。以激发学生的表达爱好，培育学生的创新本领和合作意识。还异样强调让学会正确运用礼貌用语。最终学会打电话。

再是老师示范“打电话向老师请假”这一主题资料，我让一个学生上台和我同时表演，我是老师，学生向我请假：叮铃铃，电话铃响了，我接起电话，老师：请问你是哪位?学生：您好，老师，我是刘敬轩，老师：你好，刘敬轩，请问你有什么事?学生:我生病了，向您请假。老师再说一些关切的话语，最终告辞再见。这样一个范例起到了带头作用。然后再重复一遍，让学生加深印象。当学生都明白怎样打电话，怎样接话，怎样运用礼貌用语后，让全部学生，同位间进行仿照练习。学生们都会了。

再是我就采纳小组合作的方式进行“打电话约同学踢球”和“有一个叔叔打电话找爸爸，可是爸爸不在家。”资料的练习，赐予学生足够的时间练习。

最终选取4组进行上台表演。师生进行评价，先说优点，再说不足，及补充资料。这样经过反复几次，学生就能娴熟第进行打电话了。

经过表演，我也发觉了不足，孩子们打电话时，礼貌用语有的还是不够好，不够恰当。以后还得多多训练。我也给学生明确要求，以后给老师请假必需要学生自我打电话给老师。以便于巩固学生的打电话学习成果。

品德与社会教学反思10

《交通问题带来的思索》一课是人教版《品德与社会》四年级下册第三单元的第四课时，我给本课预设的教学目标是两个关键词：一是视察，二是思索。详细说，就是让学生了解交通给人们的生活和环境带来的影响；懂得交通法规对于社会公共生活的重要意义，自觉遵守交通规则；并运用恰当的方法搜集各类信息，了解现代社会人们是怎么解决交通问题，并绽开想像的翅膀畅想末来的绿色交通。

我认为，品德课不是对儿童进行空洞的说教，而是要以儿童参加其中的社会生活为基础。课堂资源应来源于生活，通过课堂活动和思索，又运用到生活中去。我以《交通问题带来的思索》这一课为载体，综合了很多孩子身边有关的交通问题，来设计本堂课的教学思路，让课堂更多贴近生活。

就本堂课，我想谈谈自己的几点想法。

第一，着眼视察。

我把“从学生的生活实际动身”这一指导思想贯穿于整个课堂，联系学生的生活实际，深化挖掘学生的情感。

（1）我利用复习旧知导入本课，让孩子们用自己的真实感受相识到中国的交通发展迅猛给生活带来便利，然后让学生自学课文了解大意，并展示了一系列图片资料，让学生看到了交通给社会带来的诸多问题。

（2）我运用本学校校门口“接送学生造成交通堵塞”的实例，让学生真实感受交通问题就在我们身边，引起学生的共鸣，让学生有话可说。

（3）在教化学生要留意交通平安时，我展示了小学生在公路中间踢球造成车祸、不满12周岁上路骑车违反交通规则的课件，用贴近生活的事例，感染学生，让他们更理智地看待平安问题。随后，让学生对平安问题畅所欲言，进而介绍一些身边的交通标识。学生看到熟识的路段，发言主动，非常投入。

（4）在谈到治理交通污染、新能源的开发和利用时，我展示了政府在交通方面是怎样治理和利用新能源的。让学生进一步真实地感受到新能源带给我们的实实在在的好处就在我们身边。

其次，着力轻松。

我的教学对象是儿童，交通带来的一系列问题对他们来说太过沉重。所以，我依据教材的特点着力营造、渲染一种轻松的氛围，让学生的活动有机地注入到学科学问的学习之中。

（1）在这堂课中，交通事故作为一个严峻的问题，我不想太沉重地渲染，而是让学生在欢乐轻松的交谈中懂得要遵守交通规则，乐意做一个遵守交通规则的人。

（2）老师采纳诙谐的语言，扮演了“主持人”的角色。

第三，着重思索。

我的整个教学过程是采纳活动化学习的形式进行，因而活动的全过程是动态发展的，所以提问也是开放性的，学生针对自己的实际查找相关的资料，充分体现了认知的多元化，感受的差异性，提高的层次性。如在小组探讨如何削减尾气危害时，学生能绽开想像的翅膀，从能源、绿化、过滤等多个方面思索，从而解决汽车带来的污染问题。

这堂课最终一个环节是“金点子征集活动”，让学生展望家乡将来，为家乡的交通出谋划策。学生充分的把自己的想法发挥出来了，我感觉到了孩子作为社会的一员，也在担当建设的重任。

限于本人水平与实力，总觉得有些不尽人意之处，还可以再加以改进。上完这堂课后，经过几个老师的相互沟通，我进行了归纳整理如下：

第一：所设计的环节太多了，整堂课的容量太大了。在出示交通事故数据后，我让学生谈谈该对司机挚友说些什么。学生很主动，我也没来得及适时调整引入下一环节，所以后来在探讨解决“尾气危害”时，时间有点仓促。老师应当理性地驾驭时间，后来想想其实这个环节可以简洁带过，学生在探讨自己平常要留意的交通平安时就已经达到了遵守交通规则的目的，再让学生说说司机挚友要留意的交通规则，有点画蛇添足。

其次：我在和学生一起观看交通带来的问题时，因为要考虑下面的思路，没有和学生一起观看感受，没有做到和学生共情。提高课堂驾驭实力和课堂从容清楚地思路，这是我以后要留意追求的。

课堂的追求是无止境的，我希望自己在教学设计时能化繁为简，从想得多到想得精，抓住精髓，我希望在课堂能有“胜似闲庭信步”般的从容淡定，让课堂能收放自如。

品德与社会教学反思11

《粮食是个宝》这一课的教学目的是让学生们了解粮食，知道粮食来之不易，知道粮食与生活亲密相关、缺其不行，从而让孩子们懂得珍惜粮食的道理，并能从自我做起。

所以我在设计本课时，把本课分成了四大部分进行：

一、在上课伊始我用介绍好挚友的形式向学生们展示了四个粮食的图片，并绽开提问使学生们充分相识他们。此环节孩子们主动性很高，但说得不太全面，而我对其牵引不够，有许多常见食品没有说出来。

二、我用小童话的形式引出了其次个环节“馒头的诞生”，并用馒头的口气采纳请小挚友作旅行的方式协作课件图片向学生们介绍了馒头的诞生过程。此环节形象生动好玩很受学生的欢迎，但课后经过其他老师的点评和自己的反思觉得此到处理得过于简洁，孩子们没能很深刻的体会到粮食的来之不易。现在我想假如在介绍馒头诞生的某一个环节是让孩子们说一说自己的父母是怎么做的，因我我们是农村小学，对于种麦子并不生疏，孩子们可以说出父母的劳动过程，能更深刻的体会到粮食的来之不易。

三、在第三环节感受粮食的重要的环节，我是以课件图片的形式向同学们展示了世界各地区人们受灾的情形。但是并没有达到我预期的目的，对于粮食不行缺少之一主题口的不紧密。我想假如创设一个假设的情境，逐天深化的让孩子们想象没有粮食会怎样，效果或许会更好一些。

四、在以上三个环节之后我支配了“议一议”，出示了课本上的练习图片，让孩子们自由表达自己的见解“他们在干什么？他们做得对不对？你是怎样想的？”。在此环节主动性很高，回答问题很主动踊跃。但是，孩子们的表达实力很差，一般话也不太好。另外，对学生的回答作为老师的我指导和牵引得不够，另外，此环节用时太长，当然这主要是前两个环节设计的不太完备，很快就结束，所以我在最终环节多拖延了一些时间。

从上课的总体说我感觉我的优点是创新性强，利用二年级孩子的童心特点设计了童话的表达方式一下子就吸引住了学生，激发了他们课堂的主动性。而主要的不足就是在整体设计上重点突出的不够，致使学生最终思想的生成不深刻；另外我在课堂上的掌控实力不太好，对学生回答问题的反馈解决的不刚好精确。

通过自己的多次备课，课堂教学，及课后老师们的点评，我发觉了自己的许多不足，也学到了许多东西，我想一节不太胜利的课或许更能促使我们走向胜利，它就是我成长的阶梯。

品德与社会教学反思12

品德与社会课程强调以儿童的生活为基础，把儿童的现实生活作为主要的教化资源，紧密结合儿童生活实际开展教化，提升儿童的生活品质和实力，促进儿童发展，本节课力求体现课程“回来儿童生活”的基本理念。

1．生活化背景

新课程理念下的教材是实现教学目标的范例，它赐予老师巨大的创作空间。在目标的引领下，实现课程资源的开发、利用、有效整合，会使课堂更富特性风采，更富创意。我结合学生生活实际和我市详细状况，特殊是呈现我市山区的改变，采纳大量的图片和视频，这些新奇好玩的信息补充，在层层推动的过程中，相得益彰，不仅提炼出对生活的新的感悟，还表现出对社会生活的关切与酷爱。

2．过程性探究

让学生走进课堂，成为课堂主子，在活动中体验，在动手操作的环境中做到师生交融，生生互动，强调师生间的动态信息。在教学中，为学生供应结构化的材料，我支配四个活动，让学生经验感知、谈论、辩论、畅想的过程，每一个环节都让学生有所思有所悟，最终达到本节课的教学目标，重点驾驭交通与我们生活的亲密联系，同时在活动中也得到情感的体验。

3．创建性实践

教学要面对学生的生活实际，作为老师要创建条件让学生主动参加社会实践，体验社会生活，在理解和感悟中受启发。

品德与社会教学反思13

《品德与社会》课程以培育品德良好、酷爱生活、乐于探究的儿童为目标，新课程提倡的是老师应当是学生学习活动的组织者、引导者、参加者，老师要运用多种教化教学手段指导学生自主、合作和探究学习，留意开发利用生活化的教学资源进而挖掘生命教化的内涵，透过生活事务强化感悟生命的教化。因此，在本课中，我通过创设良好的教化教学情境、结合课文选择典型性和具有探究价值的案例，设计丰富多彩的学生活动让学生通过课堂的学习和各种活动体验、从相识生命到感悟生命，了解如何实现并延长生命的价值，在教学实施中，本课的创新点表现在以下几个方面：

亮点一：以生命为主线,层层深化

本节课的设计采纳了贯穿全课的一条主线，即“生命”。在“生命”话题起先之前，让学生观赏一组漂亮、坚韧的“生命”——朽木里长出的小草、蛋壳里冒出的嫩芽，曾经是你可爱的小宝宝……，从而激发学生心中对于生命的酷爱。在整个教学实施的过程中，奇妙地融入了“从前的我”、“走进‘才智园’”、“101个猜想”等活动。让珍爱生命成为内涵，体现了细腻的启发，轻松驾驭课堂依据课堂的生成的引导，让学生从相识生命到感受生命到感悟生命，体现从浅入深的教学层次，水到渠成地达成教学目标。

亮点二：善用资源，让生命教化成为内涵

生命话题对六年级的学生来说，是一个比较抽象的话题，如何珍爱我们的生命更是模糊的意识。要达到让珍爱我们的生命内化为学生的共鸣目标，让生命教化成为内涵，肯定要开发利用身边的资源，因此本课又一亮点是恰到好处地开发利用资源，实现了有效教学。特殊是在“101个猜想”中，让学生解决“今日被妈妈冤枉了，在同学面前连打带骂，脸都丢光了，干脆自杀，不活了”这个问题后，链接了“感动中国——一个军人的故事”，学生被军人孟祥斌舍己为人的精神感动了，被孟祥斌妻子的呼喊震撼了，一半以上的同学感动得流下了眼泪，老师也是含着感动的眼泪，哽噎的语言和学生一起探讨生命的珍贵，感悟生命的宝贵油然而生。

亮点三：活动化教学，新课标理念突现

新课标提倡品德教学要以活动为载体，培育乐于探究的学生，因此在本课教学中，教学流程充分体现了这一新课程理念。活动一——走进生命，相识生命的可爱；活动二——‘凋谢的生命之花’，感受生命的脆弱；活动三——‘从前的我’，相识生命的珍贵；活动四——走进‘才智园’，感悟生命珍贵；活动五——“101个猜想——感悟生命的宝贵”。层层深化的活动设计让珍爱生命成为内涵，教学目标水到渠成。

此外，教学设计立足“学情”也是本课的一大亮点。课堂中把学生丰富多彩的生活实际和社会实际引入其中，构建出同样丰富多彩的品德教化课堂，唤起了学生心灵的共鸣，从而能够更好的帮助学生健康成长，也让课堂成为欢乐学习的殿堂。

品德与社会教学反思14

《品德与社会》作为人们综合性的学科，主要将学生置身于社会生活中，相识社会了解社会，同时形成良好的习惯品质，激发学生酷爱生活的情感。它更是让学生走进历史，在相识祖国辉煌历史的基础上，了解祖国的绚丽文明，进一步增进爱国主义情感。把握住这一目标进行品德与社会的教学对于老师来说至关重要。而课程改革后、的教学不仅仅局限于课堂内的教与学，而是体现在课前任务、课堂的活动、课后的持续和学问的连续这样一个完整过程。正是基于这一点，我在教学《宏大的先人》一课时，把收集资料、了解历史等大量的活动放手给了学生，让学生借助于书籍、报刊以及网络等多种学问平台完成预习工作。

在课堂上，为使学生在爱好盎然的氛围中驾驭和消化学问，我参照自己的课本剧协助教学法，让学生以“角色”出现，以自我介绍为切入点，把在课前了解到的历史人物事迹及性格特点展示给大家。这种方式，一方面检查了学生的预习状况，另一方面以学生的“演”代替了老师的“讲”，化枯燥为好玩，变讲台为舞台，极大地开发了学生的潜力，促进了教学效率的提高。

令人欣慰的是，经过这样的教学改革，那种一个在上，多人端坐的满堂灌已不复存在，让学生走进课堂，成为课堂主子，在活动中体验，在动手操作的环境中做到师生交融，生生互动。整个教学过程中，强调师生间的动态信息，使学生在视察，活动中得到情感的体验，正好符合新课程中的探究思想——让学生在活动中感受、体验、探究和领悟。

品德与社会教学反思15

自20世纪80～90年头起，世界各国课程改革的普遍趋向是课程的融和与综合化。综合化的课程是把若干相邻学科内容加以筛选充溢后，根据新的课程体系，依据基础教化的特别功能、现代素养教化要求以及儿童的认知特点将多学科合而为一的课程形式。

综合课程具有三方面的教化价值取向：

1、符合儿童的认知特点。

杜威认为，“儿童