《劝学》课件-统编版高中语文必修上册

主讲老师：郭永滑

劝学《荀子》课前回顾初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。“蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰："士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》司马光

劝学——颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。课前导入：劝学诗歌古乐府诗《长歌行》

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。课前导入：劝学诗歌本课学习目标1.掌握文言实词含义及用法：例：已、中、过、疾、假等实词的用法。2.掌握比喻（设喻）论证、对比论证的方法，并找出本文中心论点。3.从不同角度论述学习的重要性，并积累素材。

《劝学》

勉励

荀子①君子曰：学不可以已。第①段：全文的文眼。【考点链接】开头作用：统领全篇，开门见山，提出中心论点，引起下文论述。君子：有学问修养的人。

已：停止高考链接：实词“已”1.停止：风雨如晦，鸡鸣不已。

——《诗·郑风·风雨》2.已经：北向不能得日，日过午已昏。

——《项脊轩志》3.然后：庭中始为篱，已为墙。

——《项脊轩志》课文详解

②

青，取之于蓝，而青于蓝；

冰，水为之，而寒于水。

介词，从介词，表比较，比靛青，从蓝草中提取，却比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。读书人，是由没有文化的人变成的，学习后，就比学习前层次高。学习可以(提高人的层次)青、冰，变化而成②

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

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虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。V.符合、合乎木材笔直得合乎拉直的墨线,使它弯曲，把它做成车轮，它的弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。学习的意义在于，经过这一过程，人性得到了改变，不会再回到过去的那种状态。（学习能够改变人）同“煣”zhòng实词：“中”读一声时1.内：宫中府中，俱为一体。2.中等：才能不及中人3.一半：中道而反。读zhòng时1.射中目标：百发百中2.符合②

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。因此接近同“智”实词“过”的用法1.责备/过错：无乃尔是过与？2.拜访：臣有客在市屠，愿枉车骑过之。3.过分、过于：以其境过清，不可久居。学习可以增长见识课堂活动·思考与总结小组讨论，并回答问题：1、第2段的中心句是什么？有什么作用？2、第2段用了什么论证方法？如何论证的？3、第2段的论证思路是什么？第二段的中心句：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的意义第二段论证方法：比喻（设喻）论证蓝青冰就砺利水青，取之于蓝冰，水为之金木比喻（设喻）论证以青、冰、木、金等设喻，论证：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德；从而论证“知明而行无过”的论点。第2段论证思路：知识拓展：设喻论证

严格地说，通常所谓“比喻论证”是不确切的，比喻是一种修辞技巧，常用来说明事物的状态、大小、色泽等等；设喻则是一种说明事理的方法，用于论证，应称为“设喻论证”。找出第三段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也。学习的作用作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?第3段

预习提示登高而招见者远顺风而呼闻者彰致千里绝江河善假于物能事半功倍能弥补不足终日思不如须臾之所学跂而望不如登高之博见登高而招，顺风而呼假舆马者，假舟楫者

君子善假于物学习的作用学习方法和态度积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海要积累（对比、设喻）骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也要坚持（对比、设喻）要专一（对比、设喻）

课堂小结中心论点：学不可以已学习的重要性学习的作用学习的方法、态度提高自己改变自己事半功倍弥补不足积累坚持专一作业时刻1、联系现实生活，如果让你以“劝学”为题来进行习作，你会如何构思，试拟一个提纲。2、搜集资料，积累有关劝学的名言警句。孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作