第11课《老王》课件-部编版语文七年级下册

老王杨绛我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。老王素描杨绛说，老王真是一个_____的车夫，你看他_____（文章的的句子或事例概括。杨绛素描老王说，杨先生真是一个_____的乘客，你看她_____（文章的的句子或事例概括。素描人物（3分钟）都是好人，善良的人体察愧怍

这是一个善良与善良相遇的故事，这是一个真诚与真诚辉映的故事，可是，善良的杨绛先生，在老王死后却总觉得心上不安，她说：

那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。熟读精思，找到杨绛不必愧怍的理由。

1966年史无前例的“文化大革命”爆发。那年8月9日，杨绛在外国文学研究所作为“反动学术权威”被“揪出来”。从此开始了受污辱、受践踏、挨批、挨斗的日子。造反派给她剃了“阴阳头”，派她在宿舍院内扫院子，在外文所内打扫厕所，住“牛棚”。余下的时间作检讨、写认罪书等等。3天后，钱钟书也被打成“牛鬼蛇神”，受到红卫兵和造反派的百般侮辱。钱钟书屡遭无端攻击与诬陷时，杨绛全力卫护他。造反派把愤怒洒在杨绛头上，批斗她给钱钟书通风报信。杨绛遭遇

善良的杨绛不必愧怍。当别的乘客因为老王眼睛不好不愿意坐老王的车的时候，杨绛特意照顾老王的生意经常坐老王的三轮；当老王主动提出送冰的车费减半的时候，杨绛想到老王的穷苦坚持给了老王原价车费；当老王送钱先生上医院坚持不要车钱的时候，杨绛坚持给了老王车钱。不仅如此，杨绛还让女儿送鱼肝油给老王，治好了老王的夜盲症。不仅如此，杨绛还愿意和老王一路上说说闲话，给予他别人不愿意给予的关心和温暖。更难能可贵的是，杨绛自己也身处巨大的不幸之中。作为一个知识分子，她被下放到“五七干校”劳动改造；她也穷，也苦，也时时刻刻担惊受怕，如惊弓之鸟。杨绛啊，你对老王实在不必心存愧怍啊！可是，杨绛的愧怍，却是如此真诚、沉重和长久。

我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，琢磨他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。注意她没有说出来的话你发现了什么？有什么结论？小组合作，利用表格与文中细节进行讨论（5分钟）老王的不幸，有哪些层次？

仅仅能够维持活命状态的老王，在和杨绛的交往中，多次体现出自己要给予、帮助杨绛一家的愿望，他______________。

有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。（1）我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。（2）据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”，“没绕过来”，“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己“人老了，没用了”……………..（3）有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么了？好些没有？”我没再多问。可是过些时老王病了，不知什么病，花钱吃了不知什么药，总不见好。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。老王需要的是尊重，杨绛觉得自己给予的是同情，所以愧怍；老王需要的是平等，杨绛觉得自己给予的是施舍，所以愧怍；老王需要的是在临终前表示感谢以报答杨绛一家的深情厚谊，可是，杨绛却坚持用钱，辜负了这一份临终前的沉甸甸的感谢，所以，杨绛才会在几年之中、几年之后，心情沉重地说——这是一个幸运者对不幸者的愧怍！杨绛愧怍的原因善良的层次给予困苦的人物质上的帮助给予孤独的人情感上的关怀给予需要的人人格上的尊重钱（1）我们当然不要他减半收费。（2）老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱先生看病，不要钱。”我一定要给钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？”我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。（3）我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”“钱”在作者这一方是尊重老王的诚实劳动、表达谢意的方式，也是对生活窘困的老王表示同情和关怀的物质手段。老王给杨家杨家给老王优惠送冰给鱼肝油送钱先生看病常坐他的小轮车松香油和鸡蛋不得已的“比较”他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车

哪一个词语最深刻的告诉了我们老王的生存状态？他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车

哪一个词语最深刻的告诉了我们老王的生存状态？结合课文中的句子，揣摩老王形象。老王直僵僵地镶嵌在门框里他面如死灰两只眼上都结着一层翳分不清哪一只瞎哪一只不瞎说得可笑些他简直像棺材里倒出来的就像我想像里的僵尸骷髅上绷着一层枯黄的干皮打上一棍就会散成一堆白骨老王都是以“命”为代价的,老王对杨家的付出是以“命”为代价、倾其所有的付出。“蹬三轮的都组织起来”，是指北京解放后，即1956年起全国倡导的“公私合营”，要求把各个行业的人都组织起来，反对私营，反对单干。后来因为要彻底地反对所谓“阶级压迫”，不准“骑在劳动人民头上作威作福”，三轮就被取缔了。那是中国的一段荒唐的历史。老王的情感诉求蹬三轮的，与其他人相比？第一,蹬三轮的都组织起来,老王脑袋慢”,“进不去了”,被“组织”抛弃;第二,老王有生理缺陷,他的一只眼是瞎的。人们对瞎了一只眼的老王不仅不同情,反而恶语相向,进行人格侮辱——老王又被他人唾弃;第三,老王茕茕孑立,有个哥哥,但是死了,有两个侄儿,却没出息。我谢了他的好香油,谢了他的大鸡蛋,然后转身进屋去。他赶忙止住我说:“我不是要钱。”杨绛内心的愧怍事情过去许多年后，逐渐感觉到当年老王给予她们一家的帮助和付出是多么珍贵，自己本来也能够给予老王更多的帮助和关心，但实际却没有。挚友VS熟悉的陌生人如何理解文中送香油和鸡蛋的行为？（1）老王举目无亲，微薄的财产无人继承。（2）作者一家同情老王的孤苦，一直照顾老王的生意，对他十分尊重，也十分关心。“幸运”和“不幸运”是相对的:（1）杨家是幸运的——在那个年代,有一个叫“老王”的倾其所有,以“命”为代价地帮助“我们”,视“我们”为他信赖的至亲挚友;（2）老王是不幸的———在那个年代,始终无法求得情感的慰藉,到死都仅仅被人视作一个熟悉的陌生人,存在亦可,不存在亦可。作者对自己的行为进行反省与剖析，体现知识分子可贵的自省精神。为什么作者“一再追忆老王和我对答的话”？老王在离开这个世界之前，抱病登门用自己的方式致谢杨家人。然而作