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2022高考作文冲刺“位卑未敢忘忧国”类古诗句引用优美语段01“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”——屈原《国殛》世人终究信仰精神永存,希望不灭的。信仰是报晨的大鸟,它常在漆黑的夜里为曙光的到来而讴歌,信仰是辉煌的光波,它能引导人类不断地进行自我完善。雨果对此的理解是:“真理、光明、正义、良心,这就是上帝。上帝如同白昼……我的眼睛很快就要闭上了,但是我精神的明眸将一如既往地灿烂如朝霞。”而中国的屈原以“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”一句诗做出了高度的概括。02男儿何不带吴钩,收取关山五十州。一一李贺《南园》看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸人的自怨自艾,一句“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情;听厌了对命运的感伤,想破了身世的无奈,那“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼,使我们重生改变命运的豪气。03天下兴亡,匹夫有责。一一顾炎武《日知录•正始》在波谪云诡的生活汪洋中,被灾难的海浪掀翻的只是曾经的错误,而“天下兴亡,匹夫有责”的民族精神将历久弥坚,永不漂浮。04疾风知劲草,板荡识诚臣。一一唐•李世民《赠萧璃》“疾风知劲草",苦难是块试金石,所以,何必害怕那阵风,我们应该迎接它,拥抱它,战胜它!05王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。一一宋•陆游《示儿》“人死原知万事空,但悲不见九州同。香港回归祖国日,家祭毋忘告邓公。”香港著名实业家曾宪梓难抑心中的思念与感激,和着泪水改写爱国诗人陆游的诗句。06捐躯赴国难,视死忽如归。一一曹植《白马篇》战士用袖子擦了擦脸上的血痕一一也擦掉了他刚才忍不住掉下的泪,他抬起头来的时候,又换上了一副决然的表情一一“捐躯赴国难,视死忽如归,”那句诗清楚地写在了他的脸上。07人生自古谁无死,留取丹心照汗青。一一文天祥《过零丁洋》大禹治水“三过家门而不入”,诸葛亮任事“鞠躬尽瘁,死而后已”;范仲淹挥写“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,文天祥高歌“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,林那么徐铭志“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。挺身而出,尽忠职守,利居众后,责在人先,是志士仁人薪火相传的思想标杆,是华夏子孙生生不息的精神动力。08臣心一片磁针石,不指南方不肯休。一一文天祥《扬子江》“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”。这轩昂的正气,长存于苍茫的天地,这就是我们中华民族的精神。一个民族的复兴,一个国家的强盛,是需要这种精神的。这精神就如长江,如黄河,万古奔流,从远古到未来,延续着我们的血脉,哺育着我们每一代。09位卑未敢忘忧国。一一陆游《病起书怀》单看这首词的气势,哪像一个卧病在床的老人所写。倒像是一个亟待收复失地的将军或一个忧国伤时的臣子。他真是“位卑未敢忘忧国”,竟如此忧心天下,心忧国家呀!我们不求轰轰烈烈,只要立足自身的岗位辛勤工作了,多奉献,不添乱,就是爱国,就是忧国。热爱祖国有不同表现,创造物质财富、精神财富,捍卫民族尊严,为国争得荣誉,维护祖国统一,发扬民族美德,等等,都值得赞美。10先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。一一范仲淹《岳阳楼记》他们是这样一种人一一“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,看似醉情山水,实那么壮心不已。11时穷节乃现,一一垂丹青。一一文天祥《正气歌》一个人的气节和尊严,正是在最困难的时候表达出来的。回顾历史上许许多多志士仁人,我们会发现:他们无一不在社会、国家处于危难的关键时刻表现出超乎寻常的气节。历史也正是因为他们才变得如此绚丽多彩,他们的人生也正因如此而变得意义非凡。人们常说时势造就英雄,但也要求英雄们要有为国为民牺牲的精神,如果没有这种意志、勇气和远见卓识,也无从谈论名垂青史。12人不寐,将军白发征夫泪。一一范仲淹《渔家傲》在范仲淹的胸中,涌动的是“燕然末勒归无计”的怅惘,是落日余辉笼罩着的愤遗,是“人不寐,将军白发征夫泪”的伤叹。13天行健,君子以自强不息一一先秦.《周易》“天行健,君子以自强不息。”一个民族之所以伟大,根本就在于在任何困难和风险面前都从来不放弃、不退缩、不止步,百折不挠为自己的前途命运而奋斗。14头上高山,风卷红旗过大关一一毛泽东《减字木兰花・广昌路上》“头上高山,风卷红旗过大关”。奔向大海的河流,跨越高山险关、历经冲波逆折,但奔腾向前的势头不变。中国人民无畏,中华民族无惧,在民族困厄之际,历史会记住每一朵翻腾的浪花,会记住每一条血性的江河,会记住他们曾经怎样在呐喊中奔流向前。15乔木亭亭倚盖苍,栉风沐雨自担当一一宋・叶梦鼎《盖苍乔木》“乔木亭亭倚盖苍,栉风沐雨自担当。”几千年来,治理桀鹫不驯的大江大河,迎战数不胜数的自然灾害,抵御寇急祸重的外来侵略……中华民族成长的道路上,充满各种可以预见和难以预见的风险挑战。16中流砥
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