第二单元 中古时期的世界 课件-高中历史统编版2019必修中外历史纲要下册

第二单元中古时期的世界【课标要求】1．通过了解中古时期欧洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期欧洲文明的特点。2．通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。3．通过了解中古时期欧亚地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。【学习重点】1．了解中古时期欧洲地区的国家、民族、宗教和社会变化；认识这一时期欧洲文明的多元面貌。2．认识阿拉伯帝国、奥斯曼帝国的政治、文化发展特点。3．认识以东非、西非、南非为代表的古代非洲文明和以玛雅文明、阿兹特克和印加文明为代表的美洲文明的特点及其社会情况。【学习难点】1．西欧封建社会的特征；中古时期欧洲的多元文明面貌。2．理解这一时期世界各区域文明的多样；理解东西文化相互交流借鉴的意义。3．认识人类文明人类文明的多样性以及其可以在独立的条件下产生，并创造相应的制度。【时空坐标】【单元要旨】在世界历史上，5-15世纪一般被称为“中古时期”。在罗马帝国的废墟上，产生了西欧的封建社会，它的基本特征是封君封臣制度、庄园和农奴制度。封建经济的发展，城市的产生，推动了王权的强化和主要封建国家的形成。由东罗马发展而来的拜占庭帝国一度繁荣，俄罗斯在反抗蒙古的斗争中逐渐崛起。在亚洲，阿拉伯帝国政治稳定、经济繁荣，成为东西文化交流的桥梁；突厥人在印度建立了德里苏丹国家；日本大化改新后初步形成律令制国家，后来幕府掌握了实权。在西非，加纳、马里和桑海等古国先后兴起。在美洲，印第安人独立发明了农业，创造了灿烂的文明，阿兹特克人和印加人建立了美洲历史上空前强大的帝国，并成功维持了数百年的统治。【阶段特征】阶段特征政治西罗马帝国灭亡后，欧洲开始进入封建社会。西欧推行封君封臣制度，王权专制、城市自治和教会神权统治并存，拜占庭和俄罗斯两大帝国文明得以发展，《查士丁尼法典》名噪一时。西亚的阿拉伯帝国和奥斯曼帝国先后成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国；南亚的笈多帝国和德里苏丹国先后兴起；东亚的日本经过大化改新步入封建时代，12世纪末进入幕府政治时期，朝鲜半岛则先后出现了新罗、高丽王朝和朝鲜王朝。东非出现了阿克苏姆王国和其他一系列国家；西非地区，加纳、马里、桑海先后崛起；南非的津巴布韦一度兴盛。古代美洲的玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明是三大著名的印第安文明。

经济西欧封建庄园经济盛行，城市工商业日益繁荣。拜占庭帝国工商业繁荣，阿拉伯帝国经济繁荣，手工业和商业得到发展，奥斯曼帝国控制了连接亚欧的商路。南亚的笈多帝国和德里苏丹国农耕经济繁荣，东亚的日本和高丽均实行土地国有。古代非洲和美洲均培育了一些重要的农作物，但农业总体落后，东非和西非的一些国家对外贸易发达，美洲地区经济发展缓慢。

文化中世纪的西欧城市大学得以发展，但基督教控制着人们的精神生活。拜占庭、阿拉伯、奥斯曼等帝国的文化各有特色，都城往往成为文化交流中心。笈多帝国时期，印度教逐渐发展成为印度的主要宗教，东亚的日本和朝鲜半岛则逐渐成为“中华文化圈”的组成部分。古代非洲的廷巴克图成为西非重要的文化中心。美洲三大印第安文明均创造了辉煌的文化成就时代趋势中古时期的世界，一方面，明显呈现出文明多元性的特点；另一方面，这些文明成就对当时的世界文明交流及后来文明的发展均提供了丰富的借鉴。【要点知识】时间欧洲亚洲非洲美洲4—5世纪西罗马帝国灭亡笈多王朝征服北印度，印度教形成阿克苏姆王国鼎盛；班图人在南非建巨石建筑玛雅人兴盛，培植玉米、建金字塔、创表意文字、使用20进位6-7世纪《查士丁尼法典》封君封臣制形成伊斯兰教创立；大化改新；新罗统一班图人传播冶铁技术

8-9世纪庄园制，农奴制；天主教势力增强；基辅罗斯建立。阿拉伯帝国地跨三洲伊斯兰教传入；加纳兴起

10-11世纪城市兴起，并争取自治；英国王权加强突厥人入侵北印度；日本中央集权瓦解，庄园，豢养武士东非奴隶制、外贸繁荣；马里兴起；津巴布韦国家形成

12—13世纪莫斯科公国兴起奥斯曼帝国兴起；德里苏丹国家建立；幕府统治建立廷巴克图成为西非文化中心印加人崛起14—15世纪法国、西班牙、葡萄牙建中央集权国家；拜占庭帝国灭亡奥斯曼帝国灭拜占庭帝国；高丽改国号朝鲜马里帝国兴盛；津巴布韦进入鼎盛时期阿兹特克人兴起；创“浮动园地”；太阳金字塔；印加人建中央集权；玛雅文明衰落16世纪伊凡四世建沙皇专制统治奥斯曼帝国地跨三洲中朝抗击日本侵略桑海帝国鼎盛；建立奴隶制中央集权印加人鼎盛期1.世界三大宗教项目佛教基督教伊斯兰教诞生时间公元前6世纪公元1世纪7世纪初诞生地古印度巴勒斯坦阿拉伯半岛的麦加创始人乔达摩·悉达多耶稣穆罕默德主要教义众生平等；消除欲望信仰上帝、原罪安拉是唯一真神发展公元前3世纪孔雀帝国统一南亚，演变为世界性宗教；中国引进并对其融合传播4世纪末成为罗马帝国国教；近代随殖民扩张传播到世界各地随阿拉伯帝国的扩张，扩展到整个西亚、北非及欧洲的部分地区经典三藏《圣经》《古兰经》影响对亚洲影响最大中世纪在欧洲占统治地位促进阿拉伯半岛统一2.地跨三洲的六大帝国波斯帝国（公元前530—前330年）被亚历山大帝国所灭亚历山大帝国{马其顿帝国}（公元前338年—前323年）帝国分裂罗马帝国（公元前27年—公元476年）被日耳曼人所灭，进入封建社会阿拉伯帝国（公元632—1258）被蒙古人所灭拜占庭帝国{东罗马帝国}（公元395—1453年）被奥斯曼土耳其所灭奥斯曼帝国（公元1299—1922年）一战后解体3.东西方封建制度比较项目东汉田庄日本庄园西欧庄园形成时间东汉后期（2世纪末3世纪初）10世纪9世纪背景中央集权衰弱，黄巾军起义，豪强势力膨胀中央集权体制开始瓦解封建制形成时期土地来源世袭、朝廷封赐、购买、兼并仿唐朝均田制分配、世袭，贵族、神社、佛寺侵占公用土地受封、世袭、联姻等方式剥削方式土地全部归庄园主，破产流亡的农民依附在庄园中，世代为庄园主劳作，无需负担国家租税土地属于庄园主，庄民以家族为单位生产，上交领主和国家租税土地分领主自营地和农奴份地。农奴须无偿为领主耕地自营地主要特点建立起拥有一定政治、经济、军事权势的坞堡庄园；自给自足贵族及庄园领主为保护财产豢养武士庄园主拥有多处庄园，管理采用层层管理模式，不越级插手下一级的管理影响加速了国家分裂，进入三国时期武士集团形成，进入幕府将军统治时期经济发展，促进城市形成，推动中央集权4.印度文明的发展历程时间政治经济宗教公元前6世纪前恒河流域形成一系列国家，使用铁器婆罗门教形成公元前6世纪

佛教诞生公元前3世纪孔雀帝国统一南亚地区佛教成为世界性宗教公元4世纪笈多王朝征服北印度，政令不够统一印度教成为印度主要宗教公元13世纪突厥人建立德里苏丹国家伊斯兰教成为国教【单元小结】1．庄园是构成中世纪西欧社会的基本单元。庄园的主要产业是农业，也有手工业，庄园有自己的磨坊和面包师，能够酿造啤酒。庄园里的农民除了耕种自己的份地之外，还要为庄园主耕种土地，每周有3天为庄园主干活。上述材料充分表明中世纪西欧的庄园（

）A．商品经济逐渐发展 B．经济能够自给自足C．阶级矛盾并不尖锐 D．主要劳动者是奴隶根据材料“庄园的主要产业是农业，也有手工业，庄园有自己的磨坊和面包师，能够酿造啤酒”可知，当时的庄园涉及生活的各个方面，这反映庄园经济具有自给自足的特点，B项正确；2．从15世纪开始，西班牙、英国、法国走向集权，成为欧洲最早一批“新君主国”。“新君主国”的本质内涵是（

）A．君主专制下的政教合一国家 B．王权专制下的统一民族国家C．议会主导下的中央集权国家 D．教皇控制下的宗教神权国家根据所学知识可知，15世纪开始，西欧从中世纪向近代过渡，西班牙、英国、法国等国的君主专制加强，民族国家逐渐形成，此时的“新君主国”的本质内涵是王权专制下的统一民族国家，B项正确；3．中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持。这一现象从本质上反映出当时的欧洲（

）A．王权神圣不可侵犯 B．王权受到教权的制约C．国王相信“君权神授” D．教会主宰精神世界根据材料可知，国王的加冕典礼必须由教皇主持，体现了王权受到教权的制约，B项正确；材料从本质上反映出当时的欧洲王权受到教权的制约，未体现王权神圣不可侵犯，排除A项；材料未体现国王态度，排除C项；材料未体现教会主宰精神世界，排除D项。4．封君封臣制度是西欧封建社会的基本特征之一。有关该制度的叙述，正确的是（

）①社会动荡和自然经济的产物②各封建主是土地实际占有者③封臣的主要义务是效忠皇帝④中古西欧基本农业经济组织A．①② B．③④ C．①③ D．②④根据材料可知，封君封臣制度是社会动荡和自然经济的产物，各封建主是土地实际占有者。①②符合题意，A项正确5．早在殖民者入侵前印第安人就创造了灿烂的古代文明,但印第安文明大多起源于交通不便的峡谷盆地和高原地区,内部交流较少,发展相对缓慢,在近代以前没有达到成熟的程度。这反映了印第安文明（

）A．发展受地理环境的影响 B．内部之间的战争频繁C．内部之间没有任何交流 D．因地理环境导致衰落根据“但印第安文明大多起源于交通不便的峡谷盆地和高原地区,内部交流较少,发展相对缓慢,”可得出印第安文明受到地理环境的影响，具有一定的独立性与封闭性，A项正确；6．下图为非洲文明分布示意图，对非洲文明认识正确的是（

）A．文明“1”最早使用楔形文字 B．文明“2”发明了“浮动园地”C．文明“3”拥有文化中心廷巴克图 D．三大文明都是独立发展而形成非洲古代国家（公元8—19世纪）图片中的文明“1”为阿尔摩哈德王朝，是12-13世纪柏柏尔人在北非及西班牙南部建立的伊斯兰教王朝，文明“2”为阿克苏姆王国，是非洲东北部古代王国，文明“3”为西非加纳、马里和桑海等国家，根据所学知识，廷巴克图是西非重要的文化中心，C项正确7．从11世纪至15世纪末，东非沿海形成了一系列商业城市。这些城市的繁荣曾使初来的西方殖民者大为惊讶。它们和同时代的中国、马六甲、安南以及缅甸的商人有频繁的贸易往来。据此可知，这一时期A．西方文明助推了非洲进步 B．非洲侧重和亚洲经济往来C．东非沿海取得了长足发展 D．非洲国家的内部缺乏交往依据材料“从11世纪至15世纪末，东非沿海形成了一系列商业城市”“它们和同时代的中国、马六甲、安南以及缅甸的商人有频繁的贸易往来”，可知这一时期非洲和亚洲国家之间有着经济的往来，东非沿海取得了长足发展，B项正确8．下图是位于尤卡坦半岛的玛雅文明遗址——太阳神的卫城奇尼奇纳。卫城是玛雅城市的重要组成部分，既是国家的首府，又是统治者及其宫殿所在地。玛雅卫城用某种方式（如墙、沟等）同居民房舍隔离开，使之处于“最有威望的地方”。材料反映出玛雅城市（

）A．建立了君主专制制度 B．社会等级观念的凸出C．建筑技艺水平的高超 D．深受宗教文化的影响依据材料可知，玛雅卫城既是国家的首府，又是统治者及其宫殿所在地，而且还用墙、沟等方式同居民房舍隔离开，是“最有威望的地方”，这体现王权至上思想，凸出社会等级观念，B项正确9．中世纪的西欧，封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式，如封臣合掌置于封君双手中，或加上下跪的姿势，还须把手放在《圣经》或圣像上起誓，以表示对封君的臣服和效忠。这表明该制度下（

）A．封臣是封君的私有财产 B．封君和封臣是领主与附庸的关系C．封君拥有对封臣的生杀权 D．宗教是维系封君封臣关系的纽带依据材料“封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式……以表示对封君的臣服和效忠。”，可以看出封君和封臣之间存在双向的义务关系，是领主与附庸之间的关系，B项正确10．1077年，德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308—1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（

）A．社会生活实现由神性到理性的转变B．专制王权日益阻碍着资本主义发展C．欧洲民族意识加强和民族国家胜利D．宗教改革运动首先在德意志揭开序幕“卡诺莎之辱”反映的是神权对世俗王权的压制，“阿维农之囚”反映的是欧洲民族意识的增强和王权的强化，C项正确11．阿拉伯帝国强盛时期，哈里发不仅广泛搜集、翻译古希腊、波斯、印度的文献典籍，将来自西方和中东的天文医学知识传向东方，还将中国和印度的科学文化知识，如造纸术、印度数字等传播至西方，乃至整个世界。由此可知，阿拉伯帝国（

）A．使世界连接成一个整体 B．是沟通东西文化的桥梁C．创造了领先世界的文明 D．是东西文化融合的产物材料“将来自西方和中东的天文医学知识传向东方，还将中国和印度的科学文化知识，如造纸术、印度数字等传播至西方，乃至整个世界”等信息可知，材料重点了强调阿拉伯帝国在沟通东西文化方面的作用，是沟通东西文化的桥梁，B项正确；12．《一千零一夜》是阿拉伯最有代表性和影响最大的作品，以王后给国王讲故事为线索，把来自印度、埃及、波斯和两河流域等地的几百个故事串联起来，反映出各地风俗和社会状况，这反映出中古时期阿拉伯A．是当时世界文明的中心 B．影响了世界文明的走向C．科学技术取得突出成就 D．推动了东西方文化交流根据材料“《一千零一夜》是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，……故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地”可知，《一千零一夜》中吸收融合了古代东西方文化，反映了阿拉伯推动了东西方文化交流，D项正确；13．“15世纪中期，一种文化被无情地消灭了。它曾在学术和艺术中留下了光辉的遗产。它使所有的欧洲国家摆脱了野蛮，并给予其他国家文化精华。它的力量和智慧在几个世纪中一直保护着基督教世界。其首都在11个世纪中始终是西方文明世界的中心。”材料主要是（

）A．探讨西罗马帝国的灭亡原因 B．肯定拜占庭文化的深远影响C．赞美盛极一时的阿拉伯帝国 D．评述奥斯曼帝国的影响依据材料“15世纪中期，一种文化被无情地消灭了。它曾在学术和艺术中留下了光辉的遗产”，结合时间可以看出该文化是拜占庭文化，肯定其文化成就，B项正确；14．古代的印度是佛教的诞生地，公元前3世纪时佛教被定为国教，但在13世纪后相当长时间里伊斯兰教也是印度的国教。这是因为（

）A．佛教的影响已经远远不及伊斯兰教

B．突厥人占领印度，建立德里苏丹国家C．婆罗门教演变而来的印度教影响小

D．印度的穆斯林已占印度入口的大多数依据材料“在13世纪后相当长时间里伊斯兰教也是印度的国教”，结合所学可知，突厥人占领印度，建立德里苏丹国家，奉行伊斯兰教，B项正确15．印加古国的国王被称为“萨帕印加”，他不仅是军事上和行政上的领袖，还自诩是太阳的子孙，是太阳神活的化身。这一举措（

）A．反映了神权对王权的制衡 B．利于加强中央集权统治C．旨在维护国王的无上权威 D．提高了政府的行政效率依据材料“他不仅是军事上和行政上的领袖，还自诩是太阳的子孙，是太阳神活的化身”，可以看出体现一定的君权神授的思想，维护国王的至高无上，C项正确；16．如图为公元650一850年出自危地马拉及邻近地区的玛雅玉米神纹陶罐，玉米神前额高耸，头戴长穗状冠饰，象征玉米穗。玉米神常以翩翻起舞的形象出现。由此可知，古代玛雅（

）A．陶器制作水平高超且领先世界B．玉米在社会生活中具有突出地位C．舞蹈艺术影响着人们日常生活D．玉米一直是玛雅人主要粮食作物依据材料可知，古代玛雅将玉米作为神的形象呈现，说明玉米在社会生产生活中具有重要的地位，B项正确17．1075年教皇发布《教皇敕令》，激化了德意志皇帝亨利四世与教皇的矛盾。皇帝要废黜教皇，教皇则开除享利四世的教籍，所以封臣对皇帝的誓言都无效，德意志境内反对亨利四世的贵族联合起来准备推举新的国王。德皇被迫向教皇认错忏悔。这一事件发映出，当时的西欧（

）A．封建制度走向衰落 B．罗马教会教权至上C．地方割据势力膨胀 D．王权教权长期并立根据材料可知，在教权与皇权的斗争中，教权最终占据