大道之行也剖析

会计学1大道之行也剖析儒家著作简介《礼记》:儒家经典之一，西汉戴圣编纂，主要内容是辑录秦汉以前的一些礼仪论著。“四书五经”:《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》第1页/共27页孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。文章出处第2页/共27页天下为公选贤与能讲信修睦

矜

男有分货恶其弃于地也不必为己wéijǔmùguānfènwùwèi一读正字音第3页/共27页

二读标节奏

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独/亲/其亲，不独/子/其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓大同。

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三读通文意

试翻译全文1.结合书下注释翻译课文2.有疑问的地方可以进行讨论第5页/共27页

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。施行在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选拔出来（给大家办事）（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）

与(jǔ)，通“举”，选举《大道之行也》第6页/共27页故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。因此动词，以……为亲。奉养，赡养动词，以……为子。抚育成长同“鳏”，老而无妻的人归宿职业、职分译文：因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人，老而无夫的人，幼年丧父，老而无子的人，残疾人都能得到供养,男子要有职业，女子要及时婚配。亲，名词，指父母子，名词，指子女第7页/共27页货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。译文：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。第8页/共27页

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。因此这是造反害人兴起译文：这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，所以（家家户户）都不用关闭大门，这种（情形）就叫做“大同”社会。第9页/共27页

四读明内容

1、什么是“大道”？大同指什么？

“大道”可以理解为治理社会的最高准则“大同”可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。2、“大同”社会有什么特征？一是人人都能受到社会的关爱；二是人人都能安居乐业；三是货尽其用，人尽其力。第10页/共27页3如何评价儒家所描绘的“大同”社会?五读悟情感

（1）在当时看来：不满现实，向往美好。（2）在现在来说：激励人们，仍有意义。（3）能否实现？第11页/共27页

政治制度的本质：政治领袖的产生：社会氛围：伦理观念：社会环境：经济观念：治安情况：大道之行也是谓大同天下为公选贤与能讲信修睦

人不独亲其亲，不独子其子。1）老有所终2）壮有所用3）幼有所长4）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养5）男有分，女有归1）货，恶其弃于地也，不必藏于己。2）力，恶其不出于身也，不必为己。谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。第12页/共27页

“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？第13页/共27页

孔子：大同第14页/共27页

孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。第15页/共27页

陶渊明：世外桃源第16页/共27页

和《桃花源记》比较阅读，找出本文与《桃花源记》相对应的句子例：故人不独亲其亲……皆有所养黄发垂髫，并怡然自乐。1、讲信修睦----------2、男有分，女有归------

便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯……余人各复延至其家，皆出酒食。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。第17页/共27页“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”

——洪秀全洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。第18页/共27页民族、民生、民权天下为公——孙中山第19页/共27页马克思伟大的思想家他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。中国共产党章规定：党的最终目标，是实行共产主义的社会制度，认为资本主义最后必然发展为共产主义社会。

“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。第20页/共27页

今天的社会是理想中的“大同”社会吗？温家宝总理提出：老有所养，病有所医，住有所居。第21页/共27页拓展延伸描述你心中未来的理想社会？采访你的亲朋好友：谈谈对当今社会的看法？第22页/共27页大道之行也，

，选

，讲

。故

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、

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、废疾者皆有所养，男

，

。货恶其弃于地也，

；力恶其不出于身也，

。是故

，

，故

，是谓大同。背诵全文第23页/共27页大道大同讲信修睦货恶其弃于地也人不独亲其亲，不独子其子解释字词政治上的最高理想儒家的理想社会睦，和睦(气氛)憎恶(动词)以……为亲以……为子第24页/共