2023届江西新建高三最后一模语文试题含解析

2023高考语文模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、文中加点字的字音和字形，全都正确的一组是小学校坐北朝南，只有一座四层的教学楼，东面靠山，北面临海，南面是一个小型操场。每年一到冬至，天色就苍莽起来，寒风凛冽，萧条冷落。云被刮得翻滚着往东南跑，山石呈生铁锭的青灰色，枯槁的草在风中乱舞。几点松树的墨绿，还显露着一点生机。每日上坡下坡，被海风无情地推操着，瘦小的老师被刮得直打转。冷风小蛇一样地钻进脖子里，疯狂地厮扯着我们的头发，鞭子似的打在脸上，冻得人眼泪横飞鼻涕直流。我们一头冲进了办公室，它还打着呼哨儿追着不放，死皮赖脸地拍着窗户叫嚣。A．临（lín）海凛（lǐng）冽铁锭（dìng）B．墨（mò）绿显露（lòu）推搡（sǎng）C．瘦（shòu）小厮（sī）扯鼻涕（dì）D．呼哨（shào）死皮赖（lài）脸叫嚣（xiāo）2、下列各句中，没有语病的一项是（）A．昨日，国家医保局在就关于将健康体检纳入医保范畴的建议进行回应时，目前基本医疗保险还没有能力将支付范围扩大到包括健康体检等非治疗性的、预防筛查的项目。B．只有当科学家认定自己所从事的研究活动是一种人类最伟大的事业，并情愿在任何情况下都为这一事业奋斗终生时，他才得到了创造的最大动因。C．电影对科学技术生动准确的普及不仅可以促使观影人，尤其是年轻人树立追逐梦想、探索创新、科学求实的人生理念，还能引领这个行业走得更远。D．该村党支部帮助产业园流转土地100亩，建立起优质水蜜桃种植基地，带动贫困户16户、19人就业，每人每年有约8000元左右的工资收入。3、阅读下面的文字，完成下面小题。书法是一种展现文字美的艺术表现形式。中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有关感、的艺术作品，是无言的诗，无形的舞；无图的画，无声的乐。一般所说的书法，总是有笔有墨，但是，我们眼前看到的这些文字，却不见笔迹和墨痕，而是以坚硬的方法刻铸在甲骨上、青铜钟鼎上、瓦当上、玺印上。更的，则是刻凿在山水之间的石崖、石鼓、石碑上。不少学者“书法即是笔墨”的观念，（），我不同意这种看法。石刻和金文，可能会有笔墨预稿，但一旦当凿刀与山岩、铸模强力冲击，在声响、石屑、火星间，文字的笔画必然会特殊的遒劲度和厚重感。这是笔墨的损失吗？如果是，也很好。虽然笔墨草稿已经看不到了，那么，中国书法由这么一个充满自然力、响着金石声的开头，可能更精彩。中国书法史的前几页，以铜铸为笔，以炉火为墨，保持着洪荒之雄、太初之质。1．依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．精彩绝伦巧夺天工囿于显现B．美轮美奂蔚为壮观耽于显现C．精彩绝伦蔚为壮观囿于出现D．美轮美奂巧夺天工耽于出现2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．总想把这些文字纳人书法范畴，便强调它们在铸刻之前一定被用笔墨打过草稿，又婉叹一经铸刻就损失了原有笔墨的风貌B．却想把这些文字纳人书法范畴，便强调它们在铸刻之前一定被用笔墨打过草稿，又婉叹一经铸刻就损失了原有笔墨的风貌C．却想把这些文字纳人书法范畴，便强调它们在铸刻之前一定用笔墨打过草稿，又婉叹一经铸刻就损失了原有笔墨的风貌D．总想把这些文字纳入书法范畴，便强调它们在铸刻之前一定用笔墨打过草稿，又婉叹一经铸刻就损失了原有笔墨的风貌3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．虽然笔墨草稿已经看不到了，那么，中国书法拥有这么一个充满自然力、响着金石声的开头，可能更精彩。B．既然笔墨草稿已经看不到了，那么，中国书法经由这么一个充满自然力、响着金石声的开头，可能更精彩。C．既然笔墨草稿已经看不到了，那么，中国书法拥有这么一个充满自然力、响着金石声的开头，可能更精彩。D．即使笔墨草稿已经看不到了，中国书法经由这么一个充满自然力、响着金石声的开头，也可能更精彩。4、补写出下列句子中的空缺部分。（1）李贺的《雁门太守行》中分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛的句子是“______，______。”（2）荀子《劝学》中“______，______”两句用“行路”形象地论述了积累的重要性。（3）苏轼《赤壁赋》中“______，______”两句侧面描写出箫声的悲伤感人。5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。念奴娇送陈正言①家铉翁②南来数骑，问征尘，正是江头风恶。耿耿孤忠磨不尽，惟有老天知得。短棹浮淮，轻毡渡汉，回首觚棱③泣。缄书欲上，惊传天外清跸。路人指示荒台，昔汉家使者，曾留行迹。我节君袍雪样明，俯仰都无愧色。送子先归，慈颜未老，三径有余乐。逢人问我，为说肝肠如昨。（注）①陈正言是南宋朝廷派来的使者。②恭宗德祐二年（1276）正月，元军从水陆大举入侵，南宋朝廷投降，并派出三千余人官兵赴元祈请有关事宜，家铉翁即是其中一位祈请使，他从此被迫羁留北方，直到1294年以八十二岁的高龄被放归。此词即是作于羁留期间。③觚棱:本指殿堂屋角上的瓦脊形状，这里代指宫阙。1．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是A．首句写作者对南方形势的关心。遇南来者即询问消息，但询问的结果却是“江头风恶”，即形势不好。B．“磨不尽”三字，指耿耿孤忠坚如磐石，也包含了他在北方所受的各种磨难，更加突显了他的品质。C．“短棹浮淮”写诗人眺望京城时所见的淮水之上船来船往的景象；“泣”表达了思归不得的痛苦。D．此词上片虽从眼前落笔，但主要还是叙写对那段惊心动魄的历史的回忆；下片重在抒写自己的心迹节概。2．作者身羁异域，送归而自己却不能归，下片并未见伤悲沉沦之情。请分析词作的下片是如何抒发这种情感的。6、（1）宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，___________，____________。（3）钉头磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。7、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想?路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁?”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢?他们的做法是:制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。他说:“圣王之制也:草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。(摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》)材料二我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指:其一，人是自然的产物，人是自然一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面——人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球——一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。(摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》)材料三:在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁行的需要，一方面，将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资单，任意掠夺和浪费自然资源；另一方面，则错误地把自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来，人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味着人类并没有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自觉的能动性的发挥，应当以对受动性的认识为约束条件，能动性本身也应表现为两个方面：在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基础，能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和受动性的关系，人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来，急功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀，这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的轻验与教训后精辟地指出:“我们不要过分陶醉于我们人类的自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长，而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。(摘编自卫美云《生态环境与人类健康之辨析》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．先秦儒家崇尚仁爱，主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情，而对于动物，他们认为爱人甚于爱物，是有差别的。B．人类离不开地球的哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，互为支持，才有了今天生机勃勃的地球生命。C．材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动，如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类。D．作为自然的统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任，还必须具有与自然和谐相处的能力。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．在荀子看来，人类有智慧和道义，有超出动物的道德水平，因此人利用动物、杀伐捕猎是有其天然的合理性的。B．材料二中的“生命共同体”，是指人与自然的一切生命都是相互联系的有机整体，这与材料一中先秦儒家的观点有所不同。C．人类创造了文明，文明的力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀了夺权但地球的毁灭必定带来人类的吸灭二者命运与共。D．材料一中多处马用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都为观点的论证提供了有力的材料支撑。3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是A．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”B．“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。”C．“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。”D．“君子之于食兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”4．同一话题往往有不同的论述角度，请简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。5．当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐其生。8、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一:歌曲《我和我的祖国》在2019年频频登上热搜。一年来，这首歌如此火爆，首先是因为举国上下庆祝新中国成立70周年的热烈氛围。可为何爱国主义歌曲这么多，唯独它火了起来呢？2019年4月，第36届上海之春国际音乐节开幕，音乐节就挑选了《我和我的祖国》作为主旋律歌曲。音乐家们给出以下几点理由：质朴深情的歌词，柔和舒展的旋律，好听；歌声里寄托着由衷的幸福感和获得感，直抵人心；圆舞曲风格，节奏欢快，朗朗上口，适合大众唱、大合唱等。歌曲《我和我的祖国》成为“网红”，远不止歌曲自身的特点，还在于它打破了各种圈层。无论是金领还是蓝领，无论是明星还是路人甲，无论是大学生还是小学生，都在这段时期不由自主地哼唱起这首优美的歌曲，都以“我”的角色汇入歌曲形成的新潮流，一起参与庆祝祖国的生日。报告会、文艺汇演、千人合唱等等，每一个活动都能以“我和我的祖国”冠名。活动中的每一个“我”，都是中国故事里的主角，都以自己真挚的爱国情意唱响对祖国的赞美和祝福。另外，流行文化助力主流政治文化。人们在微信头像上，甚至自己的脸上添上那一抹红色，显得格外自然。流行音乐天后王菲演绎的《我和我的祖国》，自在、辽阔而温暖。虽然争议不断，但并不妨碍这一文化现象维持高的品质和热度。（取材于网络文章）材料二:2019年春节，央视连续播出了快闪系列节目——新春唱响“我和我的祖国”，随后引发了全国的模仿热潮。“我和我的祖国”快闪节目是如何吸引观众参与，提升节目传播效果的呢？节目制作：品牌效应激活现场观众中央广播电视总台的品牌优势十分突出，《我和我的祖国》本身也是艺术精品。中央广播电视总台全方位策划，多角度、多机位拍摄，现场观众可以充分感受到热烈的氛围而自发加入。系列节目的推出正值春运返乡和春节团聚期间，第一期节目选择首都国际机场作为拍摄地，面对信号可以覆盖全国的拍摄镜头，被采访者积极参与，尽情抒发对家乡的思念、归途的迫切感，激发了现场观众的强烈共鸣。观众将参与央视节目录制的消息、照片、短视频上传社交媒体，参与到这场面向全国传播的活动之中。_________________________________利用镜头组构建实时互动场景，是提升视频传播效果的重要环节。作为向全国人民传播的一档文化类节目，其内容设置对互动性的要求必须清晰且有针对性，力求调动设备与拍摄角度相配合，使现场和屏幕前的观众参与到节目的互动中。在成都宽窄巷子的摄制中，祖籍成都的音乐人陈彼得从四川元素背景中走出，他的歌声点燃了观众参与的热情，航拍的应用使受众的现场感更加强烈。而小朋友扮演的熊猫角色、说唱组合的出现，将与观众的互动性进一步提高。在互动中，快闪活动由音乐人的独唱变成了观众的合唱，舞台变成广阔天地。构建互动场景的镜头语言，既提高了现场观众参与的热情，也使得受众面对视听作品有了代入感，被《我和我的祖国》歌声和内容深深感动。节目播出：电视与新媒体合力传播本节目每期在“新闻联播”首播，随后在“@央视新闻”官方微博等新媒体播出。节目中除快闪元素之外还有街采风格的互动融入。采访聚焦于春节返乡、民俗内容等主题，受访者会在街采中回应记者的提问，进行第一人称叙述。节目播出时会剪辑掉记者提问部分，保留受访者最核心的回答。在新媒体的传播中，加入相关的话题元素与祝福祖国元素，进行系列策划与传播。部分看到这一电视节目的观众也会在网络上搜索相关视频，自觉地进行二次传播。（取材于张腾方相关文章）材料三:上世纪1年代末，主旋律电影往往以较高的文化姿态抒写宏观而深邃的革命浪漫传奇，主人公一般以革命领袖与英模为主，所以不可避免地与普通人的生活情感体验拉开差距。近年来，一些主旋律电影主角已实现了身份下沉，但它们主要依靠宏大事件与渺小个体之间的悬殊所产生的张力来营造戏剧性。而电影《我和我的祖国》基于对“用电影来写人、写人性”的精准把握，把视角融入了普通人的日常经验之中。七个故事中的主人公已不再是伟大奇迹的缔造者，历史背景不再是被叙述的主体。比如林治远为开国大典的升旗一直在焦急地进行“最后一分钟营救”，出租车司机出于悲悯而将奥运会门票转让给四川小孩……故事主人公以实现国家使命、民族荣耀、社会安定为目标的崇高理想，被转化为便于观众体认的普遍情感。电影《我和我的祖国》在“红色叙事”之外，开辟了中国主旋律电影“金色叙事”的新途径。电影通过选取重要时间节点，将共和国的历史“精简”，形成了我与祖国、个人与集体“融合”的一致表达。不同历史时期的差异消失了，人物不再以一代人的面貌出现，而都成为了与祖国共同成长的“小小浪花”。《相遇》中，原子弹研发人员在公交车上与三年未联系的女友相遇，对话场面构成了电影画面的前景，车窗外集结、聚拢的行人构成后景。当汽车停止，男女主人公下车没入人海，个人与集体融为一体，而原子弹试爆成功成为这一“融合”时刻的历史标点。同样的呈现方式也见于《夺冠》，主角冬冬维护着“脆弱”的电视天线，让整条弄堂有机会见证中国女排在大洋彼岸的美国创造奇迹的时刻。于是，在弄堂狭小的空间场景中，国家、群体、个人这三个原本有空间和情绪区隔的表达融为了整体，完美应和了主题曲中“我和我的祖国，一刻也不能分割”的意旨。这部电影用最独特的诉说方式，燃爆了亿万中国人心中的“我和我的祖国”。（取材于郑炀、沈律君等相关文章）1．根据材料一，下列理解和分析符合文意的一项是A．因为庆祝新中国成立70周年的热烈氛围，许多爱国主义歌曲迅疾成为“网红”。B．音乐节选《我和我的祖国》作为主旋律歌曲，首要因素在于其歌词和旋律好听。C．《我和我的祖国》打破各种圈层，人们歌唱时表达了每一个“我”的爱国真情。D．王菲演绎《我和我的祖国》引发的争议，助推了歌曲《我和我的祖国》的流行。2．根据材料二，下列理解正确的一项是A．“品牌效应”是指中央广播电视总台能够选择颇有影响力的节目拍摄地。B．调动设备与拍摄角度相配合，能使屏幕前的观众也参与到节目的互动中。C．受访者以第一人称的叙述方式回应街采问题，是为了增强与记者的互动。D．新媒体加入话题元素与祝福祖国元素，对电视节目自觉地进行二次传播。3．根据材料三，下列理解和分析，不符合文意的一项是A．近年来的主旋律电影，虽然主人公不再以革命领袖与英模身份出现，但内容依旧不同程度地拉开了与普通人生活情感体验的差距。B．“林治远进行‘最后一分钟营救’”“出租车司机转让奥运会门票”等故事中主人公的崇高理想被转化为便于观众体认的普遍情感。C．《相遇》选取“原子弹爆炸”这一时间节点，叙述研发人员和女友相遇后融入人海的情节，表达了我与祖国、个人与集体融合的主题。D．在《我和我的祖国》的故事情节中，不同历史时期的差异消失了，人物不再以一代人的面貌出现，都成为与共和国共同成长的个体。4．结合文本内容，请为“材料二”第二部分拟写一个标题。5．有人认为，“我和我的祖国”已成为广泛流行的爱国文化符号，这一流行现象值得研究借鉴。假如你要使自己喜欢的某一文化符号流行起来，将如何去做呢？请结合上述三则材料加以说明。9、阅读下文，完成小题。谴责受害者是什么毛病马薇薇①安全是人类仅次于生理需求的基本要求。但是，为了获得安全感，我们却往往会以“谴责受害者”和“寻找替罪羊”的心态，使自己离真正的安全越来越远。②什么叫“谴责受害者”？当不幸的事发生时，受害者本应得到我们无条件的同情。然而事实是，在礼貌地表示同情之后，我们往往会对他们产生一种复杂的负面情绪，觉得他们之所以受到伤害，应该也有罪有应得的一面。这种现象就叫做“谴责受害者”。③最常见的就是每当爆出女生被侵犯的社会新闻，总会有人说：“唉，所以女生穿着打扮，真的要保守一点儿，不然太危险啦。”这些话，貌似苦口婆心，但是言外之意其实很明显——如果不是你穿着太暴露、晚上不回家、交友太随便，怎么会发生这种事？④那么，为什么我们会拿放大镜对着受害者，非要从他们身上挑出点儿毛病才心安呢？其实，这不是因为冷血，而是因为恐惧。剑桥大学神经科学和心理学家法恩对此有一段精彩的自我剖析。本来，她的研究主题恰好就是人们对受害者的谴责心态，按理说她本人不应该犯这样的错误，但是这种尴尬的事情偏偏就发生了。当时，法恩刚生完小孩不久，推着婴儿车在家周围散步。在公园的长椅上，她遇到了一位跟自己年纪差不多的女性，看自己孩子的眼神很是感伤。聊起来才知道，后者刚经历丧子之痛。然而，在这位女士诉说伤心往事的时候，法恩坦承，她没有感同身受的悲伤，反而心里涌现出无数恐怖的指责——你这位妈妈，当时肯定哪里疏忽了，才导致孩子夭折。⑤所以，同样是母亲，本来应该感同身受，但是法恩却不可遏制地表现出一种攻击心态，这是面对恐惧时自保的本能在作祟。这种恐惧感强烈到，即使一辈子都在研究这种心理现象的专家，也会在轮到自己的时候，表现出“谴责受害者”的态度。原因很简单，这是他们唯一能感到心安的方式，因为不能允许自己想到这是自己，或者家人和朋友也可能遇到的事情，所以他们就一定要在受害者身上找出跟自己以及关心的人不一样的地方。⑥“谴责受害者”思维再上一个台阶，就会演变成“寻找替罪羊”，这在心理学上叫“替代性攻击”，也就是为了宣泄怒火，让无辜者受伤害。最常见的替代性攻击就是无缘无故乱发火，比如员工上班被老板骂，于是回家跟老婆吵架，老婆憋了火就打孩子，孩子去学校欺负比他弱小的同学，同学家长一生气就在办公室里骂自己的员工……负能量的传递，就是这样循环往复，无人幸免。⑦当然，直接发火，还只是替代性攻击最低阶的表现。因为在这种情况下，你其实也知道自己是鸡蛋里挑骨头，是因为在别的地方受了气，才会看什么都不顺眼。而更高级的替代性攻击，表面上更温和理性，实质上则更为可怕——因为它是通过貌似理性的方式彻底把无辜者妖魔化了。比如说，每当经济出现问题的时候，美国右翼政客总喜欢在外国人身上找理由——为什么美国失业率那么高？一定是外国人把就业机会给抢走了。为什么美国有这么多社会问题？都是因为外国人非法跑到我们这里来。只要稍有常识就能知道，一个国家出现经济和社会问题，从来就不是单一的原因。归咎于外国人，这个判断本身就很幼稚。但是，很多投票的美国公民就是愿意为这种说辞买账。因为只要找到凶手，只要知道该向谁生气，他们的痛苦就会下降。⑧总之，人是一种需要找理由的生物。小孩在刚开始懂事时，不是总爱问“为什么”吗？他们可不接受“我不知道”这种严谨的说法。即使给他们一个非常胡扯的答案，也总比没有答案要好。事实上，大多数人问“为什么”不是为了求真，而是为了求安心。而在面对不幸和痛苦的时候，我们对原因的渴求就会更加强烈，特别需要有个理由来解释为什么不幸的人会是自己。⑨所以，心理辅导师在为患者解除心理痛苦时，最重要的一步就是要让他们坦然接受这个不幸运的事实。如果不能放下“寻找凶手”的心态，你的脑子里就会一直开启替代性攻击的雷达，就算找到一个可以宣泄情绪的对象，看似出了气，其实这个心结还是没解开。⑩总之，人们需要安全感，远胜于需要事实。悲剧越严重，越有可能发生在我们身上的时候，我们越是容易去谴责受害者，寻找替罪羊。清楚地认识到自己的这种倾向，才能公平地对待受害者，并且不受情绪干扰地去思考——究竟怎么做，才会使我们更安全。（有删改）1．第②段加点的词语“罪有应得”在文中指的是_______________________________________。2．对第③段作用分析正确的一项是（

）。A．以典型的“谴责受害者心态”的事例使上文定义更易理解。B．进一步探究“谴责受害者心态”这一负面情绪背后的实质。C．形象化地阐述“谴责受害者心态”的表现形式及主要危害。D．直接为下文分析“谴责受害者心态”的原因及发展作铺垫。3．下列对“替代性攻击”这一概念理解符合文意的一项是（

）。A．“替代性攻击”是谴责受害者思维发展的一种替代品。B．“替代性攻击”本质上体现了人们对事件原因的探寻。C．“替代性攻击”是人们为了获得安全感而产生的心态。D．“替代性攻击”的核心特征就是负能量循环往复传递。4．简要分析作者是如何对第④段提出的“为什么我们会拿放大镜对着受害者，非要从他们身上挑出点儿毛病才心安呢？”这一问题展开论述的。5．结合全文内容，对“究竟怎么做，才会使我们更安全”这一问题进行探究。10、阅读下面的文言文，完成各题。抗字幼节，孙策外孙也。(陆)逊卒时，年二十，拜建武校尉。永安三年，假节，孙皓即位，加镇军大将军，领益州牧。抗闻都下政令多阙，忧深虑远。乃上疏曰：“臣闻德均则众者胜寡，力侔则安者制危，盖六国所以兼并于强秦，西楚所以北面于汉高也。今敌跨制九服，非徒关右之地。割据九州，岂但鸿沟以西而已。国家外无连国之援，内非西楚之强，庶政陵迟，黎民未乂。而议者所恃，徒以长川峻山，此乃守国之末事，非智者之所先也。臣每虑此，常中夜抚枕，临餐忘食。”凤皇元年，西陵督步阐据城以叛，遣使降晋。抗闻之，令将军左奕等径赴西陵。敕军营更筑严围，自赤谿至故市，内以围阐，外以御寇，昼夜催切，众甚苦之。诸将咸谏曰：“今及三军之锐，亟以攻阐，比晋救至，阐必可拔。何事于围，而以弊士民之力乎？”抗曰：“此城处势既固，粮谷又足，且所缮修备御之具，皆抗所宿规。今反身攻之，既非可卒克，且北救必至，至而无备，表里受难，何以御之？”诸将咸欲攻阐，抗每不许。宜都太守雷谭言至恳切，抗欲服众，听令一攻。攻果无利，围备始合。晋车骑将军羊祜率师向江陵，诸将咸以抗不宜上。抗曰：“江陵城固兵足，无所忧患。如使西陵盘结，则南山群夷皆当扰动，则所忧虑，难可而竟也。吾宁弃江陵而赴西陵，况江陵牢固乎？”初，江陵平衍，道路通利，抗敕江陵督张咸作大堰遏水，以绝寇叛。祜欲因所遏水，浮船运粮，扬声将破堰以通步军。抗闻，使咸亟破之。祜至当阳。闻堰败，乃改船以车运，大费损功力。晋巴东监军徐胤率水军诣建平，荆州刺史杨肇至西陵。抗令张咸固守其城；公安督孙遵巡南岸御祜；水军督留虑、镇西将军朱琬拒胤；身率三军，凭围对肇。将军朱乔、营都督俞赞亡诣肇。抗曰：“赞军中旧吏，知吾虚实者，吾常虑夷兵素不简练，若敌攻围，必先此处。”即夜易夷民，皆以旧将充之。明日，肇果攻故夷兵处，抗命旋军击之，矢石雨下，肇众伤死者相属。肇计屈夜遁。抗欲追之，而虑阐畜力伺间，兵不足分，于是但鸣鼓戒众，若将追者。肇众凶惧，悉解甲挺走，抗使轻兵蹑之，肇大破败，祜等皆引军还。抗遂陷西陵城，诛夷阐族及其大将吏，自此以下，所请赦者数万口。修治城围，东还乐乡，貌无矜色，谦冲如常，故得将士欢心。评曰：刘备天下称雄，一世所惮，陆逊春秋方壮，威名未着，摧而克之，罔不如志。予既奇逊之谋略，又叹权之识才，所以济大事也。及逊忠诚恳至，忧国亡身，庶几社稷之臣矣。抗贞亮筹干，咸有父风，奕世载美，具体而微，可谓克构者哉！(选自《三国志·陆抗》，有删节)1．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．力侔则安者制危侔：相等B．敕军营更筑严围敕：命令、告诫C．抗欲服众，听令一攻听：听从D．貌无矜色矜：骄傲2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A．假节：假(同“借”)以符节，持节。是皇帝将节借给执行临时任务的臣子使用。汉末与魏晋南北朝时，“假节”是一种掌地方军政的官获得的称号，“假节”者可杀犯军令者。B．九服：原指京畿以外的九等地区，即侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服、藩服；后泛指全国各地区。C．鸿沟：古运河名。楚汉项刘相争时曾划鸿沟为界。后就把两国疆土的分界称为鸿沟。D．春秋：儒家经典之一，相传孔子根据鲁国的编年史修订而成。此处是说陆逊饱读诗书，所以才有“书生拜大将”之说。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)国家外无连国之援，内非西楚之强，庶政陵迟，黎民未乂。(2)祜欲因所遏水，浮船运粮，扬声将破堰以通步军。抗闻，使咸亟破之。4．史家评陆抗“贞亮筹干”，“西陵破晋”一战如何体现他的“筹干”的？请简要概括。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。陆山才，字孔章，吴郡吴人也。祖翁宝，梁尚书水部郎。父泛，散骑常侍。山才少倜傥，好尚文史，范阳张缵，缵弟绾，并钦重之。起家王国常侍，迁外兵参军。寻以父疾，东归侍养。承圣元年，王僧辩授山才仪同府西曹掾。高祖诛僧辩，山才奔会稽依张彪。彪败，乃归高祖。绍泰中，都督周文育出镇南豫州，不知书疏，乃以山才为长史，政事悉以委之。文育南讨，克萧勃，擒欧阳頠，计画多出山才。及文育西征王琳，留山才监江州事，仍镇豫章。文育与侯安都于沌口败绩，余孝顷自新林来寇豫章，山才收合余众，依于周迪。擒余孝顷、李孝钦等，遣山才自都阳之乐安岭东道送于京师。除中书侍郎。复由乐安岭绥抚南川诸郡。文育重镇豫章金口，山才复为贞威将军、镇南长史、豫章太守。文育为熊昙朗所害，昙朗囚山才等，送于王琳。未至，而侯安都败琳将常众爱于宫亭湖，由是山才获反，除贞威将军、新安太守。为王琳未平，留镇富阳，以捍东道。入为员外散骑常侍，迁宣惠始兴王长史，行东扬州事。侯安都讨留异，山才率王府之众从焉。异平，除明威将军、东阳太守。入为镇东始兴王长史，带会稽郡丞，行东扬州事。未拜，改授散骑常侍，兼度支尚书，满岁为真。高宗南征周迪以山才为军司迪平复职余孝顷自海道袭晋安山才又以本官之会稽指授方略。还朝，坐侍宴与蔡景历言语过差，为有司所奏，免官。寻授散骑常侍，迁云旗将军、西阳武昌二郡太守。天康元年卒，时年五十八。赠右卫将军，谥曰简子。（选自《陈书·列传第十二》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．高宗南征/周迪以山才为军司/迪平/复职/余孝顷自海道袭晋安/山才又以本官之/会稽指授方略B．高宗南征周迪/以山才为军司/迪平/复职/余孝顷自海道袭晋安/山才又以本官之会稽/指授方略C．高宗南征/周迪以山才为军司/迪平复职/余孝顷自海道袭晋安/山才又以本官之会稽/指授方略D．高宗南征/周迪以山才为军司/迪平复职/余孝顷自海道袭晋安/山才又以本官之/会稽指授方略2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．侍养，文中指回乡奉养生病的父亲。古人讲究孝道，官员在父母病重时，往往要去职回家服侍、奉养。B．曹掾，官府属吏。汉朝三公府和郡县分曹治事，各曹主官通称为曹掾。曹操为相后设东、西曹掌管人事。C．豫章，即豫章郡，与《滕王阁序》中“豫章”一样，是古代的一个行政区，其地域指的是现在的南昌一带。D．除，授予官职，“除臣洗马”中的“除”即为此意，古时还用“迁”“拜”“擢”“进”“陟”等词表示官职升迁。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．陆山才出身官宦人家，颇有才气。他的祖父和父亲都曾为官，陆山才喜好文史，范阳张氏兄弟都很器重他。B．陆山才为官途中，曾经几次易主。他先任王国常侍，后归依王僧辩、张彪，张彪兵败后才追随陈高祖。C．陈山才任职豫州，颇受主官器重。作为都督周文育手下的长史，豫州政务军务皆经他手，全部由他谋划。D．陆山才历经二帝，做过多地长官。从高祖到高宗，他先后担任过豫章、新安、东阳、西阳、武昌等地太守。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）未至，而侯安都败琳将常众爱于宫亭湖，由是山才获反。（2）还朝，坐侍宴与蔡景历言语过差，为有司所奏，免官。12、阅读下面材料，根据要求写作。①潘光旦：教育者的职责是指导学生如何思考，而不是思考什么。②冯友兰：大学就是自学为主，当研究生等于学游泳，老师把你扔在池子里，游过去你就毕业了。做学生都是靠自己闯过来的，你把着他的手，那是教不出来的。③《老子》：授人以鱼，不如授之以渔；授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。④韩愈：师者，所以传道受业解惑者也。⑤《礼记》：经师易得，人师难求。在我们的成长过程中，遇见或听到许多师者，你对他们有怎样的感触和认识，结合上面材料，谈谈你对师者的爱恨情仇。文中不得出现现在的师名、生名、校名。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、D【解析】

本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音及字形的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。相连字形的考核主要考核形近字和音近字，试题的内容有两字词语，三字熟语和成语。A项，“凛”读“lǐn”；B项，“露”读“lù”。C项，“厮”应为“撕”，“涕”读“tì”。故选D。2、B【解析】

本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A项，缺谓语，在“目前”前面加上“指出”；C项，递进关系的句子语序不当，“引领这个行业走得更远”与“可以促使观影人，尤其是年轻人树立追逐梦想、探索创新、科学求实的人生理念”互换；D项，不合逻辑，“约”或“左右”去掉一个。故选B。3、7．C5．D6．C【解析】

7．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：一是仔细审查该词语的语言环境，二是注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。精彩绝伦:形容精彩美妙到了极点。美轮美奂:形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。语境说的是“书法艺术”，宜用“精彩绝伦”，“美轮美奂”对象不合。蔚为壮观:丰富多彩，成为盛大的景象。巧夺天工:精巧的人工胜过天然形容技艺极其精巧。语境说的是刻凿在山水之间的石崖、石鼓、石碑上的文字，宜用“蔚为壮观”。囿于:局限拘泥。耽于:沉溺，入迷。语境说的是不少学者被“书法即是笔墨”的观念局限，宜用“囿于”。出现，显露出来，展示出来。显现:呈现，显露。语境说在山岩上刻字，文字的笔画会展示出遒劲度和厚重感，宜用“出现”。故选C。5．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。语句衔接补写，主要考虑上下文语境和语段的中心思想。“被用笔墨打过草稿”中“被”多余，排除A、B选项；补写的句子与前面的分句之间不是转折关系，排除B、C选项。故选D。6．本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改为病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。“虽然……但是……”表转拆关系，“既然……那么……”表因果关系。跟“那么”，搭配的应当是“既然”。“拥有……开头”搭配恰当，“经由……开头”会使该分句残缺谓语。故选C。【点睛】对于考查语句连贯性的题目，应按照如下步骤操作：7．抓中心。首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和作用(如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等)，然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。5．抓思路。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。空间顺序如从上到下，从左到右，从外到内；逻辑顺序，就是人们认识客观世界的具有规律性的顺序。6．抓标志。语言标志常常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系(内容上、形式上)、陈述对象或议论角度、抓句式等等。7．抓语境。文章要表达的情感或喜或悲或褒或贬，或高昂或低沉，是通过一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，这种基调、气氛、色彩要保持一致。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析、推理、判断，可以用排除法。4、角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫故不积跬步无以至千里舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：角、燕脂、凝、跬、至、壑、潜、嫠。5、1．C2．①比喻：雪样明，②用典：苏武典，表达矢志不渝、忠君爱国之情；三径典，表达对朋友的殷殷祝福，隐居、与知音往来；③虚写想象：表达自己坚守气节，不易节操，忠肝义胆。【解析】

1．本题综合考查学生对诗词的鉴赏评价能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首词的理解和分析，不正确的一项”。C项，分析有误，“短棹”五句，转入对丙子（1276）之难的“回忆”。这五句所写乃是南宋临安被破的过程，其惨痛之情状，令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮，轻毡渡汉”，是写元军南下。元军渡淮，揭开了亡宋战争的序幕；而元军（元人戴毡笠，故这里以“轻毡”称之）渡汉水，则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后，立即潜兵入汉水，水陆并进，与渡淮元军互相呼应，势如破竹，于是在德祐二年正月，兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。故选C。2．本题主要考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。此类试题解答时，第一步，指出运用了哪种手法。第二步，分析怎样运用了这种手法。第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。此题可结合词的注释，抓住关键词，通过联想来体会其表达的情感。下片中，“路人”五句，写作者引苏武自喻，这是用典抒情。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。作者是奉南宋朝廷的使命北上的，与当年的苏武一样，也是持“节”而行，而且，最终也同苏武一样，虽羁留北方而忠节不改。也同苏武一样，“君袍”，这里是指南宋的服装，他至上都之后，不改变服装，而且得到了元朝皇帝的批准。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，这里运用了比喻的修辞手法，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事，也是用典抒情。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，通过虚写想象，将一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。【点睛】古人创作诗歌时，有时借助一些典故来表现深刻的主题。运用典故既能使语言精练，又能增加内容的丰富性、表达的生动性和含蓄性，从而收到言简意深、耐人寻味的表达效果，增强诗歌的表现力和感染力。如果我们关注这些典故，了解这些典故，无疑会有助于把握作品的主题和情感。这就要求我们在理解时将典故所涉及的古人古事与诗人的现实状况进行多角度的对比，准确把握诗人的感情。在平时学习过程中，应注意积累古诗词中常见的典故，牢固记忆这些典故的含义。典中情也有两个层面：一是作者对典故中的人、事的情感态度，二是作者借此要寄寓的情感态度。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎退论书策以舒其愤思垂空文以自见瓦缝参差多于周身之帛缕遥襟俯畅逸兴遄飞家住吴门久作长安旅【解析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的书写。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．C2．B3．D4．材料二，立足科学事实，围绕人与自然作为生命共同体的辩证关系，从正面展开论述。材料三，立足人类未能摆正与自然的关系而导致危机这一角度，从反面论述人与自然关系的重要性。5．①了解自然。加强对自然规律的了解，摆正人与自然的关系。②爱护尊重自然。爱护动物，尊重其本性（善待地球，善待生物圈的生命多样性）。③适当利用和改造自然。遵循自然规律，“杀伐以时”（控制自我欲望，有节制地开发利用资源）。【解析】

1．本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。本题要求选择“对材料相关内容的理解和分析，正确的一项”，宜采用排除法。A项，理解概念有误，文中“差等之爱”指对人的爱也有亲疏之别，并非“对所有人一视同仁”。B项，夸大人类对地球的作用，错在“更离不开人类的力量支持”这个地方，主要是“更”字的使用导致错误。原文的表述是：地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。原文“地球可以没有人类”，说明对地球而言，“人类的力量支持”绝非必要。D项，曲解文意，“作为自然的统治者和主宰者”的表述，对人类的界定错误。从材料三最后一句话可知：总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。言下之意，人类自以为是自然的统治者和主宰者的观点是错误的。故选C。2．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项”。B项，分析不当，错在对二者观点异同的判断。事实上，二者是相同的。材料一中先秦儒家的观点是人与动物的关系应和谐仁爱，其“尽物之性”是儒家天人合一思想的体现，是尊重了动物与人是有机整体的存在关系。这与材料二所倡导的“生命共同体”是一致的。故选B。3．本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项”。D项，材料二观点是“人与自然是生命共同体”，选项孟子劝谏齐宣王施行仁政的话“君子之于食兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”，这强调的是君子的恻隐之心，与材料二观点不符。故选D。4．此题考查学生对文章论据和论证方法及其作用的理解能力。注意回答论据和论证方法有关题目时，先从内容上考虑，看作者是如何运用论据材料证明论点的，即用了什么论证方法；再从论证角度考虑的思考：立足点是什么，是正面论证，还是反面驳斥，然后指出论证的效果。题干要求简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。材料二的首句是：我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体，即中心论点是“人与自然是一个生命共同体”。从“我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实”，说明立足点是“科学事实”，并且包含着两个“所指”。而材料三第一段的最后一句：人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。这是从反面来说，正是由于人类肆意地破坏，遭到了自然界的惩罚，并指出根源就是没有摆正关系，自以为是主宰和统治者。5．本题考查把握文章内容要点及探究文中某些问题并提出自己的见解的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。探究要立足文本，相关问题的解决措施要有针对性。题干要求：请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐其生。首先要从观念上认识到：人与自然是命运共同体，一荣俱荣，一损俱损。其次，作为人类要发挥主观能动性，去认识自然，了解自然规律，才能做到遵循自然规律；再次，懂得自然规律后，要尊重自然，热爱和保护自然。最后，要建立在科学的基础上，利用自然、改造自然，真正做到趋利避害，变害为利。【点睛】非连续性文本的阅读步骤：第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。8、1．C2．B3．A4．节目设置：构建实时互动场景5．（1）首先须考虑文化符号内涵本身因素（如：情感内涵深情真挚；风格通俗质朴；堪称艺术精品等），挑选这样的文化符号才可能被大众所接受。（2）借助外力助推流行：借助媒体的制作、策划、传播，吸引人们关注并进行传播；创设各种活动情境（如主题活动，快闪活动），加强与大众互动，推广这种文化符号；通过电影、歌曲、广告等独特的诉说方式（或建构与大众互动的场景），打破各种圈层，激发大众强烈的共鸣。（3）融入时代元素和普通元素：融入时代流行元素使其更具热度，助推流行。注意融入普通人的生活经验（或普遍情感），拉近与大众的距离，便于大众接受和体认。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时首先速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“根据材料一，下列理解和分析符合文意的一项”，所以定位到材料一，结合具体语句分析。A项，“许多爱国主义歌曲迅疾成为网红”错误，于文无据，原文只说“歌曲《我和我的祖国》成为‘网红’”。B项，“首要因素在于其歌词和旋律好听”错误，原文对音乐节挑选了《我和我的祖国》作为主旋律歌曲给出以下几点理由：“质朴深情的歌词，柔和舒展的旋律，好听；歌声里寄托着由衷的幸福感和获得感，直抵人心；圆舞曲风格，节奏欢快，朗朗上口，适合大众唱、大合唱等”。可见，“歌词和旋律好听”只是音乐节选《我和我的祖国》作为主旋律歌曲的原因之一，并非“首要因素”。D项，“助推了歌曲《我和我的祖国》的流行”概括有误，原文表述为“流行音乐天后王菲演绎的《我和我的祖国》，自在、辽阔而温暖。虽然争议不断，但并不妨碍这一文化现象维持高的品质和热度”，“并不妨碍”并不等于“助推了歌曲《我和我的祖国》的流行”。故选C。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。A项，“中央广播电视总台能够选择颇有影响力的节目拍摄地”错误，细读材料二，“品牌效应”实际是指中央广播电视总台的品牌优势以及《我和我的祖国》艺术精品的魅力带来的效果。C项，“是为了增强与记者的互动”错误，依据下文“受访者会在街采中回应记者的提问，进行第一人称叙述”“节目播出时会剪辑掉记者提问部分，保留受访者最核心的回答”，选项说法有误。D项，偷换概念，“自觉地进行二次传播”的是“部分看到这一电视节目的观众”，而非“新媒体”。故选B。3．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“根据材料三，下列理解和分析，不符合文意的一项”。A项，“近年来的主旋律电影”错误，原文表述为“近年来，一些主旋律电影主角已实现了身份下沉”，“一些主旋律电影”不能笼统为“主旋律电影”。故选A。4．本题考查学生拟写标题的能力。拟写标题，其实也是筛选并概括文中信息的能力。依据开头结尾等重要语句、关键词，以及作者议论的语句，筛选文中重要信息；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。文段第一句话“利用镜头组构建实时互动场景，是提升视频传播效果的重要环节”就提纲挈领写出了本段主要内容：构建实时互动场景。第二句话“作为向全国人民传播的一档文化类节目，其内容设置对互动性的要求必须清晰且有针对性”表明构建实时互动场景属于“节目设置”范畴。所以，本段主要谈“对互动场景的内容设置”，核心内容为“构建实时互动场景”。5．本题考查学生对作品进行个性化解读的能力。本题具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章观点作答。“要使自己喜欢的某一文化符号流行起来，将如何去做”，这道题貌似一道开放性试题，但是作答时，应当回归文本，借鉴歌曲流行的经验，然后整理得出答案。所以，考生首先应该结合三则材料，找出“我和我的祖国”流行的原因，然后加以借鉴。材料一对于《我和我的祖国》火的原因给出这样一条答案：“质朴深情的歌词，柔和舒展的旋律，好听；歌声里寄托着由衷的幸福感和获得感，直抵人心；圆舞曲风格，节奏欢快，朗朗上口，适合大众唱、大合唱等”，所以要使自己喜欢的某一文化符号流行起来首先须考虑文化符号内涵本身因素，如情感内涵深情真挚，风格通俗质朴等，挑选这样的文化符号才可能被大众所接受。材料二以三个小标题的形式介绍了如何提升传播效果：第一，借助外力助推流行，如“全方位策划，多角度、多机位拍摄，现场观众可以充分感受到热烈的氛围而自发加入”，这样可以借助媒体，吸引人们关注并进行传播；第二，利用镜头组构建实时互动场景，创设各种活动情境，“构建互动场景的镜头语言，既提高了现场观众参与的热情，也使得受众面对视听作品有了代入感”，这样就加强了与大众的互动，推广了文化符号；第三，节目中除快闪元素之外还有街采风格的互动融入通过电视与新媒体合力传播，比如电影、歌曲、广告等独特的诉说方式。考生可以借鉴这些经验来答题。材料三则以融入时代元素和普通元素来说明《我和我的祖国》流行的原因：“而电影《我和我的祖国》基于对‘用电影来写人、写人性’的精准把握，把视角融入了普通人的日常经验之中”“在弄堂狭小的空间场景中，国家、群体、个人这三个原本有空间和情绪区隔的表达融为了整体，完美应和了主题曲中‘我和我的祖国，一刻也不能分割’的意旨”，由这些语句可知《我和我的祖国》既融入了时代流行元素使其更具热度，助推流行，又融入了普通人的生活经验（或普遍情感），拉近与大众的距离，便于大众接受和体认。要使自己喜欢的某一文化符号流行起来，也可以借鉴这些经验。【点睛】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。作答时要尊重文本，读懂文本。在解读文本时，不能断章取义，必须以文本的整体倾向（特别是关键内容）为探究的出发点、落脚点；还要融入文本情境，以自己的情感体验与文本、与作者对话，进而获得情感共鸣，形成自己的认识。其次，尊重客观现实和普遍的认知规律。文本往往是现实生活的浓缩，它表现的也往往是普遍的认知规律。再者，尊重作者的创作意图和艺术表现的实际效果。9、1．受害者之所以受到伤害是因为其本身有过错2．A3．C4．以设问形式引发思考；进而点明这一行为背后的原因是恐惧的观点；接着以法恩对丧子母亲产生指责心理这一典型事例为例论证观点，阐明这一心态存在的普遍性和难以避免；在此基础上，进一步分析这一行为背后的原因，即自保本能在作祟，为了寻求心安，一定要寻找受害者的问题。5．参考示例：明晰谴责受害者、替代性攻击心态背后原因，坦然面对不幸的事实，克服因恐惧而自保、寻找替罪羊心理倾向，是获得安全感的首要步骤；同时，我们还需要在此基础上，更加冷静地思考不幸事件产生的客观因素，寻找产生不幸的根本原因，从而更加有效地避免不幸事件的发生。【解析】1．本题考查理解文中重要词语的含义。一般地说，高考试题测试词语的含义，往往不是词典中所诠释的“规范”意思，而是在文章中的具体的意象，主要考查在上下文语境中词语含义的领悟，即理解词语在文中的字面意义和隐含意义，理解同一词语在文中不同的指代意义等。第二段说，受害者本应得到我们无条件的同情，但是事实却是“在礼貌地表示同情之后，我们往往会对他们产生一种复杂的负面情绪，觉得他们之所以受到伤害，应该也有罪有应得的一面”，所以“罪有应得”不是同情，而是对受害者产生的一种复杂负面情绪，认为他们受伤害是因为他们自身的原因。据此分析，“罪有应得”在文中指的是受害者之所以受到伤害是因为其本身有过错。2．本题考查段落的作用。作答时，一般考虑段落表达的内容、段落在结构上的作用等。认真阅读文章，依据上下文，甄别所给四个选个选项的正误。在第②，文章解释了什么是“谴责受害者”的含义，第③段列举“女生被侵犯的社会新闻”，用典型事例使上文“谴责受害者”的定义更易理解，所以A正确；第③段只是列举了一个典型事例，来让大家对“谴责受害者”的概念更易于理解，没有涉及探究实质、阐述形式和危害，也不没有为下文分析“谴责受害者心态”的原因及发展作铺垫，排除BCD。故选A。3．本题考查学生理解文中概念含义的能力。理解文中概念的含义，首先要找到概念在文段所在位置，根据上下文，看看概念具体指什么，在文中作者对其做了怎样的解读。A项，依据“‘谴责受害者’思维再上一个台阶，就会演变成‘寻找替罪羊’，这在心理学上叫‘替代性攻击’”，可知“替代性攻击”是谴责受害者思维发展的进一步深化，而非“替代品”。B项，“替代性攻击”是一种消极行径，它的实质是为自己寻找安全感，而非“对事件原因的探寻”。C项，依据文章第一段“为了获得安全感，我们却往往会以‘谴责受害者’和‘寻找替罪羊’的心态，使自己离真正的安全越来越远”，以及第五段“这是他们唯一能感到心安的方式”，可见“替代性攻击是人们为了获得安全感而产生的心态”说法正确。D项，负能量循环往复传递是“替代性攻击”的结果，而非“核心特征”。故选C。4．本题考查学生把握论述思路的能力。作答时，一般从以下角度考虑：怎样提出的观点，选用了哪些论据，使用了哪些论证方法等。第④段首先以设问的形式，提出“为什么我们会拿放大镜对着受害者，非要从他们身上挑出点儿毛病才心安呢”的疑问，引发人们思考；进而点明这一行为背后的原因“不是因为冷血，而是因为恐惧”的观点；接着段落使用例证法，以发生在剑桥大学神经科学和心理学家法恩身上的一件事情作为例子，肖恩对经历丧子之痛的女士没有感同身受的悲伤，反而心里涌现出无数恐怖的指责，对丧子母亲产生指责心理这一典型事例，很好地证明了作者提出的观点。文中肖恩说的“按理说她本人不应该犯这样的错误，但是这种尴尬的事情偏偏就发生了”这句话，阐明这一心态存在的普遍性和难以避免。在第④段，文章用设问提出问题，然后回答问题点明观点，并用具体的事例证明观点，层层推进，展开论述。第⑤段在此基础上，进一步分析这一行为背后的原因，即自保本能在作祟，为了寻求心安，一定要寻找受害者的问题。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己见解的能力。本题具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章观点作答。《谴责受害者是什么毛病》这篇文章写人们为了获得安全感，会产生“谴责受害者”和“寻找替罪羊”的心态。文章正是想让读者明白，谴责受害者、替代性攻击心态产生的原因，从而克服因恐惧而想自保、寻找替罪羊心理倾向，这是获得安全感的首要步骤。其次，依据第⑨段“心理辅导师在为患者解除心理痛苦时，最重要的一步就是要让他们坦然接受这个不幸运的事实。如果不能放下“寻找凶手”的心态，你的脑子里就会一直开启替代性攻击的雷达”，可知在遇到不顺心的事情时，要坦然面对不幸的事实。最后，文章通过述美国右翼政客总喜欢在外国人身上找理由的事例，意欲告诉大家，我们应该冷静地思考不幸事件产生的客观因素，寻找产生不幸的根本原因，从而更加有效地避免不幸事件的发生。10、1．C2．D3．(1)我们国家在外无盟国的援助，在内不像西楚那样强大，各种政务废弛，百姓没有安定。(2)羊祜想凭借所阻拦的水运粮食，扬言要破坏堤坝来让步兵通过，陆抗听说后，就让张咸立刻破坏掉了堤坝。4．审时度势，放弃江陵，奔赴西陵；为避免腹背受敌，不急于攻打西陵城，而构筑高墙；命令张咸毁坏堰坝，延迟羊祜运粮进度；为对付了解自己虚实的叛将，连夜换下素不精练的夷兵；欲追杨肇败兵，又恐步阐袭击，便擂鼓假装追击。【解析】1．此题考查文言实词含义的理解和推断的能力。文言实词大多一词多义，解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。C项，听，是任凭、允许的意思。不是听从的意思。因此选C项。2．该题考查学生识记文学常识的能力。能力层级为识记A。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。D项，“此处是说陆逊饱读诗书”分析有误。春秋，在文中指年龄。故选D项。3．本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，外，名词作状语，在外面；连国，盟国；内，在内部，在国内；陵迟，废弛；乂，安定。第二句中，因，凭借；遏，阻拦；所遏水，所阻拦的水运粮食；扬声，扬言；以，表目的性连词，来；亟，赶快、立刻；这，代堤坝。这些词语都是句中关键词，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。4．该题考查学生文言要点归纳概括能力。首先要仔细审题，明确题干概括的内容方向，然后通读原文，整体感知，确定答题区间，理解后加以归纳，分点概括。概括的时侯注意用词要准确。本题要求概括“西陵破晋”一战是如何体现陆抗的“筹干”的。抓住文中写“西陵破晋”一事的相关文字分析理解。文中陆抗放弃江陵，直奔西陵，是因为他了解时局，能灵活处理，会变通。他下令高筑城墙，而不是下令攻打西陵，为是保住实力，防止受敌人前后夹击。为了拖延羊祜运粮的时间，他让人破坏了堤坝。得知对手了解自己的底细，因此连夜调换下不精练的夷兵；他想追败逃的杨肇军队，又担心遭敌偷袭，于是假装击鼓，制造假象来麻痹敌人。【点睛】断句首先牢记一个前提―――领会大意。要通读全文文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。断句的常用方法主要有：（1）善用标志性词语断句，比如句首发语词、句尾语气，对话标志词（如曰、云、语、言、道、白、对、谓等字），抓住了它们，也就抓住了一些捷径或诀窍。（2）结合章法结构断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法，而“分承”或“分说”部分，又多用对称句式，形成并列、排比。（3）了解固定结构断句，固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词之间的搭配关系，每一种固定结构都有其特定的使用范围，熟悉每种固定结构的常规形式，有助于其前后句子的断开。这些特点，均有益于断句。11、1．B2．D3．C4．（1）还未到达，侯安都在宫亭湖击败王琳部将常众爱，因此陆山才得以返回。（2）回到朝廷后，因为陪从宴享时跟蔡景历在言语上有差错，被主管官员奏告，被免除官职。【解析】1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本题中，“高宗南征周迪以山才为军司”，“周迪”名词作“南征”的宾语，而“以……为”是固定结构，故从“周迪”断开；从“以”的前面断开；排除ACD。故选B。2．本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“古时还用“迁”“拜”“擢”“进”“陟”等词表示官职升迁”表述错误。古代“擢”“进”“陟”表示官职升迁，而“拜”指授予官职，而“迁”有三种意思，可以指官职平调、升迁、降职。“超迁”指官职升迁、“左迁”指官职降职、“迁调”指官职平调。故选D。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。C项“豫州政务军务皆经他手”表述错误。根据文本“乃以山才为长史，政事悉以委之”可知，陆才山管理政务，但是军务不归他管理。故选C。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题中（1）至，到达；于宫亭湖，状语后置；败，击败；由是，因此；获反通返，返回；（2）坐，因为；侍，陪从；过差，差错；为……所，表被动；有司，主管官员；免，表被动，被免除。【点睛】参考译文：陆山才字孔章，吴郡吴人。祖父陆翁宝，曾任梁尚书水部郎。父亲陆泛，曾任散骑常侍。陆山才年轻时风流倜傥，爱好崇尚文史，范阳的张缵及其弟张绾，都很钦佩敬重他。初任王国常侍，迁任外兵参军。不久因父亲生病，回家侍奉赡养老父。承圣元年(552)，王僧辩任命陆山才为仪同府西曹掾。高祖除掉王僧辩后，陆山才跑到会稽依附张彪。张彪失败，陆山才才归附高祖。绍