山东省泰安市御碑楼中学2022高三语文模拟试卷含解析

山东省泰安市御碑楼中学2022高三语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字,完成问题。南北无隙山水言情汪为胜传统的中国山水画理论体系中盖有南北画派之分。归纳而言,北派山水画以布置全山大水为主要特征,推崇刚健苍劲的壮伟之美。画中多气象萧疏、烟林清旷、峰峦浑厚、杂木丰茂,多取正面山形的崇高正大之感,飞瀑流泉,长松巨木,着意表现雄伟浑穆的意境,同时刻意表现北方山石的质感,石质坚凝,棱角分明,风骨雄浑。从艺术手法来看,格法森严,画家们对待画面中的林木、山石、云雾、烟霭、岚光、风雨、雪雾、人物、关城、寺观、山居、舟船等极为重视,墨法精微。而南派山水画因南方特定的地形特征,则呈现出草木茂盛、烟云氤氲、秀丽温婉的艺术风格。南派山水画崇士气、尚率真、重笔墨而不重实景,画家着力表现江南特有的宁静、平和与烟云秀润之景,具有鲜明的江南特色,亦反映出文人雅士们关于山水“可居”“可游”的理想化精神向往。南北画派着力点的不同使其形成所谓“南势北气”的风格特征。自近代以来,以傅抱石与陆俨少为代表,在南北画风的融合上进行了成功的探索与实践。他们将中国画北派的雄浑与南派的秀逸相结合,创作出章法新颖、画意深邃、自成一体的绘画。傅氏纸上浇铸笔扫千军绝顶气脉,又有墨色韵律的丰致;陆氏造古新之强悍奇幻云烟,而不乏笔墨精微之精神。而当代画家中,做此融会之工者亦有其人,雷正民先生当属其中之佼佼者。其凭借丰厚的生活素材和深厚的艺术素养,在融集南北、推陈出新的绘画创作中做出了富有成效的探索和尝试。雷正民的山水画归纳起来,应当说是突破传统形式派别上的区分,通过富有成效的写生方法,经过概括、整理,重新构筑新的山水画秩序。这个秩序既尊重传统的法度,又不拘于传统的窠臼,在立定笔墨为主的基础上,不时引入水彩、水粉或者版画等其他因素融入画中,常给人既朴素自然、意蕴深长又不乏惊艳之处的别样感受。当然,雷正民的山水画不仅仅是形式语言上的把握,更重要的是其回归自然的旨趣和对天地人的哲思。从北方灿烂的秋山到南方的古镇桥影,从飞瀑奔腾的浑灏壮宏到幽谷思情的小桥人家,既有峻拔雄奇,又不乏飘逸清新,画家把热爱自然、敬拜自然的深沉情感挥洒在笔墨之间,清晰透彻地表达了画家的文化心理选择,也是艺术上的深情告白。在艺术表现手法上,雷正民的山水画去芜存菁,突出个性。其破笔散锋的斧劈与浓淡墨色的渲染,使得他笔下的山水既有北方山石的气概又兼具南方清丽婉约、浑然天成的气象;二度平面法的构筑方式,赋予了山川在雄浑激荡中也不乏隽永与秀韵的特征;而以泼墨与泼彩表现气象,将恢宏与幽深紧密地结合,确为南北画风融会贯通之佳作。(摘自《光明日报》,有删改)1．下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A.传统的中国山水画从艺术风格上看,北派格法森严、墨法精微,南派则崇士气,尚率真,重笔墨而不重实景。B.北派山水画,以布置全山大水为主要特征,推崇刚健苍劲的壮伟之美,着意表现雄伟浑穆的意境。C.南派山水画,反映的是文人雅士们关于山水“可居”“可游”的理想化精神向往,因而呈现出秀丽温婉的艺术风格。D.传统的中国山水画理论体系中有南北画派之分,因着力点的不同而形成了所谓“南势北气”的风格特征。2．下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.北派山水画中多峻拔雄奇的峰峦、飞瀑流泉、长松巨木,南派山水画则着力表现江南特有的宁静、平和与烟云秀润之景。B.中国山水画南北画风融合之工者,近代以傅抱石与陆俨少为代表,当代雷正民先生当属佼佼者,雷氏作品的艺术成就要高于傅、陆二人。C.傅抱石的画作既彰显气势又讲究墨色韵律的丰致,陆俨少的画作景物奇幻又不失笔墨精微之精神,两人的绘画都章法新颖、画意深邃。D.雷正民能够在融集南北、推陈出新的绘画创作中取得卓越成就,重新构筑新的山水画秩序,得益于他丰厚的生活素材和深厚的艺术素养。3．根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A.雷正民的山水画既尊重传统,又不拘于传统,在立定笔墨为主的基础上,注重引入水彩、水粉等其他因素,常给人别样的感受。B.雷正民的山水画寄寓着雷正民对自然的热爱、敬拜之情,清晰透彻地表达了雷正民的文化心理选择,也是其艺术上的深情告白。C.从北方灿烂的秋山、奔腾的飞瀑到南方的小桥人家,雷正民的山水画突出表现了回归自然的旨趣和对天地人的哲思,而不注重对画作形式语言上的把握。D.雷正民的山水画堪称南北画风融会贯通之佳作,与雷正民巧妙运用多种艺术表现手法,将北方与南方山水的特点很好地融合在一起不无关系。参考答案：1．C2．B3．C1．本题考查理解文章内容的能力。从文意看,“呈现出秀丽温婉的艺术风格”的原因是“南方特定的地形特征”。此项中“文人雅士们关于山水‘可居’‘可游’的理想化精神向往”和“呈现出秀丽温婉的艺术风格”之间没有必然的因果关系,属于强加因果。2．本题考查理解文章内容的能力。“雷氏作品的艺术成就要高于傅、陆二人”的说法于文无据,原文只是说傅抱石、陆俨少与雷正民在南北画风的融合上都做了成功的探索和尝试,并没有比较傅、陆二人与雷正民艺术成就的高低。3．本题考查理解文章内容的能力。“而不注重对画作形式语言上的把握”说法有误,原文说的是“雷正民的山水画不仅仅是形式语言上的把握,更重要的是……”。2.现代文阅读（9分，每小题3分）当代书法：使命与路径叶培贵书法，在当代中国，可以说是一个独特的存在。特殊的书法现象，大家其实都不陌生，但仍可略举数端。先说“反面的”、“消极的”特殊现象。第一个是，新中国成立后，费尽心力才于1981年在文联下属协会中获得一席之地；第二个是，在教育部的学科目录中，过去是三级，现在是二级，但是却都隶属于“美术学”（过去是二级，现在是一级）；第三个是，全国各地都有“美术馆”，国家级的、省部级的、地市级的、县市级的，不胜枚举，可“书法馆”却几乎没有。再看“正面的”、“积极的”特殊现象：第一个是，“书法热？持续30多年，至今没有衰退之象，可见书法有普遍的群众基础；第二个是，书法几乎是所有艺术门类中受西方观念冲击最少的；第三个是，借助现代技术，古代精美的字迹被广泛应用到生活的各个角落，使得书法在现实生活中几乎是随处可见。这相反的两类现象，共同出现在书法身上，耐人寻味。就其消极一面而言，这些现象折射出百年来中国文化的曲折历程，之所以会出现，最核心的问题只有一个——书法作为艺术的“身份危机”。而这种危机，是在与西方文化体系的比对下才发生的。由此也使得书法在整个中国文化现代化进程中，总是逍遥地处于局外，没有做过多少贡献。而就其积极一面而言，中国文化的各个门类，在以西方文化体系为参照的现代化进程中，多多少少都发生了一些问题。这些问题，在改革开放前的书法身上，基本上没有出现。这使得书法在20世纪70年代末80年代初开始其复兴历程时，几乎是从原汁原味的传统中起步的。近代以来的中国人文社会科学的诸领域，主要是以西方学术为参照而形成自身发展历程的。由于东西方文化本身的差异，西方学术的过于强势，多多少少给原本的中国学术带来了困扰。在西方文字学理论的主导下，汉字长期被视为低等级文字，拼音化的浪潮持续了几十年，使得现代汉字陷入了诸多尴尬，直到现代计算机技术为之解围。幸运的是，被边缘化的书法，几乎没有受到干扰。启功先生曾有系列汉语研究论文结集为《汉语现象论丛》，试图从汉语现象本身出发来归纳汉语的语言规律，在语言学界引起了很大的反响。那么，书法有没有可能呢？回答是肯定的。书法家邱振中先生近些年来一直致力于此，取得的成绩有目共睹。其实，这条路径的空间十分巨大，中国书法的创作、欣赏、批评，与其他艺术尤其是西方艺术之间的差异之大，远远超出人们的想象。如果能够立足中国书法，以现代思维提炼概念和命题，构建现代的学术体系，那么一定是有别于西方艺术理论乃至文化理论的重大学术构建。书法由于在形式和表现上的特殊性以及艺术理论的独特性，可以在国际文化交流中展现特殊的魅力。书法在当代艺术活动中处于一种奇特的状况：一方面，传统的书法几乎完全没有参与进去，即便是当代最著名的中国书法家也很少有人能够成为国际艺术界的焦点；另一方面，书法的元素却屡屡通过中国当代艺术家之手，活跃于当代国际艺术，比如谷文达、徐冰等。徐冰的“新英文书法”，几乎已经成为当代跨文化艺术创造的一个经典案例。在中国本土，邱振中先生所定义的“源于书法”的当代艺术，也一直比较活跃。这种类型的“书法”当然已经不是“中国书法”，但是彼此千丝万缕的联系，使得其中所出现的任何新形式、新意蕴，都可以在一定意义上归功于“中国书法”乃至“中国文化”。需要指出的是，书法的发展任重道远。一系列根本性理论、历史问题的研究，近30年来虽然获得了长足的进步，但严格讲都还没有得到认真的清理，更谈不上真正现代的建构与转化。由此，我认为，当代书法界有一项迫切的任务，那就是脚踏实地，从根本抓起，真正解决基础理论问题．并在基础教育以及专业教育中真正落实，不断完善。

（选自《中国艺术报》2014年12月24日，有删节）1．下列不能作为“书法，在当代中国，可以说是一个独特的存在”这一说法的依据的一项是（）A．新中国成立后，曾在文联下属协会中获得一席之地；在教育部的学科目录中，隶属于“美术学”，过去是三级，现在是二级。B．从现实来看，全国各地都有“美术馆”，上至国家级、省部级的，下至地市级、县市级的，不胜枚举，“书法馆”却几乎没有。C．借助现代技术，古代精美的字迹被广泛应用到生活的各个角落，使得书法这种传统古老的文化现象，在现实生活中几乎是随处可见。D．这些现象折射出百年来中国文化的曲折历程，之所以会出现，突出显示出书法作为艺术的“身份危机”。而这种危机，是在与西方文化体系的比对下才发生的。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．“书法热”持续30多年，至今没有衰退之象，可见书法有普遍的群众基础；从实际来看，书法几乎是所有艺术门类中受西方观念冲击最少的。B．书法在20世纪70年代末80年代初开始其复兴历程时，是从原汁原味的传统中起步的，这主要是因为在以西方文化体系为参照的现代化进程中，书法没有受到过任何冲击。C．要想构建有别于西方艺术理论乃至文化理论的现代学术体系，就必须立足中国书法，研究其创作、欣赏、批评的过程，以现代思维提炼出概念和命题。D．邱振中所定义的“源于书法”的当代艺术虽然已经不是“中国书法”，但其中所出现的任何新形式、新意蕴，都可以在一定意义上归功于“中国书法”乃至“中国文化”。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．当代中国特殊的书法现象主要有反面、消极和正面、积极的两个方面，这两类相反的现象，共同出现在书法身上，的确耐人寻味。B．在西方过于强势的文字学理论的主导下，现代汉字陷入了诸多尴尬，长期不能与西方拼音文字相提并论，直到现代计算机技术为之解围。C．书法由于自身独特的优势，本该在国际文化交流中展现出特殊的魅力，但事实是传统的书法几乎完全没有参与进去，即便是当代最著名的中国书法家也很少有人能够成为国际艺术界的焦点。D．书法的发展任重道远，当代书法界的一项迫切的任务就是脚脚踏实地，从根本抓起，真正解决基础理论问题，并在基础教育以及专业教育中真正落实不断完善。参考答案：1．D2．B3．B1．2．试题分析：“是从原汁原味的传统中起步的”与原文不符，文中表述为“几乎是从原汁原味的传统中起步的”：“书法没有受到过任何冲击”有误，过于绝对化。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项B混淆范围。3．试题分析：从原文看，“现代计算机技术为之解围”的直接结果应是要求汉字“拼音化的浪潮”消失而非“长期不能与西方拼音文字相提并论”。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名是点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题B项曲解文意。3.阅读下面的文字，完成16-19题。水稻的谦卑

杨春山贴紧土地，是一种让灵魂匍匐前进的方式。水稻始终以谦卑的姿态呈现在土地上，没有艳丽的花朵，没有高悬的果实，却默默滋养着城市与乡村，滋养着人们平静的生活。年复一年，光阴流逝，乡村的容颜已改，只有谦卑的水稻，依旧在土地上淡淡地飘香。红土高原上的乡村是谦卑的。它用贫瘠而朴实的土地接纳了水稻，接纳了这种庄稼的生长。水稻也秉承了红土高原的品性，不事张扬，沉静地向着土地深处扎下根须，在阳光下显露出真切的面容。盛夏的夜晚，月光如水，悄悄地走向稻田，坐在田埂边，听遍野的蛙鸣协奏，是一件惬意的事。这时的稻田，是静谧的。而水稻就像是一个淡雅的女子，穿着一袭绿裙，躺在沉寂的田野里想着自己的心事；金秋的清晨，微曦初露，轻轻地走进稻田，漫步阡陌间，看灵巧的蚂蚱蹿跳，是一件幸福的事。这时的稻田，是丰盈的。而水稻就像一个朴实的农妇，穿着一身布衣，站在广袤的田野里守着自己的家园。水稻的谦卑是一种宿命，人的谦卑则需要一种顿悟。人们总是期待着向人生的高处行走，而水稻却憧憬着向土地的深处挤压。它的生命力，只有和土地完美结合才能萌发，这让水稻贴紧土地的心思，有了最为生动的注解。稻田是一张铺开的大网，网住了农人大把大把的时间，和他们对丰收的期待。大片的稻田，是乡村的希望。炊烟袅袅，是因为水稻的滋养；睡梦沉沉，是缘于水稻的馈赠。水稻仰起面庞，是为了盼望风调雨顺；水稻俯下身子，是为了谋求成熟圆满。乡村和水稻紧紧拥抱在一起，让人们的脸上绽放出灿烂的笑容。谦卑，并不是自甘低贱。谦卑是一种宽阔的胸襟，是一种内敛的气韵，是水稻面对乡村的最深依恋。谦卑的事物，往往能够展示单纯和美好。如蚂蚁，用团结体现力量；如小草，用起伏对抗风暴；如游鱼，用慵懒诠释自由。谦卑的土地，心甘情愿接受犁铧的穿透；谦卑的水稻，心甘情愿接受镰刀的切割。犁铧和镰刀闪烁着冰冷的光芒，让土地和水稻感受到一种锐利的痛楚。春种秋收的过程，就是土地、水稻和金属碰撞的过程。人们总是会漠视脚下谦卑的泥土，而对金属投以敬畏的神色和贪婪的目光。土地和水稻的隐忍与厚重，在金属的熠熠光芒面前黯然失色。很多时候，我们会忘记了土地，忘记了水稻，去注视金属散发出的光芒。然而，正是谦卑的土地和水稻，不断地养育着我们，并且，从不向我们索取和提出任何要求。每一束稻穗里孕育的果实，都是人们赖以生存的命脉。水稻，就这样以隐忍和含蓄的品格，汲取天地的灵气，浓缩自然的精华，彰显生命的本质。它奉献出的粮食，是土地给予人们的厚赠。为此，乡村始终珍视着土地，珍视着水稻，珍视着柴米油盐酱醋茶，珍视着平平淡淡的每一个日子。谦卑的土地和水稻，告诉我们应该重视生命的本质，拒绝浮华，选择一种谦卑而真实的姿态生活。为了生活，我们可以步履匆匆，但需要保持着内心的淡定与从容；为了生活，我们必须放弃很多，但不能放弃人生的信仰与尊严。谦卑，就是一种蛰伏待机的过程，在蛰伏中提升能力、积蓄力量，为将来的萌发吸纳更多的地气与阳光。人的一生，应该像一株水稻，在土地的怀抱里生根，长叶，开花，结实。到成熟的时候，低下头颅，就能看到生养我们的土地，依旧是那样的谦卑、宽厚、隐忍和真实。16．下面对这篇散文的赏析，不准确的两项是（4分，两项都对得4分，答对一项得2分，有错项得0分）（

）

A．本文借助水稻的谦卑，推而广之，延伸到人生，告诉我们，人也要像水稻一样，选择一种谦卑而真实的姿态生活。

B．贫瘠而朴实的红土地接纳了水稻，水稻也秉承了红土高原不事张扬而沉静的品性，可见，红土地是水稻最适应的种植环境。

C．文章运用了比喻、拟人、对比等修辞手法，将水稻的谦卑写得真实生动，形象具体，让读者对水稻油然而生怜惜和敬佩之情。

D．作者认为，谦卑的事物，往往能够展示出其单纯和美好，很少甚至不会向我们索取什么。所以，我们在面对谦卑的事物时，要怀有一颗感恩、尊敬之心。

E．谦卑的水稻是人们赖以生存的命脉，也为人们提供了柴米油盐酱醋茶，这也正是乡村和农人始终珍视水稻的原因。17．文章中插入人们对金属的“敬畏与贪婪”在表现主旨思想上有何作用，请作简要分析。（4分）

答：________________________________________________________________________________

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____________________________________________________________________________________18．阅读全文，归纳出水稻的谦卑表现在哪些方面。（4分）

答：________________________________________________________________________________

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____________________________________________________________________________________19．“水稻的谦卑是一种宿命，人的谦卑则需要一种顿悟”这句话极富哲理、请依据全文并结合生活实际，谈谈你的看法。（8分）

答：________________________________________________________________________________

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____________________________________________________________________________________参考答案：16、BE（B项理解有误，原文主要揭示水稻从红土地那里秉承了“贫瘠而朴实”的顽强的生命力和随遇而安的品性，不能说明“红土地是水稻最适应的种植环境。E项范围缩小，“柴米油盐酱醋茶”是土地的馈赠）17、“敬畏”是指人们对金属的敬慕和恐惧，这是因为金属具有锋利特征，不仅可以穿透土地，切割水稻，而且还可以伤害人类，让人类不寒而栗。“贪婪”是因为金属具有贵重、值钱的特征，是人们梦寐以求的，特别是在这个物质至上的社会，金属代表着富贵、身份和地位。作者在文中插入这两个词，是为了反衬水稻的谦卑、隐忍和厚重，反衬世俗的物质社会本末倒置的物欲追求。（揭示“敬畏”的含义1分，“贪婪“的含义1分，作者的意图2分）18、水稻的谦卑表现在以下几个方面：①水稻贴紧土地，没有艳丽的花朵，没有高悬的果实；②水稻秉承了红土高原的品性，不事张扬，沉稳地向下扎根；③水稻是静谧、淡雅、丰盈、朴实的；④水稻有宽阔的胸襟，有内敛的气韵，展示出单纯和美好，养育着我们，但被人们忘记，从不向人索取；⑤水稻具有隐忍、含蓄和无私奉献的品格；⑥水稻拒绝浮华，它厚实、隐忍而真实，在蛰伏中提升能力、积蓄力量。（答对1点1分，任答4点4分）19、①“水稻的谦卑是一种宿命”意为：水稻之所以谦卑是由其生长特征决定的，这种谦卑是这种植物的独有属性，是它自己无法改变的客观现实；②“人的谦卑则需要一种顿悟”意为：人的品格多种多样，但谦卑这种品格是必须经过某事物的引发突然悟出来的，只有这样，我们才有可能正确认识并具备这种品格；③这句话中的两层意思告诉我们，“水稻的谦卑”是无法改变的，一个人的谦卑品格是可以从某一事、物中彻悟出来并具备的；（4分）④在生活实际中，我们应该像水稻那样谦卑，具备水稻谦卑的品格，我们才能在学习中不断进步，在生活中顺利与人交往，得到别人的帮助、认可、赞扬和尊敬。（4分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成9～13题。陆琼，字伯玉，吴郡吴人也。父云公，梁给事黄门侍郎，掌著作。琼幼聪惠有思理，六岁为五言诗，颇有词采。大同末，云公受梁武帝诏校定《棋品》，朱异、刘溉以下并集。琼时年八岁，于客前覆局①，由是京师号曰“神童”。异言之武帝，有敕召见，琼风神②警亮，进退详审，帝甚异之。十一，丁父忧，毁瘠有至性，从祖襄叹曰：“此儿必荷门基，所谓一不为少。”及侯景作逆，携母避地于县之西乡，勤苦读书，昼夜无怠，遂博学，善属文。永定中，州举秀才。天嘉元年，为宁远始兴王府法曹行参军。寻以本官兼尚书外兵郎，满岁为真。琼素有令名，深为世祖所赏。及讨周迪、陈宝应等，都官符③及诸大手笔，并敕付琼。迁新安王文学，掌东宫管记。及高宗为司徒，妙简僚佐，吏部尚书徐陵荐琼于高宗曰：“新安王文学陆琼，见识优敏，文史足用，进居郎署，岁月过淹，左西掾缺，允膺兹选。”乃除司徒左西掾。

太建元年，除太子庶子，兼通事舍人。转中书侍郎、太子家令。长沙王为江州刺史，不循法度，高宗以王年少，授琼长史，行江州府国事，带寻阳太守。琼以母老，不欲远出，太子亦固请留之，遂不行。累迁给事黄门侍郎，领羽林监。转太子中庶子，领步兵校尉。又领大著作，撰国史。后主即位。直中书省，掌诏诰。初，琼父云公奉梁武帝敕撰《嘉瑞记》，琼述其旨而续焉，自永定讫于至德，勒成一家之言。迁吏部尚书，著作如故。琼性谦俭，不自封植，虽位望日隆，而执志愈下。园池室宇，无所改作，车马衣服，不尚鲜华，四时禄俸，皆散之宗族，家无馀财。暮年深怀知足，思避权要，恒谢病不视事。俄丁母忧，去职。初，琼之侍东宫也，母随在官舍，后主赏赐优厚。及丧柩还乡，诏加赙赠，并遣谒者黄长贵持册奠祭，后主又自制志铭，朝野荣之。琼哀慕过毁，以至德四年卒，时年五十，诏赠领军将军，官给丧事。有集二十卷行于世。（选自《陈书卷三十》）

【注】①覆局，《三国志·魏书·王粲传》：“观人围棋，局坏，（王）粲为覆之。”覆，同“复”，覆局，指记忆力极强。②风神，指神态。③都官符，指诏书。

9．下列各句中加点的词，解释不正确的一项是A．此儿必荷门基

荷：承担B．善属文

属：写作C．自永定讫于至德

讫：至，到D．不尚鲜华

尚：超过，过分10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．①吏部尚书徐陵荐琼于高宗

②请奉命求救于孙将军

B．①乃除司徒左西掾

②度我至军中，公乃入

C．①琼述其旨而续焉

②惑而不从师

D．①琼之侍东宫也

②斯用兵之效也11．下面六句话分别编为四组，全都体现陆琼“见识优敏，文史足用”的一组是①丁父忧，毁瘠有至性

②琼素有令名，深为世祖所赏③都官符及诸大手笔，并敕付琼④又领大著作，撰国史⑤勒成一家之言

⑥虽位望日隆，而执志愈下A．①②④

B．③④⑤

C．②③⑥

D．①⑤⑥12．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是A．陆琼的父亲陆云公接受梁武帝的诏令校定《棋品》，朱异、刘溉以下人员同时集中在一起，陆琼这时八岁，能在客人面前覆盘。

B．天嘉元年，陆琼担任宁远始兴王府法曹行参军。不久以法曹行参军的身份兼任尚书外兵郎，任职期满由代理转为正职。

C．长沙王做江州刺史时，不遵循法度，高宗因为长沙王年少，派陆琼去做长史。陆琼前去担任了江州府国事，兼任寻阳太守。

D．陆琼生性谦虚俭朴，从不为自己聚敛财货。四时的俸禄，都散发给宗族人员，自己家中没有剩余财产。13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）异言之武帝，有敕召见，琼风神警亮，进退详审，帝甚异之。（4分）（2）琼以母老，不欲远出，太子亦固请留之，遂不行。（3分）（3）暮年深怀知足，思避权要，恒谢病不视事。（3分）参考答案：9．D．（尚，崇尚。）10．A．（都是介词，向。B．①副词，于是，就②副词，才C．①连词，表修饰。②连词，表转折D．①主谓间助词②结构助词，的）11．B．（“见识优敏，文史足用”，是说陆琼见识多而聪敏，精通文史。①体现“孝顺”⑥体现“性谦俭”）12．C．（联系下文可知，陆琼没有前去担任这些官职。）13.（10分。基本上一句1分，重点关注重要实词、虚词、词类活用、特殊句式等。）（1）（4分）朱异对梁武帝说了这个情况，梁武帝下令召见，陆琼神态机警聪明，举止安详慎重，梁武帝认为他很奇异（不寻常）。（重点注意：“言之武帝”省略和倒装句式，“有敕召见”省略主语，“异”意动用法，“进退”）（2）（3分）陆琼因为母亲年事已高，不想出远门，太子也坚持请求留下他，于是陆琼就没有前去（任职）。（重点注意：“以”“固”“遂不行”）（3）（3分）陆琼晚年很有知足之心，只想避开权要人物，常常以有病为借口不到职治事。（重点注意：“深怀”“谢”“视事”）附参考译文陆琼，字伯玉，吴郡吴人。父亲陆云公，梁朝给事黄门侍郎，掌管著作。

陆琼幼年聪敏伶俐，思维有条理，六岁能写五言诗，且颇有文采。大同末年，父陆云公受梁武帝诏令校定《棋品》，朱异、刘溉以下人员同时集中在一起，陆琼这时八岁，能在客人面前覆盘，由此京城内传称他为“神童”。朱异对梁武帝说了这个情况，梁武帝下令召见，陆琼神态机警聪明，举止安详慎重，梁武帝认为他很奇异（不寻常）大同十一年，父亲去世，他因悲哀过度而极其瘦弱，有至孝之情，叔祖父陆襄感叹道：“此儿必能承担光耀门庭的重任，所谓一个也不算少。”到侯景作乱，陆琼带着母亲避难到本县的西乡，刻苦读书，日夜不松懈，于是学识渊博，擅长写文章。

丞宣年间，被州里推举为秀才。天嘉元年，为宁远始兴王府法曹行参军。不久以法曹行参军的身份兼任尚书外兵郎，任职期满由代理转为正职。陆琼一向有好名声，深受世祖赏识。到讨伐周迪、陈宝应等人时，诏令及各种重要文书，都下令交付陆琼完成。改任新安王文学，担任东宫书记参军。等到高宗担任司徒时，精选属官，吏部尚书徐陵向高宗推荐陆琼说：“新安王文学陆琼，见识多而聪敏，文史兼通，足够应用，进居郎署，已有年月，左西掾缺位，可以选他担任此职。”于是封为司徒左西掾。太建元年，授予太子庶子，兼通事舍人。转任中书侍郎、太子家令。长沙王为江州刺史，不遵循法度，高宗以长沙王年少，授陆琼长史，行江州府国事，兼任寻阳太守。陆琼以母亲年事已高为由，不想出远门，太子也坚持请求留下他，于是陆琼就没有前去（任职）。屡经升迁任给事黄门侍郎，兼任羽林监军。调任太子中庶子，兼任步兵校尉。又兼大著作，撰写国史。后主即位，陆琼到中书省当值，负责制定诏书。当初，陆琼父亲陆云公奉梁武帝的命令撰写《嘉瑞记》，陆琼遵循武帝的旨意继续撰写，自永定年到至德年，最终编写成一家之言。改任吏部尚书，继续兼任大著作。

陆琼生性谦虚俭朴，从不为自己聚敛财货，虽然职位声望日渐隆盛，却坚持素志更加谦逊。所居园池屋室，不作改变，车马衣服，不崇尚华丽，四时的俸禄，都散发给宗族人员，自己家中没有剩余财产。晚年很有知足之心，只想避开权要人物，常以有病为借口不到职治事。不久母亲去世，离职回家。当初，陆琼奉侍东宫时，母亲随从在官舍居住，后主赏赐十分优厚。等到丧棺还乡，后主下诏加赠助丧财物，并派谒者黄长贵持册奠祭，后主又亲自拟墓志铭，朝野都以此为荣耀。陆琼悲哀过度，在至德四年去世，时年五十岁。诏赠领军将军，官府出资办理丧事。有文集二十卷行于世。5.阅读下面文言文，完成4-7题。郭璞，字景纯，河东闻喜人也。父瑗尚书都令史时尚书杜预有所增损瑗多驳正之以公方著称终于建平太守。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书>九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。惠怀之际，河东先扰。璞筮之，投策而叹曰：“嗟乎！黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎！”于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。抵将军赵固，会固所乘良马死，固惜之，不接宾客。璞至，门吏不为通。璞日：“吾能活马。”吏惊入白固。固趋出，曰：“君能活吾马乎？”璞曰：“得健夫二三十人，皆持长竿，东行三十里，有丘林社庙者，便以竿打拍，当得一物，宜急持归。得此，马活矣。”固如其言，果得一物似猴，持归。此物见死马，便嘘吸其鼻。顷之马起，奋迅嘶鸣，食如常，不复见向物。固奇之，厚加资给。王敦之谋逆也，温峤、庾亮使璞筮之，璞对不决。峤、亮复令占己之吉凶，璞日：“大吉。”峤等退，相谓曰：“璞对不了，是不敢有言，或天夺敦魄。今吾等与国家共举大事，而璞云大吉，是为举事必有成也。”于是劝帝讨敦。初，璞每言“杀我者山宗”，至是果有姓崇者构璞于敦。敦将举兵，又使璞筮。璞曰：“无成。”敦固疑璞之劝峤、亮，又闻卦凶，乃问璞曰；“卿更筮吾寿几何？”答曰：“思向卦，明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不可测。”敦大怒曰：“卿寿几何？”曰：“命尽今日日中。”敦怒，收璞，诣南冈斩之。时年四十九。及王敦平，追赠弘农太守。（节选自《晋书·郭璞传》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（

）A．父瑗／尚书都令史／时尚书杜预有所增损／瑗多驳正之以公／方著称／终于建平太守B．父瑗／尚书都令史时／尚书杜预有所增损／瑗多驳正之／以公方著称／终于建平太守C．父瑗／尚书都令史时／尚书杜预有所增损／瑗多驳正之以公／方著称／终于建平太守D．父瑗／尚书都令史／时尚书杜预有所增损／瑗多驳正之／以公方著称／终于建平太守5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（

）A．河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。B．卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。C．五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。D．黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。6．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（3分）（

）A．郭璞喜好经术，博学有高才，但不善言论，擅长辞赋，且好古文奇字，精通阴阳占卜之术，曾经跟随客居河东的郭公学习，郭公送给他《青囊中书》九卷。B．惠帝、怀帝之际，河东发生骚乱。郭璞占卜后，想要去东南避难，途中到了将军赵固那里，郭璞设法将赵固已死的马救活了，赵将军很惊奇欣喜，给了他很多财物作为报答。C．王敦将要叛乱的时候，温峤、庾亮让郭璞占卜，温峤退下后，郭璞对庾亮说上天要夺王敦之魄，我们为国家办大事举事必定会成功，于是劝皇帝讨伐王敦。D．王敦将要起兵时，让郭璞占卜。王敦本来怀疑郭璞，又听他报的凶卦，说起兵不会成功，后来又说若是起兵，不久就有大祸，王敦恼怒，把他抓起来，命令押到南冈处死了。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。（5分）（2）初，璞每言“杀我者山宗”，至是果有姓崇者构璞于敦。（5分）参考答案：4．D（给文言断句的前提是粗通大意，再结合语境和文言文行文规则进行断句。）5．C（C项错误在于，对“五行”的理解不对。在本文的语境下，“五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。）6．C（张冠李戴。和庾亮说的是温峤，不是郭璞。）7．（1）（郭璞）于是暗中联络了亲戚朋友数十家，准备迁移到东南一带去避难。（“潜”、“姻昵”、各1分，句意1分）（2）当初，郭璞常说：“杀我的人是山宗。”到这时果然有姓崇的人在王敦面前说郭璞的坏话。（“至是”、“构”各1分，介宾后置1分，句意1分）文言文参考译文：郭璞字景纯，河东郡闻喜县人。父亲郭瑗，任尚书都令史。当时尚书杜预对朝廷制度进行了一些增减调整，郭瑗常常予以辩驳纠正，因此以公正端方著称，后死在建平太守任上。郭璞喜好经书学术，学问渊博而有大才，但不善于语言表达，他的词赋自中兴以来首屈一指。他喜好古文奇字，精通阴阳术数及历法算学。有一个叫郭公的人，客居于河东，精通卜筮之术，郭璞跟从他学习卜筮。郭公授予他《青囊中书》九卷，由此他通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，通达冥冥的玄机，就是京房、管辂这样的人也比不上他。惠帝、怀帝之际，河东之地首先出现了骚乱。郭璞卜了一卦，丢下书策长叹一声说：“哎呀，老百姓将要陷于异族统治之下了，故乡之地将要受到匈奴的蹂躏啊。”于是暗中联络了亲戚朋友数十家，准备迁移到东南去避难。他们到达将军赵固那里，正遇上赵固所乘的一匹好马死了，赵固非常痛惜，不愿接待宾客。郭璞来见他，守门人不让郭璞进去。郭璞对他说：“我能使马死而复生。”守门人很吃惊连忙告诉赵固。赵固马上出来见郭璞，对他说：“你能使我的马复活吗？”郭璞说：“需要健壮的汉子二三十人，每人手持一根长竿，往东走三十里，在山丘树林里有一个土地庙，使用长竿拍打，就会出来一物，要迅速捉住带回来。得到了这个东西，马就可以复活了。”赵固照着他说的去办，果然捉住了一个像猴子一样的东西，便带了回来。这个像猴一样的小兽一见死马，便对着死马的鼻子呼吸，一会儿马就站了起来，昂头嘶呜，吃起料来和平常一样，可那个像猴～样的怪兽却不见了。赵固惊奇欣喜，送了许多钱财作为报答。王敦将要叛乱，温峤、庾亮让郭璞占卜，郭璞回答说不能判定。温峤、庾亮又让为他们占凶吉，郭璞说：“大吉。”郭璞走后，和庾亮议论说：“郭璞说不明白，是他不敢明言，或许上天要夺王敦之魄。今天我们为国家办大事，郭璞说大吉，是说明举事必定会成功。”于是劝帝讨伐王敦。当初，郭璞常说：“杀我的人是山宗。”到这时果然有姓崇的在王敦面前说郭璞的坏话。王敦将要起兵，让郭璞占卜，郭璞回答：“不会成功。”王敦怀疑他曾劝告过温峤、庾亮，又听他报的凶卦，便对他说：“你再为我占一卦，看我寿命长短。”郭璞回答：“根据刚才的卦，你若是起兵，不久就有大祸，若是住在武昌，寿长不可限量。”王敦大怒道：“你的寿命你知道吗？”郭璞说：“我就会死在今天中午。”王敦恼怒，把他抓起来，命令押到南冈处死。郭璞这年四十九岁。到王敦乱平，追赠为弘农太守。6.古代诗文阅读（36分）文言文阅读（共19分）阅读下面的文言文，完成4——7题

秦琼字叔宝，齐州历城人。始为隋将来护儿帐内，母丧，护儿遣使襚①吊之。

俄从通使张须陀击贼卢明月下邳，贼众十馀万，须陀所统十之一，坚壁未敢进。粮尽，欲引去。须陀曰：“贼见兵却，必悉众追我，得锐士袭其营，且有利，谁为吾行者？”众莫对。惟叔宝与罗士信奋行。乃分劲兵千人伏莽间，须陀委营遁，明月悉兵追蹑。叔宝等驰叩贼营，门闭不得入，乃升楼拔贼旗帜，杀数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十余屯。明月奔还，须陀回击，大破之。又与孙宣雅战海曲，先登。以前后功擢建节尉。从须陀击李密荥阳。须陀死。率残兵附裴仁基。仁基降密，密得叔宝大喜，以为帐内骠骑，待之甚厚。密与宇文化及战黎阳，中矢堕马，滨死，追兵至，独叔宝捍卫得免。后归王世充，署龙骧大将军。与程咬金计曰：“世充多诈，数与下咒誓，乃巫妪，非拨乱主也！”因约俱西走，策其马谢世充曰：“自顾不能奉事，请从此辞。”贼不敢逼，于是来降。高祖俾事秦王府，从镇长春宫，拜马军总管。战美良川，破尉迟敬德，功多，帝赐以黄金瓶，劳曰：“卿不恤妻子而来归我，且又立功，使朕肉可食，当割以啖尔，况子女玉帛乎！”寻授秦王右三统军，走宋金刚于介休，拜上柱国。从讨世充、建德、黑闼三盗，未尝不身先锋鏖阵，前无坚对。进封翼国公。每敌有骁将锐士震燿出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之。跃马挺枪刺于万众中，莫不如志，以是颇自负。及平隐、巢，功拜左武卫大将军。

后稍多疾，尝曰：“吾少长戎马间，历二百余战，数重创，出血且数斛，安得不病乎？”卒，赠徐州都督，陪葬昭陵。（选自《新唐书秦琼传》，有删改）注①：襚：向死者赠衣被。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.须陀委营遁，明月悉兵追蹑

遁：撤军B.即斩关纳外兵

纳：容纳C.策其马谢世充曰

谢：告别D.走宋金刚于介休

走：使

走，击退5.下列句子中，都能表现秦琼勇武过人，战功赫赫的一组是①杀数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十馀屯②密得叔宝大喜，以为以为帐内骠骑，待之甚厚。③滨死，追兵至，独叔宝捍卫得免。④从镇长春宫，拜马军总管⑤跃马挺枪刺于万众中，莫不如志A.①④⑤

B.②④⑤

C.①③⑤

D.②③⑤

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.在攻打卢明月时，须陀要派人去偷袭，众人没有愿意去的，只有秦琼和罗士信自告奋勇前往。他们奋勇杀敌，最终大败卢明月。B.几经辗转，秦琼被李密任命为帐内骠骑。有一次李密在作战中中箭，坠于马下，这时追兵又到了，幸亏秦琼保护他，他才免于一死。C.秦琼英勇善战，战功赫赫，他所侍奉的主子如来护儿、李密、唐高祖、秦王均十分看重他。但王世充却不重用他，因此他才改投在唐高祖的门下。D.秦琼在军队中长大，经历了两百多次战争，累官进爵，多次受封赏。后来秦琼上书称病，要求隐退，去世后他的灵柩葬在昭陵。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）因约俱西走，策其马谢世充曰：“自顾不能奉事，请从此辞。”

（2）卿不恤妻子而来归我，且又立功，使朕肉可食，当割以啖尔，况子女玉帛乎！

参考答案：古代诗文阅读（36分）4.B

（“纳”应理解为“迎接”）5.C

【解析】（②是说李密得秦琼后很高兴，厚待秦琼。④是说秦琼在秦王府做事，镇守长春宫，做马军总管。）6.C

【解析】（不是王世充不重用他，而是秦琼看出王世充不是明主，不值得效忠，所以才改投唐高祖门下。）7.（1）于是相约一同西去，秦琼骑着自己的马前去向王世充告别，说：“我自认为不能侍奉您，请让我现在告辞吧。”（“因”、“策其马”、“自顾”、“请”各1分，大意1分）（2）“你不顾念妻子儿女而来归附于我，并且又立了大功，如果我的肉可以吃，就应该割下来给你吃，何况是财物、美女呢!”（“恤”、“妻子”、““使”、“啖”各1分，大意1分）参考译文：秦琼字叔宝，是齐州历城人。他最初在隋将来护儿手下做事，他的母亲死了，来护儿派遣使者向他的母亲赠衣被来凭吊她。

不久，秦琼跟随通守张须陀在下邳攻打敌人卢明月。敌军有十余万人，而张须陀所统帅的兵马只有敌人的十分之一，只能加固壁垒而不敢进攻。最后粮食吃完了，便想引兵退去。须陀说：“敌人看到我们退兵，一定会用全部的人马来追我们，如果我们用精锐的士兵去袭击他们的营寨，一定能胜利，谁愿意为我去？”众人没有愿意去的。只有叔宝与罗士信自告奋勇前往。于是分了一千精锐的士兵埋伏在草丛中，须陀弃营撤军，明月用全部的军队追击。叔宝等人骑马快速攻打敌营，城门关着进不去，于是爬上城楼拔下敌人的旗帜，杀了几十人，敌营中开始混乱，叔宝等人便砍断门闩迎接外面自己的军队，放火焚烧了三十多个屯。明月返还，须陀回击，大败明月。又与孙宣雅在海曲进行战斗，秦琼第一个登上城楼。因为前前后后的功绩升为建节尉。

（秦琼）跟从须陀在荥阳攻打李密。后来须陀死了。秦琼率领剩下的部队归附裴仁基。仁基投降了李密，李密得到叔宝后很高兴，封他为帐内骠骑，待他非常好。李密和宇文化及在黎阳打仗，李密中箭落马，快要死了，追兵到，幸亏叔宝保护他，他才免于一死。

后来又归附王世充，被封为龙骧大将军。他和程咬金商量说：“王世充很狡诈，多次与下属诅咒发誓，简直就是巫婆，而不是能改变乱世的主人！”于是相约一同西去，秦琼骑着自己的马前去向王世充告别，说：“我自认为不能侍奉您，请让我现在告辞吧。”王世充不敢逼迫他，于是秦琼来投奔高祖。

高祖让他在秦王府做事。秦琼镇守长春宫，官拜马军总管。在美良川打仗，他打败了尉迟敬德，功劳很大，皇帝赐给他黄金瓶，慰劳他说：“你不顾念妻子儿女而来归附于我，并且又立了大功，如果我的肉可以吃，就应该割下来给你吃，何况是财物、美女呢!”后来又封他为秦王右三统军，他在介休击退宋金刚，官拜上柱国。跟从秦王讨伐世充、建德、黑闼三个叛贼时，他没有不冲锋在前，在战场上激战的，战场上没有人是他的对手。进封为翼国公。每当敌军有勇猛的将士在军前出入来炫耀，秦王就命叔宝前去击败他。秦琼跃马挺枪在万军中（奔驰），没有不取胜的，因为这秦琼颇为自负。平定隐、巢后，他因功升官为左武卫大将军。

后秦琼上书称病，他曾经说：“我从小长在军队，经历二百多次战争，多次受重伤，出血有好几斛，哪能不生病呢？”死后，秦琼被追赠为徐州都督，他的灵柩被葬在昭陵。

【解析】略三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读材料，完成20—22题。（10分）南宋词人，白石有格而无情剑南有气而乏韵其堪与北宋人颉颃者惟一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋，以南宋词可学，北宋不可学也。学南宋者，不祖白石，则祖梦窗，以白石、梦窗可学，幼安不可学也。学幼安者率祖其粗犷、滑稽，以其粗犷、滑稽处可学，佳处不可学也。幼安之佳处，在有性情，有境界。

（节选自王国维《人间词话》）20.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限3处）（3分）21.上文中的“剑南”指南宋的哪一位诗人？他被称为“剑南”的原因是什么？（3分）22.简要概括王国维这段文字的中心意思。（4分）参考答案：20.白石有格而无情/剑南有气而乏韵/其堪与北宋人颉颃者/惟一幼安耳（每处1分）21.陆游（1分）。剑南是唐代四川道名，陆游曾留蜀近十年，因题其诗集曰《剑南诗稿》（2分）。22.指出清代词人只重声律，不晓意境的弊端（2分）；推崇辛弃疾的词，倡导写词要有性情、要有意境（2分）。8.根据下表内容，完成后面两小题。某产品统计一览月份产品价格（元）销量（万件）收入（亿元）825471.1930701.810351002.511401253.51270（第一周）25（第一周）2.1

(1)请用一句话概括该产品前四个月的发展情况。(2)请结合图表预测12月份该产品的发展情况。参考答案：(1)虽然该产品价格逐渐上涨，但销量却逐渐增多，收入逐渐增长。（2）因为价格提高较多，产品销售量会有所减少，但收入会大大提高。试题分析：本题考查图文转换的能力。所给的材料是一则表格，要求“用一句话概括该产品前四个月的发展情况”“结合图表预测12月份该产品的发展情况”，对于第一个问题，考生要先分析表格的构成，从表格来看，主要包括“月份”“产品价格”“销量”“收入”四个部分，再分析数字的变化，得出规律，表格上价格在逐渐上涨，销量也在逐渐增多，收入也在逐渐增长。对于第二个问题，要先关注12月价格的变化，从11月的40元到12月的70元，价格变化很大，提高很多，预计产品的销量会受到影响，可能会有所减少，但收入应会提高。9.下面每句话的措辞中各有两处用语不得体，请指出并加以改正。（6分）（1）我们县教育考察团这次惠顾贵校，参观贵校的校园文化建设等项目，得到了贵校的极大帮助。对贵校师生的深情厚意，我们欣然接受，真是不成敬意。（致辞）（2）您约我今天下午去贵处谈我班同学光临贵馆一事，因我临时有急事，现不得不改期。具体改在何时，另行通知。（便条）（3）公司敬请沿线用户做好储水准备，以免带来不便。为此，我们敬谢不敏。如需查证相关事宜，请拨打供水服务热线：8888－88888888。（通知）（1）①

改为

②

改为

（2）①

改为

②

改为

（3）①

改为

②

改为

参考答案：（1）“惠顾”改成“来到”，“不成敬意”改成“不胜感激”或“非常感谢”。（2）“光临”改为“参观”，“通知”改为“联系”或“商量”。（3）“敬谢不敏”改为“深表歉意”，“查证”改为“咨询”。（以上修改仅供参考，改为得体的词语即可。）10.某校举行20年校庆大典，特邀请一事业有成的校友来为同学们作励志演讲。该校友兴致勃勃地走上讲台即兴演讲，不料，才开讲了几句，台下就一片哗然。下面是该校友演讲词的部分内容，其中有五处不得体，请找出并改正。(5分)多次接到母校的召见函，总因各种事务缠身未能成行。今天，我于百忙之中抽身前来，惊闻母校20年庆典，能与同学们一起为母校过生日，大快人心。我也真诚地希望我的经历能够为同学们的成长提供一些经验或教训。同学们有什么困难，我一定鼎力相助。……参考答案：（1）“召见”改为“邀请”。（2）“于百忙之中抽身”改为“有幸”。（3）“惊闻”改为“欣闻”。（4）“大快人心”改为“倍感高兴”。（5）“鼎力”改为“大力”。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，根据要求写作。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子《道德经》外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我，我不畏人。——《宋史·董槐传》没有比人更高的山，没有比脚更长的路。——汪国真《山高路远》要求：围绕材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。参考答案：用自立自强撑起人生的帆唯有自立自强,才能赢得尊严和权力,一个国家是如此,一个民族是如此,一个人更是如此!任何时候都要把命运抓在自己手里,中国有句老话：“自己动手,丰衣足食。”人生不如意事十常八九,生活没有一帆风顺.纵然你现在身陷困难重围或正在经历挫折的风刀霜剑,你也要拿起希望那柄凌厉的长剑.即使你倒下了一千次,也要有一千零一次站起来的勇气。不要抱怨命运的不公平,贫困也是一笔财富.“自古才子出寒门”,司马光出身贫寒,仍然写出了历史名著《资治通鉴》；曹雪芹虽“举家食粥酒常赊”,却依然写出万世经典《红楼梦》；范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时连稠一点的粥都喝不到,却唱出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大情怀。不要感叹生活的不幸,挫折也能让我们成长.文学巨匠苏东坡一生几起几伏,但他拥有了“大江东去”的豪迈,“一蓑烟雨任平生”的坦然.赤壁也因他的“明月之诗,窈窕之章”而更加令世人瞩目.还有另外一位郁郁不得志,以刀代笔的词人辛弃疾,谁曾看见“落日楼头,断鸿声里”他萧瑟的身影,哪个晓得“把吴钩看了,栏杆拍遍”的寂寞无奈,浩气长存.挫折使稼轩的词作更加沉郁顿挫,在历史长河中散发出熠熠光