河北省廊坊市城关中学2021-2022学年高二语文月考试卷含解析

河北省廊坊市城关中学2021-2022学年高二语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。在世界的古老文字中，唯有汉字沿用至今。浙江省的考古工作者最近公布了一个重大发现：早在五千年前，长江下游的良渚先民就有了“原始文字”。虽然，它与之前别处发现的一些原始文字处于同一时期，尚不能断定为中国最古老的“文字”，但它与甲骨文乃至汉字的关系依然值得深入研究。这一发现出自庄桥坟遗址。它位于浙江省平湖市林壤镇群丰村，是一处大型良渚文化遗址。庄桥坟遗址2003年5月被发现，考古领队、浙江省文物考古研究所研究员徐新民说，十年来考古人员持之以恒地对出土器物进行研究整理，最终发现，在出土的3000余件（组）器物中，有244件器物或碎片上有刻画符号。在良渚文化的各处遗址中，庄桥坟遗址是发现带有刻画符号的器物最多的。最重要的是，在这批器物中，有两件残石钺两面均刻有“原始文字”。著名古文字学者曹锦炎说，之前在良渚文化的多个遗址中，考古人员都曾在一些出土陶器上发现类似文字的刻画符号，像在余杭南湖出土的一个陶罐上就有11个刻画符号。有学者就以为它们是“文字”。“我们知道，虽然文字是记录语言的符号，但从严谨的学术角度看，良渚文化以往的发现尚未有足够证据能界定它们是文字，所以浙江的考古工作者称它们为刻画符号是比较符合客观实际的。”曹锦炎说。曹锦炎告诉记者：这次平湖的发现则截然不同，两件石钺上所刻的已不是刻画符号，而是属于“原始文字”：首先从构形上说，它们不是由简单的几何形线条所组成，而是已经具备了象形文字的构形要素，稍具古文字知识的学者一看就能分辨。其次从功能上说，它们已具备了作为记录语言的必需条件。在这两件残石钺中，一件的A面是由刻有四至五个不同形体的原始文字组成一个短句，另一件的A面则是由重复的两个字构成六字短句，而两件石钺B面也各刻有一个字或两个字。曹锦炎说：“尽管我们目前尚不能准确识读石钺上面所刻‘文字’所表达的意思，但认定其属于‘文字’范畴应该是毫无疑义的，尽管其显得有些原始性。”在许多人的心目中，甲骨文是中国最古老的文字，但是这一传统认识在考古界却认知各异，山东省的丁公遗址和江苏省的龙虬庄遗址都先后发现了原始文字。从年代上看，此次发现的良渚文化“原始文字”与上述原始文字处于同一历史阶段。因此，尚不能断言它就是中国最古老的文字。曹锦炎说，学术界目前通常认为，山西的陶寺文化，河南的二里头文化、二里岗文化，和著名的殷墟一脉相承，代表中原文化包括汉字这一支文字体系。而丁公遗址和龙虬庄遗址出土的刻画在陶片上的文字则不同，在构形上与汉字系统毫无关联，它们应该是代表着东夷的一支文化体系。至于新发现的良渚文化“原始文字”，从构形上看确与甲骨文有相似之处，但目前尚不能断言它是甲骨文乃至汉字的源头。曹锦炎强调，应该看到，与“满天星斗”的中国史前文化一样，“中国文字的起源同样也是多元的”。（有删改）1．下列对良渚文化“原始文字”的表述，不符合原文意思的一项是（

）A．中国的汉字源远流长，浙江省考古工作者在庄桥坟良渚文化遗址的发现即印证了早在五千年前居住在长江下游的良渚先民已在使用原始汉字。B．历经十年的发掘整理，研究人员在庄桥坟遗址的出土器物上发现了大量的刻画符号，但对古文字研究具有深远意义的则是两件石钺上的“原始文字”。C．之前在良渚文化多个遗址中发现出土器物上有刻画符号并不鲜见，但均未有足够证据界定它们是文字，但此次庄桥坟遗址两件残石钺上所刻的已是原始文字。D．庄桥坟遗址所发现的原始文字不但已经突破了刻画符号的简单的几何形线条构形，而且功能上已具备了作为记录语言的必需条件。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）A．关于余杭南湖出土的一个陶罐上的11个刻画符号是不是文字，学者们存在争议，但对此次庄桥坟遗址的发现属于“原始文字”则无异议。B．因为此次发现的良渚文化“原始文字”与丁公遗址和龙虬庄遗址先后发现的原始文字处于同一历史阶段，所以尚不能断言它就是中国最古老的文字。C．考古界本已对甲骨文是中国最古老的文字的传统认识认知各异，庄桥坟遗址“原始文字”的发现更是御底颠覆了这一传统认识。D．山西的陶寺和河南的二里头、二里岗所发现的刻画符号或文字与段墟甲骨文一脉相承是目前学术界基本公认的事实。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一顶是（

）A．庄桥坟遗址所出土的两件残石钺上有多个不同原始文字组成的短句，而正是这个特点使人们认定它已具备了记录语言的功能。B．石钺上的象形文字虽然还很原始，且目前尚无法准确识读，但这些丝毫不妨碍我们认定其属于“文字”范畴的事实。C．学术界目前通常认为，丁公遗址和龙虬庄遗址出土的刻画在陶片上的文字在构形上与汉字系统毫无关联，它们应该是代表着东夷的一支文化体系。D．新发现的良渚文化“原始文字”从构形上看确与甲骨文有相似之处，但良渚文化又地处与丁公遗址和龙虬庄遗址所代表的东夷文化相近的地点，可见中国文字的起源是复杂多元的。参考答案：1．A

2．C

3．B略2.阅读下面的文字，完成文后各题。快手刘冯骥才①人人在童年，都是时间的富翁。有时呆在家里闷得慌，或者父亲嫌我太闹，打发我出去玩玩，我就不免要到街口，去看快手刘变戏法。②快手刘是个撂地摆摊卖糖的胖大汉子。他有个随身背着的漆成绿色的小木箱，箱上架一条满是洞眼的横木板，洞眼插着一排排廉价的棒糖。他变戏法是为吸引孩子们来买糖。戏法十分简单，俗称“小碗扣球”。他两只手各拿一只茶碗，你明明看见每只碗下边扣着两只红球儿，你连眼皮都没眨动一下，嘿！四个球儿竟然全都跑到一只茶碗下边去了。③有一次，我亲眼瞧见他手指飞快地一动，把一个球儿塞在碗下边扣住，便禁不住大叫：“在右边那个碗底下哪，我看见了！，，“你看见了？”快手刘明亮的大眼珠子朝我惊奇地一闪，跟着换了一种正经的神气对我说：“不会吧！你可得说准了。猜错就得买我的糖。’’“行！我说准了！”我一口咬定。谁知快手刘哈哈一笑，突然把右手的茶碗翻过来。“瞧吧，在哪儿呢？”咦，碗下边怎么什么也没有呢？难道球儿钻进左边那个碗下边去了？快手刘好像知道我怎么猜想，伸手又把左边的茶碗掀开，同样什么也没有！球儿都飞了？只见他将两只空碗对口合在一起，举在头顶上，口呼一声：“来！”双手一摇茶碗，里面竟然哗哗响，打开碗一看，四个球儿居然又都出现在碗里边。四周围看的人发出一阵惊讶不已的唏嘘之声。“你输了吧！买块糖吧，这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。”我臊得脸皮发烫，在众人的笑声里买了块棒糖，站在人圈后边去了。他的戏法，在我眼里真是无比神奇了。④他那时不过四十多岁吧，正当壮年，精神饱满，肉重肌沉，皓齿红唇，乌黑的眉毛像用毛笔画上去的。他一边变戏法，一边卖糖，一双胖胖的手，指肚滚圆，却转动灵活。这双异常敏捷的手，大概就是他绰号“快手刘”的来历。⑤我上中学以后就不常见到快手刘了。只是路过那路口时，偶尔碰见他。他依旧那样兴冲冲地变“小碗扣球”。⑥我上高中是在外地。人一走，留在家乡的童年和少年就像合上的书了。往昔美好的故事，亲切的人物，甜醉的情景，就像鲜活的花瓣夹在书页里，再翻开都变成了干枯了的回忆。谁能使过去的一切复活？那去世的外婆，不知去向的挚友，妈妈乌黑的鬈发，久已遗失的那些美丽的书，那跑丢了的绿眼睛的小白猫……还有快手刘。⑦高中二年级暑期，我回家度假。一天在离家不远的街口看见十多个孩子围着什么又喊又叫。走近一看，心中怦然一动，竟是快手刘！他依旧卖糖和变戏法，但人已经大变样子。十年不见，他的模样接近了老汉。饱满的曲线没了，脸盘仿佛小了一圈，眸子更没有当初左顾．右盼、流光四射的精神。这双手尤其使我动心——他分明换了一双手！手背上青筋缕缕，污黑的指头上绕着一圈圈皱纹，好像吐尽了丝而皱缩下去的老蚕……他抓着两只碗口已经碰得破破烂烂的茶碗，笨拙地翻来翻去，那四个小球儿，一会儿没头没脑地撞在碗边上，一会儿从手里掉下来。他的手不灵了！孩子们叫起来：“球在那儿呢！”“在手里哪！”“指头中间夹着哪！”⑧我也清楚地看到，在快手刘扣过茶碗的时候，把地上的球儿取在手中。这动作缓慢迟钝，失误就十分明显。孩子们吵着闹着叫快手刘张开手，快手刘的手却攥得紧紧的’朝孩子们尴尬地掬出笑容。这一笑，满脸皱纹都挤在一起，好像一个皱纸团。他几乎用请求的口气说：“是在碗里呢！我手里边什么也没有……”这些稚气又认真的孩子们偏偏不依不饶’非叫快手刘张开手不可。他哪能张手，手一张开，一切都完了。我真不愿意看见快手刘这一副狼狈的、惶惑的、无措的窘态。多么希望他像当年那次——由于我自作聪明，揭他老底’迫使他亮出一个捉摸不透的绝招，小球突然不翼而飞，呼之即来。如果他再使一下那个绝招，让这些不知轻重的孩子们领略一下名副其实的快手刘而瞠目结舌多好！但他老了，不再会有那花好月圆的岁月年华了。⑨我走进孩子们中间，手一指快手刘身旁的木箱说：“你们都说错了，球儿在这箱子上呢！”孩子们给我这突如其来的话弄得莫名其妙，都瞅那木箱，就在这时，我眼角瞥见快手刘用一种尽可能的快速度把手里的小球塞到碗下边。“球在哪儿呢？”孩子们问我。快手刘笑呵呵翻开地上的茶碗说：“瞧，就在这儿哪！怎么样？你们说错了吧，买块糖吧，这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。”（选自《小说选刊》，有删改）11．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（

）（

）（5分）A．小说第③段通过细腻生动的笔触描写了童年的我与快手刘的一次较量，表现了我的幼稚、率真，也说明了快手刘的狡猾，理趣盎然。B．在文中，作者将快手刘与外婆、挚友、妈妈的鬈发、遗失的书等并列陈述，显然是将快手刘当作过去童年生活的美好回忆的一部分。C．文章以“快手刘’’为题，是因为快手刘不但拥有一双异常敏捷的手，而且还是一个远近闻名的变戏法的民间艺人，深得老百姓喜爱。D．小说结尾处，我目睹快手刘无助无奈的神情后，帮助他完成戏法，摆脱窘态，是为了让孩子们相信他的戏法，不再为难他，买他的糖吃。E．小说通过对比的手法表现了快手刘在人生不同阶段截然不同的精神面貌及生活境况，充分展示了小人物生活的艰辛与岁月的无情、强大。12．请简要分析“我”在小说中的作用。（6分）13．小说是怎样表现快手刘“快手”这一特点的？请简要分析。（4分）14．文中两次写到快手刘说“买块糖吧，这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏”，两次说话时背景不同，心情也不一样，请结合小说内容进行具体分析。（4分）参考答案：11．答E得3分，答B得2分，答D得1分。12．①“我”是小说的线索，贯穿全文，小说借“我”的情感变化揭示了主题。②“我”是故事的见证人，通过我”的眼睛来展现快手刘的变化及其形象特点。③作者采用第一人称来写，拉近了读者与作品的距离，使所写人物、事件更真实自然。13．①正面描写。作者着力展现快手刘变戏法的场景，描写细腻生动，特别是对快手刘一系列敏捷动作的描写和细节刻画，表现了“快手”的神奇。②侧面描写。作者通过描写观众和“我”对快手刘技艺的惊叹与敬佩来突出其“快手”这一特点。人们“惊讶不已的唏嘘之声”，“我”眼里的神奇感，以及“快手刘”的绰号都很好地表现了这一特点。14．第一次是快手刘在表演成功后说的，神气十足，表现出壮年快手刘的骄傲与自信；第二次是快手刘在“我”的帮助下勉强完成戏法后所说，底气不足，甚至近乎哀求，表现出老年快手刘的尴尬和哀伤【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。【技巧点拨】文学类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要对读懂文章，主要是文意、情感、人物的形态表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，此题的选项C．D就是文本内容表述不当。因为是文学作品的阅读，不同的人可能会读出不同的的内容，因此在命制选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。12．试题分析：我的作用，首先从人称上分析，采用第一人称来写，拉近了读者与作品的距离，使所写人物、事件更真实自然。从结构上，“我”是小说的线索，贯穿全文。从内容上，“我”是故事的见证人，通过我”的眼睛来展现快手刘的变化及其形象特点。更好的为塑造人物形象服务，通过我的情感变化揭示主题。【考点定位】分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】分析人物的作用也首先概括语段所写的内容，分析作用要注意明确小说的文体特征，联系问题特征进行分析，首先从人物塑造本身分析和上下文之间的联系，分析对表现文章的主旨方面的作用。主要还是从内容和结构方面分析。如本题从内容上，“我”是故事的见证人，通过我”的眼睛来展现快手刘的变化及其形象特点。【考点定位】分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】本题做法即通读全文，把握与人物相关的重要事实，了解人物的生活经历或人生轨迹。常见的人物塑造的方法有正面描写和侧面描写，然后结合具体文本内容分析。首先列出人物塑造的手法，分析效果等。如本题侧面描写。作者通过描写观众和“我”对快手刘技艺的惊叹与敬佩来突出其“快手”这一特点。人们“惊讶不已的唏嘘之声”，“我”眼里的神奇感，以及“快手刘”的绰号都很好地表现了这一特点。14．试题分析：首先找到这两句话，再分析情景。第一次是快手刘在年轻时表演成功后说的，神气十足，表现出他的骄傲与自信；第二次是快手刘在老了时勉强完成戏法后所说，底气不足，甚至近乎哀求，表现出老年快手刘的尴尬和哀伤。答效果时，从人物形象，文章主题，表达技巧三方面分析。【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。概括作品主题。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】此类题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸。向内挖掘的题目主要是对语句内涵的挖掘，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。这两句话都表现出快手刘经商本分、为人朴实的特点（人物形象）；两次情形形成鲜明对比，突出快手刘的变化之大（表达技巧）；表现了作者对社会底层小人物命运的关注、同情以及对岁月无情的感慨（主题）。3.阅读下面的文字，完成1—3题。齐鲁文化是先秦时期在今山东省境内形成和发展的一种地域文化。进入秦汉，齐鲁文化逐渐由地域文化演变为官方文化。它既是一个历史范畴，又是一个文化范畴。作为历史范畴，自有其历史的局限性；但作为文化范畴，又有其历史超越性，齐鲁文化的现代价值就是这种历史超越性的表现。早在远古时代，东夷文化和华夏文化就共同创造了早期的黄河文明，而齐文化、鲁文化正是夷夏文化融合而产生的地域文化。齐文化是以东夷文化为主、以周文化为辅而形成的一种文化系统。经济上，从齐地靠海、土地瘠薄的实际情况出发，除继承周的“重农”传统外，又实行“通商工之业，便鱼盐之利”政策，以农业为主，农、工、商并举；政治上，不囿于周的宗法原则，而“举贤而尚功”；文化上，主张宽松自由，兼容并包。齐文化最终成为一种合时俗、务实际，具有革新性、开放性和包容性的功利型文化传统。鲁文化则是以周文化为主、以东夷文化为辅形成的一种文化系统。经济上，由于鲁的封地位于泰山以南的平原，肥沃的土地适于农耕，这使鲁文化一开始就具有农业文化的特征。政治上，鲁国统治者强调周的宗法制度，主张“尊尊而亲亲”；文化上，则采取“变其俗，革其礼”的方针，用周文化强行改造土著文化，其所讲求的礼乐仁义即是重礼的周文化和重仁的东夷文化结合的产物。鲁文化逐渐发展成为一种重仁义、尊传统、尚伦理、贵人和的道德型文化传统。进入战国，由于齐国对鲁国的兼并，造成黄河下游地区政治上的局部统一。学术文化界兴起的百家争鸣，促进了区域间的文化交流。在此背景下，齐、鲁两大文化传统的交融日益发展，逐渐走上一体化道路。秦及汉初，齐学盛极一时，这一时期齐学与鲁学的融合，为其后董仲舒以阴阳五行说构筑新的儒学体系作了理论准备；同时也为汉代儒学内部的齐学与鲁学以及今古文经学之争埋下了伏线。经过东汉今古文经学的学术之争，双方相互批判又互相渗透，至东汉末年，一代经学大师郑玄会通古、今文经学，最终完成了齐鲁文化一体化的过程。齐鲁文化是一种混合型文化。它不仅融合了齐文化和鲁文化，而且兼收并蓄，广泛吸收了其他地域文化的长处，逐渐形成了具有完备的自我调节和更新功能、再生能力很强的文化。特别是汉武帝独尊儒术以后，齐鲁文化实际获得了在政治和文化上的支配地位，成为一种政治大一统背景下的官方文化，最终融入到统一的中国传统文化之中，并成为中国传统文化的主流。

(选自《光明日报》，有删改)1．下列对“齐鲁文化”的概念的解释，不正确的一项是（

）A．齐鲁文化起先是一种地域文化，后来发展成官方文化，是渐进形成的一种混合型文化。B．齐鲁文化具有双重性，从历史范畴角度说它具有历史的局限性和历史超越性。C．齐鲁文化是早期黄河文明的东夷文化和华夏文化融合而产生的一种地域文化。D．齐鲁文化是在齐文化和鲁文化相互渗透融合的一体化进程中形成的，汉武帝独尊儒术以后成为一种官方文化。2．下列有关齐鲁文化与其他相关文化之间的关系的解说，不正确的一项是（

）A．齐文化与鲁文化合称齐鲁文化，或者说齐文化与鲁文化统称齐鲁文化。B．齐文化与鲁文化是在周文化和东夷文化的接触过程中形成的两种风格迥异的文化体系。C．东夷文化和华夏文化的融合为具有地域文化特色的齐鲁文化的产生奠定了基础。D．齐文化、鲁文化两大文化传统日益交融发展，逐渐形成了一体化的齐鲁文化。3．下列表述不符合原文意思的一项是（

）A．齐文化是一种功利型文化，它的特点就是合时俗、务实际，具有革新性、开放性和包容性。B．鲁文化是一种道德型文化，它的特点就是重仁义、尊传统、尚伦理、贵人和。C．经济、政治、文化完全不同的齐文化与鲁文化一经融合，立即生成了具有完备的自我调节和更新功能、再生能力很强的齐鲁文化。D．齐鲁文化由地域文化发展为官方文化，最终成为中国传统文化的主流，这与它获得的政治和文化上的支配地位有直接关系。参考答案：1．B

2．A

3．C

1．历史超越性是从文化范畴的角度说的。2．齐鲁文化是一种混合型文化，不是齐文化和鲁文化的简单相加，而是融合了这两种文化，并兼收并蓄，广泛吸收了其他地域文化的长处。3．“经济、政治、文化完全不同的齐文化与鲁文化”错误，两者特点迥异。“立即生成了”不符合原文意思，原文说的是“逐渐形成”，而且不仅是齐文化与鲁文化的融合渗透，还有其他地域文化。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成10—13题。（9分，每小题3分）陈德荣，字廷彦，直隶安州人。康熙五十一年进士，授湖北枝江知县。雍正三年，迁贵州黔西知州，父忧归。服阕，署威宁府。未几，乌蒙土司叛，德荣赴威宁防守。城陴①颓圮，仓猝聚米桶，实土石，比次甃②筑，墉堞③屹然。贼焚牛卫镇，去城三十里，德荣日夜备战，贼不敢逼。总兵哈元生援至，贼败走。寻以母忧去官。服阕，授江西广饶九南道。九江、大孤两关锢弊尽革之。乾隆元年，经略张广泗疏荐，擢贵州按察使。时群苗交煽，军事方殷，古州姑卢硃洪文诸叛案，德荣治鞫④，详慎重轻，咸称其情，众心始安。及苗疆渐定，驻师与屯将吏多以刻急见能。二年，贵阳大火，德荣谒经略曰：“天意如此，当竭诚修省，苗亦人类，曷可尽杀？”广泗感动，戒将吏如德荣言。四年，署布政使，疏言：“黔地山多水足，可以疏土成田。小民难於工本，不能变瘠为腴。桑条肥沃，亦不知蚕缫之法。自非牧民者经营而劝率之，利不可得而兴也。今就邻省雇募种棉、织布、饲蚕、纺绩之人，择地试种，设局教习，转相仿效，可以有成。一年必有规模，三年渐期成效。”诏允行。乃给工本，筑坝堰，引山泉，治水田，导以蓄泄之法。官署自育蚕，於省城大兴寺缫丝织作，使民知其利。六年，疏陈课民树杉，得六万株。七年，贵筑、贵阳、开州、威宁诸州、县报垦田至三万六千亩。开野蚕山场百馀所，比户机杼相闻。德荣据以入告，数被温旨嘉奖。又大修城郭、坛庙、学舍。广置栖流所，收行旅之病者。益囚粮。冬寒，恤老疾嫠孤之无衣者。亲课诸生，勖以为己之学。设义学二十四于苗疆，风气丕变。十一年，迁安徽布政使，赈凤、颍水灾，流移获安。十二年，卒于官。（选自《清史稿?循吏列传》，略有改动）注：①陴，音pí，附属的土墙

②甃，音zhòu，修砌

③堞，音dié，城上如齿状的矮墙

④鞫，音jū，审问10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）A．经略张广泗疏荐，擢贵州按察使

疏：上奏B．六年，疏陈课民树杉

课：督促C．开野蚕山场百馀所，比户机杼相闻

比：近来D．亲课诸生，勖以为己之学

勖：勉励11．下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（

）A．寻以母忧去官

臣以供养无主，辞不赴命B．桑条肥沃，亦不知蚕缫之法

郯子之徒，其贤不及孔子C．乃给工本，筑坝堰

今其智乃反不能及，其可怪也欤D．十二年，卒于官

以其无礼于晋且贰于楚也12．下面六句话分别编为四组，其中全都表现陈德荣“宽厚仁慈”品格的一组是（

）①德荣日夜备战，贼不敢逼

②九江、大孤两关锢弊尽革之③苗亦人类，曷可尽杀

④赈凤、颍水灾，流移获安⑤广置栖流所，收行旅之病者

⑥设局教习，转相仿效，可以有成A．②⑤⑥

B．①②④

C．①③⑥

D．③④⑤13．把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）天意如此，当竭诚修省，苗亦人类，曷可尽杀？（4分）

（2）德荣据以入告，数被温旨嘉奖。（4分）

（3）冬寒，恤老疾嫠孤之无衣者。（4分）

参考答案：10．C（比：接近，临近）

11.A.（A介词，因为

B.助词，的/代词，这些C.连词，于是/副词，竟然D.介词，在/介词，对）

12．D（①表现传主的忠勇，②表现传主的政治才干

⑥说的是具体工作）

13.（1）天意如此，应当竭尽诚意，修身反省，苗裔也是人类，怎么可以杀尽？（“省”1分；“曷”，怎么，难道，1分；句意2分）（2）陈德荣据实禀告皇帝，多次得到温和诏谕的称赞奖励。（“数”1分，“温旨”1分，“句意2分）（3）冬天寒冷，关怀顾念那些没有棉衣的老人、病人、寡妇、孤儿等。（“恤”“嫠”各1分，定语后置句式1分，句意1分）【文言文参考译文】陈德荣，字廷彦，直隶安州人。康熙五十一年进士，被授于湖北枝江知县。雍正三年，升任贵州黔西知州，因父丧归家。守丧期满，暂时代理威宁府。没多久，乌蒙土司叛乱，陈德荣赴威宁防守，当时城墙坍塌，赶忙堆聚米桶，用土石填充，用糯米、石灰汁混合而成的三合土砌筑块石加固城池，城墙巍然屹立。叛贼焚毁了牛卫镇，离城三十里驻扎，陈德荣日夜备战，叛贼不敢逼近。总兵哈元生援军到后，叛贼败走。不久因母丧卸任。守丧期满，被授于江西广饶九南道。把九江、大孤两关积弊全部革除。乾隆元年，经略张广泗上疏推荐，提升陈德荣为贵州按察使。当时苗裔互相勾结煽动，军事行动频繁，古州姑卢硃洪文等叛乱案件，陈德荣负责处置审问，他周密审慎，考量轻重，大家都称赞处置恰当，民心才得以安定。等到苗疆渐渐平定，驻军与屯田的将吏大多用苛刻严酷的手段来表现自己的能力。乾隆二年，贵阳发生大火，陈德荣禀告经略张广泗说：“天意像这样，应当竭尽诚意，修身反省，苗裔也是人类，如何能杀尽？”张广泗颇受感动，用陈德荣的话来告诫将吏。乾隆四年，陈德荣暂时代理贵州布政使，上疏皇帝：“黔地山多水足，可以疏土成田。但百姓缺少资金，不能变瘠为腴。桑树繁盛，但百姓不知加工蚕丝成衣之法。如果父母官不亲自经营并且做表率，实利就不能得到并且兴旺。现在雇募邻省种棉、织布、饲蚕、纺绩之人，择地试种，设局教习，转相仿效，可以有成。一年必有规模，三年渐期成效。”诏谕允许。于是给百姓提供资金，修筑坝堰，导引山泉，治理水田，导以蓄泄之法。官署自己育蚕，在省城大兴寺开缫丝织布作坊，让民众知道它的好处。乾隆六年，陈德荣上疏陈述督促百姓种植杉树，种植了六万株杉树。乾隆七年，贵筑、贵阳、开州、威宁等州县上报开垦的田地达三万六千亩。开野蚕山场百馀所，家家户户户机杼相闻。陈德荣据实禀告皇帝，多次得到温和诏谕的称赞奖励。陈德荣又大力修建城郭、坛庙、学舍。广泛设置收容所，收纳生病的行旅之人。多多储备粮食。冬天寒冷，他关怀顾念那些没有棉衣的老人、病人、寡妇、孤儿等。陈德荣亲自督促学生，用孔子的修身养性之学来勉励他们。在苗疆设义学（免费学校）二十四所，当地民风气大变。乾隆十一年，升任安徽布政使，他救助凤、颍两地水灾，使逃难的民众有了安定之所。乾隆十二年，卒于任上。5.阅读下面的文言文，完成6～9题。先侍御史府君神道表柳宗元先君讳镇，字某。天宝末，经术高第。遇乱，奉德清君夫人载家书隐王屋山。间行以求食，深处以修业。合群从弟子侄讲《春秋左氏》《易王氏》，孜孜无倦，以忘其忧。德清君喜曰：兹谓遁世无闷矣。乱有间，举族如吴，无以为生。先君独乘驴无僮御以出，求仁者冀以给食。尝经山涧，水卒至，流抵大壑，得以无苦。被濡涂以行无愠容，观者哀悼而致礼加焉。既而以为天子平大难，发大号，且致太平，人罹兵戎，农去耒耜，宜以时兴太学，劝耦耕，作《三老五更议》，斋沐以献。道不果用。授左卫率府兵曹参军。尚父汾阳王居朔方，备礼延望，授左金吾卫仓曹参军，为节度推官，专掌书奏，进大理评事。以为刑法者军旅之桢干，斥候者边鄙之视听，不可以不具。作《晋文公三罪议》《守边论》，议事确直，世不能容。表为晋州录事参军。晋之守，故将也，少文而悍，酣嗜杀戮，吏莫敢与之争，先君独抗以理。无辜将死，常以身捍笞箠，拒不受命。守大怒，投几折箦，而无以夺焉。终秉直以免于耻，调长安主簿。居德清君之丧，哀有过而礼不逾，为士者咸服。服既除，吏部命为太常博士。先君固曰：“有尊老孤弱在吴，愿为宣城令。”三辞而后获，为宣城。四年作阌乡令。考绩皆最，吏人怀思，立石颂德。后数年，登朝为殿中侍御史，会宰相与宪府比周，诬陷正士，以校私仇。有击登闻鼓以闻于上，上命先君总三司以听理，至则平反之。为相者不敢恃威以济欲，为长者不敢怀私以请间，群冤获宥，邪党侧目，封章密献，归命天子，遂莫敢言。逾年，卒中以他事，贬夔州司马。居三年，丑类就殛，拜侍御史。制书曰：“守正为心，疾恶不惧。”贞元九年，宗元得进士第。上问有司曰：“得无以朝士子冒进者乎？”有司以闻。上曰：“是故抗奸臣窦参者耶！吾知其不为子营私矣。”是岁五月十七日卒，享年五十五。（选自《柳宗元文集》，有删改）6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A.被濡涂以行无愠容

被：披着B.人罹兵戎

罹：遭受C.而无以夺焉

夺：争夺D.卒中以他事

中：中伤7.下列句子中，全都表现柳镇“守正为心”的一组是(3分)①间行以求食，深处以修业

②议事确直，世不能容③无辜将死，常以身捍笞箠，拒不受命

④有尊老孤弱在吴，愿为宣城令⑤考绩皆最，吏人怀思，立石颂德

⑥上命先君总三司以听理，至则平反之A.①③⑤

B.②④⑥

C.①④⑤

D.②③⑥8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.柳镇有一次独自骑着驴外出，请求具有仁心的人希望能赠给一些食物，路过山涧时

洪水突然爆发，幸亏水流冲进大沟中，他才没有遇难。B.尚父汾阳王很欣赏柳镇的才能，准备了礼物看望延请他，授予他左金吾卫仓曹参

军的职务，让他担任节度推官，专门掌管书信和奏疏。C.柳镇为父亲德清君守丧期间，悲哀得非常厉害却行为不失礼数，有见识的人都非常

佩服他，吏部还任命他担任太常博士。D.贞元九年，柳镇的儿子柳宗元考中进士，皇上问有关官员说：“该不会是以朝廷官

员儿子的身份蒙混进的吧？”有关官员将实际情况汇报给他。9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)乱有间，举族如吴，无以为生。(3分)

(2)酣嗜杀戮，吏莫敢与之争，先君独抗以理。(4分)

(3)是故抗奸臣窦参者耶！吾知其不为子营私矣。(3分)

参考答案：6.(3分)C（夺：改变志向）7.(3分)D（①隐居时的做法，尚不能体现“守正为心”；②因坚持正直才表现如此；③坚持正直；④表现孝慈；⑤政治才能；⑥正直）8.(3分)C（“期间”错。吏部任命他担任太常博士是在其守丧期满以后）9.(10分)(1)(3分)战乱发生不久，全族的人迁居到吴地，没有办法维持生计。（“有间”“如”“无以”各1分）(2)(4分)非常喜欢杀戮，官吏没有人敢跟他争论，惟独先父敢于跟他以理相争。（“酣嗜”“莫”、状语后置句式、句意各1分）(3)(3分)这是当年对抗奸臣窦参的人啊！我知道他不会为了儿子图谋私利的。（“是”“营私”、句意各1分）文言文参考译文我去世父亲名字叫柳镇，字某。天宝末年，参加“经术”类考试高中。正好遇到安史之乱，就奉养着德清君夫妇，带着家里的藏书隐居到王屋山。抄小路行走去寻找食物，深藏行迹研修学业。集合各位堂弟及子侄讲解《春秋左氏》《易王氏》，勤勉不倦怠，忘掉国难的忧愁。德清君高兴地说：这就是所说的避世隐居而没有沉闷啊。战乱发生不久，全族的人迁居到吴地，没有办法维持生计。父亲就独自骑着驴不带僮仆出门，请求具有仁心的人希望能赠给一些食物。曾经路过山涧，洪水突然爆发，水流冲进大沟中，他幸免于难。他披着湿衣服满身泥浆走路却没有生气的表情，看到的人都感到非常哀伤并且非常客气地对待他。不久认为皇上平定了安史之乱，发号施令，并且得到了太平，老百姓都遭受了战争的祸害，农民们都不能从事农业生产，应该按时令兴办太学，鼓励耕作，于是写了《三老五更议》的奏疏，斋戒沐浴后献给皇帝。然而他的思想最终没有被朝廷采纳。被授予左卫率府兵曹参军的官职。尚父汾阳王（郭子仪）居住在北方，准备了礼物看望延请我父亲，授予他左金吾卫仓曹参军的职务，担任节度推官，专门掌管书信和奏疏，不久又升迁为大理评事。他认为行刑执法的人是军队里的骨干，斥候是边防的耳目，军队里不能没有这些人。写了《晋文公三罪议》《守边论》两篇文章，议论事情确切直接，世人不能容纳他的意见。汾阳王上奏章推荐他做晋州录事参军。晋州的太守原担任过将军，缺少文化修养并且性格凶悍，非常喜欢杀戮，官吏没有人敢跟他争论，惟独先父敢于跟他以理相争。有无辜的人将被处死，先父常常用身体挡住鞭打杖击，拒绝执行太守的命令。太守非常生气，将几案扔出去，将席子折断，却没有办法改变先父的做法。最终依靠持心正直而避免了耻辱，被调任长安主簿。先父为德清君守丧，悲哀得非常厉害却行为不失礼数，有见识的人都非常佩服他。守丧期满，吏部任命他担任太常博士。先父坚持说：“有老母亲和年幼的子女在吴地，我希望做宣城县令。”推辞了多次才获得批准，迁职担任宣城县令。四年后担任阌乡县令。考核官员时的成绩都是最好，官吏和百姓都非常思念他，树立了石碑颂扬他的功德。后过了几年，进入朝廷担任殿中侍御史，恰逢宰相和御史台的人结党营私，诬陷正直的人报私仇。有人击打登闻鼓让皇上知道，皇上命令先父带领三司审理这事，他到任后就为这事平反了。宰相不敢依仗威势达成私欲，御史台的官员也不敢怀着私心去挑拔离间，很多蒙冤的人都获得了赦免，奸邪的人侧目而视，先父封好奏章秘密地献给皇上，回到朝廷向皇上复命，于是没有人再敢说什么。过了一年，终究用其他的事情中伤先父，贬官做夔州司马。过了三年，奸邪的人被惩治，先父被授于侍御史的官职，皇帝的命令上说：“坚守正直之心，痛恨邪恶而不畏惧。”贞元九年，我考中进士。皇上问有关官员说：“该不会是以朝廷官员儿子的身份蒙混进的吧？”有关官员奏明情况，皇上说：“这是当年对抗奸臣窦参的人啊！我知道他不会为了儿子而图谋私利的。”这一年五月十七日去世，终年五十五岁。6.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）

A、薛公少年聪慧，十余岁即能属文，父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第;后来果如其言，薛公参与政事，辅佐皇上，成为宋朝一代名臣。

B、薛公为官之后，善解民疾，在莆田时因废除无名租而深为百姓感激;转任蜀地后更有善政，人们都认为他是个善施恩义的人。

C、薛公临事持重明决，敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙，薛公直谏，阻止了太后;