关于畲族婚姻习俗的调查报告

民族理论与民族政策实践教学调查报告畲族婚姻习俗调查报告——福州市罗源县霍口畲族乡姓名钟建涛学号07051168工商管理学院专业工商管理m任课教师孙东方完成日期2008年08月05日畲族大多居住在福建，浙江等地，以务农为生。生活在比较偏僻的大山里，经常会有对歌，对歌没有可以的歌词，都是随性发挥的，用歌表达想说的话。大多经济条件不是很好，可畲族人民都很友好，乐观。很自给自足。当我到达本县霍口乡时，问畲乡人民时，他们总会放下手里的活，来回答我的问题。我自己也是畲族人，但并不居住在畲乡，感受到的畲族文化并不是很多。此行让我对我的民族有了更深的了解，对族人有了更大的认同感。一下我就来介绍一下畲族的婚嫁习俗吧！畲族婚恋较自由，但过去仍崇尚“父母之命，媒妁之言”。定亲过程审慎，先“合八字”，如八字有合，则女方父母带女伴前往男家“看家势”，了解男方人品、家境，求得两家父母同意后，先送暖贴，小定；然后“搭定”（又名下定），送定帖（即订婚），时间多在农历八月。民国进期，订婚不论家庭贫富，只要猪腿1个、龙凤纸贴2张、红衣线2束、果子2包、红线扎头面1公斤、银饰、衣服等。“送日子”即把选定的嫁聚日期告知女方，女方收下红纸帖和礼品，按日子准备嫁妆。男家也按其日子准备迎亲，最后是迎春娶成亲。经过以上程算是定亲。定亲后的姑娘两髻的银簪硕须脱掉一边，作为标记。畲族姑娘忌18岁出嫁认为18岁出嫁要落“十八难”。难为“迎亲伯”

畲家姑娘出嫁前，要到母舅姨姑家“做表姐”，与表弟们对歌，实际上是考核姑娘的对歌本领。同时，要在自家厅堂摆上香案祭祖先，祈求祖先神灵保佑，上路平安。畲族完婚的前两天，男方必须选择一位能歌善唱的男子，全权代表男方，俗称“亲家伯”或“迎亲伯”。迎亲伯挑上猪肉、禽蛋等聘礼，前往女家接亲。

女家见亲家伯来，开大门鸣炮接人，亲家嫂把板凳放在厅堂左首让他入坐。亲家伯要晓得谦让，把板凳挪到右边就坐。接着亲家嫂请他抽烟，亲家伯得先拿出烟来敬她们，连小孩也敬。否则，就会被认为无礼貌，便点着鞭炮扔到他的脚下，轰他，烧他的衣衫，取笑他。

接着亲家嫂拿猪肉、禽蛋过秤。亲家伯一语双关地问道；“亲家嫂，有称(有亲)无?”亲家嫂连声应道：“有称(有亲)!有称(有亲)!”

古时，畲村还有喝宝塔茶的习俗，即亲家嫂用红漆樟木八角茶盘捧出五碗热茶，上下层各一碗，中间突出三碗，迭成宝塔形。

迎亲伯张开门牙咬住“宝塔”顶上的1碗茶水，双手挟下中间一层的3碗茶水，把中下层4碗茶水分别递给4位轿夫，自己则一口饮干以牙咬下的1碗热茶。要是卸不下宝塔茶或且把茶水弄溅了，不但大伙无茶喝，而且要遭到女方的奚落。

茶饮后吃点心，点心吃后就开始盘歌。看看亲家伯有没有“肚才”。有时还要一对一的“考”，连盘两个晚上，忌讳唱淫秽歌或“问斩”的小说歌。一般头一夜都唱《上东来望》、《路经歌》和《十条起》；第二夜，唱《嫁女歌》、《字歌》与《柴名花名歌》。许多冷门歌，多为亲家伯所掌握。每段歌都由亲家伯起头，对方要是答不上，就换一条，再不会，再换，连换几首，还对不上，那么就算对方输了。先给对方一个下马威，使对方不敢为难，一切以礼相待，让他顺利地把新娘接回去。否则，亲家嫂要刁难他，率女伴把他围起来，用锅底烟涂成花脸，连夜轰出门去。难为“赤郎”畲村迎亲伯还带一位厨师挑在女家设宴，厨师称为“赤郎”，又称“大赤郎”。在畲族乡村，畲族姑娘出嫁时，男方必须托亲家伯挑着猪肉、公鸡、酒、菜等，带着厨师到女家煮酒，宴请女方眷属亲友。这个厨师称为“赤郎”。

他们来到之前，女家必须把铁镬、炊具、餐具等都藏起来。到时，必须由亲家伯和赤郎唱“借镬歌”。唱一件“借”一件，要是哪一要借炉灶象垛墙，两只铁镬象龙潭，借双铜镜对明月，金乌洗浴水中央。亲家嫂听歌，从房里频频递出铁镬、镬盖、木勺。

赤郎又唱：

再借金网捞珍珠，木龙上天起云雾，

双龙抢珠火城内，玉女吹箫云头过。亲家嫂递给笊篱、饭甑、火钳与火管。亲家伯又唱：

再借三脚油灯盏，两耳朝天煮会响，

仙女点香来洗浴，凤凰穿腰五味香。亲家姑递给灯盏、小铁锅、锅刷、锅铲。赤郎再唱：

再借仙鹤立木台，鲤鱼翻白上灶阶，

江西金盏与玉碗，姐妹双双不分开。亲家嫂递给酒壶、菜刀、碗盏、筷子等。上述大件炊具既“借”，小件用具就随之而来。亲家伯最后唱道：

灶前借转寮厅堂，漆桌交椅摆两行，

八仙落凡来贺喜，六亲食酒齐相帮。

炊具“借”齐了，亲家伯坐下烧火。可是，干柴也早已换成湿柴，生不着火。即使生着火，亲家妹还要用嘴来吹灭。懂规矩的亲家伯早已在怀里揣着一大把棉花引火，只要灶膛升起火之后，姑娘的母亲就会送来干柴。还有懂规矩的赤郎在切猪肉时，要在衣袖里藏一小块肉，而把切好的肉摆在灶头，吸引她们。一刷完镬，袖筒的肉早已下镬。否则，她们还会在刚刷净的镬里撒入一把砻糠，使他煮不成。同时，厨师还要找机会把带来的公鸡悄悄宰掉，否则亲家妹也要故意来相撞，使他不敢下刀。因为宰鸡时，不能有一点鸡血洒在地上，要是发现一滴血，赤郎就要喝罚酒1杯。

“借镬”风俗由来已久。相传当年有个名叫钟淑玉的畲族姑娘嫁给一位姓李的少郎，因为淑玉对他不了解，想借婚礼之机，试他才华。于是把屋里陈物统统移开。可是，聪敏的李少郎就看出了她的用意。完婚时，就用对歌的形式，向她要东西，要用一物就唱一物。淑玉在房里听了大喜，便作歌和之，其物应歌而出。几经演变，便成了这样的风俗。哭嫁

新娘出嫁前，姑娘还得“赖床”（躺床）不起，以歌代哭，唱《哭爹娘》、哭哥嫂、姐妹恋、哭母舅、等，哭诉与家人分手的衷情，以示对娘家的留恋，为娘家讨吉利。随后，由母舅主持为新忍受梳妆，将少女发式改梳成妇人的“凤凰头”。新娘妆完毕，由母舅扶出厅堂，行“分酸礼”，唱《分酸歌》。“分酸”时新娘将两碗带骨的肉面互相掺合分装连续三次，又将米谷撒向厅堂，唱《撒谷歌》。难为“行郎”民国期间，畲村也兴花轿迎亲。畲家称轿夫为“行郎”。男家花轿到女家，女方姑嫂姐妹一般都要为难行郎，与行郎对歌。比试才华。即以种种借口来留“姐妹”，意欲不把“姐妹”让他们抬走。但是，轿夫则用种种理由说服女方，使花轿顺利出村。如女方唱道：

扛轿人仔过田头，我要留妹一年凑，

我要留妹做年食，明年给你叫过寮。

轿夫答歌：

扛轿人仔过田垅，田垅花絮开花红，

亲家择得好日子，今晡正好结成双。

女方唱道：

扛轿人仔面圆圆，扛顶红轿到廊前，

姐妹未大你喊叫，姐妹(勿会)做你莫嫌。

轿夫答歌：

扛轿郎仔实是贤，扛顶红轿花连连，

你妹年大正好叫，随人风水管会变。

他们整个赛歌中，比较有趣的算“求蛙”。“求蛙”又称“轿蛙”或“撬蛙”。即是轿夫在男家出发之前，准备好的零钱镍币1包藏在某一轿夫的肚兜里，象征蛙类。届时，女家姐妹们千方百计地把这蛙撬出来。仪式开始时，亲家嫂和亲家妹用酿酒的红曲泡4碗红水摆到轿夫酒席的4个桌角上，象征龙潭和坑源。而后唱起一条又一条的《求蛙歌》，以催开轿夫的嘴。

嫂唱：

门前喜酒红花栽，十二(张)龙帖请郎来，

祖公流传求蛙礼，贤郎佳女结头对。

妹唱：

红曲炊酒红了红，四个桌角当龙潭，

娘寮门坝四井水，问郎都叫什么潭?

轿夫答歌：

娘寮头井是龙潭，二井鲤鱼跳龙门，

三潭就是龙化潭，四井是我蛙跳潭。

嫂唱：

银瓶斟酒颈下红，三杯老酒请轿公，

手掏锄头断坝路，坝头断水蛙出潭。

轿夫唱：

蛙在深山万里坑，要去做佛胎上天，

潭深洞浅藏大蛙，藏条蛙牯全身斑。

妹唱：

蛙在坑头叫“郎郎”，姐妹相叫去盘潭，

要捉蛙牯传后代，保苗成熟多收粮。

轿夫唱：

蛙在坑头叫“娘娘”，你今捉蛙不内行，

潭边有个转弯石，弯来曲去你难上。

妹唱：

我今捉蛙是内行，慢慢爬到石鼓中，

修条大路透蛙井，真龙来反不落潭。

亲家嫂提筷子在席间挟了1片猪排骨、1只熟虾、1块豆腐，象征草罱(辅助割草的器具)、割草刀、磨刀石摆到轿夫面前，唱道：

蛙在坑头叫咕咕，我今捉蛙用工夫，

手掏草罱与草(钅戛)，利石磨刀来开路。

轿夫唱：

求蛙少娘慢步行，问你草罱几姐兄?

草鞋原是谁人造?磨石出在哪块山?

嫂、妹分别答歌：

草罱姓挡七姐妹，八月廿三出世来，

草鞋原是仙人造，铁拐仙人造出来。

磨石姓浆讲你听，出在崇儒磨石坑，

草(钅戛)姓爻字伶俐；过尽茅草葫芦山。

开条大路光溜溜，留给后人扛新妇，

蛙神多仔多福份，几多亲戚过来留。

轿夫唱：

蛙牯学有三步拳，一歇跳转九重潭，

阿嫂阿姑被弹倒，回头去追讨无痕。

亲家嫂燃起一把松枝叶放到轿夫的席下，唱道:

蛙牯漂转九潭头，娘今点火就来照，

你郎要等我下手，火把来薰大蛙头。

亲家妹接唱道：

薰蛙薰到九重潭，薰到坑头石鼓中，

少娘从细学薰蛙，薰蛙服降心正放。

轿夫看见桌下浓烟滚滚，呛得大家直打咳嗽，自己又不敢离开席位，一股窝囊气真是难受，于是只得抛出肚兜的那一包钱，亲家妹拾起钱包唱道：薰只蛙牯上金黄，姐妹欢喜笑茫茫，红红艳艳扛回转，回转寮里发千孙。

她们回到内厅，把“蛙”打开，将零钱镍币分给围观的小孩后，新娘的爹出来敬酒，让轿夫喝醉吃饱，好抬新娘过门。走嫁

古时，畲族姑娘结婚都是走嫁。走嫁时，是穿自己编织的草鞋，鞋帮是用红头绳系着，鞋面串着石珠之类。由新郎过来陪伴，步行到夫家。

新娘走嫁，一行8人，名曰“双喜”，其中女方兄弟或姐妹1人，男方接亲者6人，包括新郎。在这一天子时(凌晨)起程，在天亮前到达夫家。新娘手撑雨伞，伴人手提灯笼，履声踏踏，灯火煌煌，一路上有唱有说有笑。走嫁新娘为了防止路上碰上陌生人“冲喜”，身上都要带化解物，即桂圆，以保吉祥如意。

这一天，要是同村有两个姑娘出嫁，同走一条路时，谁先谁后，事前都要商量好，一般都是让夫家远的先走。为了避免先行者将“风水”带走，后行者都要用l头黄牛，角系红布，插上红花，在前面踏路，走嫁者随后，她们认为牛踏过的路子又是新路，因此，过去有钱人家都配上1只踏路牛为嫁妆。

农具陪嫁

古时，畲族陪嫁尚有刀斧犁锄之类的农具，直到现在还可以看到棕衣、笠斗、母羊等物作为姑娘的陪嫁。笠斗此类陪嫁物，要等姑娘嫁出后，到来年三月回头拿。这时还有一个好处是，母亲还可以见女儿一面。陪嫁受孕的母羊母猪母牛者，多是牧羊姑娘、养猪姑娘或者看牛姑娘，一是父母以资鼓励、给姑娘做私蓄(任何人不得侵犯)，二是以示送子。母舅坐大位，畲族母舅权力最大。外甥出世，亲友送面送鸡蛋，母舅则要送鸡、送鸡蛋、送衣裤、披肩、银铃和银镯。拜堂畲家拜堂的厅堂上一般贴有“功建前朝帝喾高辛新敕赐，名传后裔皇子王孙免差徭”的对联，横眉为“凤凰到此”。新郎头戴红缨帽，身着蓝色长衫，肩披大红新带，脚履双鼻布鞋，从后厅步出，站在新娘左侧，在一片歌声中行三跪九叩礼。新娘则头戴凤冠，手执花织掩面，由送嫁嫂掺挽，不拜。洞房新人入洞房后，众人拥入洞房“闹房”，唱《猜种歌》，新娘将嫁妆中随带作物种籽一包包递出。完婚宴称“请大酒”，客席散后还为新郎办一桌“佳期酒”，又称“暖房酒”、“新郎酒”。由暖房头（或称八仙头）和暖房脚8名陪伴新郎入席。入席者通常都穿长衫戴礼帽，席间每个程序都要唱诵歌令