读书是教师最好的修行（邬盈盈）

用阅读照亮教育人生宁波市江北区亲亲幼儿园郭盈盈拉开人与人差距的往往不是能力和天赋，而是眼界和格局。阅读是为了让我们产生新的眼光、新的思考、新的选项、通往新生。踏上了的阅读之路，就意味着你选择了一种终身成长的生活方式。《读书是教师最好的修行2——终身学习,终身成长》是一幅帮我们突破思维边界、获得内在提升的阅读路线图。作者从近800图书中，精选50本有影响力的好书，帮我们了解自己，认识未来，开启我们的阅读之旅，进而成为独立思考，不断精进的终身学习者。一、通过阅读寻找破解良方遇到了难题，需要通过读书来寻找破解问题的良方。应先读一些与自己的难题相关的班主任工作手记、名师课堂实录等案例性书籍。而不是泛泛的阅读教育理论著作。教育理论著作是对大量实践经验的总结，具有抽象性，更注重自身逻辑体系和哲学观念的建构。所以在阅读时就要找一些与这个主题相关的班主任工作手记，名师课堂实录等书籍。在这些书籍中，看不到被剥离了教育情景的抽象的理论，而是理论在实践中的应用。借助这些书籍中的案例、做法等可以将理论到实践进行“转译”。这有点儿像我们学习古汉语，需要用白话文翻译，理解起来才会更加深刻。这让我想起在阅读《教育与美好生活》时，发生的一系列事情。罗素认为品性教育在6岁以前便能基本完成，6岁后，学校不必花费大量的时间和精力来考虑品性问题，这些品性应当在智力教育中自然生成，我们不仅要做孩子学习上的老师，更要做孩子心灵上的老师。一开始，我对他的说法没有很深的感触，但在后来的教育实践中，我发现,事实确实是这样的。以我上一届带的大班为例：当我给孩子们讲了《西游记》的故事后，我试图使他们将自己认同于唐僧师徒四人，但有的孩子却决意选择了故事中出现的妖精。当我和孩子们讲了《三打白骨精》的故事后，有的孩子坚持要当白骨精，并且认为白骨精会变身，会法术，很厉害。在他们的游戏中还出现过砍下人的头颅这样残忍的场面。弗洛伊德学派会将此说成是性虐待狂，但他们对装扮成白骨精，或是一辆牵动重载的机车，感到同样的快乐。孩子们在游戏中，发挥丰富的想象力，从而获得一种虚拟权力后的愉悦，这是孩子”获得原始满足的权力本能”。“坚持要当白骨精”，就像能从扮小兔、踢足球这类游戏活动中获得快乐一样，他们只是觉得很好玩，出于孩子的一种天性。随着年龄的增长，以装扮白骨精为乐的儿童将来会超越这种嗜好，并学习以其他方式寻求权力。孩子的内心世界是一片纯洁的净土，他们的思想中从没有道德、宗教等社会因素等概念。倘假设从成人的思维方式出发，把这些儿童游戏的行为当做不道德的表现，给孩子纯洁的心灵强加上“不道德”的标签，压制孩童的行为，孩子可能会因此而变得唯唯诺诺、缺乏想象力。在那一刻，我理解了罗素为何会说，品性教育在6岁以前便能基本完成。作为老师，我们一定要深入了解儿童的内心世界,从儿童的思维角度出发来思考问题，理解儿童的所思所想，尊重儿童的思想，不能以居高临下的姿态，从成人的角度来看待或评价儿童的行为及言语。二、通过阅读开阔自我视野将不懂的问题交给书籍，在问题引导下读书，不仅能解开自己工作中的困惑,而且还开阔了视野，学到了许多令人耳目一新的知识。把读懂的内容放入实践。就是养成多思考知行合一的习惯，在书籍的引导撰写教学案例、教育叙事、教学反思等，是寻找理论和实践结合点、学以致用的有效方法。这让我想起去年在阅读《倾听幼儿一一马赛克方法》时的场景。一开始我就是带着好奇去阅读的，因为我并不知道何为马赛克方法，而在阅读的过程中，我才慢慢知道，原来倾听幼儿有这么多的方法。除了询问幼儿的观点，我们还可以以时间取样的方式观察幼儿与环境的互动频率、对物质环境的使用情况，看他们喜不喜欢这个环境，会不会经常来，来的话会呆多长时间等；或者在日常教育实践中，以描述性的语言记录幼儿与环境互动时的动作、语言和活动形式，并从中获得幼儿在环境中的体验，以及幼儿在一日生活中对于环境所表现出的情感状态等。随后我开始尝试将书中的内容，融入到教育教学中，一开始并不熟练。记得在一次关于自然角的创设中，我问了小朋友：“你们希望自然角里养什么？”小朋友有的说养小白兔，有的说养小狗，还有的说养长颈鹿，最后更夸张，说养恐龙。我一听小朋友说的动物越来越大，便引导他们道：“小朋友看一看我们的自然角有多大，它更适合养什么呢？”事后回想起来，我是缺少了前期幼儿自主探索环境的步骤，如果在谈论之前,我带小朋友看了看我们的自然角，让小朋友对自然角有个初步的认知，那在讨论时，我们会更有针对性，而不是没有限制的想象。最后经过讨论，小朋友一致认同养小乌龟。如果要养小乌龟，我们可以将小乌龟的家（自然角）设计成什么样子呢？抛出这个问题，小朋友们又加入到了讨论中，有说小乌龟是在水里生活的，要把自然角涂成蓝色，给小乌龟家一样的感受。有说小乌龟要爬到石头上晒太阳，不能都涂成蓝色。双方各执一词，讨论得更加激烈了。最终他们定下了方面，自然角一半是蓝色（湖水），一半是绿色（草地）。讨论完之后，我们开始了自然角的布置，小朋友也参与其中。他们搬来鹅卵石将自然角分成两半，一半当做湖水，一半当做草地。接着他们又发现了一个问题，鹅卵石太矮，小乌龟直接放在地上会逃跑。于是他们又搬来实心砖头围了一圈，这下小乌龟逃不走了吧！我们就像做课程故事一样，将小朋友为什么选择养乌龟，养乌龟途中发生了什么有趣的事情，乌龟的成长变化记录了下来，贴在了自然角的四周，做成一本课程故事。因为是小朋友自己选择养乌龟,所以他们每天都很积极的来到自然角,拿出自己的记录本，将自己如何喂养乌龟，乌龟的身体健康，乌龟的形态画了下来，会写字的小朋友还在记录本上歪歪扭扭的写字，整个过程充满了童趣。马赛克方法认为，幼儿有能力表达自己对所处生活环境的观点，强调幼儿园环境创设中应发挥幼儿的主体性地位。教师在其中扮演倾听者、观察者、记录者、对话者的角色，并和幼儿共同建构对环境创设的理解，基于幼儿的视角，对环境创设做出符合幼儿开展需求的调整。从这本书中，我认识到马赛克方法有很多，不单单是上述中出现过的方法,只要是幼儿熟悉的、能够发挥其优势的方法都可以被归纳到马赛克方法体系中。因此，我们在操作中可以根据幼儿的年龄特点、兴趣爱好、能力强弱等灵活选择，为幼儿提供最适宜的方法。三、通过阅读提升自身素养有这种想法，教师阅读的面儿就不能太窄，就算你想提升专业素养，也绝不是仅仅通过阅读教育理论著作就能实现的。就像一个人要健康生活，水、蛋白质、油脂、无机盐、和碳水化合物这几类营养物质是缺一不可的，都需要通过饮食来提供，如果偏爱某一类型的食物，必然就会导致营养不良，影响身体健康。要提升自身素养，就要有合理的专业知识结构。合理的专业性结构包括，本体性知识即所教学科核心知识。世界原本就是一个整体事物，是普遍联系的，人们因为这个整体太庞大和繁杂，不便于学习和研究，才将其划分成不同的领域,分门别类的加以探索。读书的面越广，就越能看到事物之间的相互关联，越能理解世界原本的面貌和结构。在作者的阅读书单中，除了教育学有关的书外，还有哲学、自然科学、人文社科类书籍，通过这些书的阅读，作者想告诉我们，其实生活原本是很好玩的,要保持好奇心，不能太功利，凡事以完成任务为重，要注重过程的乐趣。创造力的源泉在于投入和精益求精，多才多艺的人会有更大的创造力。通过阅读，也可以了解人类的过去和未来，学会用科技改变世界，在人文经典中寻找人的价值,通过哲学学会追问和求索。总之，世界很大，很丰富，需要我们不断地认识，认识的多了，对世界的思考就多了，格局和胸怀就更大了，就会更客观和豁达的看成败和荣辱，看现在和将来，也就学会立志和立业。在《教育和美好生活》中，罗素告诉我们：人，应该拥有积极乐观的心态。只有我们的心态是积极的，我们才会感到生活到达了圆满，我们才会走上幸福的人生之路；我们才能生活得快乐，才能工作得幸福，才能成长得顺利。一个人只有拥有乐观的心态，才有进取的人生态度，也才能跨出迈入幸福生活的第一步。学会宽容别人、帮助别人，学会快乐别人、幸福自己。只有教师是幸福的，才能创造出幸福的课堂，教出幸福的学生。教师的心态决定着我们幸福的感触，教师的心态应该是宽容的、平静的、阳光的、热烈的。平日里，我们应时常反思自己的内心，享受美好的；不快时，更要反思自己的心态，快速调整自己，保持一颗好心情。阅读让