广东省江门市台山新宁中学2022年度高三语文联考试题含解析

广东省江门市台山新宁中学2022年度高三语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成1?3题。老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说。清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。”大家都期待这个问题有新的解决线索。过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以纸上材料证明纸上材料，没有其他的衡量标准，因而难有定论。用来印证《老子》的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几本书成书太晚，没有多少作用。近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可能抄写于文帝初。这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系“黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。郭沫若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《黄帝书》不应更晚。至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多，如《黄帝书·经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”，文中未见解释。查《老子》五十一章：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而来。此例甚多，那么为《黄帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国早期。古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。近来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证成“《老子》成书早于《论语》”。如《论语·卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。’”“无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得起无为而治，很像是针对已有的学说而发。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”朱熹指出：“或人所称今见《老子》书。”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证，而且是对《老子》的批评。从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。

（摘编自李学勤《<老子>的年代》）

1.下面关于作者写作本文的原因的表述，不符合原文意思的一项是（）A．从司马迁《史记》开始，关于老子和《老子》一书的时代问题就有不同说法。清代汪中作《老子考异》以后，学者们更加纷争不已。B．钱穆说过：如果老子其人其说的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。C．以前用来印证《老子》的古书，大多本身就被人指为伪书。《韩非子》、《吕氏春秋》等虽然年代确凿无疑，但是成书太晚，也无济于事。D．近年来战国秦汉简帛文献大量出土，给学术界提供了许多纸上材料以外的东西，这使得老子和《老子》一书的时代问题有了解决的可能。2．下面解释和分析，不符合原文意思的一项是（）A.虽然从字体和避讳来看，马王堆汉墓《老子》帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认，但是这对于《老子》著作年代的推定没什么用处。B．《黄帝书》和《老子》有许多相同相似的语句，但许多名词的解释只见于《老子》而不见于《黄帝书》，所以《老子》成书应该早于《黄帝书》。C.陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一文，指出《论语》中多有受到《老子》影响之处，其目的是证明《老子》一书的产生比《论语》早。D.《老子》有“以德报怨”之说，所以“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”一句应该是《论语》引用《老子》的铁证，并且是对《老子》的批评。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.对于古书真伪和年代问题，本文采用了两个方面的证据来证明，即不但有古书上的材料，还加上了考古发掘的地下材料，从而增强了论证的力量。B.道家以“发明黄老道德意”为其指归，马王堆汉墓《老子》帛书乙本是“黄”、“老”合抄之本，这证明在西汉初年黄老学派已经形成。C.申不害、慎到、韩非都学过黄老之术，他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相似，可见这三人的引用阐发，与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。D.《论语》引用老子“无为而治”等意见，并加以阐发，这不但证明老子年长于孔子，大概也能印证史书上孔子曾经问学于老子一事。参考答案：BDC1.B

“《老子》和道家的源流、派别也无从谈起”一句错，原文中有“则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言”，“其”复指“先秦诸子”，不是指“《老子》和道家”。本项犯了混淆指代内容的错误。2.D

在原文第五段引用“《论语·宪问》：‘或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”’朱熹指出：‘或人所称今见《老子》书。’因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证，而且是对《老子》的批评。”朱熹的话“或人所称今见《老子》书”中“或人”是指“或曰”一句中的这个人，朱熹的意思是说，有的人所称引的这句话今见《老子》书，因此，“《论语》引用《老子》的铁证”应该是“或曰：‘以德报怨，何如？’”这一句，而“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”这一句“是对《老子》的批评”，而不是引用。3.C“这三人的引用阐发，与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系”属于强加因果，无中生有，原文并未提及。2.阅读下面一段文字，完成21—26题。每年下第一场雪时，我总会想起多年前一个雪天的经历。那时我初涉文坛，很容易被一些闲言碎语所困扰。当我听说有人搬弄是非，对我说三道四时，我异常激愤，心里顿时对此人充满了恼恨。我决心要去当面质问她，为什么要这样伤害我。很快便有了一个机会。我出差去外地，恰好要路过那人所在的城市。我向朋友要来了她的地址，决定在那个城市作短暂的停留，突然出现在她家门口，义正辞严地声讨她，然后拂袖而去。那天，从清晨开始，天空就阴沉沉的。风变得湿暖，闷得人透不过气来。火车晚点，到达那个城市已是傍晚时分。当我走出车站时，空中已飘起了雪花。我有些发蒙，心生胆怯和疑惑。但我只能继续往前走，去寻找那个记录着怨恨的纸条上的地址。雪下得越来越大，风也越发凛冽，雪片像是无数只海鸥扇着白色的翅膀，围绕着我扑腾旋转。四下皆白，分不清天上地下，我跌跌撞撞地朝前走着。在漫漫风雪中既寻不见街牌，也看不见门牌号码。就在那个时候，我看见街边有一间简陋的平房，窗口露出一线微弱的灯光。我抱着疲倦的身躯敲响了那家的房门。门开了，灯光的暗影中，站着一位老大娘。她接过我那张写着地址的纸条，眯着眼将纸条举在灯下看了看，又低头仔细地打量着我，说：“那地方太难找，跟你说不明白，还是我领你去吧!”不容我谢绝，她已经迈出门槛，踩在了雪地里。“这大雪天儿出门，一定有要紧事吧?”她回过头大声说道。我含糊地应了一声。“你是去看望病人吧?看把你累的急的!是亲戚?朋友?”她放慢了脚步，怕打着肩上的雪花，等着我。我心里咯噔了一下。亲戚?朋友?……我沉默着，无言以对。我如何对她实言相告，自己其实是去找一个“仇人”兴师问罪的!就在那一刻，我忽然对自己此行的目的和意义恍恍惚惚地发生了一丝怀疑和动摇。那个人似乎隐没在漫天飘飞的雪花中，她之所以要伤害我，也许是随波逐流，也许是由于无知，也许是出于一时的利益之需——她也许真的是一个需要救治而不是斥责的“病人”呢!脚底突然在一个雪窝里滑了一下，老大娘一把将我扶住。“这该死的雪，真讨厌……”我忍不住嘟哝着。“不碍事，不碍事，就快到了。”她说，“前面那个电线杆子右拐，再往前数三个门就是。”“大娘，请回吧，这回我认得路了……”我说着，声音忽然喑哑了。她又重复指点了一遍，便转身往回走。刚走几步，又回过头，大声说：“不碍事，明天太阳出来，雪一化，就有路了!”那个苍老的声音，被纷纷扬扬的雪花托起，在空荡荡的小街上蹒跚。我在雪地上久久伫立，任雪花落满我的肩头，任寒风吹打我的脸庞。湿重的背包、鞋和围巾似乎一下子失去了分量……雪一化，就有路了——那么，就把冷雪交给阳光去处理吧，雪不能永远覆盖道路，有阳光就会融化。虽然世上常有误解和诽谤，但是充满阳光的心灵却能够宽恕和融化它。那个风雪之夜，当我终于站在那费尽周折才到达的门牌下面时，我已经全然没有了跳下火车时那种愤激的心情。我在那个破旧的大杂院门口平静地站了一会儿，轻轻地将那张已被揉皱的纸条撕碎，心也随之释然了，然后慢慢地朝火车站方向走去。21.通读全文，在下面横线上填写表现“我”心理变化的词语。(3分)激愤恼恨→

→

→

22.选文中加着重号的“病人”一词的含义是什么?(3分)23.结合具体语境，分析选文中加线句子的表达效果。(3分)24.根据选文内容，补写一段描写雪景的文字作为文章的结尾。(4分)25.对本文文体的判断，最恰当的一项是（

）（3分）A．记叙文

B．议论文

C．小说

D．散文26.从那个风雪之夜的经历中，“我”得到了怎样的人生启迪?(4分)参考答案：21.(3分)胆怯怀疑怀疑动摇平静释然22.(3分)这里是指搬弄是非、给|“我”造成心灵伤害的人，但也是可以原谅的人。23.(3分)示例：运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘了大雪纷飞的情景，烘托了“我”内心的纷乱与烦躁之情，同时也为下文情节发展做了铺垫。24.（4分）示例一：夜深了，大雪慢慢地停了下来。地上一片洁白，在路灯的映照下，发出柔和的光。夜是那样的宁静，空气也变得温润而清新了。示例二：雪慢慢地小了，雪片儿像春天的落花，飘落在我的脸上，我似乎闻到了一丝淡淡的花香。25.（3分）D26.（4分）世上常有误解和诽谤，充满阳光的心灵能够宽恕和融化它。3.阅读下面的文字，完成19～22题。(18分)

范曾天资聪慧，在长辈的呵护下，自幼就开始学习历史、文学和绘画。一岁能识字，两岁会诵诗，四岁即能背古文词章百余篇，作一些短句，并开始提笔学画，展现出文采画赋。

1955年范曾以优异的成绩考入南开大学历史系，两年后转入中央美院学习绘画，师从蒋兆和、李苦禅、李可染等大师。大学毕业后，又跟随沈从文先生多年。

范曾认为：实际上中国的绘画代表了中国文化的一些精髓。一个优秀的中国画家，必然对中国的哲学、历史、古典诗词、书画皆有深入了解，否则，不可能登堂入室，只能临摹古人，描摹大自然。他常说古文化中对自己影响最大的是“屈原之骚韵、司马之沉痛、东坡之疏旷、稼轩之悲凉”。楚辞大师文怀沙曾惊叹：现在像范曾这样对楚辞如此熟悉的人没有了!

或许正是这诸多因素的整合，使范曾养成了自信、自强、奋发向上、狂傲拔尘的性格。他十分认同莫逆之交、国际数学大师陈省身先生的一句话：成功是一半的天才，加一半的机遇。至于努力，倒在其次。范曾说，没有天赋，再多努力，亦是枉然。话语中尽显“狂傲”之气，以至于人们称他为“狂生”。

范曾“狂傲”，久有议论。对此，范曾并不讳言，他曾公开说：“我认为说我狂傲，仅仅是别人的观感，对我来讲，仅仅是从我所好，我行我素而已，别人认为我狂傲，总有他的原因，譬如我曾经说过，‘国内白描，可能和我比较，无过其右者’，报纸上登出来范曾太狂了，其实这是一个事实吧，是不是?这怎么是狂傲呢?”范曾曾坦承，时下美术界能望其项背者，寥若晨星。

2005年他的大幅画作在荣宝斋以720万元人民币的价格售出。当时有人议论：范曾的绘画价格太高了!结果范曾听后又语出惊人：“我从来就觉得我的画价格不是太高了，而是太低了。在国外，那些顶级绘画大师的作品都是以平方英寸论价的，而我们中国画家还是以平方尺论价，你说，我的画贵吗?”

范曾的确“狂傲”，但他有他“狂傲”的资本。范曾作画力追天籁之境，精于白描。1979年他首访日本，就被日本誉为“近代中国十大画家之一”。1984年，日本山冈县为其建立了永久性的“范曾美术馆”，这是日本继毕加索之后，为第二个外国人建立的美术馆。他先后于香港、日本等地多次举办个人画展。1993年北京正式开展书画拍卖活动后，他的画成为拍卖场里在世画家的中心。如今范曾在中国书画界的成就和地位已经令人难以企及，画作价格扶摇直上。上个世纪80年代中期，他一幅四尺整纸的作品卖到17万元人民币高价时，其作品就成了当时日本和我国台湾画廊投资者竞相抢购的热门货。他和陈逸飞还是中国最早进入世界两大拍卖行的中年画家。从1995年春到2003年，世界各大拍卖行共上拍范曾作品235件，成交195件，成交率高达82．9％，其中他的《丽人行》在香港拍出了1200万港元的天价，轰动一时。

范曾“狂傲”，但他“狂傲”的令人敬佩。他是中国第一个自觉纳税的艺术家。21年前，范曾通过荣宝斋以100万元人民币的价格卖给台湾人20幅作品，所得50万，交税15万。此后几十年里，范曾一直严格恪守着纳税义务，去年一个季度就纳税231万。

范曾犬隐于世，他唯先人范仲淹的教诲是尊，多年来一直淡看金钱，热心于公益事业，积极为社会做贡献。

1984年，范曾调任南开大学东方艺术系主任，看到艺术系的教学条件十分简陋，学校无力改善，就决定不等不靠，通过自己的辛劳为学生们创造一个良好的求学环境。当时范曾住在南开大学北村1号4楼的一个小房间里，条件很差，夏天房间里奇热无比，人坐在那里都要出汗，别说画画了，范曾全然不顾，一心投入创作，实在热急了，就到厕所里接一盆凉水冲个凉，回来继续画。冬天房间里又不暖和，为了挥洒自如，不能穿太多的衣服，冷了，只能靠搓手跺脚取暖。暑往冬来，范曾经过近两年的努力，创作了200幅作品，卖了400万元人民币，连同他当时的所有家当一起捐给南开大学，建了艺术系大楼。

2004年他与季羡林、王蒙等55位知名学者一起联合发出倡议，募捐建立西部贫困地区中小学生“育才图书室”，他出资100万元人民币，成为最高额度的个人捐助者。

2005年，他为新版《大学语文》创作了与教材选编内容相关的鲁迅、丰子恺、丘吉尔、戴高乐等17幅人物肖像画；为年轻的航天英雄杨利伟、费俊龙、聂海胜每人作画一幅，所有这些画，如按市场价格计算无疑是巨款一笔。

(文章有删改)19．本文从哪个方面来写传主的?(4分)

20．“范曾的确‘狂傲’，但他有他‘狂傲’的资本”中“资本”指什么?请概括说明。这句话在文中有什么作用?(4分)

21．文章列举了一些具体数字，有何作用?(4分)

22．国际数学大师陈省身先生曾说：成功是一半的天才，加一半的机遇。至于努力，倒在其次。范曾也说，没有天赋，再多努力，亦是枉然。你是否赞同他们的观点，为什么?(6分)参考答案：19．(1)自信、自强、奋发向上、狂傲拔尘。(2分)

(2)淡看金钱，热心于公益事业，充满爱心。(2分)20．(1)资本：①作画水平高，②画作价值大，③画家得到了国内外的认可。(2分)

(2)作用：承上启下(过渡)，由上文写范曾的“狂傲”的表现，转入下文说明他“狂傲”的资本。(2分)21．说明了传主创作的丰富，作品的水平高和价值大；说明传主慷慨大方充满爱心的性格；增强了语育的准确性；显示了文章的真实性和客观性。(每点1分，4点得满分)22．(观点1分，分析5分，能自圆其说即可。答案说明：①赞同，强调天赋的重要性，在外部条件相同的情况下，内因起决定作用；②不赞同，强调人的主观能动性。要注意辩证分析。可参考以下观点：天才是1％的灵感加上99％的汗水；天才来自于勤奋；机遇常常光顾有准备之人；机遇对于每个人都是平等的；天才是1％的灵感加上99％的汗水，那1％的灵感是最重要的，甚至比那99％的汗水都重要；内因决定外因；在智力差不多的情况下，努力决定了人的不同等等。)二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面文言文，完成下列小题。杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初进士，授刑部主事。成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随，署斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯。而时时集父老问疾苦，为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竞劝，文教大兴。御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见曰：“为治有体。公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。”儒不能难，而心甚衔之。濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已，儒惭而去。中官过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：“金具在，与我印券。”中官咋舌不敢受。入觐，汪直欲见之，不可。宪宗问直：“朝觐官孰廉？”直对曰：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”九载秩满，超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。帝曰：“得非不私一钱之杨继宗乎？”敏惶恐，遗书庆曰：“善遇之，上已知其人矣。”闻母丧，立出，止驿亭下，尽籍廨中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。继宗力持风节，而居心慈厚。为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日送月俸至命量之则溢原数较他司亦然因悟仓吏缺粮之由将具实以闻众惧请于继宗愿捐俸代偿,由是十人者获释。尝监乡试得二卷，具朝服再拜曰：“二子当大魁天下，吾为朝廷得人贺耳。”及拆卷，王华、李旻也，后果相继为状元。人服其鉴。(节选自《明史·杨继宗传》，有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.一日送月俸/至命量之/则溢原数/较他司亦然/因悟仓吏缺粮之/由将具实以闻/众惧/请于继宗/愿捐俸代偿/B.一日/送月俸至/命量之则溢/原数较他司亦然/因悟仓吏缺粮之由/将具实以闻/众惧请于继宗/愿捐俸代偿/C.一日/送月俸至/命量之/则溢原数/较他司亦然/因悟仓吏缺粮之由/将具实以闻/众惧/请于继宗/愿捐俸代偿/D.一日/送月俸/至命量之/则溢原数/较他司亦然/因悟仓吏缺粮之由/将具实/以闻众惧/请于继宗/愿捐俸代偿/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.进士，科举时代经过殿试考取的人叫进士，殿试是科举制最高级别的考试，进士及第的前三名分别叫状元、榜眼、探花。B.乡试是明清两代每三年在各州府举行的选拔人才的考试，因在秋天的八月举行，故又称秋闱，乡试考中的叫举人。C.中官，即宦官，通称太监，是古代被阉割后再在宫廷内侍奉皇帝及其家族成员的男性官员，宦官本为内廷官，不能干预朝政，但历史上也有宦官专权的事实。D.刑部是封建时代官制六部之一，掌管国家的法律、刑狱等事务，长官为刑部尚书。其他五部为吏部、礼部、兵部、户部、工部。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.杨继宗尊师重教，成效突出。任嘉兴知府时，他大力兴办地方学校，要求年满八岁的孩子都要入学，对学官以礼相待，形成了教师文人学者竞相劝勉、文化教育繁荣兴盛的局面。B.杨继宗为民说话，得罪权贵。御史孔儒清查军队，却把多位里老杖死，杨继宗张贴告示调查此事，惹怒孔儒，杨继宗又当面指责孔儒越职行事，让孔儒非常恼恨。C.杨继宗为官清廉，抵制腐败。任嘉兴知府时，他的官署和住所很简朴，不爱金钱，宦官路过他那里，向他要钱，他只送了普通物品，要金子则要求对方出示印券，巧妙地拒绝了宦官。D.杨继宗慧眼识才，很有远见。他监考乡试时，发现两份优秀试卷，非常郑重和高兴地说这两位考生将是天下的一流人才，后来，这两位考生相继考中状元，人们佩服他有眼光。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已，儒惭而去。(2)数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。参考答案：10.C

11.B

12.C

13.(1)离开嘉兴前，孔儒突然闯入府衙，打开(杨继宗的)箱子查看，里边只有几件破旧衣服罢了，孔儒羞惭地离开。(2)杨继宗多次与太监张庆意见不合，张庆的哥哥张敏在司礼监做官，常常在皇帝面前诋毁杨继宗。【10题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词，如“月俸”“之”“原数”“他司”“仓吏”“继宗”等，然后依据语法关系进行排除。“量”是动词，“之”是其宾语，故“之”后应断开，排除B项；“悟”意思是“明白，悟出”，宾语应是“仓吏缺粮之由”，“由”意思是“缘由，原因”，“仓吏缺粮”是“由”的定语，故二者之间不能断开，排除A项；“具实以闻”，“以”相当于“而”，此处表修饰关系，修饰语和中心语之间不能断开，排除D项。故选C。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。B项，“乡试是明清两代每三年在各州府举行的选拔人才的考试”有误，乡试应是在各省省城(包括京城)举行。故选B。【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。C项，“宦官路过他那里，向他要钱，他只送了普通物品”有误，从文中来看，“中官过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金”，意思是“经过嘉兴的太监，杨继宗只拿菱角、芡实和历书送给他们。太监们索要钱财，杨继宗当即发出公牒领取府库金银”，可见赠送物品在前，宦官要钱在后。故选C。【13题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“濒”，临近，接近；“突”前省略主语“孔儒”；“发”，打开；“箧”，箱子；“敝”，破旧；“敝衣数袭”定语后置句，应为“数袭敝衣”；“而已”，罢了；“去”，离开。（2）中，句首添加主语“杨继宗”；“数”，多次；“忤”，意见不合；“每”，常常；“于”，在；“毁”，诋毁。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：杨继宗，字承芳，是阳城人。天顺初年考中进士，授官刑部主事。成化初年，因为王翱的推荐，升任为嘉兴知府。(杨继宗赴任时)仅用一个仆人跟随，官署书斋也都清朴无华。他生性刚正廉洁孤独冷峭，没有人敢冒犯。他经常召集当地的老人询问民间的疾苦，替他们解除。又大力兴办社学。民间有年满八岁不上学的子弟，则要处罚他们的父兄。杨继宗总是以宾客之礼接待学官。教师、学者竞相劝勉，文化教育事业兴盛发达。御史孔儒来嘉兴清理军籍，各里老人多被鞭挞而死。杨继宗张榜公告说：“有被御史杖责致死的，到府衙来报告姓名。”孔儒十分恼怒。杨继宗去拜见他说：“治理百姓有一定的规矩。您只管剔除奸邪和弊病，劝勉和惩治官吏。如果挨家挨户稽查核实，则是相关政府机构的事，不是御史的职责范围。”孔儒无法与他争辩，但心中深为忌恨。离开嘉兴前，孔儒突然闯入府衙，打开(杨继宗的)箱子查看，里面只有几件破旧衣服罢了，孔儒羞惭地离开。经过嘉兴的太监，杨继宗只拿菱角、芡实和历书送给他们。太监们索要钱财，杨继宗当即发出公牒领取府库金银，说：“钱都在，请给我印券。”太监吃惊得不敢接受。杨继宗进京觐见，汪直想要见他，他却不肯。明宪宗问汪直：“朝觐官中谁廉洁？”汪直回答说：“天下不爱钱的，只有杨继宗一个人罢了。”九年任满，杨继宗被破格升迁为浙江按察使。杨继宗多次与太监张庆意见不合，张庆的哥哥张敏在司礼监做官，经常在皇帝面前诋毁杨继宗。宪宗说道：“(你说的)恐怕就是那个不要一文钱的杨继宗吧？”张敏惶恐不安，写信给张庆说：“好好对待杨继宗，皇上已经了解这个人了。”得知母亲去世的消息，杨继宗立即离任出发，来到驿亭下，将官署中的器物全部登记交付给官府。只带着一个仆从、几卷书回家。杨继宗极力维持风纪节操，而且心肠慈厚。他任浙江按察使的时候，有十余名仓库官吏因短缺库粮被关在狱中，以至于卖掉子女赔偿。杨继宗想从宽处理他们，却没有理由。有一天，他的月俸银送到，他让人称量一下，超出了原数，再量别的官吏俸银，也都如此，因此明白了仓吏缺粮的原因。他准备据实上报，众人恐惶不安，请求杨继宗，甘愿捐出俸禄代替仓吏们赔偿。十余名仓吏因此获释。杨继宗曾监考乡试，得到两份好考卷，便身着朝服一再拜天道：“这二位考生必当为天下人才之魁，我为朝廷得人才而祝贺。”等到拆开考卷，知道二生为王华、李旻，后来两人果然相继考中状元。人们因此佩服杨继宗有眼光。5.阅读下文，完成22——26题。(12分)谏院题名记①司马光

古者谏无官，自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置宫。夫以天下之政。四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，当志其大，舍其细，先其急，后其缓，专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也。其间相去何远哉!

天禧②初，真宗诏置谏官六员，责其职事。庆历③中，钱君始书其名于版。光恐久而漫灭，嘉祐④八年，刻著于石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”呜呼，可不惧哉!

[注]①选自《温国文公司马公文集》卷六十六，是司马光于宋仁宗末年知谏院时所写。②天禧，宋真宗的第四个年号。③庆历，宋仁宗的第六个年号。

④嘉祐，宋仁宗的最后一个年号。

22、从上文内容来看，谏官的职责是

。23、上文第一段追述了谏官的来历，同时也阐明了 和

。24、请在上文找出和第五大题选文里“虽屡不合而出，其所言益切，不以利害祸福动其意也”意思相呼应的句子：

。25、下面对文章的赏析不正确的一项是(

)。A、本文的主旨在于说明宋朝设立谏官的目的和特殊之处。B、本文也体现了作者司马光举忠斥奸，不为身谋的精神。C、本文的记叙简洁利落，既做到面面俱到，又惜墨如金。D、本文涉古论今，文意丰厚，感情充沛，令人回味不尽。26、后人评价这篇《谏院题名记》谓“节短音长，文约势宽者也”。请分析文末画线句，具体说明其“文约势宽”的特点。

参考答案：22、关注关系国家大政方略和广大百姓的得失利弊的大事，直接向君王进言。(2分)23、谏官的重要性：谏官应怎样恪尽职责(2分)24、专利国家而不为身谋(1分)25、A(2分)26、“某也忠，某也诈，某也直，某也曲”，作者用这一排比将后入的议论凸现在当事的谏官面前，警示谏官：题名于石，绝非树碑勒石以示殊荥，而是高悬一只警钟。篇末运用总收的手法，一个“惧”字浓缩全篇的精神气血，一个字却有干钧之重，再次警策谏官们严于自律、公而忘私，充分揭示了作者之所以题名于石的良苦熠心。

(5分)6.阅读材料，完成下面小题。史迁创列传之体，列之为言，排列诸人为首尾，所以标异编年之传也。然而列人名目，亦有不齐者。或爵，淮阴侯之类。或官，李将军之类。或直书名。虽非左氏之错出，究为义例不纯也。或曰：“迁有微意焉。”夫据事直书，善恶自见，《春秋》之意也。七十列传称官爵者偶一见之余并直书姓名而又非例之所当贬。则史迁创始之初，不能无失云尔。（选自章学诚《文史通义》）22.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）七十列传称官爵者偶一见之余并直书姓名而又非例之所当贬。23.文中的“史迁”“左氏”分别指我国历史上哪两位史官？24.关于《史记》列传命名方式不统一的原因，材料中有哪两种观点？请简要概括。参考答案：22.七十列传/称官爵者/偶一见之/余并直书姓名/而又非例之所当贬。

23.司马迁、左丘明

24.列传的不同命名方式暗含司马迁的褒贬之意；司马迁首创列传的体例，在命名方面做得还不够完善。【22题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“七十列传/称官爵者/偶一见之/余并直书姓名/而又非例之所当贬”一句中，“七十列传”做句子状语，此处应断开；“称官爵者”中“……者”为独立结构，做句子主语，此处应断开；“余”做句子主语，此处应断开；“而”，连词，应用在句首，此处应断开。【23题详解】本题考查学生识记文学常识的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“文中的‘史迁’‘左氏’分别指我国历史上哪两位史官”，然后根据课内所学和课外积累辨析正误。本题中，由原文“史迁创列传之体，列之为言，排列诸人为首尾，所以标异编年之传也”可见，此处的“史迁”指的是是《史记》的作者司马迁，“虽非左氏之错出”一句中的“左氏”很明显指的是左丘明。【24题详解】本题考查考生归纳总结文章内容要点的能力。解答此类试题，考生要在理解原文意思的基础上，把握重点词句，进行归纳总结。本题中，由“夫据事直书，善恶自见，《春秋》之意也”一句可见：列传的不同命名方式暗含司马迁的褒贬之意；由“则史迁创始之初，不能无失云尔”可见：司马迁首创列传的体例，在命名方面做得还不够完善。【点睛】参考译文：司马迁创设列传这个体裁，列的意思是排列众人形成前后关系，用来表示与编年传记的不同。但是排列人物时使用的标题，也有不整齐的地方，有的标明其爵位（比如《淮阴侯列传》之类），有的称呼其官职（比如《李将军列传》之类），有的直接写出他的姓名。《史记》对人物的称呼虽然不像《左传》那样错综复杂，终究还是体例不够统一。有人说：“司马迁这样做有隐含的深意。”根据事实忠实地记录，善恶自然会表现出来，这是《春秋》的用意。《史记》七十篇列传，称呼官职、爵位的，只是偶尔见到，其余都是直接写出姓名，而且这些传主又不是根据体例应当贬斥的。可见这样标目是因为司马迁刚开始创设列传时，做不到没有疏漏罢了。三、语言文字运用（20分，共4题）7.一位老年妇女与世长辞，殡仪馆收到多副挽联，其中有三副分别是逝者儿子、女婿、侄子送的，均未署名，请根据内容将其张贴到对应的地方。①梦断北堂春雨萱花千古恨，机悬东壁秋风桐叶一天愁②获选昔乘龙犹记东床惭坦腹，游仙今驾鹤那堪北堂仰遗容③我欲招魂，四五日苦雨凄风，问归何处？情怜犹子，数十年嘉言懿范，痛想生平A.①挽伯母

②挽岳母

③挽母B.①挽伯母

②挽母

③挽岳母C.①挽母

②挽伯母

③挽岳母D.①挽母

②挽岳母

③挽伯母参考答案：D试题分析：本题主要考查挽联内容分析。结合题干提示内容分析，根据①联中“北堂”“萱花”可知为挽母，根据②联中“东床”的典故可以推断为挽岳母，根据③联中“犹子”推断该联不是挽母。综合D项正确。8.根据下面的一段材料，请用四个短语概括四川乌木市场的特点。（不超过20字）（5分）

乌木有着“植物木乃伊”之称，分布于四川盆地，是由埋入淤泥中的部分树木经过长达千万年的炭化而形成的。近年来，大量游资涌进乌木收藏市场，把价格炒起来以达到赚钱的目的。这导致了乌木市场混乱，不仅乌木价格疯狂上涨，还有诸多需要解决的问题。乌木到底属于普通商品、艺术品还是文物？目前，无论是国家有关部门还是业内均未给出一个明确界定；并且，目前乌木交易大都是私下进行的。现在很多人喜欢收藏这些东西，乌木已经成了身份和品位的象征，不少乌木产品是作为礼品被提前预定的，很多人买了送人。

参考答案：游资炒作

价格疯涨

管理缺位

收藏变味

（答对1点给1分，答全给满分5分）略9.阅读下面的文字，完成下面小题。北方，无雪不成冬。每当天降大雪时，乱云便早早落下帷幕，把天空酝酿成一片沧茫。不久，雪花翩跹而至。那一羽羽雪花，是从天籁之际而来的精灵，似凝脂的容颜，不染尘埃的气质，不与世争的品行，盈动着我的心墙。冬雪覆盖的小屋，伫立在原野里，如痴痴守望的老者。原野是动物的天堂，野兔轻盈跳跃，在雪地觅食；狐狸狡黠地四处张望，找寻目标……冬，正在频频为大地着色，描摹着(简单/简约)流畅的线条，用圣洁的飞花，将(喧闹/喧哗)的凡尘冰封素裏。皑皑白雪，是北国“特产”的安琪儿，与北方人溶为一体，共同经营着整个冬季，(所以/只是与其他地城那些转瞬即融的雪，有着天壤之别，最刺激的是朋友之间，互抛雪球，雪灌满脖颈儿，热闹极了。再看看被我们践踏成一片狼藉的雪地，不禁又黯然神伤，多美多纯的雪地呀，那种怜香惜玉的情感溢滿心头，缠绵许久。1.文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是A.翩跹(xiān)

天籁(lài)

沧茫B.伫(chù)立

着(zhuó)色

溶为一体C.狡黠(xié)

凝脂(zhī)

描摹D.狼藉(jí)

脖颈(gěng)儿

黯然神伤2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是(

)A.简单

喧哗

只是B.简约