2022年度山东省泰安市肥城第四高级中学高二历史联考试卷含解析

2022年度山东省泰安市肥城第四高级中学高二历史联考试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.甘地提出的“非暴力不合作计划”中，最能体现其自治目标的是：（

）A．放弃英国殖民当局授予的头衔和名誉职位B．抵制英国人的立法机关和法院,建立新的裁决法庭C．抵制英国恢复手工纺织

D．发动群众展开抗税斗争参考答案：B2.“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底，中国有孔子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“许多相通的地方”应包括A.重视道德和教育的作用B.宣扬理性主义C.代表新兴工商业者利益D.强调个人自由参考答案：A根据材料和所学知识可知，中国孔子强调道德的力量和重视教育；古希腊苏格拉底强调知识就是美德；故二者都重视道德和教育的作用，A项正确。B项中的理性主义是启蒙运动宣扬的核心思想，不是两人思想的共同之处，排除。C项符合苏格拉底，孔子则代表没落的奴隶主阶级，排除。强调个人自由也不是孔子和苏格拉底的共同之处，排除D。点睛：本题属于比较型选择题，根据设问要求“许多相通的地方”，运用所学知识比较孔子和苏格拉底的思想主张，紧扣设问，逐一分析选项即可得出正确答案。3.下列口号中最早明确地把反对帝国主义和封建主义的斗争联系在一起的是A．“扶清灭洋”

B．“驱除鞑虏，恢复中华”C．“外争主权，内除国贼”

D．“打倒列强，除军阀”参考答案：C4.中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”，每个朝代在“五德”中都有相应的次序，汉代被定为“火德”，通过“禅让”代汉的曹魏应为A．金德

B．木德

C．水德

D．土德参考答案：D5.明治维新取得成功的最重要的前提条件是（

）

A、民族危机的加深B、倒幕运动的成功

C、西方思想的传入

D、天皇专制的建立参考答案：B6.孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒则说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”与孟子的主张相比，董仲舒的主张A.修改了儒家君臣关系的理念B.强调对君主暴政的制约C.否认绝对服从专制君主D.适应了争霸战争的需要参考答案：答案：A分析：试题分析：本题的着眼点在于董仲舒为了迎合统治者的需要对儒家思想进行的改造。由题干董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”可知，他提出君权神授的思想，君主代表上天行使权力，要求臣民顺从，改变了孟子劝谏君主不听可以另立新君的理论。考点：汉代儒学点评：儒家思想自春秋战国到汉代一直在不断的发展，本题主要是考查汉代董仲舒对儒学的创新理论。改造之后的儒学更加适应了统治者的需要，而BCD三个选项都不符合要求。7.民国时期著名理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活，其二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心是（）A.人文主义信仰得救B.理性主义信仰得救C.民主政治蒙昧主义D.城邦文明信仰得救参考答案：A8.文学与艺术像一对姊妹花，其发展总有一些共同的特征。从欧美文艺风格发展的历程来看，下面空格处应是()参考答案：答案：C分析：试题分析：《自由引导人民》属于浪漫主义，《等待戈多》属于现代主义，介于两者之间的应是现实主义，A属于浪漫主义，B属于印象主义，C项属于现实主义，D属于现代主义，因此C符合题意。考点：19世纪以来的文学艺术·绘画·现实主义

9.文成公主和亲是与下面哪个少数民族政权：

参考答案：C略10.在南宋临安，街头吆喝，小贩叫卖，勾栏表演，汴京话声声入耳。杭州杂剧，以中原音韵为主，杂以杭州土语。徽州婺源灵祠在杭州有7个行祠。受市民喜爱的济公和尚是一名来自天台山的外来和尚。上述现象反映了南宋临安(

)A．娱乐文化日益商品化与市场化

B．本地区的文化日趋式微C．娱乐文化由特权化趋向大众化

D．移民特性影响城市文化特色参考答案：D11.中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程，这些思想反映的共同主题是A．发展资本主义

B．救亡图存

C．反对专制统治

D．反抗外来侵略

参考答案：B略12.徐中约在《中国近代史》中说：“除了受日本的外来入侵、派系政客及新军阀的内部倾轧之威胁外，国民政府还面临着来自共产党的更大、更根本的挑战。”下列四幅地图最能体现这一时期共产党对国民政府挑战的地区是

参考答案：D

13.美国黑人领袖杜波伊在1918年道“这场战争既是一个结局，也是一个开开端……在他们所占据的地方，迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及以及有权工作和有权生存的美国黑人民族。”这里主要是指

A．拿破仑战争激起了欧洲民族主义

B．普法战争引起了欧洲的民族主义C．第一次世界大战激发了民族主义

D．第二次世界大战激发了民族主义参考答案：C14.法国作家维克多?雨果对中西科技有过如下论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区別，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识，比较合理的是（）A．雨果否认中国人的发明创造能力B．雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用C．雨果认为西方科学技术更加神奇D．雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实参考答案：考点：明清时期科技的衰落．分析：本题考查明清时期科技的衰落，旨在考查学生准确解读材料的能力．中国古代科技曾经走在世界前列，一度被称为“发明和发现的国度”．除四大发明之外，还有众多世界之最，例如东汉的《九章算术》，采用了当时世界上最先进的十进位值制记数法，这本书也是当时世界上最先进的应用数学著作，再如，中国古代天象观测记录，是世界公认最悠久最系统的．纵观古代中国的科技成就，比较重视总结实践经验，而轻视理论概括和抽象．因此，中国文化具有强调实用技术，忽视抽象科学的倾向．解答：根据材料”可是有一个区別，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅．中国真是一个保存胎儿的酒精瓶．”并结合所学知识可知A“否认”的说法错误，排除；B“保护作用”说法错误，排除；C“西方科学技术”错误，排除；由四大发明在欧洲与中国的“生气勃勃”与“停滞在胚胎状态”的反差对比可知，中国传统科技没有发展为近代科技，故D正确．故选D．【点评】中国传统学术中的实用之学如农学、医学、地学、天文历算之学等有比较突出的成就，就反映了这一特点．西方的亚里斯多德就以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统．同时，这些科技成就与农业及其人与自然的和谐密切关联，发达的应用数学、天文测量及其系统的农学都与农业文明息息相关，而发达的中医学及其中药学研究也在一定程度上体现了人与自然和谐相处的人生态度，正与儒家的“天行有常”“天人合一”契合．15.“就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”“它”指的是A.牛顿的力学理论体系B.哥白尼的“日心说”C.达尔文的进化论D.法拉第的电磁感应现象参考答案：A“成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命”，说明这一科学成就发生在工业革命之前，且成就巨大，17世纪牛顿的力学理论体系符合要求，A正确；16世纪哥白尼提出“日心说”，B项错误；达尔文的进化论是19世纪，C项错误；法拉第的电磁感应现象影响了第二次工业革命，D项错误。16.当前世界经济全球化的趋势表明A.大国强权政治的色彩淡化B.各国的利益趋于一致C.各国经济互相依赖程度加强D.民族主义思想逐渐减弱参考答案：C根据所学知识可知，在经济全球化趋势下，各国之间的经济依赖程度不断加强，故C项正确；A项是政治方面的发展状况，排除；B项说法错误，错在“趋于一致”；D项说法错误，错在“逐渐减弱”。17.英国新贵族与资产阶级结成同盟反对封建统治的基础是

A．社会地位一致

B．经济利益一致C．思想观念一致

D．阶级出身一致参考答案：B18.2013年，新中国的年轮将刻上六十四圈，有人将新中国的六十多年分为“三十年收获的是民心，后三十年收获的是美元”。其中新中国为“收获民心”采取的措施包括①开始社会主义工业化建设②进行社会主义改造③确立过渡时期总路线④建立首批经济特区。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④参考答案：A【详解】材料中“三十年”可知是1949-1979年，联系所学可知，①开始社会主义工业化建设是1953-1957年，②进行社会主义改造是1953-1956年，③确立过渡时期总路线是1953年，符合材料中的“前三十年收获的是民心”；④建立首批经济特区是1979年，属于“后三十年收获的是美元”的措施，排除④，选择A正确。【点睛】本题解答的关键是从“2013年，新中国的年轮将刻上六十四圈”“三十年收获的是民心，后三十年收获的是美元”切入，结合社会主义制度的确立和社会主义建设道路的探索进行思考。19.宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了（

）A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史

B．唐朝诗歌空前繁荣C．开明的文化政策有利于文化的发展D．诗人受人尊重的原因参考答案：C20.刘知几《史通》是中国历史上第一部史学理论著作，在其中提出“史才三长论”和“书法直笔论”，前者指史学家必须具备的史才、史学、史识，后者指修史在善恶必书，清代史学家将此概括为史德。史才是史料收集、整理和著述的能力，史学即广博的历史知识，史识即历史观。在中国和苏联，“左”倾思想占统治地位的时期，一些史家服务于现实政治的需要，随意取舍历史史实，甚至虚构历史，有违史家必备的A.史才B.史学C.史识D.史德参考答案：D试题分析：材料中的史德是指修史时善恶必书，不隐晦，不虚构，“书法直笔”。因此，史家为服务于现实政治的需要，随意取舍历史史实，甚至虚构历史，违背了“史德”的要求。故答案为D项。其他三项均与材料中关于“史德”的定义不符，排除ABC项。考点：史学理论·史学研究理论·治史的要求21.2010年1月，国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议，决定推动电信网、广电网、互联网互联互通，2012年前推广广电和电信双向进入试点，2015年全面实现三网融合发展。三网融合是指电信网、计算机网和有线电视网三大网络通过技术改造，能够提供包括语音、数据、图像等综合多媒体的通信业务。关于三网融合中的计算机网说法正确的有①因特网能够使信息的及时反馈得到实现②用户可以在网上查询所需要的资料③因特网可以代替人脑进行一切活动④电脑可以代替人脑进行高水平的脑力劳动A.①②③④B.①②④C.②③④D.①③④参考答案：B试题分析：因特网互是相通信的计算机连接而成的全球网络。通过上网可以查阅信息，与用户进行互动交流，电脑也可以代替人脑进行高水平的脑力劳动，①②④正确；③“因特网可以代替人脑进行一切活动”表述过于绝对，可以排除，故选Ｂ。考点：第三次科技革命。点评：20世纪四五十年代以计算机的发明应用为基础的互联网诞生，促进了现代信息技术的发展，人类进入了信息化社会，推动了人类生产、生活、工作及学习方式的深刻变化，同样也为人类的发展带来了机遇和挑战。22.有人撰文称“四大名著”是中国人的四面镜子：映照出中国人的雅趣；映照出中国人的侠义；映照出中国人的信仰；映照出中国人的天下观。这“四面镜子”分别是（）A．?西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》B．《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》C．《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《西游记》D．《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》参考答案：考点：3P：明清小说．分析：本题考查明清小说，旨在考查学生准确解读材料的能力．在艺术结构上，明清小说借鉴并发展了古代史传编纂体制的传统，形成了具有民族特色的小说结构．如历史演义小说基本借鉴了编年体史书的结构体制，按照时间发展顺序，依次记述一段历史时期的事件和人物．英雄传奇小说、神魔小说、讽刺小说主要取资于记传体史书的结构体制，以某一英雄人物或某一英雄群像的经历事迹为线索，展开故事情节．解答：结合四大名著的内容常识即可，《红楼梦》中的人物描写体现出雅趣，《水浒传》体现了中国人的侠肝义胆，《西游记》体现了对天对神的敬仰，《三国演义》体现了一统天下的天下观，故D正确；ABC均不符合题意，故ABC错误．故选D．23.余秋雨在《十万进士》中认为，科举制度选拔的“十万进士”，“其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家”。这说明科举制度（）A．是行之有效的选官用人制度 B．促成了大批文学家的出现C．造成了官僚机构的庞大 D．维护了官僚队伍的廉洁高效参考答案：考点：1O：科举制．分析：本题考查科举制，旨在考查学生准确解读材料的能力．科举制是封建选官制度的一大进步．它把读书、考试与做官紧密联系起来，有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源、提高官员文化素质．科举取士，把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族的手里集中到中央政府，大大加强了中央集权．这一制度为历朝沿用，影响深远．解答：“其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家”表明科举制度是行之有效的选官用人制度，故A正确；BC均不能体现材料的主旨，故BC错误；科举制度选拔出来的官员也有很多是贪官污吏，故D错误．故选A．24.近年来，多部古装影视剧给人留下深刻印象。《花千骨》热播后，人们则用“洪荒之力”来形容难以克制的情感或情绪；《琅琊榜》热播后，“琅琊榜”成为人们对社会上很多现象进行排序的代名词。这些现象表明（）A．近年来国产优秀古装剧的数量越来越多B．电视艺术有利于人们形成正确价值观念C．电视对人们的生活具有一定的导向作用D．电视艺术不断地提升了人们的审美情趣参考答案：考点：电视的起源与发展．分析：本题主要考查电视对社会生活的影响，解答此题的关键在于正确理解题干材料的主旨．解答：题干的意思是古装影视剧促进社会流行语言的发展，丰富了人们的语言词汇和精神生活，对人们的生活具有一定的导向作用，故C选项正确；ABD三项题干没有体现．故选C．25.清雍正帝说：“凡士工商贾，皆食于农，以故农为天下之本务，而工商皆其末也。”与这段话意思相符的是A．抑农轻商B．贱农重商C．重农抑商D．工商皆本参考答案：C26.陈独秀在《新青年》说：“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今，乃以今之忘人强欲以不适今世之孔道支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也”李大钊说：余之掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非掊击孔子，乃掊击专制政治之灵魂也。由此对“打倒孔家店”的理解正确的是

①对中国传统文化绝对的全盘否定

②反对儒学定于一尊，主张思想自由

③打到孔家店所要打到的并不是儒学，而是儒学的教条主义和狂热迷信

④反对儒学被人利用而不反对儒学本身

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④参考答案：D27.“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明A．辛亥革命具有坚实的群众基础

B．新文化运动具有历史必要性

C．国民革命结束了君主专制制度

D．君主立宪制得到民众的普遍支持参考答案：B28.汉武帝时，为增加政府财政收入，打击工商业者，实行盐铁由国家垄断经营，并设置行政机构具体管理。东汉虽然设立盐铁官，但只是负责征税、实行“纵民煮铸”的政策。盐铁政策的变化有利于A.豪强地主兼并土地B.民营手工业的发展C.强化中央集权D.小农经济发展参考答案：B汉武帝时实行盐铁专营，盐铁专营是重农抑商政策的措施之一，其目的是增加政府财政收入，打击工商业者，东汉时期实行“纵民煮铸”的政策，放松了对盐铁经营管制，有利于民营手工业的发展，故B正确；材料反映的是盐铁经营问题，属于工商业问题，与“豪强地主兼并土地”“小农经济发展”无关，排除AD；从西汉实行盐铁由国家垄断经营到东汉实行“纵民煮铸”的政策，中央放松了对盐铁经营管制，无法体现强化中央集权，排除C。点睛：解答本题的关键信息是“为增加政府财政收入，打击工商业者，实行盐铁由国家垄断经营”“实行‘纵民煮铸’的政策”综合分析即可。29.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B．出现思想学说相互融合的现象C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟参考答案：B30.《人类的故事》一书中写道：“（1517年-1546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教、追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂、辩论的宗教狂热世界所取代。”材料意在说明A．宗教改革演变成为激烈的社会政治运动

B．文艺复兴与宗教改革的性质截然不同C．是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点

D．宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突参考答案：A二、非选择题（共40分）31.阅读下列材料：

材料一

政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一

个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。

为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

-----孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》材料二

难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。

——《伏尔泰语录》

材料三

人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。

——卢梭《社会契约论》

请回答：

（1）归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。（2）材料二体现了什么思想？有何进步意义？（3）据材料四，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？（4）在“自由”这个问题上，材料三与材料一、四各侧重什么？参考答案：（1）“分权与制衡”（即权力分立，制约与平衡）的思想。为资本主义确立一套政治构想，成为资产阶级政治制度的基本原则。

（2）自由、平等、天赋人权的思想。对反对封建专制和封建等级制度起了进步作用。

（3）国家学说：建立契约国家；政府官员是人民公仆，受人民严格监督。人权学说：人民主权高于一切，人民主权就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。法治学说：以法律保障人民主权；在法律面前人人平等。

（4）材料二侧重于要求获得自由平等、天赋人权；材料一、三侧重于通过规范国家权力来保卫自由和人权。32.（10分）阅读分析材料，回答下列问题。材料一高帝（汉高祖）自将兵往击之……冒顿纵精兵三十余万围高帝于白登，七日……冒顿遂引兵去。汉亦引兵罢，使刘敬结和亲之约。……奉宗室翁主（汉代储王之女称翁主），为单于阏氏，岁奉匈奴絮缯酒食物各有数，约为兄弟以和亲，冒顿乃少（稍止）。

——《汉书》卷94材料二汉武帝时，细君公主居乌孙作诗日：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆……”（1）据材料一，结合所学知识，汉初对匈奴采取了什么政策？为什么？（4分）（2）根据材料二，你能提取哪些信息？（6分）参考答案：答案：（1）和亲政策，向匈奴贵族奉送物品。（2分）西汉初年财力困乏，对匈奴用兵失败。（2分）（2）纽君公主远嫁乌孙王是政治婚姻，细君公主不习惯当地的生活习惯；反映了当时西域的生产、生活情况。（6分）33.阅读下列材料，回答问题材料一1872年9月，文部省颁布了第一个有目的、有计划的教育改革的文件——《学制》。《学制序文》中说：“人之所以立其身，治其产，昌其止，以遂其生者，此无他，端赖修身，开智，长其才艺也。而修身，开智、增长才艺又非学不可。故有学校之设立”。同时指出改革教育的目标是“自今以后一般人民，无论华、士族，农工商及妇女，必邑无不学之户，家无不学之人”。政府将全国划分成学区，设置各级、各类学校，逐步普及小学义务教育。1890年10月，日本明治天文签署领布了《教育敕语》。——叶立群《日本的教育改革》材料二1867年奕訢回顾说：“洋人敢入中国肆行无忌者，缘其处心积虑在数十年以前，凡中国语言文字，形势虚实，一言一动，无不周知，而彼族之举动，我则一无所知。”……1863年广州同文馆开始筹建时，清廷上谕再次强调：“惟该馆学生专习外国语言文字，不准西人借端影射，将天主教暗中传习，该抚仍当随时稽察毋令滋弊。”奕訢曾说：“招考天文、算学，请用洋人，原欲窥其长短以收知彼知此之效也。并以中国自造轮船、枪炮等件，无从入手，若得读书之人旁通其书籍、文字，用心研究，译出精要之语，将来即可自相授受，并非终用洋人。”此事遭到监察御史张盛藻的首先发难：“若令正途科甲人员穷习为机巧之事，又籍升途、银两以诱之，是重名利而轻气