山东省德州市禹城第二职业高级中学2022高三语文测试题含解析

山东省德州市禹城第二职业高级中学2022高三语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列小题。当前，我国城镇化进程已迈入中后期，2017年，常住人口城镇化率达到了58．52%。随着城市的快速发展，城市病成为困扰许多城市的突出问题。城市病主要是由城市规划建设不合理、功能过度集中、人口快速膨胀等带来的交通拥堵、环境污染、住房拥挤等问题。而城市群建设正是解决城市病问题、防止掉入“城市发展陷阱”的一种有效城镇化模式。在城市群模式中，大中小城市和小城镇协调发展，科学定位各自功能，提升中小城市和小城镇的资源聚集能力、特色发展能力，推动人口和资源要素由大城市向周边城市和小城镇有序转移，共同打造优良的生产、生活和生态环境，实现城市（镇）发展与民生改善同步提升。可见，以城市群为主体形态推进城镇化，不仅能消除城市病、显著提高居民生活质量，而且能拓展城市（镇）发展空间，释放城市（镇）发展潜力，大幅提升城市（镇）运行效率和经济社会发展水平。发展城市群，强调相关城市（镇）在城市功能定位和产业经济地理方面互补共赢，在公共服务和基础设施方面共建共享，在资源开发利用和生态环境保护方面统筹协同。这就需要完善城市功能定位与产业分工，加强基础设施建设互联互通，实施跨区域生态环境保护。科学定位城市功能与产业分工。一方面，防止简单模仿、重复建设造成城市群内部各城市（镇）的内耗甚至恶性竞争，实现各城市（镇）百花齐放；另一方面，城市群内各城市（镇）应依托既有产业禀赋和基础，梳理产业链条、价值链条、创新链条，明确分工，形成相互依托、相互补充的现代化产业体系和经济地理空间，实现各城市（镇）百舸争流。单个城市不宜追求“大而全”的产业链条，只需按照产业生态圈的理念，立足自身特色和优势，找到自己在产业链条中的合适位置。构建完备配套的基础设施体系。城市群成为一个有机统一体，前提是资源要素能够顺畅流动，而完备配套的基础设施体系是人才、资金、技术、信息等资源要素顺畅流动的基本保障。应在加强能源、通信、交通等实体基础设施互联互通基础上，积极推进物联网、云计算、大数据等智慧基础设施建设，努力把相关城市（镇）融为一体。构建区域生态保护治理体系。生态环境保护治理具有整体性、联动性，在城市群建设中处于优先地位。要树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，加强区域生态环境治理体系建设，努力形成低碳、生态、集约的城市运营模式和生产生活方式，推动城市群可持续发展。（摘编自张忠家、马德富《人民日报》2018年02月06日文章，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.规划建设不合理、交通拥堵、环境污染等成为当今困扰许多城市的城市病。B.发展城市群能消除城市病、提高居民生活质量，以释放城市（镇）发展潜力。C.城市群中各城市（镇）要科学定位各自功能，实现城市合理分工、联动发展。D.构建完备配套的基础设施体系，就能保障人才、资金等资源要素的顺畅流动。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章首段通过分析城市群模式的优势，论述了解决城市病问题的具体路径。B.文章首段提出观点，主体部分具体分析，最后总结强调城市群的可持续发展。C.文章从正反两方面论述了城市群内应该怎样科学定位城市功能与产业分工。D.文章阐明了完备配套的基础设施体系对城市群建设的重要性及其构建措施。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.以城市群为主体形态构建城镇格局，为我国推进新型城镇化指明了路径。B.不仅城市群内部，各城市群之间也应该注意错位发展，实现产业优势互补。C.随着新型技术革命的推进，城市群的实体基础设施将被智慧基础设施取代。D.生态环境保护治理的优先地位，要求我们在城市群建设中走绿色发展之路。参考答案：1.C

2.B

3.C点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。2.试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中B项，“最后总结强调城市群的可持续发展”有误，本文为总分结构，最后并未总结强调。3.试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中C项，“城市群的实体基础设施将被智慧基础设施取代”错误，智慧基础设施是在实体基础设施基础上建设的。2.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）我的大爷爷莫言我大爷爷是八路军的医生。他先是学中医的，参军后，跟着诺尔曼·白求恩，学会了西医。白求恩牺牲后，大爷爷心中难过，生了一场大病，眼见着不行了，说想家想娘了。组织上批准他回家养病。姑姑说大爷爷一进家门就坐在门槛上；脸色蜡黄，头发长长，虱子在脖子上爬。穿着一件破棉袄，棉絮都露了出来。姑姑说大爷爷双手哆嗦，急不可耐地喝了绿豆汤，又添了一碗。喝完第二碗后他就不哆嗦了。汗水沿着他的鬓角流下来，眼珠渐渐地活泛了，脸上有了血色。姑姑她听到大爷爷肚子里呼噜呼噜响，好像推磨一样。一个时辰后，姑姑说大爷爷到厕所里去，拉了个稀里哗啦，似乎连肠子都拉了出来。然后就慢慢地好起来，两个月后就精神健旺生龙活虎了。我说《儒林外史》上有类似的故事。姑姑问我“儒林外史”是什么？我说是古典文学名著。姑姑瞪我一眼，说，连古典文学名著上都有，你还怀疑什么？！大爷爷病愈之后，就要回太行山找部队。这时，八路军胶东军区的人找上门来，动员大爷爷加入。大爷爷说，我是晋察冀军区的人。胶东军区的人说，都是共产党的人，我们这里正缺您这样的人，老万，无论如何我们也要把您留下。许司令说了，用八人大轿抬不来，就用绳子给老子捆来，先兵后礼，摆大宴请他！就这样，大爷爷留在了胶东，成了八路军西海地下医院的创始人。大爷爷的高超医术很快在胶东传开。许司令肩胛缝里那块弹片就是他取出来的，黎政委爱人难产，也是大爷爷手术。连平度城里的日军司令杉谷也知道大爷爷的大名，他率兵下来扫荡，坐骑大洋马被地雷炸翻。他弃马逃走。大爷爷为这匹马动了手术，治愈后，成了夏团长的坐骑。后来此马恋旧，咬断缰绳逃回平度城。杉谷见宝马复归，惊喜万分，让汉奸秘密探访，得知八路军在他眼皮底下建了一座医院，医院院长就是把死马医活的神医万六府。杉谷司令是学医出身，惺惺相惜，总想把大爷爷招降过去。为此杉谷从《三国演义》里学了诡计，派人秘密潜入吾乡，把我老奶奶、我大奶奶、我姑姑绑架到平度城中，扣作人质，然后派人送信给我大爷爷。我大爷爷是意志坚定的共产党人，看完杉谷的信，揉巴揉巴就扔了。医院门政委将这信捡起来送到军区。许司令和黎政委联名写信给杉谷，怒斥他是个小人。信中说如果他敢伤万六府三位亲人一根毫毛，胶东军区将集合全部兵力攻打平度城。姑姑说她与大奶奶、老奶奶在平度城里住了三个月，有吃有喝，没受罪。姑姑说那杉谷司令是个白脸青年，戴一副白边眼镜，留着小八字胡，文质彬彬，讲一口流利中文。他称老奶奶为伯母，称大奶奶为嫂夫人，称姑姑为贤侄。姑姑说她对杉谷没有坏印象。当然这是姑姑私下对我们自家人说的，对外她不这样说。对外她说，她与大奶奶、老奶奶受尽了日本人的严刑拷打，威逼利诱，但坚决不动摇。我大爷爷的故事三天三夜也说不完，但大爷爷牺牲的事必须说说。姑姑说大爷爷是在地道里为伤员做手术时，被敌人的毒瓦斯熏死的。县政协编的文史资料上也是这样说的。但也有人私下里说大爷爷腰里缠着八颗手榴弹、骑着骡子，独闯平度城，想以孤胆英雄的方式去营救家人，但不幸误踩了赵家沟民兵的连环雷。传播这消息的人姓肖名上唇，曾在西海医院当过担架员。此人阴阳怪气，解放后曾因发明了一种特效灭鼠药而名噪一时。后来被揭露，他的特效鼠药主要成分是国家已经严禁使用的剧毒农药。此人与姑姑有仇，因此他的话不可信。他对我说，你大爷爷不听组织命令，撇下医院的伤病员，耍个人英雄主义，行前为了壮胆，喝了两斤地瓜烧酒，喝得醉三麻四，结果糊里糊涂踩了自己人的地雷。肖上唇龇着焦黄的大牙，简直是幸灾乐祸地对我说：你大爷爷和那匹骡子都被炸碎了，是用两只筐子抬回来的。筐子里有人胳膊，也有骡蹄子，后来就那么烂七八糟地倒进了一个棺材。我把他的话向姑姑转述后，姑姑杏眼圆睁，银牙顿挫地说：总有一天，我要亲手劁了这个杂种！姑姑坚定地对我说：孩子，你什么都可以不相信，但一定要相信，你大爷爷是抗日英雄、革命烈士！英灵山上，有他的陵墓；烈士纪念馆里，展览着他用过的手术刀和他穿过的皮鞋。那是双英国皮鞋，是诺尔曼·白求恩大夫临死前赠送给他的。（节选自《蛙》，有删减）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．大爷爷回家养病，喝了两碗绿豆汤后肚子推磨一样呼噜呼噜响，后来拉了个稀哩哗啦就逐渐好转康复了。B．胶东军区的许司令说，先用八人大轿之礼邀请大爷爷去，否则就用绳子给捆了去，可见胶东军区很骄横无理。C．姑姑她们三人被绑架到平度城三个月而没有受到严刑拷打，是因为杉谷一心一意想好好把大爷爷招降过去。D．肖上唇曾在西海医院当过担架员，他目睹了大爷爷骑着骡子，腰缠八颗手榴弹，独闯平度城而被炸死的经过。E．小说采用了较多侧面描写手法，借别人之口或别人之眼去讲述“大爷爷”，使这一有着传奇色彩的英雄形象十分丰满。（2）文中写大爷爷“跟着诺尔曼·白求恩，学会了西医”这一情节有什么作用？请结合这一情节有什么作用？请结合本文简要分析。（6分）（3）小说是如何描写大爷爷医术高超的？请简要分析。（6分）（4）有人说大爷爷这个人物历史已经久远，在现实中已经没有意义，你怎么看，请谈谈你的看法？（8分）参考答案：（1）答E给3分，答A给2分，答C给1分，答B、D给0分。（B．从“先礼后兵，摆大宴请他”和“都是共产党的人，我们这里正缺您这样的人”可看出对方并不“骄横无理”。C．除此之外，还有“胶东军区将集合全部兵力攻打平度城”的警告。D．无法判断这句话是否真实。肖上唇阴阳怪气，造假鼠药，而且“与姑姑有仇”，因此他的话不可信。）（2）①说明大爷爷医术高超及其原因；②为下文大爷爷生病回家、参加胶东军区创办西海地下医院、医好很多人等情节做铺垫；③与本文结尾能证明大爷爷是抗日英雄的那双白求恩送的英国皮鞋相呼应。（每条2分）（3）①师从白求恩，中西医皆懂。②通过胶东军区的许司令“抢人”和日军司令杉谷也想招降大爷爷的事，侧面描写大爷爷医术高超。③大爷爷给许司令、黎政委的爱人、伤员们，甚至日军司令杉谷的大洋马成功地做过手术，大爷爷医术高超的名声在胶东传颂。④烈士死后，纪念馆里还展览着他用过的手术刀。（每条2分，任选三条作答）（4）答：我认为有意义。（2分）①大爷爷有精湛的医术。以致胶东军区的许司令动了“抢人”的念头，甚至日军司令杉谷也想招降大爷爷。可见任何时代，人都要努力提学习本领，才能在社会上做一个有用的人，才能有立足之地。（2分）②大爷爷信仰、意志坚定。参军后始终跟随共产党工作，为革命奉献出了自己的生命。面对日军的诡计与威胁，坚决不动摇。我们也应该树立为国家民族奋斗的信念。（2分）③爱家人。想以孤胆英雄的方式去营救家人，虽是未证实的传言，也可以看出大爷爷的性格和平素对家人的关爱。关爱自己的家人朋友，关爱他人，也应该成为我们的处世之本。（2分）3.阅读下面的文字，完成12—15题。中国传统文化对奥林匹克精神的回应奥林匹克精神的源头是古代希腊文明，古代奥运中对人的体能、技巧的挑战体现着古希腊人的竞争与开拓意识。在古代奥运会文化背景中，有一种坚定的信念，那就是极其重视个人价值，捍卫个人的独立性。这些价值观念都已成为现代奥运的核心价值。现代奥林匹克运动复兴以来，奥林匹克精神经历了从挑战自我、追求人的身心协调和全面发展到追求运动竞技的人性化、人类文化的多元和谐、人与自然的和谐共存的历史演变。在现代奥林匹克运动的历史上，曾经有“永远争取第一，永远超过别人”的口号。今天，许多有识之士认为仅仅提倡“更快、更高、更强”是远远不够的，我们必须提倡一种更为人性化的、更为团结的奥林匹克精神，那就是：“参与比获胜更重要。”现代奥林匹克兴起之时，也是人类科学技术突飞猛进之时。一个多世纪以来，科学技术对人类的生活带来天翻地覆的变革，也从各个方面深刻影响了奥林匹克运动的发展和演变，为奥林匹克精神注入了鲜明的时代特征。一方面，西方文化中民主、自由、竞争、拼搏、开拓、进取、重视个体、尊重科学等要素构成了现代奥林匹克精神的灵魂与核心，这使奥林匹克运动染上了浓重的西方文化色彩。另一方面，随着奥林匹克运动会在全球的开展和奥林匹克精神的普及，奥林匹克运动已成为各国文明与文化集萃、对话与交往的论坛，成为全球文化多样性与差异性互补共存的平台，尤其是成为东西方文明交融与互动的平台。在当代科技、人文、生态伦理的交互影响下，奥林匹克运动的这种文化多样性与文化对话主义已经成为全球化时代人类文化发展的重要表征之一。从奥林匹克文化的生产与消费情况来看，奥林匹克运动已经成为全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节，成为一种由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化。当前奥林匹克运动中出现了过度商业化、滥用兴奋剂、职业性腐败等问题。黑分、黑哨、假体育、假比赛、假球，使奥林匹克运动失去魅力和价值，危及了奥林匹克理想，玷污了崇高的奥林匹克精神。这些都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系。奥林匹克运动中出现的问题无法仅靠西方文化去解决，需要从其它文化形态，特别是东方文化中寻求有益的启示。中国传统哲学讲究天人和谐，从不过分强调人对自然、对自身的挑战，也不孤立地、片面地强调人对自然、天地的超越，而是讲究“象天法地”，向“天”与“地”来学习合乎自然、遵循自身限度的立身处世原则。“天行健，君子自强不息。地势坤，君子厚德载物”，就是讲人要不断进取，承担对个体存在的责任，但又要有所警惕，不要一味强调进取，要保持个人、环境和社会之间的协调。这对于主张“更快、更高、更强”的奥林匹克精神是一个重要的回应与补充。中国礼乐文化主张万物和谐，阴阳协调，以中和、和谐、协调为美的最高境界。中国古代有所谓“六艺”，即“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”。“六艺”强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养来完善人格，达到内心的和谐，促进心灵与体格之间的和谐互动。这与奥林匹克精神旨在推动人的体育与心灵的和谐发展的理想有着巨大的契合，对于当今奥林匹克比赛过度强调比赛成绩、忽视心灵提升的现象有着重要的启发意义。中国传统自然伦理观念认为天地宇宙间人与万物是都和谐共处的，主张克己复礼，把人的作用与行为限制在与天地万物和谐共处的宇宙秩序之中。中国古代社会提倡节制与合理控制人的欲望，反对对生命的无度消费和对外物的无度占有。这种伦理观念对于奥林匹克文化中的过度商业化、过度竞争化和兴奋剂丑闻都是有力的回应，它从东方哲学和智慧的角度回应了促进人的身心和谐发展的奥林匹克精神。(摘自中国人民大学人文奥运研究中心主任冯惠玲在“创造的多样性：奥林匹克精神与东方文化—北京2008奥运国际论坛”上的演讲稿)12、根据文意，以下说法不正确的两项是

(6分)A.奥林匹克精神作为当代人类优秀的文化遗产和精神财富面临许多问题与挑战。B.尽管奥林匹克精神以西方文明为根基，但它面临的这些问题与挑战已经无法仅靠西方文明自身去解决。C.现代奥林匹克运动中出现的众多问题表明，奥林匹克运动已经开始和奥林匹克精神背道而驰。D.中国传统文化对奥林匹克文化所面临的问题与挑战给予了富有启迪意义的回应，为奥林匹克文化注入了新的活力。E.奥林匹克运动已成为东西方文明交融与互动的平台，中国传统文化必将解决西方文化无法去解决的奥林匹克运动中出现的问题。13、下列各项中不能作为论据证明“崇高的奥林匹克精神受到了玷污”的一项是(3分)A.全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节B.由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化C.过度商业化、滥用兴奋剂、职业性腐败等问题D.黑分、黑哨、假体育、假比赛、假球等现象14、作者在演讲中，可以省去前面的三个自然段吗？请说明理由。(4分)

15、从中国传统文化的视角，谈谈你对奥林匹克精神“更快、更高、更强”的看法。（5分）参考答案：12、CE解析：C.这些问题都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系，所以，这些问题的出现是必然结果的，而不是背道而驰。E.“必将”绝对化，把理论变成了必然。对一个得3分；答案超过2个，计0分。13、A

解析：“全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节”说明奥林匹克运动的范围之广，参与之众，其中必有“崇高的奥林匹克精神”。14、不可以省去，理由：⑴前三段写奥林匹克精神形成于西方文明，从而为“奥林匹克运动中出现的问题无法仅靠西方文化去解决”的观点，提供了事实上的论据。⑵前三段写奥林匹克运动已经“成为全球文化多样性与差异性互补共存的平台”，为本文的中心内容“中国传统文化对奥林匹克精神的回应与补充”提供了可能性，只有有了这个平台，中国传统文化才有可能对奥林匹克精神产生“有益的启示”。

【4分，每个理由2分，只答“不能省去”者不能得分】15、⑴中国传统文化说“天行健，君子自强不息”，强调个人的不断进取，和“更快、更高、更强”的奥林匹克精神有相似之处，但是，“更快、更高、更强”一味强调进取，和中国传统文化中强调“天人和谐”，反对片面地强调人对自然、天地的超越的观点格格不入。⑵中国礼乐文化强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养来完善人格，促进心灵与体格之间的和谐互动，而“更快、更高、更强”过度强调比赛成绩，忽视心灵提升。⑶中国传统文化强调“克己”，提倡节制与合理控制人的欲望，反对对生命的无度消费。而“更快、更高、更强”过度强调人对自我极限的挑战，过度竞争化，并由此引发了滥用兴奋剂、职业性腐败等问题。【5分，三点回答两点即可，意思对即可，对一点得3分，对两点得5分】二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下文，完成第23-26题。(12分)可楼记高攀龙

水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏四辟。其南则湖山，北则田舍，东则九陆，西则九龙峙焉。楼成，高于登而望之曰：“可矣!吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被风之爽，可以负日之暄，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣!”于是名之曰“可楼”，谓吾意之所可也。

曩吾少时，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。北抵燕赵，南至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟，观览所及，无足可吾意者，今乃可斯楼耶?噫，是予之惑矣。

凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可；无所不可焉，斯无所不足矣，斯无所不乐矣。今人极力以营其口腹，而所得止于一饱。极力以营居处，而所安止几席之地。极力以营苑囿，而止于岁时十一之游观耳，将焉用之!且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡为山水者一致也，则吾之于兹楼也，可矣。虽然，有所可则有所不可，是犹与物为耦也。吾将由兹忘乎可，忘乎不可，则斯楼其赘矣。

(选自《高子遗书》)23．(2分)文中画线句的作用是

。24．(3分)作者曾经“观览所及，无足可吾意者”，而“今乃可斯楼”主要是因为

(请用文中的语句回答)25．(4分)本文在写作手法属于口口口口。虽然名曰“记”，但只是略写了

，表现了登望湖光景色而静穆悠远、悠然自得的心态，实则重在

。26．(3分)文章结尾说“斯楼其赘”的原因是

。参考答案：23．运用排比的修辞手法，介绍可楼的特点与好处，充分揭示其得名的原因。24．天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止(写到“可以寄吾意”即可)25．托物言志可楼的位置、特点和建成经过寄托作者知足常乐的感悟(表达作者“事物只要能寄托意趣就可心满意足的观点”)26．人之大患在不知足，知足则无所不可；但“有所可则有所不可”，所以要忘掉“可与不可”，那么“可楼”也是多余的了。5.阅读下面文言文，完成下列各题。耿秉字伯初，有伟体，腰带八围。博通书记，能说《司马兵法》，尤好将帅之略。丙申春，以父任为郎，数上言兵事。常以中国虚费，边陲不宁，其患专在匈奴。以战去战，盛王之道。显宗既有志北伐，阴然其言。永平中，召诣省闼，问前后所上便宜方略，遂见亲幸。每公卿会议，常引秉上殿，访以边事，多称帝心。十五年，拜驸马都尉。十六年，以骑都尉秦彭为副，与奉车都尉窦固等俱伐北匈奴。虏皆奔走，不战而还。十七年夏，诏秉与固合兵万四千骑，复出白山击车师，遂定车师而还。肃宗即位，拜秉征西将军。遣案行凉州边境，劳赐保塞羌胡，进屯酒泉。建初元年，拜度辽将军。视事七年匈奴怀其恩信征为执金吾甚见亲重帝每巡郡国及幸宫观秉常领禁兵宿卫左右除三子为郎。章和二年，复拜征西将军，副车骑将军窦宪击北匈奴，大破之。封秉美阳侯，食邑三千户。秉性勇壮而简易于事，军行常自被甲在前，休止不结营部，然远斥候，明要誓，有警，军阵立成，士卒皆乐为死。永元二年，代桓虞为光禄勋。明年夏卒，时年五十余。赐以朱棺、玉衣，将作大匠穿冢，假鼓吹，五营骑士三百余人送葬。谥曰桓候。匈奴闻秉卒，举国号哭，或至梨面流血。长子冲嗣。及窦宪败，以秉窦氏党，国除。冲官至汉阳太守。曾孙纪，少有美名，辟公府，曹操甚敬异之，稍迁少府。纪以操将篡汉，建安二十三年，与太医令吉平、丞相司直韦晃谋起兵诛操，不克，夷三族。于时衣冠盛门坐纪罹祸灭者众矣。（节选自《后汉书·耿秉传》）梨面：我国古代北方少数民族风俗，割面流血，以示忠诚、哀痛。梨通“剺”，割破、划开的意思。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.视事七年匈奴／怀其恩信／征为执金吾／甚见亲重／帝每巡郡国及幸宫观／秉常领禁兵宿卫／左右除三子为郎／B.视事七年匈奴／怀其恩信／征为执金吾／甚见亲重／帝每巡郡国及幸宫／观秉常领禁兵宿卫／左右除三子为郎／C.视事七年／匈奴怀其恩信／征为执金吾／甚见亲重／帝每巡郡国及幸宫观／秉常领禁兵宿卫／左右除三子为郎／D.视事七年／匈奴怀其恩信／征为执金吾／甚见亲重／帝每巡郡国及幸宫观／秉常领禁兵宿卫左右／除三子为郎／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.丙申，属于干支纪年法，我国古人用干支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环。本文的“永平”“永元”也属此类纪年法。B.食邑是中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内)。又称采邑、采地、封地。因古代中国之卿、大夫世代以采邑为食禄，故称为食邑。C.斥候，指古代侦察兵，因直属王侯手下而得名。分骑兵和步兵，一般由行动敏捷的军士担任。唐宋后改称探马或探子。D.征辟是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。...12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.耿秉屡立战功。永平十七年，耿秉受诏与窦固率兵出白山攻打车师国，平定后返还；章和二年，耿秉又作为车骑将军窦宪的副手一起征讨并大败北匈奴。B.耿秉备受宠信。显宗常常让耿秉参与公卿集会议事，并让他巡查边务，他的所为多能符合皇上心意；肃宗时，任命耿秉为征西将军，封美阳侯。C.耿秉治军有方。耿秉生性勇敢，处事简便而高效，行军时常身先士卒，休息时不安营扎寨，但遇到紧急情况军队能迅速进入作战状态，士兵都愿意为他效死。D.耿秉深受爱戴。他在边疆任职多年，深受匈奴人的感恩怀念；匈奴人听说他去世的消息以后，举国痛哭，有人甚至割脸流血以表达心中的悲痛。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）永平中，召诣省闼，问前后所上便宜方略，遂见亲幸。（2）长子冲嗣。及窦宪败，以秉窦氏党，国除。参考答案：10.D

11.A

12.B

13.（1）永平年间，（皇帝）征召耿秉到宫中，询问他前前后后上奏的对国家有利的谋略，于是耿秉被皇帝亲近宠幸。（2）（耿秉的）长子耿冲继承爵位。等到窦宪事败，因为（或“认为”）耿秉是窦氏的同党，封地被剥夺。10.试题分析：本题主要考查文言断句。“视事七年”表示时间，“除”是授予官职的意思，主语“帝”等，结合句意断句。句意：耿秉在边疆任职七年，匈奴人感激他的恩德信义。后耿秉受召任执金吾，很受皇帝亲近器重。皇帝每次巡视郡国及幸临宫殿台观，耿秉常常率领禁军护卫于左右。皇帝任命耿秉的三个儿子做郎官。11.试题分析：本题主要考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。A项，“永平、永元”属于年号纪年。12.试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。B项，“并让他巡查边务，他的所为多能符合皇上心意”理解有误，应该是“显宗……拿边疆之事询问他，他的回答多能符合皇上心意”。“访”，询问。点睛：在整体把握的情况下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章的内容要点和主旨。不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容作较深层次的剖析。这就要求我们能全面准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括。13.试题分析：本题主要考查文言语句翻译。（1）补充省略成分，关键词“诣”译为到，“便宜”译为对……有利，“见”译为被。（2）“嗣”译为继承爵位，“以”译为因为，“国除”译为封地被剥夺。参考译文：秉字伯初，高大雄壮，腰带八围。博通书籍，能够解说《司马兵法》，尤其喜好将帅用兵谋略。丙申年的春天，他因为父亲的功勋而被任用为郎官，屡次上书谈论军事。他常常认为中原空虚消耗，边疆不安定，问题就出在匈奴。用战争消灭战争，是有盛德的君王的做法。当时显宗已经有心北伐，暗中很赞同他的意见。6.阅读下面的散文，然后回答问题。（10分）吃野菜说清·龚鼎孳

新雨后,绿芜如发,园蔬叶叶,青满畦径。启扉视之，知一年春事又将烂漫矣，家人间撷作羹，劣得一饱。野香拂拂，从匕箸间出，诚有如子瞻所谓饱霜雪之精、味含土膏①者。

独怜此物没蓬蒿中，与贫士为伍，寒窗一嚼，胜十日太牢②，甚不可进于达官贵人、钟鸣鼎食、芍药撰、朱砂羹之口。今中原嗷嗷，道殣相望，雁粪榆皮，所在仰以为命。甚且折骨解肢，与乌鸢争攫啄之利。吁，可悲也！彼达官贵人日啖浓鲜，当翠袖，奉卮华茵，度梦时亦曾念及野人藜藿③不继无耶？

昔人曰：民不可有此色，士大夫不可无此味。知信哉！

【注】①土膏：土地中的膏泽。⑦太牢：古时祭祀用的猪、牛、羊，泛指美味佳肴。③藜藿：野菜。（1）结合全文，理解文中画线句子的含义。（4分）（2）赏析这篇散文的写作特色。（6分）参考答案：（1）“色”指百姓的饥色，“味”表面指野菜之味，实指百姓的疾苦；文中将百姓饥寒交迫、民不聊生的残酷现实与权贵锦衣玉食的奢侈生活进行对比，借前人之口表达了作者希望士大夫能体察民情、关心百姓疾苦的愿望。（2）选材切中时弊，具有鲜明的现实针对性；运用了借物托讽、对比等手法和卒章显志的结构形式；语言整散结合，形象生动，具有讽喻色彩。

三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是①为警示行业弊端，洛阳房天下发起“洛阳地产人关心的十大问题”大调查，旨在避免积羽沉舟，扶持行业健康发展。②一女子因琐事欲跳楼寻短见，民警和消防员苦心孤诣地对该女子进行劝说，缓解女子的情绪，最终将其劝下，成功解救。③我一直认为，在某种程度上，科学家行云流水的想象力、活跃的创新思维，基本决定了其远大科研目标的实现。④职业劝募人和其他推销员一样，应该要有专业素养和职业规范，应该进退有度，不死缠烂打，更不能占据“道德制高点”去募捐。⑤该巷风貌古朴，姓氏驳杂，不足400户居民，竟存在159个不同的姓，经这里继续南迁的族姓，曾回来寻根问祖的人不绝如缕。⑥这篇文章看起来很温馨，但越温馨，却也越见出其后的悲凉，越衬出其后的人生之悲，并让那悲凉力透纸背。A.①②⑥

B.②③⑤

C.③④⑥

D.①④⑤参考答案：B试题分析：本题考查成语的运用。①积羽沉舟：比喻细微的东西可以汇成巨大的力量；也比喻坏事虽小，积累下去会产生严重后果。使用正确。②苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步；也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。此处应用“苦口婆心”。③行云流水：形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。不能用于形容想象力，不符合语境。④进退有度：指前进、后退都有规律，有标准，合法度。使用正确。⑤不绝如缕：多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。使用对象错误，可用“络绎不绝”。⑥力透纸背：书法有力，或文章深刻。使用正确。8.材料概括分析题（15分）网络文学刚出现时，很多人宣称这是全新的文学，是横空出世的“将来的文学”。现在，有了足够的作品放在那里，网络文学作家和相关从业人员也有了冷静的自觉，对网络文学的前世今生大致有了共识——它就是通俗文学，其基本形态就是类型小说。而网络文学的诞生与1949年以后以至1980年代以来“纯文学”占主流、通俗文学边缘化地位相关。互联网的出现为压抑已久的通俗文学提供了释放平台。这就是为什么欧美没有网络文学，因为网下已有充分发育的通俗文学生态，不需要在网上释放。要放下两种傲慢与偏见，传统文学依靠思想与艺术品质对网络文学抱有傲慢与偏见，网络文学背靠市场对传统文学抱有傲慢与偏见。实际上，它们应该是并行不悖的，它们都能从对方那里得到重要的支持和营养，共同构成一个完整、健全的文学生态。同时，对网络文学必须加强引导。通俗文学本来就有市场驱动的属性，网络文学现在的主要媒介平台就是商业性网站，资本的力量起很大作用，如果没有自律，没有必要的管理，那么，低级庸俗就会大行其道。通俗文学对应着人的某些基本欲求，但它也追求、想象、探索和表现这些欲求的转化和升华，从而体现某些社会广泛认同的主流价值，给读者以意义感。而是否转化、能否升华，则是合格的通俗文学和不合格的通俗文学的基本分界。所以，网络文学的健康发展需要文学的自觉，更需要文化的自觉。25．从材料来看，催生中国网络文学诞生的主要原因有哪些？（4分）26．材料涉及以下一些概念：网络文学，通俗文学，纯文学，传统文学。简要说明这些概念之间的大致关系。（5分）27．“网络文学的健康发展需要文学的自觉，更需要文化的自觉。”结合材料，解释这句话的含意。（6分）参考答案：25．长期以来纯文学占主流，通俗文学被边缘化（或“被压抑”）；互联网的出现。（4分，每点2分）26．从艺术品质角度，通俗文学和纯文学是相对的一组概念，（2分）从传播媒介角度，网络文学和传统文学是相对的一组概念，（1分）网络文学属于通俗文学，（1分）传统文学的主流是纯文学。（1分）27．网络文学的健康发展需要网络文学作家和从业人员的自律；（2分）网络文学要超越市场驱动，追求文学价值（或“提升思想与艺术品质”）；（2分）探索和表现人的基本欲求的转化和升华，体现社会主流价值，给读者以意义感。（2分）9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。传统密闭式耳机的被动降噪量比较大，能实现对中高频声音的降噪，虽然能隔绝一部分噪音，___。生活中高频的声音虽然比较少，但