第21课《邹忌讽齐王纳谏》课件-部编版语文九年级下册

《战国策》邹忌讽齐王纳谏2023/1/17导入：然而良药就一定要苦口吗？忠言必须要逆耳吗？如何才能让君王心平气和地倾听忠言，并且心悦诚服地接受呢？俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”

这里就涉及到说话的艺术了。今天我们一起来学习《邹忌讽齐王纳谏》，看看邹忌是如何做到这一点的。整体感知老师范读课文，同学们注意读音和节奏。整体感知：邹忌/修/八尺有（yǒu）余，而/形貌昳（yì）丽。朝/（zhāo）服衣冠，窥（kuī）镜，谓其妻曰：“我/孰与/城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北/徐公，齐国之美丽者也。忌/不自信，而/复问其妾曰：“吾/孰与徐公美？”妾曰：“徐公/何能及君也？”邹忌讽齐王纳谏整体感知：旦日，客从外来，与/坐谈，问之客曰：“吾/与徐公孰美？”客曰：“徐公/不若君之美也。”明日/徐公来，孰（shú）视之，自以为/不如；窥（kuī）镜/而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”整体感知：

于是入朝见威王，曰：“臣/诚知/不如徐公美。臣之妻/私臣，臣之妾/畏臣，臣之客/欲有求于臣，皆以/美于徐公。今齐地/方千里，百二十城，宫妇左右/莫不私王，朝廷之臣莫/不畏王，四境之内/莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”整体感知：

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民/能面刺寡人之过者，受上赏；上书/谏寡人者，受中赏；能谤（bàng）讥/于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间（jiàn）进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏/闻之，皆/朝（cháo）于齐。此所谓/战胜于朝廷。整体感知：“三叠”式结构——对称之美“三叠”式结构——这种三叠式指在一个故事里,或同样的场面出现三次,或类似的情节反复三次，重复中有变化，从而表述一个完整的故事,塑造出个性鲜明的人物形象，宜讲宜记，适合人民大众的欣赏习惯，逐渐发展成为一种固定的程式化结构。例如：“三打白骨精”“三气周瑜”

“三打祝家庄”《水浒传》整体感知：“三叠”式结构——梳理情节《邹忌讽齐王纳谏》采用“三叠”式结构，情节可以概括为：三问答——讽谏的（）

三类比——讽谏的过程三赏赐——讽谏的（）

三变化——讽谏的成效请同学们再读课文，结合课下注释理解文章，找到对应的段落，并把情节补充完整。依据结果第1段第2段第3段第3段解题：邹忌讽齐王纳谏讽谏，用含蓄的话委婉地规劝。规劝国君、尊长或朋友改正错误。思考1：邹忌因何要讽谏，规劝齐威王呢？背景资料：齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官慌乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡(kūn)说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。《史记*滑稽列传》

唐雎和淳于髡这样的士人他们针对现状，忧国忧君，勇于讽谏规劝齐王，使齐王励精图治，使齐国强盛，唐雎和淳于髡表现了士人身上的担当精神和责任感。背景资料：

战国时代七雄并立，兼并战争比春秋时代更为频繁激烈，各诸侯王纷纷招揽谋臣策士为自己出谋划策，于是“士”这一阶层活跃起来，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家，他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说诸侯。《战国策》就是着重记述这些策士们的言行的。

《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，《战国策》,战国时游说之士的策谋和言论的汇编。《战国策》是一部国别体史书，作者不可考，西汉末年刘向根据战国史书整理编辑为三十三篇。《战国策》记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记载年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。作品介绍知识备查整体感知：思考2：

邹忌进谏的依据是什么？（邹忌此次进谏因由何事引发？）

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝

服

衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。早晨译文：邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呀？”城北的徐公，是齐国的美男子。赶得上光艳美丽照镜子谁，哪一个长，指身高穿戴对……说疏通文意：忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”译文：邹忌不相信自己会比徐公美，又问她的妾说：“我与城北徐公相比，哪一个美？”他的妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，就问客人：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”不信自，不相信自己第二天不如，比不上又补足音节，无意义若：比得上疏通文意：明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮

寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”睡觉译文：又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他美；照着镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺在床上思考这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。”远远不如晚上认为……美偏爱怕第二天同“熟”，仔细认为疏通文意：精读细研：邹忌长相高大英俊，很是自信，所以他很想知道自己与齐国的美子徐公究竟谁更“美”。邹忌是怎样去“比美”的？三问三答“我孰与城北徐公美？”“吾孰与徐公美？”“吾与徐公孰美？”“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不若君之美也。”“三问”、“三答”有何不异同？不同点：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”妾曰：“徐公何能及君也！”相同点：赞扬邹忌比徐公美反问句，由衷赞美，口气毋庸置疑，反映了妻子的偏爱。

反问句，有讨好的意味,语气拘谨、勉强，表现了她低微的地位和畏怯、顺从的心理。

陈述句，语气平淡，出于礼貌、尊重，表现出应付、逢迎的态度，口气有点客气。

“三问”、“三答”有何不异同？精读细研：

客曰：“徐公不若君之美。”针对妻、妾、客程度不同、或真或假的赞美，邹忌的态度如何？

明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：

三思精读细研：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。自知之明善于反省整体感知：思考2：

邹忌进谏的依据是什么？（邹忌此次进谏因由何事引发？）由家庭中“比美”一事，邹忌知道身边的人因各种原因会说一些不符合事实的话，这样人就很难听到真话，会受蒙蔽。问美八尺有余，形貌昳丽我孰与城北徐公美？吾孰与徐公美？吾与徐公孰美？

君美甚，徐公何能及君也！徐公何能及君也！徐公不若君之美也。邹忌比美思美妻妾客私畏求孰视：自以为不如窥镜：又弗如远甚相貌讽谏的依据（比美）整体感知：思考3：

邹忌是怎样讽谏的，促使齐威王接受了规劝？整体感知：于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地

方千里，百二十城，宫妇

左右

莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之

蔽甚矣。”君王左右近侍之臣以为，认为土地全国范围内所受的蒙蔽没有谁拜见的确，实在宫里侍妾一类女子用在主谓间，取消句子独立性比方圆整体感知：译文：于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，所以都认为我比徐公美。如今齐国土地方圆千里，有一百二十座城池，宫里的嫔妃和近臣没有不偏爱大王的，朝中的大臣没有不害怕大王的，全国的老百姓没有不有求于大王的。由此看来，大王所受的蒙蔽很严重啦！”皆以美于徐公妻私臣妾畏臣客求臣宫妇左右，莫不私王朝廷之臣，莫不畏王四境之内，莫不求王王之蔽甚矣（生活小事）（国家大事）以小见大类比说理设喻说理讽谏的过程精读细研：妻类比说理类比说理：根据两个同类事物某种属性的相同，推出它们的其它属性也可能相同的推理。私畏有求蔽宫妇左右臣四境之内蔽

三类比妾客精读细研：设喻说理类比推理是根据两个或两类对象有部分属性相同，从而推出它们的其他属性也相同的推理，简称类推，类比。在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌借自己与徐公比美的故事来说明居高位者易受蒙蔽的道理，这是设喻说理。接着，邹忌将自己与徐公比美的事，同齐王听取意见的事作比较，这家事与国事之间有相通之处，从而推理出齐王易受蒙蔽的结论，这是类比推理。设喻也叫设譬，是一种说明事物或问题的方法，是从已知事物出发，说明对新的事物的认识，或阐明深刻而精微的道理，通常设置或借用一个寓言故事或自然现象来说明一个抽象的道理。精读细研：以小见大小：细小的、熟悉的事物或现象。大：深刻的、抽象的有关自然社会、人生命运、天地宇宙等的大道理。以小见大，就是通过细小的，人们熟悉的事物或现象来阐明抽象的，深刻的道理。同学们，你们能从生活的小事中体悟到某些大道理吗？笼中的鸟——自由的可贵钟表每秒钟跳动一下——只要完成当下的每件小事，积累起来就可以做成一件大事精读细研：邹忌是怎样说服齐王的，其劝谏艺术有哪些高妙之处？（1）邹忌并未直接讽谏齐王，而是以小见大，讲述自己与徐公比美的经历，并把自己“三思”的结果告诉齐王，通过设喻类比，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。（2）邹忌采用类比的方式，以切身体验切入讽喻正题，自然亲切，入情入理，又委婉含蓄，易于为齐王所接受。整体感知：思考4：

邹忌进谏是否成功？整体感知：

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”译文：齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；能够在公众场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”指责讥刺公共场合当面指责使……听到上等的精读细研：思考4：

邹忌进谏是否成功？邹忌成功地使齐威王接纳了自己的规劝，从齐威王的“善”和他下令奖赏内容可知。精读细研：从齐威王下令的内容可以看出齐威王是一个什么样的君王？齐威王下令的目的是广开言路，听到真话。方式是奖励；范围是群臣、吏、民，很广；形式多样，可以当面指责，可以上书，也可以在公共场合指责讥刺，可见齐威王不仅接纳了邹忌的规劝，而且对改革抱有极大的决心和诚意，他是一个从善如流，有气度，能明辨的君王。

三赏赐群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。细甄别助背诵整体感知：思考5：

齐威王改革后成效如何？整体感知：令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。译文：命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶然有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩和魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们说的在朝廷上战胜敌国。门口和庭院里热闹得像市场一样，形容来往的人很多常常，不时叫作间或、偶然满一年即使“齐王纳谏”这件事朝见精读细研：思考4：

齐威王改革后成效如何？国内国外

三变化令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。皆朝于齐战胜于朝廷精读细研：为什么会产生如此大的成效？（1）邹忌讽：邹忌用自己亲身经历的生活小事来讲道理，现身说法，

明白具体，说理深刻，委婉动听，使人易于接受。他有勇气，有担当，有智慧促使他讽谏成功。（2）齐王纳谏：齐威王开明，善于采纳群言，从谏如流，勇于改革。邹忌讽齐王纳谏邹忌：

善思：自知之明

小中见大善谏：足智多谋

一代忠臣一代明君善听：从谏如流善做：果断改革齐王：①要保持清醒的头脑，不偏听偏信；②提建议要讲究方式方法，既不冒犯对方，又要保护自己的尊严不受侵犯；③要善于接受别人的建议。拓展延伸：《邹忌讽齐王纳谏》给你什么启示？

封建社会，皇权威威，不可侵犯，有多少谋臣良相因批龙鳞、逆圣听而惨遭杀身之祸——伍子胥赐剑自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司马迁蒙宫刑之辱，都是千古奇冤！

相反，也有许多开明的君主，从善如流，善待谏臣，给自己和国家带来了丰厚的回报！上面谈到的谏臣，明君，昏君，你知道的有谁呢？请同学们查阅资料积累素材。

历史上的谏臣拓展延伸：假设你父母对你过分溺爱，生活上过分照顾，什么活也不要你做，什么活动也不许你参加。你将如何劝说，让父母改变这一做法?请尝试采用设喻说理的方法。作业：文言积累---一词多义

若A.比得上徐公不若君之美也（比得上）《邹忌讽齐王纳谏》九下卿言多务，孰若孤（比得上）《孙权劝学》七下汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子（比得上）未若柳絮因风起（比得上）B.像急湍甚箭，猛浪若奔（像）《与朱元思书》八上曩者霸上、棘门军，若儿戏耳（像）《周亚夫军细柳》八上怒而飞，其翼若垂天之云（像）《北冥有鱼》八下关山度若飞（像）凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录（像）C.你若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？（若：你）《杞人忧天》七上D.好像，似乎山有小口，仿佛若有光（仿佛：隐隐约约，若：似乎）文言积累---一词多义

以为，以……为：A.把…当作以君为长者，故不错意也。（以…为：把…当作）《唐雎不辱使命》九下以顺为正者，妾妇之道也。（以…为：把…当作）《富贵不能淫》八上B.认为求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣（以为：认为）《河中石兽》七下孤常读书，自以为大有所益。（以为：认为）《孙权劝学》七下明日徐公来，孰视之，自以为不如（以为：认为）《周忌讽齐王纳谏》九下C.作为余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽（作为）《送东阳马生序》九下文言积累---一词多义

诚：A.真正，实在，确实景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（真正）《富贵不能淫》八上臣诚知不如徐公美（确实）《邹忌讽齐王纳谏》九下B.诚心帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（诚心）《愚公移山》八上文言积累---一词多义

朝：A.早晨朝服衣冠，窥镜（早晨）《邹忌讽齐王纳谏》九下B.朝见燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（朝见）《邹忌讽齐王纳谏》九下文言积累---一词多义

修：A<形>长盖简核桃修狭者为之（长）《核舟记》八下B.<名>长，指身高邹忌修八尺有余（长，身高）《邹忌讽齐王纳谏》九下C.<动>培养选贤举能，讲信修睦（培养）《大道之行也》八下D.<动>修养，修行夫君子之行，静以修身，俭以养德（修养）《诫子书》七上E.<动>修建乃重修岳阳楼（修建）《岳阳楼记》九上及：A.比得上君美甚，徐公何能及君也（比得上）《邹忌讽齐王纳谏》九下B.等到及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”（等到……的时候）《湖心亭看雪》九上及其家穿井，告人曰：……（等到，待）《穿井得一人》七上及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙”（等到）《孙权劝学》七下C.到及郡下，诣太守，说如此（到）《桃花源记》八下文言积累---一词多义

文言积累---一词多义

谓：A.对某人说秦王使人谓安陵君曰（谓……曰：对……说）《唐雎不辱使命》九下初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学”（谓……曰：对……说）《孙权劝学》七下朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：《邹忌讽齐王纳谏》九下B.认为予谓菊，花之隐逸者也（认为）《爱莲说》C.为，是太守谓谁？庐陵欧阳修也。（为